Die Herren A bis Z

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Auf dem Tisch liegt eine Tafel Schokolade in brauner Verpackung. Herr M. weiß bereits, was als nächstes passieren wird. Eine Hand streckt sich rechts vom ihm nach der Tafel aus, alles ist ihm stumm, obwohl Lachen die dicke Luft durchdringt. Die Hand sagt einen Satz, dessen einzelne Worte bereits aufgestellte Gefäße mit ihren Silben füllen. Die Hand verlängert sich in einen Arm, wiederum mit einer Fratze verbunden. Das breite Grinsen dieser verzieht die mit Muskeln durchzogene Haut des Mundwinkels schmerzhaft an die Seite der gerümpften Nase. Es ist, als spiele sich ein Todeskampf in Krämpfen auf diesem Gesicht ab, die lachend angespannte Kehle schnürt die Luft im hohlen Halse ab. 

Herr M. dreht den Kopf zu seiner linken, doch bereut es im selben Augenblick. Er weiß, dass er genau dies immer hätte tun sollen, schon immer getan hat. Er hätte es zuvor nicht aussprechen können, doch spürt er, dass es diese Bewegung ist, welche ihn nahe an etwas Fernes bringt. Sein Kopf dreht sich hin zu der jungen Frau. Sie sieht ihn ebenfalls lachend an, jedoch zarter, das Lachen des Mannes jetzt stumpf im Ohr. Als das Lachen stoppt hätte Herr M. sagen können, dass es genau nun hätte aufhören sollen. Sie öffnet den Mund um Wörter zu sprechen. Kurz vor dem Erreichen der einzelnen Wörter in seinem Bewusstsein trifft Herrn M. eine Welle aus Übelkeit, denn er kennt sie bereits, sie waren immer jetzt hier.

Sie spricht ihren Satz. Ein jedes Wort bekommt ein kleines Gefäß bereitgestellt. Kurze Wörter bekommen kurzes Gläschen, lange Wörter bekommen ein hohes Glas, jedes Wort ein exakt auf seine Länge zugeschnittenen Behälter. Spricht sie ihren Satz, schieben sich die Wörter langsam über diese Reihe aus Gläsern und jedes Wort füllt sein Gläschen bis an ein die Oberkante genau aus. Alles ist so klar.

Nachdem der Satz ausgesprochen ist, fällt es Herrn. M schwer zu atmen. All seine Gefäße sind voll. 

Er will aufstehen, den Raum verlassen, doch kennt er den unsichtbaren Plan. Wird er seine Füße von sich weg drücken, dann wird er das hätten tun sollen. Er wird es tun müssen, um nicht vor den beiden Lachenden gegen die Innenseite seines leeren Magens zu würgen. Einer der Beiden spricht ihn an, doch kann er die Worte nicht verstehen, da sie schon immer genau jetzt hier waren. Immer schon in diesem Augenblick auf ihn warteten, im Raum lagen, lediglich nun von dem vorausgehenden Satz aufgeholt wurden. Wie kann er die Worte verstehen die schon immer hier waren, er kann doch nur verstehen was ihm gesagt wird, mit Bewegung gegen seine Ohren prischt. Die Worte bewegten sich zwar aus dem Mund der Lachenden, doch waren es nicht die ihren, es waren die Wörter, die ihnen von diesem Augenblick in den Mund gelegt worden sind.

Für einen Moment denkt Herr M., er kenne die Wörter aus der Vergangenheit, ein Déjà-Vu, ein einfacher Streich der Erinnerungen, des Verstands. Ja, das ist es. Herr M. besinnt sich auf diesen Fakt, doch merkt er, dass er diese Besinnung immer hier und jetzt gehabt haben sollte, dass sie ein Teil dieses Moments ist und er sie gleich wieder verwerfen wird und immer sollte. Diese Halle vor seinem inneren Auge, dieses leere Schauspiel, welches die Augen ihm bieten, ist keine Erinnerung, es ist kein Sehen des Gewesenen, nicht einmal der nahen Zukunft. Herr M. sieht das Spiel der Lachenden vor sich, es hätte schon immer jetzt passieren sollen und sich schon seit einer Ewigkeit hier aufgebaut, in seinem Jetzt. Gestern gab es an diesem Ort auch ein Jetzt, doch es war ein anderes gewesen, im Wissen, dass es dem heutigen werde weichen müssen. Das Jetzt der Lachenden war damals auch hier im Raum, doch musste es erst seine Zeit abwarten und durfte sich nun entfalten.

Herr M.`s Magen bebt vor Übelkeit, ein Impuls aus Fleisch erklimmt in einer Welle das Innere seines Brustkorbs, hoch bis in den Rachen. Er bewegt seinen Körper zum Aufstehen. Da ist es wieder, das Jetzt, er versucht vor ihm zu entkommen, er will es nicht einholen. Sein Selbst bringt sich dagegen auf, ein entelechisches Selbst, höher als der eigene Wille. Der Geruch von Eisen schießt in seine Nasenflügel und füllt wie ein schweres Gas das innere seines leeren Schädels aus. Herr M. will seinem Körper klar machen, dass er diesen Kampf nicht führt, lediglich auf einem Schlitten diesen Hang herunter rast, unfähig anzuhalten. Das Atmen gleicht einem unterdrücktem Würgen, jedes einsaugen der Luft stopft diesen knochigen Haarballen mit mehr eisenem Gas. Den Kopf in eine Leere fallen fühlend, stemmt er die Füße gegen das Parkett und findet im Vorschnellen des Kopfes sein Gleichgewicht wieder. Eine wortlose Entschuldung stammelnd, verlässt Herr M. den Raum.

Die Bewegung seines Körpers in aufrechte Position ist das aufholen seines Körpers in nächsten Moment, denn dort hätte er schon immer sein sollen, es war so unumgänglich. Würgend schiebt sich sein Leib aus dem Raum, hinaus in einen gelben Flur, stets seinen Leib des nächsten Moment einholend. Torkelnd und mit schaudernden Wellen der Übelkeit erreicht Herr M. einen einsamen Sessel. Das Hinsetzen ist weitaus leichter als das angrenzende Stehen. 

Die Augen geschlossen entfernt er sich von allen Gedanken, von allen Aktivitäten bis auf das Atmen, einem ständigen Schlag der Zeit. Wie bei einem Metronom gleicht ein Schlag dem anderen, das Jetzt ist kein Faktor den dies zu beachten braucht. Die Atemzüge verschmelzen zu einer ewigen Masse. Ohne Körper, ohne nächstes Tun in dieser Masse, das es aufzuholen gilt, entfernt sich Herr M. immer weiter von diesem Jetzt. Das verhasste Gefühl des Kommenden tauscht sich wieder gegen das Hinterhertraben ein, endlich im Nichtwissen um das Sollen.

Herr M. öffnet die Augen. Der Magen schmerzt noch von der Übelkeit, doch der nächste Moment ist ihm ungewiss. Erleichterung mildert die Bilder in seinen Verstand. All dieses Geschehen der letzten Sekunden, er sah das Jetzt und holte es näher und näher ein, sah was hat werden sollen und daher wurde. Der Gedanke war Herrn M. nicht zu ertragen, dass es ein Jetzt geben sollte, das es unvermeidlich aufzuholen galt. Was, wenn er es erreichen würde? Was, wenn er es einmal verlieren sollte?

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Arthur und die glückliche Dummheit

Arthur schlägt ihr kleines Buch auf. An der Seite ist ein verziertes goldenes Schlösschen angebracht, der metallene Bogen ist nicht in seiner Halterung. Der Schlüssel liegt unnütz daneben, als ob er seine Berufung vergessen hätte.

Die Seiten schlagen sich automatisch auf den letzten geschriebenen Eintrag um. "Meine Tage nicht bekommen, das Kind ist wahrscheinlich von Amir" steht dort geschrieben.

"Aber ich heiße doch gar nicht Amir", denkt sich der Arthur verdutzt. "Dass sie nach einem Jahr meinen Namen noch immer falsch schreibt, das Dummerchen."

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Auszug aus einem Buch

Herr H.: "[...] denn wie kann ein Menschenverstand ein ganzes Leben durchzehren, ohne genau diesen Verstand zu verlieren und sich in aller Wichtigkeit um die eigene Person, sich in den ewig wiederholenden Zyklen, der Albernheit unsres Tuns bewusst zu werden.

Ich glaube ein Mensch kann nicht ohne gutes Gewissen den Verstand verlieren. Es ist immerhin das einzigst logische."

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Eine Kritik am Glücklichsein

Herr P. und seine Bekannten hörten ein Medley und alle waren glücklich. Aber das gefühlte Glück war nur die Abwesenheit allen Aufbaus, die Abwesenheit jeder zum Glücklichsein scheinbar überflüssigen Note in den Stücken, welche vom Höhepunkt ablenken könnte.

Wie es nun so sein kann, traf Herrn P. eben diese Erkenntnis, dass dieses Medley nicht Glücklichkeit ausstrahlt, sondern nur das Fehlen von jeglicher Unglücklichkeit ist. Er fragte sich ob es gar pedantisch sei, diese einfache Form des Glücks zu verachten, überhaupt das Glücklichsein als Verschiedenes zu differenzieren.

Doch denkt er, oft vergessen die Leute, dass das meiste Gemachte nicht aus ungeplanter Laune entsteht, sondern seine Durchführung in einem Ursprung findet. Der Höhepunkt eines jeden guten Stücks sollte einzeln herausgelöst zwar Sinn ergeben, aber ohne seinen Kontext, wie ein Zitat, haltlos im Raum schweben.

Herr P. war genervt, dass alle glücklich waren, das war sicherlich egoistisch. Wer war er denn, anderen Leuten das Glücklichsein verwehren zu wollen. Aber es beunruhigte ihn, dass keiner Zeit finden wollte, auch nur eine Sekunde des musikalischen Aufbaus zu erdulden. Dass alle versuchten, in drei Minuten das gute Gefühl mehrerer Stunden auszuleben, nur um jegliche Konfrontation mit Themen zu vermeiden, welche nicht dem akuten Gefühl entsprachen.

Der nachdenkende Herr P. stellte sich deswegen die Frage, ob es einen Unterschied gäbe, zwischen dem tief menschlichem Glück, welches er spürt, wenn die Liebe hohe Wellen schlägt und diesem, welches drei Minuten billige Ekstase hervorbringt. Eine Wertigkeit zu erzeugen erschien ihm gar unmöglich, dennoch, so meinte er, ist es für den Geist nicht gesund, das einfache Glück der Stille vorzuziehen.

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Der starke Paul oder die ungesehene Schande des Mokierten

Paul ist auf einer Feier. Hier ist Paul voll blinder Sexualität, ein Schauspiel des Testosterons, mühevoll einstudiert. Die Besucher sollen erfahren, dass er nicht gekommen ist um Freundschaften zu schließen. Nein, Paul ist gekommen um Frauen in Arme zu schließen, ihnen das zu sagen, was ein jeder von sich hören will.

Das darf man nicht falsch verstehen. Paul ist kein Egomane oder Einzelgänger, er hat über die Jahre viele für ihn bedeutungsvolle Freundschaften geschlossen. Seine Freunde sind ihm sehr wichtig, sie kennen Ängste und Träume.

Doch heute Abend spricht nicht die Freundschaft. Diese kann er nur mit jenen schließen, die ihren sexuellen Schein abgelegt haben und damit das ernste Gespräch für Paul zulassen. Denn zu vereinen vermag er diese beiden nicht. Sieht er eine Frau von Interesse, stellt er sich den gemeinsamen Morgen im Bett vor. Die hastigen Blicke nach dem langsamen Erwachen, die Stimmung der Stille, Stimmung, welche vor nur ein paar Stunden noch Zuneigung gewesen war.

Die dreiaktige Tragödie (Ja, das Kennenlernen, die Zuneigung und diese Zuneigung zu verlieren) verwehrt Paul den Gedanken der geteilten Menschlichkeit, den Gedanken eines Menschseins des Weiblichen. Dem Volksmund fallen dafür vielerlei Namen und Nachrufe ein, Schande über den Mokierten. Doch ist die Blindheit keine Straftat. Wem das Sehen der Schönheit verwehrt ist, verliert mehr, als dass er jemals nehmen könnte.

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Anfang und Ende eines jungen Abends

Am Abend lernte ich eine junge Studentin und ihre Freundin kennen. Ihre Freundin gefiel mir, die Studentin selbst wirkte mir jedoch zu unerreichbar. Eben wie ich mir eine Studentin während der Schulzeit vorgestellt hatte, hoch gewachsen, gut gekleidet, gar eine Frau, die mich zu tiefst einschüchterte.

Ihre Freundin machte perverse Witzchen, das war mir zu viel. Gerade erst kam ich nach einem lagen Tag in die geteilte Wohnung zurück, setzte mich erschlagen an den hölzernen Küchentisch und war wie in eine kühle Wanne geschmissen. Es traf mich der harte Einschnitt zwischen den nüchternen Arbeitsgedanken und dem herzlichen Lachen über unseren juvenilen Flaschenöffner. Mein Mitbewohner hatte die Beiden letzte Nacht kennen gelernt und direkt auf den heutigen Abend in unsere kleine Wohnung eingeladen.

Rauchen wollte ich nicht, nicht besonders. Ich bin ein miserabler Raucher. Das erste Bier hatte den Magen getroffen. Doch die Studentin wollte. Mitraucher sind inzwischen eben schwer zu finden. Ich bat sie, mir noch ein Bier Ruhezeit zu geben und sie gewährte.

Wir gingen schließlich in ein zum Zweck degradiertes Nebenzimmer, meines, und sie bat mir Feuer und Glimmstängel an. Attraktiv fand ich sie nun so alleine nicht, jedenfalls nicht so attraktiv wie ihre Freundin es war. Wir sprachen belanglos am offenen Fenster, über dies und das. Dennoch war es ein gutes Gespräch, Lippen und Ohren beschäftigt, ja, sogar gemeinsame Freunde hatten wir.

Sie rauchte schnell, sog in großes Zügen den Qualm in sich auf, und drückte den glühenden Kopf des Filters im Aschbecher aus. Bevor ich ihren Vorsprung erkannte, verließ sie mich ganz wortlos mit halb abgebrannter Zigarette in der Hand. Ich täusche vor auf der Toilette gewesen zu sein, damit die Anderen nicht denken würden, man hätte mich versetzt.

Es verging einige Zeit, gleichermaßen einige Flaschen Bier und Wein. Mehr Menschen kamen zu dem kleinen Küchenfest hinzu. Der Abend versprach sich plötzlich mehr, als morgen in der Früh nur schmerzlich belanglos geworden zu sein. Die Augen auf die Freundin der Studentin gerichtet, hatte ich den Plan gefasst, mich langsam zu ihren Sitznachbarn zu befördern und eroberte ihren Nebenplatz.

Die Studentin hatte einen anderen Plan. Ihr wirkte es plötzlich dringend, mich als Raucherpartner erneut in mein Nebenzimmer zu nehmen. Nicht aus Eifersucht, mit ihrer Freundin hatte ich noch kaum gesprochen. Immerhin war ich der einzig ihr bekannte Raucher, wenn man mich denn als solchen schimpfen darf, auf dem kleinen Fest. Etwas ärgerlich gab ich nach, lies mir aber versprechen, den Platz neben der Freundin reserviert zu wissen.

Wieder gingen die Studentin und ich in das Nebenzimmer. Auch dieses Mal bot sie mir Streichhölzer und Zigarette an.

Sie glaube nicht, dass sie ihr jetziges Leben verdiene.

Ihre Nüchternheit war der Ehrlichkeit gewichen doch die Klarheit noch nicht von der Trunkenheit erdrückt. Perplex lies ich meinen Mund geschlossen, um sie zur Ausführung des plötzlich Gesagten zu nötigen. Sie stockte ebenfalls, denn sie hatte mit ihrem Ausspruch so viel mehr von sich offenbart, als sie es je beabsichtigt hatte.

Kurz überlegte sie noch, dann fuhr sie fort. Alle Menschen um sie herum scheinen ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen und ihre Konsequenzen daraus zu tragen, obgleich zum Guten oder Schlechten. Sie jedoch hätte das noch nie getan. Alles Gute komme ihr in den Schoß geflogen, selbst das für viele Unerreichbare.

Sie lebe vor sich hin, in den Tag hinein, fühlt das verantwortliche Leben weit von sich entfernt. All die hart arbeitenden Menschen um sie herum; jeden Tag gehen diese ihren wichtigen Berufen nach. Sie fühle sich schuldig, so einfach ein gutes Leben führen zu können.

Sie sah mich an und öffnete den Mund, nur um ihn gleich darauf wieder zu schließen. Sie überlegte kurz und sagte dann sie arbeite vier mal die Woche halbtags in einer Buchhandlung, den Job hat sie über einen Verwandten bekommen. Das Geld reicht ihr. Sie ist wirklich glücklich, das vermutet sie zumindest.

Ein letztes Mal zieht die Studentin an ihrer Zigarette und wirft den verbrauchten Stummel aus dem Fenster. Sie gibt mir einen Kuss auf die Wange und lässt mich wieder alleine zurück. Ich denke an ihre Freundin.

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Die Fremden und Wir

Ich wünschte, jemand könnte etwas wirklich Ehrliches sagen. Ich wünschte, jemand könnte es sagen und alles Menschliche müsste aufhören, seiner Alltäglichkeit nachzugehen. Denn es verstehen die Wahrheit in den Worten. Es weiß, dass die Worte nie wieder die Schädel verlassen werden, die Worte, die nun so tief in den Herzen brennen.

Eine Wahrheit, die so einfach ist, dass ein jeder Simpel sie versteht, dass nur die weltfremden Professoren und menschenfremden Kriegsmacher unwissend bleiben. Eine Wahrheit, die so kompliziert ist, dass es gar unmöglich ist, sie nicht in den schönsten Melodien und höchsten Malereien herauszufinden.

Woher diese Wahrheit stammt, das sind vielleicht sogar die Welt- und die Menschenfremden. Immerhin sind sie es, die nach der Wahrheit suchen. Aber wir werden mit der Wahrheit leben und sie vollkommen vereinnahmen.

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Tinder und der Rassismus

Was haben wir heute? Die Welt scheint heute größer als sonst. Das hat einen Grund, so wie die meisten Dinge einen Grund haben. Wer sich auf Tinder einbettet, realisiert in neuer Dimension das allgemeine Verlangen nach Sexualität. Dieses war mir bisher nicht bewusst. Es war mir sicherlich bewusst, dass fast ein jeder Mensch solches Verlangen besitzt und sich in erfüllter Sexualität die Liebe, und in dieser die Glückseligkeit verspricht. Aber das kann doch nicht alles sein. All das Getue um den Wert unseres Wissens von irgendwelchen asexuellen Hochgebildeten, "die geballten Errungenschaften heutiger Technologie", nur um sich wieder seinen stinkenden Urinstinkten hinzugeben. Irgendwo zwischen dem sich-über-die-Natur-erheben und dem Herunterladen von Tinder, um die Technik der Natur zurückzuführen, ist doch ein Sinnwiderspruch. Was soll all die alberne Hoheit auf Anstand und Vernunft, wenn wir sie doch nur benutzen, um fremde Menschen aus dem Internet zu vögeln.

»Schau, solche Affen sind wir! Schau, so ist der Mensch!«

Ach, aber jetzt wenigstens jeder mit jedem und so, durchmischt sich der Genpool ein bisschen. Könnte sich ja präventiv gegen den Rassismus auswirken.

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Herr Z. und die Erlösung

Herr Z.: Der Wahn schlägt mit geballter Faust an meine Schädeldecke. ‘Lass mich hinaus!’ schreit er, von der Enge bedrückt, der Freiheit beraubt. Er ist in jeder Fuge, nimmt die Rundung meines Kopfes an, füllt ihn mit flüssiger Trunkenheit aus. Meine Lippen formen Worte, leere Phrasen, nach dem Entlass in die Luft sofort der Vergessenheit ausgesetzt.

Jede Windung meines Gehirns will sich dem Wahn widersetzen, seiner Faszination, ist ihm jedoch vollends unterlegen.

Herr Z.: Dankbar endlich aufgeben zu dürfen, überlasse ich ihm meine Stimmbänder, meine Zunge, meine Lippen. Ein gebrochener Staudamm ergießt sich durch mein Mundloch, ergießt wirre Gedanken, ergießt alte Träume, oh meine tot geglaubten Freunde, nie ausgesprochene Wahrheiten. Der Schmerz lässt nach.

Nach all dem Ringen, Vernunft und Wahn so eng umschlungen gewesen, gemeinsam in meinem Schädel eingesperrt. Die Erleichterung schleicht vom Nacken über die Wirbelsäule in den Magen, der Mensch lebt eben nicht vom Brot allein.

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Herr S. und die Wanderlust

Herr S. ist gerne gemäßigt. Herr S. weiß aber um die Sinnlosigkeit des Gemäßigten. Wie gerne befindet er die Verstellung des Extremen als logisch. Den einzig richtigen Umgang mit all der Nutzlosigkeit. Er weiß um das Erreichen einer der zwei Gipfel, welche so fern ab voneinander thronen. Etwas absolutes, ehrliche Hingabe. Auch weiß er, dass das Gemäßigte ihm diese verwehrt, ein Tal unter steilen Felsen ist.

Herr S. lässt den Anstieg aus dem Tal vor seinem inneren Auge herüberziehen, wissentlich jedoch, nie konstatiert von der Enthaltsamkeit der dicken Talluft, den so wunderbaren Wahn der Höhe zu spüren.

Mit jedem Tag reift die Enttäuschung heran, ist pubertierend, voller Eiter und Scham.

Herr S. ist gerne gemäßigt. Herr S. weiß aber um die Sinnlosigkeit des Gemäßigten. Öffnet er nach Zeiten der Einsamkeint die Augen, so erkennt Herr S., warum er gemäßigt ist:

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Herr S. und das Vollkommene

Herr S. sitzt und sieht das, wovor er Angst hat. Herr S. fürchtet nicht um sein Leben, nein. Er sieht die Fragen auf die sie keine Antwort weiß, er auch nicht. Fragen, die jeder Mensch schon hunderte Male beantwortet hat und doch immer eine andere Antwort bekommt.

Heute ist ihre Frage eine andere, als die Frage des Herr S..

Er hat ihren Abgrund gesehen und fürchtet sich, diesen nicht erklimmen zu können, denn er weiß um die Sinnlosigkeit und Leere der Tiefe. Ihre Frage ist von unschuldigem Verstand, wichtiger als die Fragen der schlauen Denker, fromm und zerstörerisch. Herr S. sitzt und sieht das, wovor er Angst hat. Herr S. fürchtet nicht um sein Leben, nein. Er fürchtet um Antwort.

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Herr A. und das Kennenlernen

Herr A. putzt jeden Tag seine Zähne. Herr A. putzt seine Zähne aus Angst, diese an eine Zahnlücke zu verlieren. Das ist nicht unnormal. Im Gegenteil, Herr A. würde sogar argumentieren, dass es sehr normal ist.

Ein Fremder spricht Herrn A. an. Die Beiden sprechen über Politik, das gehört sich eben. Weder den Fremden, noch Herrn A. interessiert das wirklich. Sie langweilen sich selbst und ihr Gegenüber, um ihr Gegenüber nicht zu langweilen.

Die Zahnreinigung, denkt Herr A., scheint kein gutes Gesprächsthema zu sein. Das verwundert ihn. Es wäre doch viel leichter über die Zahnreinigung zu sprechen, als über Dinge, die man nicht gemeinsam hat, Dinge, von denen man keine Ahnung hat oder Dinge. Dinge. Beim Gespräch über das Zähneputzen hätte Herr A. doch wenigstens die Sicherheit, mit dem Fremden über eine Gemeinsamkeit zu sprechen, unwissend voneinander über Jahre praktizert.

Einmal angefangen, kämen immer mehr Menschen zum der Unterhaltung mit dem Fremden hinzu. Erleichtert um das Gespräch, dessen unverfänglichen Inhalt. Keiner ist vom Gespräch ausgeschlossen, ein dicklicher Student würde erzählen, er zähle die Kreise, welche er mit der Bürste zieht. Manchmal sei er kreativ, variiere die Reihenfolge in der er die Zahnreihen säubert, nur das gegen den Uhrzeigersinn schrubben, das habe er noch nie probiert. Eine angehende Anwältin schwört auf ovale Bürstenbewegungen. Alle tauschen zunächst ihre Ansichten über Mundhygiene aus, dann ihre Telefonnummern.

Herr A. putzt jeden Tag seine Zähne. Herr A. putzt seine Zähne aus Angst, diese an eine Zahnlücke zu verlieren. Trifft er fremde Menschen, reden sie mit ihm über Politiker, die er nicht kennt, er nennt Bücher, die die Leute nicht interessieren, sie empfehlen Musik, die er sich nie anhören wird.

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Herr S. und die Zerrissenheit

Herr S.: Ich glaube, Teile meines Lebens sind verschwendet. Ich bin noch keine dreißig und bereits so vielen Dingen überdrüssig. Sicherlich ist es leicht das zu sagen. Das kommt, wenn es dir zu gut geht.

Herr S.: Ich glaube, Teile meines Lebens haben einen Sinn. Ich freue mich auf Liebe und habe Angst vor ihrer Abwesenheit. Ich möchte in hoher Erinnerung bleiben und freue mich darauf, vergessen zu werden.

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Herr S. und die Krankheit

Herr S. stellt sich gerne vor, er wäre krank. Richtig krank, Krebs oder so. Ein makaberer Spaß, ohne Zweifel, er weiß das. Nichts würde ihm ferner liegen als tatsächlich gerne krank zu sein. Es ist nicht die Krankheit, die ihn fasziniert. Etwas Unerträgliches ballt sich zwischen seien Schläfen. Dem Großen und Ehrbaren gegenüber nur das Prüde. Probleme, die im Vergleich zu dem des Schauspielers im Film, des Wissenschaftlers im Laboratorium, des Soldaten im Kreuzfeuer, so schrecklich klein wirken, dass Herr S. sich schämt weder Soldat noch Wissenschaftler zu sein. Diese Menschen sind sicher glücklich, denn sie haben Sinn, denkt er, jeder auf seine Weise. Die Zeit hat bewiesen, dass Herr S. weder zum Wissenschaftler taugt, noch den Charme eines amerikanischen Protagonisten besitzt. Das weiß er, mehr noch, er ist sich diesen Umstands so schmerzlich bewusst, dass die alleinige Vorstellung, niemals einer dieser Menschen zu sein, reicht, eine grandiose Enttäuschung hervorzurufen. Was bleibt also: Herr S. stellt sich gerne vor er wäre krank. Richtig krank, Krebs oder so. Nicht aus Selbsthass, oder gar Selbstaufgabe, Herr S. ist weit von einer Tat ohne Umkehr entfernt. Er schämt sich des Gedankens und darüber, dass er so verklemmt ist, sich in privatesten Gedanken eigener Scham ausgesetzt zu sehen. Er denkt an Selbstkasteiung. Unreine Gedanken. Dennoch will die Krankheit seinen Schädel nicht verlassen.

Er stellt sich vor, einer Frau am seinem Krankenbett die Liebe zu gestehen, dort ist nun alles ohne Bedeutung. Sie freut sich und nimmt an. Vielleicht lässt Herr S. dieses kranke Ich leben, es geht ihm gerade so gut.