Fuck Yeah Louis-Antoine Saint-Just

Just a collection of texts, quotes, images, and thoughts related to my alter ego...

[unspeakablevice-deactivated2024]

[fuckyeahsaint-just]

Close by, another shrine of classical design is set against a wall and shaded by little trees. It is a Roman lalarium, a shrine dedicated to the patron god of a household, and between its columns the statue, based on a work by the Italian Baroque sculptor Gian Lorenzo Bernini, shows a lithe young god clad only in a flowing length of cloth and running forward eagerly, a machine gun in his hand. The inscribed letters on his plinth 'A SJ' tells us that he is Apollo as Saint-Just. Three icons brought together to jar one’s mind and feelings. The attributes of Apollo are transmitted to the young French Revolutionary, whose middles were those if his unflinching attacks on failure to achieve a pure revolution, and the physical weapon in his hand is the contemporary warrior’s quick-firing instrument of destruction. The bringing together of the ideals of integrity and truth with violence requires a judgment about the role of violent action in our or any world view.

—Jessie Sheeler, Little Sparta: The Garden of Ian Hamilton Finlay

[bunniesandbeheadings]

Délivrance de Landau par Saint-Just, 24 décembre 1793 by Frédéric Regamey

[fuckyeahsaint-just]

wow! first time I ever see this one!

[unspeakablevice-deactivated2024]

A model of Saint-Just’s house. (Source)

[unspeakablevice-deactivated2024]

Two of his [Saint-Just’s] closest friends noted, independently, that in private and in public he was two different men. In private he was friendly and even gay, courteous, moved easily to pity, a singer of light airs, a good talker, with all the attraction that youth and beauty could give. In public he was grave, disdainful, insensitive, impassible, exercising a self-control almost inhuman, indifferent to pleasure, unapproachable. Even his face, which was the face of a voluptuary and a poet, became, in the tribune or at the Committee, hard and terrifying. He cultivated, in public, an arrogance that many found repulsive, and he appeared to be (what he most certainly was not) a man without feelings.

—J.B Morton on Saint-Just in his 1939 biography ‘Saint-Just’ (via unspeakablevice)

[unspeakablevice-deactivated2024]

Saint-Just is almost eager as I to see Paris again. I have promised him a dinner from your hand. I am delighted that you are not angry at him; he is an excellent man; I love and esteem him more and more every day. The Republic has no more ardent, no more intelligent defender. The most perfect accord, the most constant harmony have reigned between us. What makes him still dearer to me is that he talks to me often about you and consoles me as much as he can. He attaches great value to our friendship, it seems to me, and from time to time he says things to me which flow from a kind heart.

Le Bas on Saint-Just, in a letter written to his wife Elisabeth Duplay while on the mission to Alsace with Saint-Just (8 Frimaire 1794)

Nous ne cessons, Saint-Just et moi, de prendre les mesures nécessaires pour l’assurer de la manière la plus prompte ; nous courons toute la journée, et nous exerçons la surveillance la plus suivie. Au moment où il s’y attend le moins, tel général nous voit arriver et lui demander compte de sa conduite. Nous approchons de Landau ; bientôt sans doute il sera délivré ; voilà le terme de notre mission, tous nous invite à le hâter. Saint-Just est presque aussi empressé que moi de revoir Paris. Je lui ai promis à dîner de ta main. Je suis charmé que tu ne lui en veuilles pas ; c’est un excellent homme ; je l’aime et je l’estime de plus en plus tous les jours. La République n’a pas de plus ardent, de plus intelligent défenseur. L’accord le plus parfait, la plus constante harmonie ont régné parmi nous. Ce qui me le rend encore plus cher, c’est qu’il me parle souvent de toi et qu’il me console autant qu’il peut. Il attache beaucoup de prix, à ce qu’il me semble, à notre amitié, et il me dit de temps en temps des choses d’un bien bon cœur.

(via montagnarde1793)

[montagnarde1793]

SJ. Saint-Just Fier ennemi des Rois et des grands, ami généreux du Peuple, il défendit Robespierre dont il avoit partagé les desseins et il en partagea le supplice. S. Just avoit dit, les malheureux sont les puissances de la terre…..il ne faut ni riches ni pauvres….., ; il avoit fait décreter que les biens des ennemis de la Révolution seroient donnés au Peuple.

Philippe Buonarroti, ms s.d., BNF, département des manuscrits (NAF 20804). (via montagnarde1793)

[vr55555555-deactivated20250319]

An illustration of Antoine Saint-Just and Maximilien Robespierre by Pavel Bunin

[leinton]

Me: Isn’t it quite likely that Saint-Just actually had sexual feelings for Robespierre?

My friend: I mean, it’s unclear. The guy wrote erotic poetry about nuns so who knows what he was into.

[fuckyeahsaint-just]

Well he didn't exactly write "erotic poetry about nuns". It's a bit more complex than that.

[bunniesandbeheadings]

It is he who first said that the secret of the Revolution was the word ‘dare’ and he dared.

Bertrand Barère on Louis Antoine Saint-Just (via bunniesandbeheadings)

[montagnarde1793]

Quel tourment pour un roi qui va périr, s’il pense Qu’au temps où s’exerçait sa royale clémence, Il pouvait, par respect pour le sang des humains, Renverser l’échafaud de ses puissantes mains, Abolir, d’un seul mot, la peine qui le tue, Dire : Grâce pour tous ! Et sa bouche s’est tue ! Les rois n’ont jamais su mettre un glaive au fourreau, Et leur premier ministre est toujours le bourreau. Sanson, qu’il fit bourreau, lui coupa donc la tête ; Il la montra sanglante à la foule muette ; Plus puissant que Louis il a pu dire au roi : “Je suis exécuteur, tu m’as nommé pour toi !”

Saint-Just, dans le Neuf Thermidor de Gaston Crémieux, 1871 (source : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k86583z/f103.image).

[1055e-37]

The first correspondence between Saint-Just and Robespierre!

[eksynyt-virvatuli]

I would be really happy if some wonderful citizen would translate this.

[bunniesandbeheadings]

This letter, which marks the debut of the relations between Robespierre and Saint-Just, was found, after 9 Thermidor, among the papers of Robespierre, and published for the first time in the report of Courtois:

Blerancourt, near Noyon, August 19, 1790

You who sustain the tottering fatherland against the torrent of despotism and intrigue, you whom I only know like God, by miracles, I address myself to you monsieur, begging you to join me in saving my saddened village. The town of Coucy has had the free markets of the borough of Blerancourt transferred to itself (so runs the rumor here). Why should the towns swallow up the privileges of the county districts? Soon the latter will have nothing left but the taille and the imposts! Please support with all your talent an address I am sending you by the same mail, in which I demand that my heritage be added to their national domains of the canton, that my native village may retain a privilege without which it must die of hunger.

I do not know you but you are a great man. You are not only the deputy of a province, you represent humanity and the Republic. So act, if you please, that my demand not be despised.

Saint-Just,

Elector of the department of the Aisne 

[bunniesandbeheadings]

It is he who first said that the secret of the Revolution was the word ‘dare’ and he dared.

Bertrand Barère on Louis Antoine Saint-Just (via bunniesandbeheadings)

[bunniesandbeheadings]

Saint Just and Robespierre by Roger Somville

[2-07-042275-5]

Scene from La Terreur et la Vertu : Robespierre (AKA Part 2). (Cut by stalinistqueens.)

This scene is one of my favorites. The characterisation details are so… perfect. Robespierre playing with his glasses, tending to his flower pot. Saint-Just’s body language. Gah. Everything about this scene is amazing.

Summary: Robespierre has left the CSP for four décades (40 days). Meanwhile the situation of the working class has worsened in Paris and the people feels resentful of both the CSP and the Convention. Saint-Just tries to convince Robespierre to return to the CSP on the next day for a joint meeting with the CSG. This is the famous last meeting of the government Saint-Just was supposed to report on… on the 9 thermidor. Famous last meeting which somewhat positive outcome Robespierre also famously ruined with his 8 thermidor drama.

SAINT-JUST: Il y a quatre décades que tu n’as pas mis les pieds au Comité. Quatre décades! Ne conçois-tu pas que cette retraite fait le jeu de tes ennemis? ROBESPIERRE: Qu’ils gouvernent la France sans moi. C’est leur rêve, leur propos, leur but. SAINT-JUST: Nous avons tous des torts. ROBESPIERRE: Moi, je n’en ai pas. SAINT-JUST: Ici, Robespierre, tu vis retranché de tout. Les murs de la maison Duplay sont une grande muraille qui te sépare de la réalité. ROBESPIERRE: Je ne crois pas cela. Je ne me suis jamais mêlé au peuple, mais je l’ai toujours compris. SAINT-JUST: Il faut regarder le visage des hommes et des femmes. Il faut se mêler au peuple pour savoir ce que sont le peuple. Les sans-culottes se taisent et cela est terrible, Robespierre. ROBESPIERRE: Si tu venais plus souvent aux Jacobins, tu entendrais acclamer les véritables serviteurs du peuple. Jamais le peuple n’a été plus près de nous et, j’ose le dire, plus près de moi. SAINT-JUST: Oui, Robespierre, les Jacobins sont de vrais patriotes, mais ce sont des petits boutiquiers, des avocats, des artisans. Près du peuple, certes, mais ce n’est pas le peuple. Le peuple, c’est celui des faubourgs: les charpentiers, les maçons, les tailleurs de pierre, les ouvriers. À qui l’ont vient de réduire leur salaire. Oui, on a osé! Sais-tu qu’un forgeron qui gagnait seize livres par jour n’en gagnera plus que cinq? Qu’un fondeur qui gagnait huit livres ne recevra plus que trois livres? ROBESPIERRE: Ils ont fait ça! SAINT-JUST: Oui, pour améliorer le mouvement des affaires. Pour flatter les possédants, on affame les ouvriers. Ces ouvriers à qui l’on répète depuis cinq mois que l’application des lois de ventôse est pour demain. Ces ouvriers qui ne voient jamais rien, ces ouvriers qui ne comprennent plus! ROBESPIERRE: Les ouvriers savent que j’étais absent du Comité. Que de telles mesures n’ont pas mon appui! SAINT-JUST: Mais pour le peuple, le Comité, c’est toi. Et ce Comité tu l’as livré à lui-même. ROBESPIERRE: Non! J’ai toléré qu’il existe. J’ai montré trop de faiblesse, trop d’indulgence, trop de lassistude. Le jour où ils m’ont traité de dictateur, je devais les briser, les anéantir tous. J’ai attendu, j’ai eu tort. Mais si demain, moi Robespierre, je dis à la Convention le Comité a démérité, la Convention balaiera le Comité! SAINT-JUST: Crois-tu, Robespierre? ROBESPIERRE: Oui, je le crois! La Convention a toujours approuvé ma politique. SAINT-JUST: Parce que le centre et le côté droit avaient peur de la Montagne. ROBESPIERRE: Peur ou non, elle a approuvé! SAINT-JUST: Le centre et le côté droit avaient peur de la Montagne parce que la Montagne représentait le peuple. Tu as dit qu’il n’y avait plus de Montagnards. Tu n’as plus voulu distingué que les bons et les méchants. Ah, ce jour-là, comme le Marais s’est réjoui, comme ils ont applaudi - il sont rangés parmi les bons! Mais le peuple n’a plus compris. Le peuple qui voit les salaires qui baissent et les prix qui montent. Et le peuple s’est éloigné de la Convention où il n’y avait plus de Montagne. Nous sommes suspendus dans le vide. Pour l’instant, il n’y a qu’une force réelle: le Comité de salut public. Et le Comité, Robespierre, c’est encore la Montagne! ROBESPIERRE: Carnot? Collot? Billaud? La Montagne? SAINT-JUST: Oui. ROBESPIERRE: [Pft. -> I so love what he does there.] SAINT-JUST: Il y a plus de choses qui nous rapprochent que de choses qui nous divisent. Il faut faire la part des caractères. Crois-tu que nous soyons faciles à vivre nous aussi? Ils ont compris le péril où nous met l’isolement du Comité. Ils ont compris que sans toi le Comité n’était plus le Comité. Robespierre, il faut sauver l’État. La République. Tu ne la sauveras qu’en rejoignant le Comité. Je ne te le demande point en mon nom seul. ROBESPIERRE: Que le cher Couthon soit de ton avis ne m’étonne pas. SAINT-JUST: Je te le demande au nom de tous. ROBESPIERRE: De Barère, sans doute. De Lindet, peut-être. SAINT-JUST: Et de Carnot. Au nom de Billaud-Varenne. Au nom de Collot d’Herbois. Il y aura demain une séance plénière des deux comités. Je suis chargé de te prier d’y assister. ROBESPIERRE: Aller au Comité, c’est composer. SAINT-JUST: Composer avec nos caractères, non avec nos principes. Composer sur la tactique, non sur les buts à atteindre. Il nous faut composer, oui, pour attendre. Attendre que le peuple reprenne confiance et tout faire pour qu’il reprenne confiance. La Révolution est glacée; il faut la réchauffer. Il faut que la Convention sente à nouveau le peuple, que les représentants sachent à nouveau qu’ils sont la représentation nationale responsable devant le peuple! ROBESPIERRE: Bien soit, j’irai au Comité.

La Révolution est glacée; il faut la réchauffer. Gah. /swoons.

Again, if someone wants to translate this monster of epic (it’s 5min long), go ahead!

[2-07-042275-5]

Scene from La Terreur et la Vertu : Robespierre (AKA Part 2). (Cut by stalinistqueens.)

After a (brilliantly acted) violent dispute that irremediably tore the Committee of Public Safety apart, Robespierre decides to quit and walks out in the most adorable of tantrums. Saint-Just follows and tries to convince him to think it twice, to no avail.

Transcribed by me; translated to English by montagnarde1793.

ROBESPIERRE: […] Sauvez donc la patrie sans moi! Je ne remettrai plus les pieds au Comité! [So save our homeland without me! I will not set foot in the Committee again.] He leaves, Saint-Just follows him. SAINT-JUST: Robespierre, qu’as-tu dis? [Robespierre, what did you say?] ROBESPIERRE: Ils ne me verront plus! [They’ll see me no more!] SAINT-JUST: Ce n’est pas possible. [That’s not possible.] ROBESPIERRE: Ma décision est prise. Rejoins-les, toi, si tu veux! [I’ve made my decision. You, rejoin them, if you want!] SAINT-JUST: Pourquoi dis-tu cela? Ne crois-tu plus que je suis ton ami? [Why do you say that? Don’t you believe that I’m your friend?] ROBESPIERRE: Si, je le crois… [Yes, I believe it…] SAINT-JUST: Nous sommes tous à bout de nerf. Réfléchis. Songe que la République n’a trouvé son salut que le jour où le pouvoir a été exercé collectivement par les comités. Il faut que tu reste au Comité, Robespierre. [We’re all at the end of our tether. Think. Consider that the Republic only found its salvation the day when power was first exercised collectively by the committees. You must remain with the Committee, Robespierre.] ROBESPIERRE: Non! [No!] He leaves.

[2-07-042275-5]

Scene from La Terreur et la Vertu : Danton (AKA Part 1). (Cut by stalinistqueens.)

Pour abattre les factions, il faut s’appuyer sur le peuple, ce qui rendra inébranlable la démocratie et la représentation nationale.

Il s’est fait une révolution dans le gouvernement ; elle n’a point encore pénétré les rapports sociaux. Le gouvernement repose sur la liberté ; les rapports sociaux, sur l’aristocratie.

Vous avez voulu une république ; si vous ne vouliez pas en même temps ce qui la constitue, elle ensevelirait le peuple sous ses débris.

Ce qui constitue une république, c’est la destruction totale de ce qui lui est opposé.

L’opulence est entre les mains d’un assez grand nombre d’ennemis du peuple. Quels droits ont dans la patrie ceux qui n’y font rien ?

Les malheureux sont les puissances de la terre.

Ils ont le droit de parler en maître aux gouvernements qui les négligent. Ils détruiraient le vôtre si vous le laissiez corrompre!

Ceux qui font les révolutions à moitié n’ont fait que ce creuser un tombeau.

La Révolution nous conduit à reconnaître ce principe : que celui qui s’est montré l’ennemi de son pays n’y peut être propriétaire. Celui-là seul a des droits dans notre patrie qui a coopéré à l’affranchir.

Abolissez la mendicité qui déshonore un État libre. Les biens des scélérats sont là pour tous les malheureux! Si vous donnez des terres à tous les malheureux, si vous les ôtez à tous les scélérats, je reconnais que vous avez fait une révolution. Mais, s’il arrive le contraire, il n’y aura pas eu de révolution.

Il ne faut plus souffrir un malheureux ni un pauvre dans l’État et nous aurons une république véritable.

Français, que cet exemple fructifie sur la terre, que l’Europe apprenne que vous ne voulez plus un malheureux ni un oppresseur sur le territoire français !

Le bonheur est une idée neuve en Europe !

Osez ! Ce mot renferme toute la politique de votre révolution !

Je vous propose le décret suivant :

Article premier : Le comité de sûreté général est investi du pouvoir de mettre en liberté les patriotes détenus.

Article deux: Les biens des personnes reconnues ennemis de la Révolution seront séquestrés au profit de la République afin d’indemniser tous les malheureux.

I’m not in the mood to translate so if anyone wants to volunteer, go for it in a reblog! (It’s made of his actual speeches on the Ventôse decrees - if I’m not wrong, it’s a mix of the two, but I’m too lazy to check - so if you have translated speeches already - and I have no idea if his have officially been since last time I checked, lol - that might make it easier.)

[2-07-042275-5]

Scene from La Terreur et la Vertu : Danton (AKA Part 1). (Cut by stalinistqueens.)

In this scene, Robespierre, who is sick, has written to Saint-Just, calling him back from his mission in the North to fight the factions. Saint-Just introduces his social ideals and announces the Decrees of Ventôse, which he presents to the Convention in the following scene.

This scene is also known as The Gayest Moment They’ve Ever Had In Any Movie AKA Just Kiss Him Already.

Yes, they really are speaking of social politics, of the future Decrees of Ventôse, of the “enlightenment of the people” and of “the road to revolutionary reason” in this video… no matter how it looks like. Just “slight” homoerotic undertones. Really.

Dialogue transcribed by myself. Montagnarde1793 might have translated these to English, I can’t remember who did this one, but she did most of translations for the scenes we worked on anyway! (That was posted a few years ago on Livejournal. But the video is a first on the web, I believe!)

ROBESPIERRE: Ah, c’est toi, Saint-Just. [Ah, it’s you, Saint-Just.] SAINT-JUST: J’ai fait au plus vite. Mais tu es malade. Tu as de la fièvre! [I came as fast as I could. But you’re sick. You have a fever!] ROBESPIERRE: Ce n’est pas ce qui importe. Il faut que je te dise— [It doesn’t matter. I have to tell you—] SAINT-JUST: Je sais; je suis au courant. [I know. I was already informed.] ROBESPIERRE: Jamais la République n’a couru un aussi grand danger. Nous devons éclairer le peuple. [Never the Republic has been threatened by such a great danger. We must enlighten the people.] SAINT-JUST: Oui, mais pas seulement avec des mots; le peuple veut des actes. [Yes, but not only with words; the people want action.] ROBESPIERRE: Oui, mais Hébert réclame des mesures qu’il nous est impossible d’appliquer. Il le sait bien. Hébert veut le désordre. [Yes, but Hébert is demanding measures it is impossible for us to apply. He knows this. Hébert wants disorder.] SAINT-JUST: Oui. Nous, nous voulons l’ordre, mais pas un ordre hypocrite; nous voulons un ordre dans lequel on commence à mettre réellement en pratique les principes d’égalité et de justice. C’est la force des choses qui nous conduit à être entièrement honnêtes avec nous-mêmes. [Yes. As for us, we want order, but not an hypocritical order; we want an order in which we truly start to put into practice the principles of equality and of justice. It is the force of circumstance that leads us to be entirely honest with ourselves.] ROBESPIERRE: Tu as raison. [You are right.] SAINT-JUST: Nous n’avons que trop tardé. Le peuple est entre les mains d’Hébert parce qu’il a faim, parce qu’il n’a plus confiance en nous. [We have waited too long. The people are in Hébert’s hands because they are hungry, because they no longer trust us.] ROBESPIERRE: Que proposes-tu? [What do you propose?] SAINT-JUST: Une loi, privant de leur propriété non seulement les émigrés, mais les corrompus, les suspects, les mauvais citoyens, au bénéfice de la Nation qui les distribuera aux patriotes déshérités. [A law, divesting not only émigrés, but the corrupt, suspects, bad citizens, of their property, to the benefit of the Nation, which will distribute them to disadvantaged patriots.] ROBESPIERRE: Mais c’est une atteinte à la propriété… [But this is an attack on property…] SAINT-JUST: Non. Non, c’est une atteinte aux abus et le commencement de la justice. Le peuple saura que l’on s’occupe de son sort; il ne sera plus désorienté; il n’écoutera plus les démagogues; il entrera dans la voie de la raison révolutionnaire. [No. No, this is an attack on abuse and the beginning of justice. The people will know that we care about their fate; they will no longer be disoriented; they will stop listening to the demagogues; the people will start on the road of revolutionary reason.]