Apuntes, notas y escritos

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marshutka

Люксембург, Люксембург (Luxembourg, Luxembourg), Antonio Lukich, 2022.

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Saint Brendan, 484-577, figurative map of St. Brendan's legendary voyage; shows Mass being said on an island-whale.

Caspar Plautius. Nova Typis ..., 1621, p. 13.

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Le bibliotheque

L'important c'est d'aimer, Andrzej Zulawski, 1975

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«Terminadas la alabanzas, nos introdujimos entre los círculos y las cortinas. Fijándome bien vi que las cortinas del primer recinto eran setenta, todas ellas de xamed tan rojo y brillante que con dificultad se podía fijar la mirada en ellas [...]. Entre cada una de estas instancias había tal número de ángeles que nadie sería capaz de contarlos; estos ángeles, yendo y viniendo en derredor, no cesaban jamás a alabar a Dios. Mientras yo estaba admirado de tales maravillas, Gabriel se apartó y me dejó completamente solo».

El libro de la escala de Mahoma, versión latina del siglo XIII de Buenaventura de Siena

Twin peaks, David Lynch

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Sobre los neuros o neuris, un pueblo que posiblemente tenga origen eslavo, sitos entre Polonia y Bielorrusia:

«Estos individuos, al parecer, son hechiceros, pues, según los escitas y los griegos que están establecidos en Escitia, una vez al año todo neuro se convierte en lobo durante unos pocos días y luego vuelve a recobrar su forma primitiva. Estas afirmaciones a mí, sin embargo, no me convencen, a pesar de que insisten en ellas e incluso las refrendan con juramentos».

Heródoto, Historia, Libro IV, 105, Gredos.

«Selon Herodote (IV, 105), les Neuroi se transformaient en loups chaque annee. Cette periodicite indique vraisemblablement des ceremonies annuelles, pendant lesquelles on revetait des peaux et des masques de loup- soit a l'occasion de l'initiation des jeunes gens, soit pour figurer le retour des morts».

M. Eliade, «Les Daces et les loups», Numen 6, pág. 29

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Twin Peaks café, Мої думки тихі (My thoughts are silent), Antonio Lukich, 2019

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«[...] fijándome bien vi que el ángel [Gabriel] tenía asida por las riendas una bestia, que había conducido para mí y cuyo nombre en árabe era Alborak, que en castellano quiere decir "macho de ánade o de ganso". Este era el aspecto que ofrecía la bestia: era mayor que un asno pero menor que un mulo; tenía rostro de hombre, sus crines eran de perlas, su testuz de esmeralda, su cola de rubí y sus ojos más brillantes que el sol; sus patas y pezuñas eran como las de un camello; en resumen, todo su resplandor era de una luminosidad clarísima».

Libro de la escala de Mahoma, versión latina de Buenaventura de Siena.

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Na srebrnym globie (On the silver globe), Andrzej Zulawski, 1988

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Cynocephalus St. Christopher, at the Byzantine Museum, Athens.

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Atlantis, Valentyn Vasyanovych, 2019

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«El prodigio de Santiago de Peñalba está en un rasgo genial de su constructor: tomó, como si dijéramos, la doble ventanita árabe del atrio de San Miguel de la Escalada y la convirtió en una puerta de este cenobio. En esto coincide todo el mundo, y también en que la subida hasta el monasterio es una experiencia en sí misma. [...]

»Así que subamos, por fin, a Peñalba a mirar esta encantadora doble ventana de dos arquillos partida por una columna y encajada en un alfiz, que aquí es la puerta de la iglesita. [...]

»¡Es algo tan delicioso, tan gratuito en su belleza —estos arcos están realmente descargados de cualquier función de soporte— que es una verdadera "Porta coeli" o Puerta de la Alegría, abierta porque sí, por su hermosura, para ser vista, ni siquiera para ser atravesada».

Guía espiritual de Castilla, José Jiménez Lozano

Iglesia de Santiago de Peñalba, León, España.

Monasterio de San Miguel de la Escalada, León, España.

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Saint Javelin

The protector of Ukraine

Keep strong Ukraine!

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Libre te quiero

Natalia Kolesnikova, AFP

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They Live, John Carpenter, 1988

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The former Jewish Hospital in Lviv was built in the Mudéjar or Moorish revival architecture style. It was popular in late 19th and early 20th century among the Central European Jewish communities because the Mudéjar architecture was associated to the Jewish Golden Age in the medieval Muslim and Christian Spain. It was a very common style in Synagogues around the world, as we can also see in the former Synagogue in Uzhhorod. Some Moorish's features are the horseshoe arch (the most recognizable Muslim Spanish element), the stone parapet with ornamental crenellations and horizontal bands in two colors that we can appreciate in this building. It is also very eclectic because a byzantine dome crowned the building. This style spread through Europe, not only in Jewish buildings, in Bosnia, during the Austria-Hungary Empire, the government used this “Islamic European style” to create a Bosnia national identity to avoid the Turkish association.

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«El edificio está concebido como un gran árbol de piedra, cuyas ramas sostienen el cobijo de la techumbre: son los nervios en que se despliega una columna que se abre en arcos de palmera y muestra su blanco tronco salpicado de rudos puntos rojos, como en un sarpullido de vida, un goteado de Pollock.

»¿Y qué hace aquí una palmera, a orillas del Escalote, en este clima riguroso? Es pura teología, un símbolo paradisíaco: la sombra y la frescura tras el arduo caminar que es la vida; el canto tranquilo de celestes pájaros que anidan en ella, la dulzura de los dátiles y el ruido que hace el ventalle al entrechocar sus hojas suavemente después de tanto estruendo que es la historia y de tanto amargor que da el ser hombre. Es un oasis y un refrigerio, pero también una escala hacia lo Alto. Es el árbol sagrado de los antiguos mesopotámicos y está específicamente bendecido en el Corán, pero la Biblia misma hace de ella la figura del justo: “El justo florecerá como palmera”».

Guía espiritual de Castilla, José Jimenez Lozano.

Ermita de San Baudelio de Berlanga, Soria, España.

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La dolce vita, Federico Fellini, 1960