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Epistemología

Epistemología: Teoría del conocimiento

A través de la historia, se ha tratado de explicar las fuentes de conocimiento, a continuación les dejaré algunas de las teorías que se han utilizado:

Positivismo: El conocimiento debe de ser basado en las experiencias sensoriales del individuo.

Positivismo lógico: El pensamiento nace del empirismo.

Idealismo: Asume que los objetos no pueden existir sin una mente que esté consciente de ellos.

Realismo: Expone que las ideas existe aunque sean o no sean pensadas.

Empirismo: La experiencia es necesaria para saber algo.

Racionalismo: La realidad puede ser conocida sin experiencia alguna.

Materialismo: Aclama que todo lo que existe es materia, y que la única realidad que existe es material.

Hermenéuticos: El conocimiento que se puede obtener es mediado por la historia.

Filosofía analítica: Todo lo que es pensado se puede expresar, el lenguaje es para describir hechos.

Fenomenología: La conciencia involucra una relación con el objeto y mantiene la esencia del fenómeno.

dialeticando

Rita Von Hunty tem uma mensagem importante para os autores e designers em sustentabilidade.

yeahsurewhatever

monasticcellphone

Deleuze Sartre Foucault

At the highest philosophical level it became clear that design activity was as much about opening up new possibilities and creating new ‘meanings’ in the human environment as it was about solving problems defined in advance.

Bruce Archer, A Framework for design and design education

Temos de produzir alguma coisa que ainda não existe e que não sabemos o que será.

Foucault

todos nós temos alguma memória, mesmo que remota, de uma ferida branca. Esta refere-se a mais um determinado estado do ferimento do que, particularmente, a uma tipologia capaz de classificar os modos como o corpo é marcado. A pele esfolada, instantes antes do sangue inundar os poros, mostre-se como uma ferida branca; constitui uma imagem fugaz que intermedeia dois estados: corpo ileso e corpo machucado, instante entre o salto e a queda, situação de espera e suspensão que carrega iminente tragicidade. O branco mostra-se, nessa circunstância, como um vazio latejante; e este vazio, por sua vez, como um tipo de acontecimento silencioso.

Elke Coelho, como uma ferida branca.

Não utilizem o pensamento para dar a uma prática política o valor de Verdade; nem a ação política para desacreditar um pensamento, como se ele não passasse de pura especulação. Utilizem a prática política como um intensificador do pensamento, e a análise como um multiplicador das formas dos domínios de intervenção da ação política

Foucault, Para uma vida não fascista.

No início não era o verbo, era a suspeita. Tudo começa com a sensação de que alguma coisa está errada, fora do lugar, como se as peças não se encaixassem como deveriam. Desta sensação vem o verbo, um desvio, um clinâmen, um limite, uma inclinação, uma ação.

Rafael Lauro e Rafael Trindade, A Razão Inadequada.

A vida tornou-se-me leve, a mais leve, quando exigiu de mim o mais pesado

Nietzsche, Ecce homo

Creation seems to come out of imperfection. It seems to come out of a striving and a frustration and this is where I think language came from. I mean, it came from our desire to transcend our isolation and have some sort of connection with one another. And it had to be easy when it was just simple survival. Like you know, "water." We came up with a sound for that. Or saber tooth tiger right behind you. We came up with a sound for that. But when it gets really interesting I think is when we use that same system of symbols to communicate all the abstract and intangible things that we're experiencing. What is like... frustration? Or what is anger or love? When I say love, the sound comes out of my mouth and it hits the other person's ear, travels through this byzantine conduit in their brain through their memories of love or lack of love, and they register what I'm saying and they say yes, they understand. But how do I know they understand? Because words are inert. They're just symbols. They're dead, you know? And so much of our experience is intangible. So much of what we perceive cannot be expressed. It's unspeakable. And yet you know, when we communicate with one another and we feel that we have connected and we think that we're understood I think we have a feeling of almost spiritual communion. And that feeling might be transient, but I think it's what we live for.

— Kim Krizan. Waking life

Não entendo bem este termo, porque não existe design que não seja social – para a sociedade. Se não for, não é design. O que seria design não social? Design comercial? Design comercial que não for dirigido às necessidades da sociedade não é design.

Joaquim Redig. Design: responsabilidade social no horário do expediente. 2011

“As is well known, we do not hear with our inner and outer ear alone. Hearing is a complex form of behavior that involves the entire body. Skin and haptic modalities of perception play an important role. Every tone we perceive is, of course, a form of physical reality (if an invisible one) that ‘happens’ to our body and, at the same time, ‘surrounds’ it. Another dimension of reality that happens to our bodies in a similar way and surrounds them is the weather. For this very reason, references to music and weather often occur when literary texts make moods and atmospheres present or begin to reflect upon them. Being affected by sound or weather, while among the easiest and least obtrusive forms of experience, is, physically, a concrete encounter (in the literal sense of en-countering: meeting up) with our physical environment.”

Gumbrecht, 2012.

Elke Coelho. Coisas de Iracema, 2018.

Galbraith apresenta uma leitura crítica do discurso das ciências econômicas. Entre outras, faz uma radiografia da função do uso do conceito “mercado” que, segundo o autor, nada mais é que uma cortina de fumaça para não falar pura e simplesmente de capitalismo – termo que não goza de conotações positivas em todos os lugares e estratos sociais.

BONSIEPE, Gui. Design e Democracia.

#mercado #capitalismo #design e democracia

[...] a democracia vai muito além do direito formal de votar, assim como o conceito de liberdade vai muito além da possibilidade de escolher entre centenas de modelos de telefones celulares ou uma viagem a Orlando para visitar a Disneylândia, ou a Paris para visitar o Museu do Louvre.

BONSIEPE, Gui. Design e Democracia.

Assim vejo a tarefa da filosofia da fotografia: apontar o caminho da liberdade. Filosofia urgente por ser ela, talvez, a única revolução ainda possível.

FLUSSER, Vilém. A necessidade de uma filosofia da fotografia.

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