El Aprendíz

Cosas Interesantes.. de todo un poco.-

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Recuerdo una vez que fuimos a Villa de cura mis tres hijos y yo, en un momento determinado mandé a llamar a la Joennys, a la Jorgelis, y a la Joeglys , que vivían (literalmente, ambas) con el marido de esta última en un caserío asqueroso de villa de cura, las llamé y les pedí que vinieran acá al centro de la villa y que comiéramos algo, nos pusieron a esperar, me hicieron esperar, nunca llegaron, una burla, una humillación, eso sentí, me avergonzaron frente a mis hijos.

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"Yo no soy comerciante"

El mostrador y la oficina: Reflexiones sobre la herencia y la falsa libertad del comercio.

​Alguna vez escuché decir esa frase a mi padre. Pasa a veces: escuchas a la gente y no te importa lo que dicen, hasta que el tiempo te pone en una situación similar y las palabras cobran sentido.

​Él era hijo de un comerciante de toda la vida, pero mi padre rechazó ese oficio. Él siempre decía: «Yo no soy comerciante». Se preparó para ser burócrata, trabajó en una oficina, se jubiló y vivió de su renta en una Venezuela que ya no existe.

​Hoy entiendo el porqué de la frase: «El comerciante es prácticamente un esclavo de sus usuarios».

​No lo digo por complejo, sino para ilustrar la idea: el comerciante se debe a sus clientes y debe hacer lo que ellos pidan. Hay quienes no tenemos esa vocación. Atender un mostrador y atender en una oficina pública son dos mundos completamente distintos; hay que vivir ambos para poder comparar.

​Ahora que está tan de moda el "emprendimiento", ves que quienes tienen algo de plata montan el negocio y contratan personal de inmediato. Ellos solo atienden al cliente VIP, al que gasta bastante. Al cliente común, al del día a día, lo dejan en manos de un personal mal pagado que tiene que calarse las sandeces de usuarios mediocres. Más aún en estos países tercermundistas.

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Dios cuida a los tontos ...

​El doctor José Gregorio Hernández murió atropellado en una Caracas donde casi no habían carros porque nadie le gritó "¡Cuidado!".

​Hoy, yo sí grité. Le grité a unas muchachas que se distrajeron detrás de un carro en retroceso. Me escucharon, pero se hicieron las desentendidas, casi despectivas, con esa actitud de quien se cree invulnerable.

​Es irónico: la historia nos deja morir por falta de voces, y el presente nos ignora cuando intentamos evitar la estupidez ajena. Al final, uno intenta proteger lo que a veces no tiene remedio.

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La maldición de ser feo en Venezuela

Una de las cosas que causó impacto en mi vida, fue mi fealdad. Venezuela es un país donde las mujeres etiquetan todo en base a lo: bonito y feo // rico y pobre. Si eres feo con dinero, tendrás oportunidades. Si eres bonito y pobre tendrás oportunidades. Pero si eres pobre y feo Venezuela es un infierno. Este es un país donde a la mayoría, le guste o no mi comentario, la gente no valora el entendimiento, las capacidades del cerebro, los sentimientos, Este es el país de lo bonito/feo .. rico/pobre

[musa-solitaria]

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Las mujeres te van a contar cuantos maridos han vivido, lo que no te contaran jamás, es cuántos amantes han tenido....

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Las mujeres te van a contar con cuántas maridos han vivido, lo que no te contarán jamás, es cuántos amantes han tenido.....

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Hoy viernes 13 de febrero a las 4:45 de la. Mañana recibí de Leyda la noticia del fallecimiento de Dalila. Mi mama. Luego Gabriela me envió este mensaje a las 5:32: "Hermano mi mamá ya se fue murió hoy a las 2:40 am de un para cardiorespiratorio"

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Un gerente japonés me dijo una vez: “Despedimos a los empleados que llegan a tiempo”.

Me reí.

Luego me explicó por qué y eso cambió por completo mi forma de ver el éxito.

Escuché esto por primera vez en Tokio durante una cena de negocios.

Pregunté por qué llegar tarde es una falta tan grave en Japón.

Él respondió con calma:

No despedimos a los que llegan tarde. Despedimos a los que llegan justo a tiempo.

La mesa quedó en silencio.

En mi cultura, llegar justo a tiempo significa:

• responsable

• disciplinado

• profesional

¿En su cultura? Significa pasivo.

Él explicó:

“Si llegas a las 9 en punto, has esperado hasta el último segundo posible”.

Eso nos dice algo importante.

Nos dice que no planeaste:

• tráfico

• retrasos

• incertidumbre

• responsabilidad más allá de ti mismo

Y si no planificas para la incertidumbre… no se te pueden confiar los sistemas.

Dijo algo que nunca olvidaré:

“Sólo los débiles llegan en el último minuto”.

No porque sean perezosos, sino porque piensan en límites, no en márgenes.

Las empresas japonesas no valoran la precisión.

Valoran la anticipación.

Un profesional llega temprano para:

• calmar la mente

• leer la sala

• prepararse mentalmente

• mostrar disposición

No entrar precipitadamente sin aliento.

Esa idea se quedó conmigo.

Y una vez que me di cuenta... no pude dejar de verlo.

Las personas más exitosas en todo el mundo, sin importar en qué país:

• llegan temprano

• mantienen la calma

• observan primero

• hablan el último

Ya están presentes antes incluso de que otros entren.

Generan confianza antes de comenzar la reunión.

Se dan cuenta de detalles que otros pasan por alto.

Crean oportunidades antes de que otros reaccionen.

Ese borde se agrava.

Llegar temprano no es cuestión de tiempo.

Se trata de mentalidad.

Exactamente a tiempo dice: “Hice lo mínimo”.

Temprano dice: “Vine preparado para la realidad”.

Los negocios y la vida requieren margen.

Cuando alguien dice: “Pero llegué a tiempo”,

Ya no escucho disciplina.

Escucho el límite de su pensamiento.

Japón lo entendió hace mucho tiempo:

El éxito comienza antes de que empiece el reloj.

¿Los españoles, estadounidenses, los alemanes y muchos otros volverán a aprender estos principios que se explican por sí solos?

La pregunta de ahora en adelante es:

¿Continuarás con el comportamiento de los que no tienen, o elegirás el comportamiento y el éxito de los que sí tienen?

Fuente:

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Ibn Arabi (1165–1240)

Místico y filósofo andalusí nacido en Murcia, conocido como el Maestro Supremo. Su obra combina poesía y metafísica, explorando la unidad del ser y la experiencia mística del amor divino. Viajó por todo el mundo islámico y dejó una huella profunda en la tradición sufí.

Versos:

Mi corazón se ha hecho capaz de todas las formas: es pradera para las gacelas, y convento para los monjes cristianos, templo para los ídolos, y Kaaba para el peregrino. Soy la religión del Amor, y dondequiera que sus camellos se dirijan, allí es mi fe y mi credo.

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Yalal ad-Din Rumi (1207–1273)

Poeta místico persa, maestro sufí y fundador de la orden Mevleví (los “derviches giróvagos”). Su poesía busca la unión con lo divino a través del amor. Es uno de los autores más traducidos del mundo, y su obra sigue inspirando a creyentes y no creyentes. Su estilo mezcla metáforas de la vida cotidiana con una profunda espiritualidad.

Versos (del Masnavi):

Más allá de las ideas de lo correcto y lo incorrecto, hay un campo. Allí nos encontraremos. Cuando el alma se acuesta en esa hierba, el mundo es demasiado lleno para hablar de él.

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Ibn Hazm de Córdoba (994–1064)

Intelectual andalusí, filósofo, teólogo y poeta. Autor del célebre El collar de la paloma, tratado sobre el amor y sus manifestaciones. Su vida estuvo marcada por la caída del Califato de Córdoba y las guerras civiles que siguieron. Fue perseguido por sus ideas, pero dejó una obra inmensa que combina rigor intelectual con sensibilidad poética.

Versos (de El collar de la paloma):

El amor es un juego que empieza en la mirada, se alimenta en el pensamiento,y se consuma en la memoria. Quien lo prueba, sabe que no hay remedio, pues su dulzura es más fuerte que la razón.

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Al-Mutanabbi (915–965)

Poeta árabe clásico nacido en Kufa (Irak). Es considerado uno de los más grandes de la lengua árabe. Su obra se caracteriza por el orgullo personal, la fuerza retórica y la defensa del honor. Vivió en tiempos de inestabilidad política y se convirtió en un poeta cortesano, pero siempre con un tono desafiante y altivo. Su nombre significa “el que pretende ser profeta”, reflejo de su ambición y su carácter polémico.

Si me ves callar, no es por miedo, sino porque mi silencio es más alto que tus palabras. El trueno no necesita hablar, su fuerza se anuncia en el relámpago.

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Una noche Vicente Fernández se atrevió a coquetearle a Alicia Juárez, la última esposa del gran y único rey José Alfredo Jiménez...

En una reunión entre cantantes, compositores y figuras del medio ranchero, el ambiente era sublime: tequila, guitarras, carcajadas, versos improvisados y voces extraordinarias cantando. Era un tiempo donde la bohemia era religión… y donde los grandes coincidían sin protocolos ni poses.

Alicia Juárez bella, elegante, dueña de un rostro que mezclaba fuerza y dulzura acompañaba a José Alfredo, quien ya era un ícono viviente. Su presencia iluminaba la mesa. Y fue ahí donde ocurrió aquel momento que quedaría guardado entre murmullos y risas nerviosas.

Vicente Fernández, que por entonces ya comenzaba a llamar la atención del público, se acercó a la mesa y con su estilo galán, directo y caballeroso, le lanzó a Alicia un halago que hizo levantar cejas:

“Qué bonita anda hoy, señora… cualquiera se inspira nomás de verla.”

Naturalmente el comentario cayó como chispa sobre pólvora. La mesa quedó en silencio, algunos se acomodaron en la silla, incluso alguien dejó de tocar la guitarra. Alicia sonrió con educación, pero José Alfredo… José Alfredo no dijo una palabra.

Solo levantó la mirada, esa mirada ruda y profunda como cualquier hombre reaccionaría.

Solo un gesto fue suficiente para que Vicente se disculpara y se retirara unos pasos, reconociendo que aunque él mismo llegaría a autoproclamarse “El Rey”, en ese momento estaba frente a un hombre que era el autor de "El Rey", el autentico y único rey...

Una completa falta de respeto para una figura tan importante de la música Mexicana, por este motivo José Alfredo Jiménez nunca quiso a Vicente Fernández...

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Según la leyenda, los hermanos gemelos Rómulo y Remo fueron abandonados y los amamantó y crio una lupa (loba). Y ahora una pregunta: ¿fueron amamantados por una loba de 4 patas… o de dos? Compro lo de que fueron abandonados, porque en Roma, los recién nacidos tenían que enfrentarse al veredicto del paterfamilias: sublatus (tomarlo) o expositus (expuesto, abandono). Si lo recogía del suelo, significaba que lo aceptaba, lo legitimaba y pasaba a gozar de todos los derechos y privilegios como miembro de la familia. Si por el contrario no eran aceptados, el hijo era expuesto, es decir, era abandonado.

Lo de que una loba los amamantó… Lo más fácil es que se los hubiese merendado y que, realmente, los crío una de dos, porque lupa, en latín, además de loba es puta. Y de ahí, por ejemplo, viene el término lupanar, que es un prostíbulo. Pero claro, para los hijos de la Urbe decir que son hijos de puta, es muy fuerte. Así que, en una de las mejores campañas de marketing de la historia le dieron la vuelta y se inventaron la leyenda que ha llegado hasta nuestros días.

Por cierto, según el filósofo Virgilio Ortega, autor de "Palabralogía" o "Palabrotalogía", libros que recomiendo encarecidamente, en latín había más de 70 formas de decir puta (dependiendo de donde ejerce, de cómo, de lo que cobra, de su físico…). Por ejemplo, la que ejercía «delante del prostíbulo, mostrándose sin moverse del sitio» se denominaba prostíbula; la que venía de fuera, sobre todo de Grecia o de la recién conquistada Jerusalén, se designaba peregrina; la que trabajaba de noche era noctiluca; la culibonia podía traducirse como la de «buen culo»; la meretriz viene del verbo mereor, que significa ‘merecer’, o sea alguien ‘que se lo ha trabajado y se lo merece’; culiola si ofrecía el ano o «culeaba bien»; gaditana —por la sensualidad de los bailarinas de Gades, Cádiz—; quadrantaria, por ser barata y alquilarse por ‘la cuarta parte’; los arcos de la planta baja del Coliseo romano, denominados fornices son el origen etimológico del verbo fornicar, ya que bajo aquellos arcos cobraban por sus servicios las fornicatrices; las delicatae eran las putas de lujo a las que únicamente tenían acceso los más poderosos (las que ahora se eligen con un catálogo y se les pone un pisito); las famosae, mujeres que sin ninguna necesidad, por su posición social, practicaban sexo por puro place (caso más conocido Valeria Mesalina, esposa del emperador Claudio); las copae ejercía en la caupona (era una tienda de bebida rápida y comidas frías ya preparadas); las forariae ejercían en los caminos rurales próximos a Roma y sus principales clientes eran los viajeros; las bustuariae, cerca de cementerios… y claro está, puta, que era puta.

En la sociedad grecorromana el concepto de “pecado” y “homosexual” no existen, así que no era nada extraño que en aquellos lupanares pudiésemos encontrarnos chicos al servicio de todo tipo de clientes. Lo importante no era con quien te acostabas, sino que rol jugabas en la relación, activo o pasivo. Y cómo no, también había varias categorías:

Pathici: pasivos

Ephebi: adolescentes

Fellatores: feladores

Spadones: impotentes

Amasii: para relaciones prolongadas

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Hoy hace 12 años que llegué a Tumblr. 🥳

[elaprendizdecinico]

Algo de maldad, mucho odio, muy temperamental, mucha ansiedad... ¿¿¿¿ Habrá algo que neutralice ese hervor contenido ????

¿ En algún momento se alcanzaría la paz en el recóndito lugar que se ha vuelto su alma ?

Ya casi pierdo las esperanzas, ya son casi 5 décadas.....

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