skypath

datang dari seseorang yang terikat oleh bumi

[dukenawawi]

Langit & Bumi

Saya rindu

Bagai bumi merindu langit yang jauh

Menatap, tak bisa menyentuh

Walau dulu adalah satu

Kini, hanya memainkan melodi rindu

Badai berdansa, mengikuti sendu

Rintik hujan menabuh pilu

Bumi yakin nanti mereka kan menyatu

Dalam hening dan harap

Kembali ke titik awal

Saat semesta belum tercipta

[dukenawawi]

Pemuda Jomblo

Pemuda zaman now pasti candaan nya masalah status jomblo mereka. Entah itu di medsos kah atau di obrolan sehari hari. Padahal menurut saya Jomblo itu bukan masalah, yang jadi permasalahan itu bagaimana kita bersikap saat menyandang status itu.

Ada yang menganggap itu kasta terendah dalam sosial, sehingga galau ingin segera keluar dari kasta dengan curhat sana sini hayang kawin. Menikah adalah sebuah ibadah, bukan kah lebih baik kalau dimulai dengan niat lillah bukan demi status sosial?

Kenapa begitu repot mementingkan status Jomblo nya? Padahal setiap orang sudah ada garis takdir yang tinggal di maksimalkan usahanya. Bagi saya Jomblo adalah sebuah waktu yang Allah berikan untuk senantiasa mempebaiki diri, menempa hati. Inget perkataan Umar bin Abdul Aziz "banyak belajar sebelum memimpin, karena setelah kau memimpin tidak ada waktu lagi untuk belajar".

Maka senantiasa saya gunakan untuk hal-hal yang positif. Hal-hal yang mungkin hanya kita lakukan sebelum menikah. Jangan sampe ada penyesalan kenapa dulu pas muda tidak melakukan ini?

Kutipan dari Al-Quran: Ar-Rum (30:54)

۞ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ

"Allah-lah yang menciptakan kalian dari air mani, lalu kalian tumbuh dalam keadaan lemah. Kemudian Dia menjadikan kalian kuat setelah keadaan lemah itu dengan pertumbuhan kalian sampai dewasa. Setelah itu menjadikan kalian lemah kembali setelah keadaan kuat itu, yaitu dengan sampainya kalian pada usia tua dan beruban. Dia menciptakan segala yang dikehendaki-Nya. Dia Maha Mengetahui untuk mengurus ciptaan-Nya dan Mahakuasa untuk menjadikan segala yang dikehendaki-Nya."

Bukan kah kita di masa yang justru Allah tunjukkan di mana manusia dalam keadaan terbaiknya? Kenapa kita teralihkan dengan masa-masa setelah masa terbaiknya? Kenapa kita tidak maksimalkan masa muda kita? Pertanyaan itu muncul di benak saya dan selalu terngiang hingga ke dalam mimpi saya.

"Pemuda adalah tiang peradaban" (wa epul, 2018). Dengan pemuda Orba runtuh pada 1998, dengan pemuda Islam bisa berdiri kokoh di jazirah arab, dengan pemuda tembok Roma runtuh pada 1453, dengan pemimpin pemuda sebuah kerjaan besar bisa berdiri dari laut Ionia hingga Himalaya.

Kenapa kita tidak bangga dengan status pemuda kita?

ليس الفتى من يقول كان أبي

ولكن الفتى من يقول ها أناذا

"Pemuda bukan lah ia yang berkata 'Ini bapakku'. Tapi pemuda akan berkata 'Ini aku'." Sayyidina Ali bin Abi Thalib

[dukenawawi]

Kebebasan dalam Beragama

Indonesia adalah negara yang bukan hanya beragam secara budaya, etnis, suku tapi juga agama. Meskipun perbedaan ini ada tidak menjadikan kita terpecah belah karena kita menganut satu sistem ideologi yaitu Pancasila. Ideologi terbaik yang bisa digunakan dalam sebuah negara sampai saat ini. Sebaik apapun ideologi tidak akan terwujud jika pelaksanaannya tidak sesuai dengan apa yang dimaksud. Bangsa kita sering kali diuji dalam pelaksanaannya ketika perbedaan baru muncul dari sebuah masyarakat yang dalam jumlah digolongkan kecil. Ketika jemaah Ahmadiyah muncul masyarakat langsung panik dan melegalkan diri untuk menyerang jemaah tersebut dengan merusak tempat peribadatan mereka, kendaraan bahkan orang-orang yang notabenenya masih bangsa Indonesia. Saya tanya berapa sila yang dilanggar dalam kejadian ini? Saya paham ketika ada orang yang memiliki paham agama yang berbeda dan kita takut bahwa kita masuk kedalam golongan yang kita anggap sesat itu, atau anak istri kita. Tapi bukankah kalau memang kita yakin dengan apa yang kita yakini sekarang, tidak usah khawatir dengan apapun yang ada di luar sana yang belum tentu benar? Perasaan yang muncul seharusnya bukan takut melainkan penasaran, keinginan untuk silaturahmi sehingga bisa terjadi kestabilan, bukan kericuhan. Sangat disayangkan lagi yang melakukan kericuhan tersebut adalah muslim yang saya pahami tidak mengutamakan kekerasan. Bukan kah sudah jelas dalam Al-Qur'an yang merupakan panduan kita Muslim dalam kehidupan sehari-hari? Allah SWT berfirman: لَـكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ "Untukmu agamamu, dan untukku agamaku." (QS. Al-Kafirun 109: Ayat 6) Allah SWT berfirman: وَقُلِ الْحَـقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَمَنْ شَآءَ فَلْيُؤْمِنْ وَّمَنْ شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۙ اِنَّاۤ اَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ نَارًا ۙ اَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۗ وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوْا بِمَآءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَ ۗ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا "Dan katakanlah (Muhammad), Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; barang siapa menghendaki (beriman) hendaklah dia beriman, dan barang siapa menghendaki (kafir) biarlah dia kafir. Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka bagi orang zalim, yang gejolaknya mengepung mereka. Jika mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan diberi air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan wajah. (Itulah) minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek." (QS. Al-Kahf 18: Ayat 29) Saya pake terjemahan depag di atas ya, walau ada perbedaan kata dengan tafsir yang saya pake sekarang yaitu Tafsir dari Muhammad Asad. Maknanya tidak jauh berbeda. Jika dibahas lebih lanjut bisa jadi tulisan baru. Saya tanya kembali kalau muslim, orang Indonesia terus melakukan hal yang saya sebutkan di atas berapa banyak pelanggaran yang dilakukan? Apa bedanya dengan membubarkan orang Kristen sedang natalan di gereja? Ini kata-kata yang saya kutip dari beberapa orang sebagai penutup: "Apabila Tuhan yang bersifat mutlak membiarkan agama lain, maka manusia yang tidak mutlak jangan memaksakan keyakinannya pada orang lain" Nurcholis Madjid "Jika sulit mencari alasan untuk menghormati pemeluk agama lain, alasan bahwa dia manusia ciptaan Allah SWT saja sudah cukup" Habib Muhammad Luthfi bin Yahya Narasumber: KH. Abo Hidayat

[dukenawawi]

Seberapa harus menikah?

Pertanyaan ini sempat terlintas dalam pikiran saya. Banyak orang mengetahui keutamaan daripada menikah, tapi berapa banyak orang yang tahu ada keutamaan bagi yang membujang hingga akhir hidupnya? Saya sempat membaca di Ihya Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali di Jilid kedua Bab kedua tentang pernikahan. Dalam kitab itu diabgi dua bagian yaitu keutamaan menikah di awal, lalu keutamaan membujang di akhir. salah satu hadits yang beliau masukan seperti ini: "manusia yang terbaik setelah 200 tahun (setelah nabi saw bersabda) ialah orang yang ringan kelakuannya, yang tidak berkeluarga lagi tidak beranak" H.R Abu Yu'la dari Huzaifah. ketika saya bertanya tentang hal ini kepada bapakku, memang benar jika seseorang mau sempurna ilmunya sebaiknya ia tidak menikah. Menikah pun lebih banyak manfaatnya dibandingkan membujang. Jadi kalau masih bisa menikah, menikah aja. Sekalipun banyak manfaatnya, menikah memiliki kewajiban yang berat pula. Sebelum menikah seharusnya calon pengantin mempersiapkan tentang kewajiban ini. Menikah pada dasarnya memiliki manfaat: memiliki keturunan, membangun rumah tangga, menjaga hawa nafsu, memimpin kaum wanita. Hal itu pula yang menjadi kewajiban para calon pengantin mempersiapkan diri bagaimana mengasuh anak, mendidik anak, mengatur keuangan rumah tangga, mengatur tugas masing masing dalam rumah dan masih banyak hal lain lagi. Sehingga ini membuat saya heran jika bertanya "kapan nikah?", seakan-akan yang terbaik bagi nikah itu adalah cepat menikah. Hal ini bisa saya bantah dengan statistik, yaitu jumlah perceraian yang selalu meningkat di setiap tahunnya dengan rasio 1 dari 5 pasangan yang menikah bercerai, dan perceraian banyak terjadi di Kabupaten yang persentase nikah mudanya tinggi yaitu Indramayu (sumber 2016 litbang merdeka.com). kembali lagi mencoba menjawab pertanyaan awal, saya menyimpulkan yang menjadi kewajiban itu ialah mempersiapkan diri menjadi pribadi unggul yang siap menikah dibandingkan menyegerakan menikah tanpa persiapan. karena menikah bukan hal kecil yang bisa nanti belajar sambil dilakukan, tanggung jawab orang tua ialah anak, masa untuk anak coba-coba?

narasumber: KH. Abo Hidayat, Arif Rahman Lubis

[dukenawawi]

K.A.W.I.N (Kepada Para Perjaka, Perawan dan Segala Jomblo)

Saya kutip dari teronggosong.com Desember 2010, penulis artikel KH Yahya Cholil S Pada mulanya aku agak kecewa kepada ayahku karena kuanggap telah mengawinkanku secara sembarangan. Semasa remaja dulu, aku mengkhayalkan suatu peristiwa pernikahan yang dramatis, memuncaki kisah cinta yang romantis lagi melankolis serta fantastis. Tapi aku tak mendapatkannya sak incrit-incrito! Ditengah aku kebingungan menentukan pilihan diantara gadis-gadis yang ditawarkan kepadaku, ayahku tiba-tiba saja secara otoriter memutuskan, “Sudah! Kamu kawin dengan ini saja!” Tanggal 24 Mei, tiga hari sesudah lengsernya Soeharto, aku digelandang untuk melamar calon isteriku. Tanggal 1 Juni, keluarga calon mertuaku berombongan datang ke Rembang, dengan maksud sekedar membalas kunjungan. Tapi saat itu juga ayahku minta supaya aku langsung diaqidkan. Calon mertuaku kok ya nggak membantah, malah taukil kepada pamanku. Dan dilakukanlah ijab-kabul seperti beli bakso. Tidak fantastis babar blazzz! Belakangan kuketahui bahwa ayahku dulu malah diperlakukan lebih parah lagi oleh kakekku: melamar ibuku – diiyakan – langsung akitan di TKP! Sejak masih mondok di Tebuireng, Kiyai Abdul Wahab Hasbullah sudah kesengsem berat kepada Kiyai Bisri Syansuri, yuniornya sekaligus lawan berdebat yang paling gigih dan paling kuat ilmunya. Belakangan Kiyai Wahab menawari Kiyai Bisri naik haji. “Aku nggak punya uang”, kata Kiyai Bisri. “Aku yang mbayari!” Siapa  bakalan nolak? Sudah tentu Kiyai Bisri bersedia dengan suka-cita. Tak dinyana, ketika tiba waktunya berangkat dan Kiyai Bisri sudah siap di pelabuhan, Kiyai Wahab malah mengundurkan diri. “Aku nggak jadi pergi”. “Lho?” “Ya nggak apa-apa. Sampeyan tetap berangkat saja… Tapi aku titip adikku ini, Khodijah”. Kiyai Wahab memperkenalkan adik perempuannya. Kiyai Bisri kaget dan jengah luar biasa! “Waduh… titip gimana?” “Khodijah ini mau berangkat haji juga sekarang. Jadi aku titip, supaya sampeyan yang njagain”. “Lho… lha… gimana sih…?” “Kok lha-lho lha-lho! Masak nggak mau kutitipi?” “Wah… ya… tapi…” “Tapi apa?” “Ajnabi je…” “Ya supaya jadi muhrim, sekarang sampeyan nikah dulu”. Maka terjadilah ijab-kabul di pelabuhan…

[dukenawawi]

Mencari kiyai

Banyak banget sekarang ustadz terkenal dari gaya bicaranya, kelucuannya atau penampilan nya. Banyak juga dari kita lupa, bahwa salah satu ujung dari agama yang nampak dari kita adalah akhlak. Perkataan salah satunya, tapi pada saat bilang A melakukan B berarti ada masalah dalam dirinya. Bukankah agama Islam mengajarkan kita untuk menjadi manusia terbaik diantara yang lain? Manusia terbaik adalah yang bisa berdialog dengan dirinya, mengenal dirinya dengan sebaik-baiknya. Maka pada saat tubuh/jasad berusaha melakukan hal B, ruh akan berkata "Allah SWT tak memerintahkan demikian!". Berhentilah jasad melakukan hal B dan melakukan hal A. Manusia terbaik yang pernah turun ke bumi ialah Baginda Rasulullah SAW, setelahnya sahabat, setelah nya tabiin, setelahnya pengikut tabiin, setelahnya awliyaa diantara kita. Manusia terbaik inilah yang bisa berdialog dengan tubuh mereka, sehingga keinginan ruh dan jasad sama. Permasalahan sekarang banyak yang "mengaku" kiyai yang notabene manusia terbaik lantaran memiliki pesantren, yang pantas dicontoh tutur kata dan perilaku tapi kenyataan tidak sinkron dengan definisi. Rasulullah SAW bukan orang banyak berpendapat jika tidak ditanya lebih dulu. Jika kita banyak membaca riwayat hadits sering sekali menemukan awal bagian hadits dimulai dengan sahabat bertanya....  Bukan berarti tidak bebas berpendapat, tapi berhati-hati dalam berkata. Rasulullah SAW bersabda katakanlah yang baik atau diam. Gus Mus juga berpesan kepada orang-orang sebarkan pemahaman yang benar lewat karya-karya kita bisa jadi salah satunya tulisan. Kebanyakan orang yang benar-benar lurus menurut beliau sangat menjaga apa yang keluar darinya, sehingga jarang yang tampil di panggung. Mudah-mudahan Allah SWT mengampuni dosa kita yang pernah melewati batas. Wallohualambisowab Narasumber: KH. Abo Hidayat

[dukenawawi]

Ikhlas

Hadits yang diriwayatkan KH. Ahmad Mustofa Bisri aka gusmus, Rasullullah SAW bersabda:

Aku pernah menanyakan tentang ikhlas itu kepada malaikat Jibril a.s dan beliau menjawab: Aku pernah bertanya tentang hal itu kepada Allah Rabbul ‘Izzaah, dan IA menjawab: “IKHLAS ialah RAHASIA di antara rahasia-rahasiaKu yang Kutitipkan di hati hambaKu yang Aku cintai.”

Pertanyaan pertama saya muncul adalah, kenapa harus rahasia? Rahasia karena orang yang ikhlas tidak akan pernah berkata bahwa dirinya ikhlas. Ikhlas tidak bisa pula dilihat, bahkan diri sendiri pun sering kali tidak tahu. Kenapa bisa demikian? Ikhlas muncul pada tahap akhir-akhir dari pendekatan kita kepada Allah SWT.

Tahapan yang dilalui itu ada dari mahabbah lalu murokobah lalu terakhir ini ikhlas. Ikhlas tidak mudah mendapatkannya butuh waktu yang panjang hingga puluhan tahun untuk belajar. Tahapan awal itu muncul ada dari mahabbah, muncul kecintaan kita kepada Allah SWT, baik dari ciptaan atau sifat-sifatnya. Saat sudah mulai cinta, maka seorang hamba pdkt kepada Allah SWT dengan sering mengingat nya setiap saat. Maka bila seorang hamba sudah cinta dan dekat kepada Allah SWT dan Allah SWT ridha kepadanya, Ia akan titipkan rahasia ikhlas ini kepada hambanya. Saat rahasia ikhlas ini diturunkan, maka rahasia dunia dan akhirat pun akan dibuka kan oleh Allah SWT. Seorang hamba akan tahu kapan seorang manusia akan mati, ada apa nanti di akhirat dengan mata nya sendiri bukan dari cerita orang lain. Maka melalui hal ini, akan semakin ingin mengenal dengan sang pencipta yaitu Allah SWT. Mengenal Allah SWT ada di tahap terakhir setelah ikhlas yakni martifatullah. Inilah perjalan paling lama seorang hamba, kalau kata adik saya sih orang yang sudah masuk tahap ini nyuruh Malaikat pasti nurut, tapi tidak sembarangan seperti halnya Rasulullah SAW saat ditawari Malaikat Jibril untuk memusnahkan kaum yang berpaling kepadanya tapi menolak dan justru mendoakannya. Ya kebayang saja, orang seperti level ini kesel sama orang, eh keluarganya lenyap sekalian kan ribut nanti langit bumi kalau sering-sering, tapi kayaknya nggak mungkin karena Allah SWT menempatkan nya di tahap terakhir dari sekian perjalanan seorang hamba. 

Terus bagaimana belajar hal yang sangat sulit setiap hamba dapatkan? Belajar dari orang yang sudah dijamin masuk surga. Merekalah yang sudah pernah melewati jalan penuh duri menuju keimanan yang sejati, dengan keihklasan yang haqiqi bukan dari baca artikel sana sini. Lalu siapa memang yang dijamin masuk surga? Yang pernah bermimpi apalagi bertemu dengan Baginda Rasulullah SAW termasuk orang yang akan masuk surga.

Narasumber: KH. Abo Hidayat, KH. A. Mustofa Bisri, Ust. Ahmad Zaeni 

[dukenawawi]

Pergi sebagai pengganti

Keluarga saya ada keluarga besar karena banyak sekali saudaranya bukan hanya adik kakak, paman bibi pun banyak sekali jumlahnya. Saya adalah anak ke-5 dari 10 bersaudara. Anak ke-2 wafat pada usia yang sangat muda, jadi kami tinggal 9 bersaudara.

Almarhum kak Wahid sudah dari lahir memiliki penyakit yang tidak dimiliki adik kakaknya. Setelah sembuh pun ada lagi penyakit yang menerpanya silih berganti hingga tidak bisa masuk sekolah. 

Tapi tidak pernah menyangka orang tua saya akan ditinggalkan anak duluan. Sebelum pergi, mamah bermimpi bertemu kakek bapak. Dia berkata bahwasanya yang seharusnya meninggal duluan adalah bapaknya bapak, tapi karena masih ada tugas jadi sebagai pengganti adalah anak mamah. Mamah sudah tahu sejak mimpi itu datang, berarti nggak lama lagi bahwa almarhum kak Wahid bakal pergi. Siapa kira ditinggalkan anak itu mudah? Almarhum kak Wahid tahu itu, dia berpesan kepada mamah nggak usah bersedih karena bakal ada pengganti beliau yang mirip. 

Tak lama lahirlah saya, yang secara fisik serupa dan apa yang bisa oleh almarhum kak Wahid lakukan dulu bisa saya lakukan. Hanya tanpa embel-embel sakit-sakitan. Saya pernah melihat sebuah foto anak laki-laki mirip saya, saya kira itu foto saya ternyata itu foto almarhum. 

[dukenawawi]

Tjerita tjinta doeloe

ini kisah kelanjutan cerita cinta orang tua saya. Bercerita bagian setelah bertemu dan mempertahankan hubungan hingga menikah. Mungkin ada satu atau dua bagian lagi yang akan saya ceritakan. Ini kisah nyata, tidak dilebih-lebihkan, diceritakan apa adanya.

Cerita cinta orang dulu tepatnya tahun 70-an, berbeda dengan saat kini tentunya. Tidak ada hape yang membuat mereka terhubung 24 jam sehari. Kalau kangen haru jumpa llangsung entah tahu akan bertemu atau tidak. Angkot-pun jarang melintas. Lalu baimana bapak dan mamah saya bertahan dulu?

Bisa dibilang mereka LDR (Long distance relationship) karena jatinangor-ujungberung cukup jauh dan mengingat tidak ada komunikasi. Mamah saya juga masa bodo punya kekasih jauh, tapi dia tidak pernah menyombongkan bahwa dia memiliki kekasih dan teman-temannya pun tidak ada yang tahu. Jadi banyak yang beranggapan bahwa mamah saya itu single waktu SMA-nya. Makanya ada seorang teman mamah yang selalu mengusili mamah dari awal sampe lulus (pdkt cara dia) dan nggak deket-deket sampe kaget tiba-tiba ada undangan nikah dari mamah ke dia. 

Bapak saya di lain pihak adalah seorang mantan playboy, iya punya kekasih di setiap kecamatan. Dan ini salah satu cerita unik-nya, mantan bapak pernah datang ngelewat rumah bapak dan nyamperin. Pada saat itu bapak sedang “ngala jukut” (apa ya bahasa Indonesia nya, ngambil rumput mungkin?). Tiba-tiba wanita ini ngajak makan malem bareng, bapak tidak mungkin menerima soalnya wanita ini sudah punya suami. Berat hati menolak dan menjelaskan sebaik-baiknya.

Bapak pernah memiliki saingan juga, yaitu seorang kerabat dekat yang satu SMA dulunya, dia pernah berkata Kerabat: “sep, saya punya wanita. Tapi kamu jangan menyalip ya!” (Tanpa bilang siapa) Bapak: “iya siap"  Bapak saya ingin menghargai hubungan dengan sahabat nya, tapi bapak saya tidak tahu siapa yang dimaksud. Sampe ketika bapak saya mengantarkan undangan, dan kagetlah dia, Kerabat: “kenapa kamu nggak bilang bilang mau sama si dia, saya kan suka nya sama dia” Bapak: “kamu juga nggak bilang kamu suka sama siapa” Sejak saat itu hubungan mereka berakhir buruk, 

Bapak saya mengeluarkan tenaga, waktu dan duit ekstra untuk mempertahankan hubungan nya dengan mamah.

Satu waktu mamah sakit lagi, dan ibunya (calon mertua pada saat itu) menitipkan dia karena mau pergi ke luar kota untuk beberapa hari. Terpaksa setiap hari pulang pergi Jatinangor-ujungberung meyupiri sebuah kol buntung (karena yang dimiliki saat itu cuma kol buntung) untuk menjaga sang kekasih. 

Bagaimana dengan hari biasa? Bisa dibilang bapak saya lebih akrab dengan calon mertua dibandingkan dengan si calon pengantin. Mamah saya sibuk setiap hari hingga malam hanya mengurusi ayam, dan setelahnya perlu menyiapkan sekolah dan juga membereskan rumah. Beberapa kali di hari Minggu bapak saya datang untuk mengambil limbah ternak ayam untuk dikelola. Jadi bau ayam ini sangat melekat kepada mamah bagi bapak saya, bukan parfum yang ratusribuan. 

Pada akhir tingkat SMA, ibu mamah terkena semacam santet dari orang yang cemburu. Sekalipun tua di sekitar usia 40an, paras nya masih cukup cantik hingga memikat seorang lelaki yang sudah beristri. Selama satu tahun lamanya ibu mamah hanya berbicara tanpa sebab, tidak ingin makan. Bapak saya turun tangan di saat seperti ini, setiap kali bapak datang baru ibu mamah mau makan walaupun sesuap. Sampe benar-benar “sembuh” ibu mamah tidak ingat apa-apa, lemas sekali tubuhnya. Dan di saat itulah setelah mamah lulus SMA bapak berserta keluarga datang melamar. Sepakat tidak melanjutkan kuliah, mamah saya dilamar bapak dengan semua biaya ditanggung oleh pihak bapak. Dan semenjak itulah keluarga besar kami terbentuk memiliki 9 orang anak, 2 menantu (bentar lagi 3 deh, mamah saya sudah mimpi soalnya haha), 4 cucu saat tulisan ini dibuat

[dukenawawi]

Bagaimana mimpi membuat adik saya menentukan hidupnya

Ini serial kelanjutan tentang bagaimana mimpi sangat mempengaruhi keluarga saya. Mungkin ini terkesan fiksi, tapi saya akan tetap ceritakan mudah-mudahan ada hikmah dibalik cerita yang bisa dipetik

Dan cerita kali ini adalah tentang adik saya yang bernama Ahmad Zaeni Mubarok yang kami sering panggil ajai.  Dia seorang anak lelaki sama pada umumnya. Bersekolah yang sama seperti kakak-kakaknya, dari TK, lalu SD terus SMP Plus Al-aqsha yang merupakan pesantren yang dikelola oleh keluarga kami. Tidak ada penonjolan baik dari akademik atau ekstrakurikuler.  Hingga suatu malam dia bermimpi bertemu dengan kakek bapak yang merupakan uyut baginya, lalu dia diajak ke tengah-tengah lapang yang ada di pesantren Al-aqsha. Tak lama kemudian dia dilempar jauh ke arah langit melihat semua apa yang ada di bawahnya. Dia mengaku sangat ketakutan saat itu dan semakin jadi lagi disaat dia akan jatuh dari ketinggian yang sangat tinggi seakan dia akan mati kalau menyentuh tanah. Lalu terbangun lah dia tidak sempat menyentuh tanah, tapi dengan napas yang terengah-engah.  Tak lama dari mimpi itu lalu bertanyalah adik saya ini kepada bapak, baginya mungkin bapak tahu maksudnya. Bapak menafsirkan bahwa itu berarti dia akan menjadi penjaga daerah yang diliat olehnya, yang berarti paling kecil Al-aqsha dan desa cibeusi. Dia akan meneruskan apa yang sudah menjadi tanggungjawab bapak saya hingga sekarang. Iya, bapak saya akrab sekali dengan hampir semua orang yang ada di kampung cibeusi, bojongeureun, hingga manyahbeureum. sangat menjaga yang namanya silaturahmi. Bukan hanya itu dia terkenal sebagai orang baik di mata masyarakat setempat. Kalau saya bertemu dengan orang asing bagi saya di desa cibeusi cukup sebut saya anak bapak saya lalu mereka akrab dengan saya. Kembali lagi, lalu setelah mimpi itu apa yang merubah hidup adik saya? Setelah lulus SMP tiba-tiba dia berkata pada mamah, mau pesantren lagi. Hal ini mengejutkan banyak pihak, termasuk ibu saya. Mengejutkan karena banyak sepupu kami, dan dari keluarga kamipun tidak mau pesantren lagi setelah dari Al-aqsha, walaupun ibu bapaknya yang berarti adik-adik bapak pesantren semua kecuali bapak sendiri. Tapi keluarga saya justru mendukung, dan mencarikan sekolah terbaik yaitu yang memiliki ajaran salafiyah. Yang akhirnya Ajai masuk ke SMA darul Hikam di Sumedang. Dan sekarang sedang mencoba masuk ke UIN sunan gunung jati berdasarkan rekomendasi pamannya. Mungkin cerita ini masih ada kelanjutannya, tapi siapa yang tahu usia kapan berkahir. 

[dukenawawi]

Jalan belakang yang terjal

Saya akan bercerita bagaimana sebuah mimpi begitu banyak berperan dalam keluarga saya. Mohon maklum kalau Anda tidak percaya cerita ini, tapi kalau ada hal positif yang bisa Anda ambil silahkan.

Mimpi yang paling awal yang sangat berpengaruh mulai dari mamah baru menikah dengan bapak. Mimpi ini dimulai dengan mamah yang bertemu dengan kakek bapak (yang berarti uyut saya), saat bertemu si kakek bertanya, Kakek: “neng, kamu kalau masuk rumah mau lewat jalan depan apa jalan belakang?” Mamah: “ya yang jelas ajah atuh kek, berarti lewat jalan depan” Kakek: “ah si neng mah mau yang jelas aja, kalau lewat jalan depan mah becek bakal kotor nyampe rumah. Mending lewat jalan belakang terjal tapi bersih” Mamah: “hayu atuh kek” tanpa ragu ikut si kakek bersama bapak Jalan yang dilewati terjal luar biasa, hampir 90 derajat kalau digambarkan, dan bersih sekali tidak seperti jalan depan. Tiba-tiba kakek berhenti di jalan, Kakek: “neng masuk ke sini” menunjuk lubang kecil yang mungkin sebesar biji pingpong penuh dengan duri. Mamah: “maenya atuh kek, nggak mungkin neng masuk ke sana” Kakek: “masuk aja udah” Ajaibnya berubah lagi ukuran tubuh dan menyesuaikan dengan besar lubang dan berjalan terus melewati lubang tanpa merasakan nyeri. Hingga sampailah di puncak sampai pada sebuah rumah kaca yang samar-samar terlihat dari luar. Tapi pada saat masuk ke dalam rumah itu berisi banyak hal yang indah.

Dan itulah yang mamah saya percayai hingga saat ini, mamah dan bapak akan memiliki akhir yang indah, walau ujian pada saat hari ini, detik ini beratnya begitu luar biasa. Kadang dalam menjalani hanya bisa pasrah saja kepada pemilik bumi dan isi-isinya.

[dukenawawi]

Cerita bapak saya bertemu dengan mamah saya

Ceritanya mungkin terkesan fiksi, tapi ini kisah nyata. Garis keturunan saya punya cerita yang kebanyakan orang tidak punya, jadi harap maklum.

Suatu hari seorang lelaki muda kelas 3 SMA memiliki sebuah kios kecil di pasar ujung berung yang begitu ramai dan besar. Pada saat datang untuk mengontrol kiosnya bertemulah dia dengan seorang ibu-ibu yang mengurusi kios di sebelahnya. Dia bercerita bahwa dia memiliki empat orang gadis, dan menyarankan kalau mau ketemu dulu dengan salah satunya jika tertarik. Lalu laki-laki ini melakukan hal tidak biasa, yaitu mengintip kios ibu itu selama 30 hari lamanya untuk melihat semua keempat anak gadis ibu itu. Tapi yang dilihat hanyalah 3 anak gadis. Tapi sang lelaki anehnya memberanikan diri mau melamar anak gadis pertama, walaupun hanya melihat 3 gadis adiknya. Pada saat datang kerumah ibu pemilik kios sebelah, hati sang lelaki berdebar karena takut pilihannya salah. Dan akhirnya dia bertemu anak gadis pertama, baginya dia seorang wanita yang cantik dan bau ayam. Iya, karena anak gadis ini banyak mengerjakan pekerjaan berat di rumah, ayahnya sudah tidak ada dan sering sekali mengurusi ayam untuk dijual kemudian. Tapi sang lelaki ingat sebuah pesan terakhir dari kakeknya sebelum meninggal, jodohnya adalah seorang wanita yang setelah bertemu dengan dia maka akan sakit parah. Tidak lama berbincang, sang lelaki pamit pulang. Keesokan harinya dia datang ke rumah sang calon jodoh untuk melihat apakah dia sesuai dengan kriteria yang kakeknya sebutkan. Dan ternyata gadis ini sakit parah hingga tidak bisa terbangun dari kasurnya. Dan yakinlah laki-laki ini dengan pesan kakeknya bahwa dia adalah jodohnya. Sang lelaki hanya menghabiskan waktunya untuk mengobrol dengan ibu wanita itu. Dia datang 3x sehari untuk menengok keadaan sang gadis hingga sembuh 30 hari lamanya. Ibu wanita tersebut tidak pernah menolak kedatangan laki-laki tersebut karena menyukai sikapnya. Setelah itu mereka berpacaran 2 tahun lamanya hingga sang wanita lulus SMA, lalu menikahlah mereka dan hingga saat ini bahagia memiliki 10 orang anak, 1 orang sudah wafat di usia mudanya.

[dukenawawi]

Penukaran uang THR buat bagi-bagi

Penukaran uang sejenis (seperti rupiah dengan rupiah) dengan nilai tak sama pada saat menjelang lebaran dengan tambahan biaya untuk si penukar termasuk riba yang haram hukumnya. Hal itu dikarenakan penukaran uang seperti itu tidak memenuhi syarat kesamaan nilai. Perlu diketahui penukaran uang sejenis wajib memenuhi dua syarat. Jika terpenuhi dua syaratnya, hukumnya mubah. Namun jika tak terpenuhi salah satu atau keduanya, hukumnya haram karena kelebihan/tambahan yang ada adalah riba. Dua syarat tersebut adalah :Pertama, harus ada kesamaan (at-tasawi) dalam kuantitas (al-kamiyah) atau ukuran/kadar (al-miqdar). Kedua, harus ada serah terima (at-taqabudh) di majelis akad, yakni maksudnya harus kontan, tidak boleh ada penundaan pada salah satu dari apa yang dipertukarkan. (Taqiyuddin an-Nabhani,Muqaddimah al-Dustur, Juz II hal. 155; ‘Ayid Fadhl al-Sya’rawi, Al-Masharif al-Islamiyah, hal. 30). Dua syarat di atas dalilnya antara lain hadits yang diriwayatkan dari Abu Said al-Khudri RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الآخِذُ وَالْمُعْطِى فِيهِ سَوَاءٌ "Emas ditukar dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, jewawut dengan jewawut, kurma dengan kurma, garam dengan garam, harus sama dengan sama (sama beratnya/takarannya), dan dari tangan ke tangan (kontan). Maka barangsiapa menambah atau minta tambah, maka dia telah berbuat riba, yang mengambil dan yang memberi dalam jual beli ini sama saja (dosanya).” (HR Muslim, no 1584). Diriwayatkan oleh Ubadah bin Shamit RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ "Emas ditukar dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, jewawut dengan jewawut, kurma dengan kurma, garam dengan garam, harus semisal dengan semisal, sama dengan sama (sama beratnya/takarannya), dan dari tangan ke tangan (kontan). Maka jika berbeda jenis-jenisnya, juallah sesuka kamu asalkan dari tangan ke tangan (kontan).” (HR Muslim no 1210; At-Tirmidzi III/532; Abu Dawud III/248). Dari dua hadits di atas dapat dipahami bahwa dalam penukaran barang-barang ribawi (yaitu emas, perak, gandum, jewawut, kurma, dan garam) terdapat ketentuan sebagai berikut. Dari hadits Abu Said al-Khudri (hadits pertama), dapat dipahami jika barang yang ditukarkan masih satu jenis (misal emas dengan emas), syaratnya ada dua;*Pertama*, harus ada kesamaan (at-tasawi) dalam hal beratnya (al-wazan) atau takarannya (al-kail). Hal ini didasarkan pada bunyi hadits "mitslan bi mitslin" , yakni dalam penukaran barang-barang ribawi (al-ashnaf al-ribawiyah) tersebut harus dilakukan dalam jumlah atau ukuran yang sama. Jadi diharamkan adanya tambahan atau kelebihan (at-tafadhul). *Kedua*, harus ada serah terima (taqabudh) di majelis akad, yakni dilakukan secara kontan. Hal ini didasarkan pada bunyi hadits “yadan bi yadin”(dari tangan ke tangan), yakni dalam penukaran barang-barang ribawi (al-ashnaf al-ribawiyah) harus dilakukan secara kontan. Jadi diharamkan jika terjadi penundaan (al-ta`jil). Dari hadits Ubadah bin Shamit (hadits kedua) dapat dipahami bahwa jika barang yang ditukarkan tidak satu jenis (misal emas dengan perak), maka boleh ada kelebihan atau tambahan, dan syaratnya hanya satu saja, yaitu harus dilakukan secara kontan. Ini ditunjukkan oleh lafazh hadits “idza kaana yadan biyadin” (jika hal itu dilakukan secara kontan). (‘Ayid Fadhl al-Sya’rawi, Al-Masharif al-Islamiyah, hal. 30). Dalil-dalil di atas berlaku pula untuk penukaran mata uang (al-sharf), sebagaimana berlaku pada emas dan perak seperti terdapat dalam teks hadits. Ini bukan karena Qiyas, melainkan karena sifat yang ada emas dan perak, yaitu sebagai mata uang, juga terdapat pada uang (al-nuqud). Dengan demikian, untuk penukaran uang yang sejenis (misal rupiah dengan rupiah, atau dolar AS dengan dolar AS), syaratnya ada dua. Yaitu pertama, harus sama nilainya. Kedua, harus dilakukan secara kontan. Sedangkan untuk penukaran uang yang tak sejenis (misal rupiah dengan dolar AS), syaratnya satu saja, yaitu harus dilakukan secara kontan. (Taqiyuddin an-Nabhani,Muqaddimah al-Dustur, Juz II hal. 155; Abul A’la al-Maududi, Ar-Riba, hal. 114; Sa’id bin Ali al-Qahthani,Ar-Riba Adhraruhu wa Atsaruhu, hal. 23). Berdasarkan uraian di atas, jelaslah bahwa haram hukumnya menukar uang seratus ribuan (Rp100.000) dengan uang receh ribuan (Rp1000) milik penjual receh sebanyak 95 lembar. Sebab nilainya tidak sama. Dalam hal ini si penjual uang receh telah mendapat kelebihan Rp5000, yang tak diragukan lagi adalah riba yang haram hukumnya. Demikian pula haram hukumnya menukar satu lembar uang seratus ribuan (Rp100.000) ditambah selembar uang lima ribuan (Rp5000) (total nilainya Rp105.000) dengan uang receh ribuan (Rp1000) milik penjual receh sebanyak 100 lembar (Rp100.000). Sebab nilainya tidaklah sama. Dalam hal ini si penjual uang receh juga mendapat kelebihan Rp5000, yang jelas merupakan riba yang haram hukumnya. Namun yang berdosa bukan hanya penjual receh, melainkan termasuk juga yang menukarkan. Karena menurut hadits, baik pemberi maupun penerima sama-sama telah melakukan transaksi riba. Perhatikanlah sabda Nabi SAW : فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الآخِذُ وَالْمُعْطِى فِيهِ سَوَاءٌ "Barangsiapa menambah (yaitu dari pihak pemberi/pembeli) atau minta tambah (yaitu dari pihak penerima/penjual), maka ia telah melakukan riba, yang mengambil dan yang memberi dalam jual beli ini sama saja (dosanya).” (HR Muslim, no 1584). Gambaran dosa riba sdh kita ketahui bersama. Hingga Allah mendatangkan ancaman yg sangat keras bagi para pelakunya. Wallahu'alam ------------- Terkait bagaimana jika aurat sdh terlanjur dibuka,dimana kita blm memahami ilmunya ? 1. Bertaubat 2. Allah memaafkan perbuatan kita krn khilaf (tdk ada pengetahuan atasnya) sebagaimana disebutkan dlm (Al-Arba’un an-Nawawiyah, Hadis ke-39) إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ Sesungguhnya Allah memaafkan dari umatku kekhilafan, kealfaan dan apapun yang dipaksakan atas mereka (HR Ibn Majah, Ibn Hibban, al-Hakim dan al-Baihaqi) Wallahu'alam.

[dukenawawi]

Prequel Utsman bin Affan r.a. dengan Ruqayyah r.a

Ketika mendengar berita bahwa Nabi Muhammad SAW telah menikahkan putrinya Ruqayyah r.a. kepada putra pamannya Abu Lahab, Utsman r.a sangat menyayangkan hal tersebut karena dia tidak mendahului untuk menikahi Ruqayyah r.a. dan tidak mendapatkan perilakunya yang mulia dan keluarganya yang terhormat. Utsman r.a. lalu pulang dalam keadaan bersedih. Di rumah ada bibinya, Sada binti Kuraiz. Perempuan tua itu adalah orang yang teguh dan cerdas. Dia menghibur Utsman r.a. dan memberikan kabar gembira akan muncul seorang nabi yang akan menghapus penyembahan terhadap berhala dan menyeru untuk menyembah tuhan yang maha esa lagi maha kuasa. Dia pun mendorongnya untuk memeluk agama nabi itu. Tak lupa juga memberikan kabar gembira bahwa Utsman r.a. akan mendapatkan keberuntungan ketika mengharapkannya

[dukenawawi]

Pernikahan Ustman r.a. dengan Ruqayyah binti Muhammad SAW

Rasulullah Saw telah menikahkan putrinya, Ruqayyah, dengan Utbah bin Abu Lahan dan Ummi Kultsum dengan Utaibah bin Abu Lahab. Lalu, turunlah Surah Al-Lahab, binasalah kedua tangan Abu Lahab Dan benar-benar binasalah dia! Tidaklah berguna baginya hartanya dan apa yang dia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak (neraka). Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar (penyebar fitnah). Di lehernya ada tali dari sabut yang dipintal (as Al Lahab 111: 1-5). Ketika turun surah tersebut, Abu Lahab dan Istrinya, Ummu Jamil binti Hari binti Umayyah, berkata kepada kedua putranya, "Ceraikan lah kedua Puteri Muhammad itu!" Keduanya pun menceraikan mereka tanpa pernah melakukan hubungan badan dengan mereka. Ini adalah bentuk kemuliaan Allah SWT. Untuk kedua putri Rasulullah SAW. Dan bentuk penghinaan untuk kedua putra Abu Lahab. Ketika mendengar berita perceraian Ruqayyah r.a., Utsman r.a. merasa bahagia. Dia kemudian segera menemui Rasulullah SAW untuk meminang Ruqayyah r.a. Rasulullah yang mulia pun menikah kan putrinya itu dengan Utsman r.a. Lalu, Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid r.a. mengantarkan Ruqayyah r.a. kepada suaminya. Utsman termasuk orang Quraisy yang paling terpandang. sementara, Ruqayyah r.a dengan kecantikan dan keelokannya merupakan pasangan yang sepadan untuknya. ketika Ruqayyah r.a. diantarkan kepada suaminya dilantunkan syair untuknya: Pasangan pengantin paling indah yang pernah dilihat manusia adalah Ruqayyah dan Ustman sebagai suaminya.

[dukenawawi]

Nggak tetap

A: Kamu ada janji malam ini?

B: iya aku ada rapat malam ini

A: oh ya Sudah

B: tunggu, emang ada apa?

A: awalnya kalau kamu kosong, saya mau ngajak kamu ke pertunjukan

B: oke saya bisa Dateng ( terus pergi)

A: bukannya kamu tadi ada rapat?

[dukenawawi]