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@amordelitorial
Para un cristiano, la fe, la esperanza y la caridad (también conocida como amor) son las tres virtudes teologales, consideradas fundamentales para la vida espiritual y moral. Estas virtudes se mencionan en la Biblia, específicamente en 1 Corintios 13:13: “Ahora permanecen la fe, la esperanza y la caridad, estas tres; pero la mayor de ellas es la caridad”.
1. Fe: Es la creencia y confianza en Dios y en las verdades reveladas por Él, incluso sin pruebas físicas. Para los cristianos, la fe es la base de su relación con Dios, y se expresa en la aceptación de Su palabra y en la obediencia a Su voluntad.
2. Esperanza: Es la confianza en las promesas de Dios, especialmente en la vida eterna y en la salvación a través de Jesucristo. La esperanza sostiene a los cristianos en tiempos de dificultad, animándolos a perseverar, confiando en que Dios cumplirá Su plan y que el bien triunfará al final.
3. Caridad (Amor): Es el amor incondicional y desinteresado hacia Dios y hacia los demás. En la teología cristiana, la caridad es considerada la más grande de las virtudes porque refleja la naturaleza misma de Dios, quien es amor (1 Juan 4:8). La caridad se manifiesta en el servicio a los demás, el perdón y la compasión.
Estas virtudes son consideradas dones de Dios, que guían la vida cristiana y ayudan a los creyentes a vivir de acuerdo con los mandamientos de Cristo.
“…El Señor mostró a Sor Faustina el infierno: “hoy, bajo la guía de un ángel, he estado en los abismos del infierno. Es un lugar de grandes tormentos a lo largo de toda su extensión espantosamente grande. Estas son las muchas penas que he visto:
la primera pena, aquella que constituye el infierno, es la pérdida de Dios;
la segunda, los continuos remordimientos de conciencia;
la tercera, el conocimiento que esa situación nunca cambiará;
la cuarta pena es el fuego que penetra en el alma pero no la destruye; es una pena terrible: es un fuego puramente espiritual encendido por la ira de Dios;
la quinta pena es la oscuridad continua, un horrible hedor sofocante y, aunque haya oscuridad, los demonios y las almas condenadas se ven entre sí y ven todo el mal de los otros y el propio;
la sexta pena es la compañía constante de Satán;
la séptima pena es la tremenda desesperación, el odio hacia Dios, las imprecaciones, las maldiciones, las blasfemias.
Sepa el pecador que con el sentido con el cual peca será torturado por toda la eternidad.
Escribo esto por mandato de Dios para que ninguna alma se excuse diciendo que el infierno no existe, o que ninguno ha estado allí y que ninguno sabe cómo sea.
Yo, sor Faustina, por mandato de Dios he estado en los abismos del infierno con el fin de narrarlo a las almas y dar testimonio que el infierno existe. Aquello que he escrito es una pálida sombra de las cosas que he visto”.
If you’ve never watched this video about Jesus’ death and resurrection, I highly encourage you to do so as we commemorate Good Friday. It’s a well-done short, done in anime-style by a studio in Japan, and I think effectively portrays some of what that day may have been like. Even if you aren’t Christian, I think it’s worth the watch.
And behold, I am with you always, to the end of the age.
“My Last Day,” Jesus Film (CRU)
Divine Intervention (Carl Bloch Danish, 1834-1890)
“Carl Heinrich Bloch was a Danish artist.He was born in Copenhagen, Denmark, and studied there at the Royal Danish Academy of Art (Det Kongelige Danske Kunstakademi) under Wilhelm Marstrand. Bloch’s parents wanted their son to enter what they considered to be a respectable profession - an officer in the Navy. This, however, was not what he wanted. His only interest was drawing and painting, and he was consumed by the idea of becoming an artist. He went to Italy to study art, passing through the Netherlands, where he became acquainted with the work of Rembrandt, which became a major influence on him. Bloch met his wife, Alma Trepka, in Rome, where he married her on 31 May 1868. They were happily married until her early death in 1886.His early work featured rural scenes from everyday life. From 1859 to 1866, Bloch lived in Italy, and this period was important for the development of his historical style.
A prominent Danish art critic, Karl Madsen, stated that Bloch reached higher toward the great heaven of art than all other Danish art up to that date. Madsen also said “If there is an Elysium, where the giant, rich, warm and noble artist souls meet, there Carl Bloch will sit among the noblest of them all!” (From Carl Bloch Site).
For over 40 years, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints has made heavy use of Bloch’s paintings, mostly from the Frederiksborg Palace collection, in its church buildings and printed media. The church has produced films depicting scriptural accounts of Christ’s public ministry, using Bloch’s paintings as models for the colour, light and overall set design, as well as the movement of the actors in many of the films’ scenes. The most notable example of this is the 2000 film The Testaments of One Fold and One Shepherd.”
Sample Works:
1. Christ with Mocking Soldier
2. The Baptism of Christ
3. Denying Satan
4. Christus Consolator (1881)
5. Supper at Emaus
6. The Doubting Thomas
7. Christ blessing the little child
8. The Resurrection
9. Transfiguration of Jesus (1872)
10. The Entombment (1873)
San Lucas 24,13-35 – lo reconocieron
lo reconocieron “Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció de su vista.” Miércoles de la Octava de Pascua | 03 de Abril del 2024 | Por Miguel Damiani Lecturas de la Fecha: Hechos 3,1-10 Salmo 104,1-2.3-4.6-7.8-9 San Lucas 24,13-35 Reflexión sobre las lecturas lo…
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Odalisque by Luis Ricardo Falero (1877)
A Kabyle Beauty, 1875, Frederick Arthur Bridgman
05/09/2022 17:16 horas
Ramales de la Victoria, Cantabria. Ruta de La Dama Roja.
Incredible footage of a Octopus imitating a moray eel | source
Late night thoughts
Todos los poemas del pasado, del presente y del porvenir, son episodios o fragmentos de un solo poema infinito, erigido por todos los poetas del orbe.
No es necesario mostrar bellezas a los ciegos, ni decir verdades a los sordos... Basta con no mentir al que te escucha, ni decepcionar al que confió en ti. Las palabras conquistan temporalmente, pero los hechos... esos sí nos ganan o nos pierden para siempre.