Siapa Bilang Enggak Boleh Sedih?
“Duh Noooov, what’s wrong with you? Kok lebay amat sih dikit-dikit sedih terus?”
Kalimat itu berkali-kali saya tanyakan kepada diri saya sendiri beberapa hari ke belakang. Pasalnya, saya sedang sangat sangat sangat sensitif: mudah sedih dan tercolek hatinya bahkan hanya kerena hal-hal kecil. Seperti tadi siang, ketika saya sedang membaca-baca jurnal tentang kekerasan pada anak. Namanya juga jurnal, isinya ya jelaslah fakta dan data hasil penelitian. Tapi, entah bagaimana, saya malah lebih fokus untuk memikirkan betapa sedih dan kacaunya perasaan anak-anak itu yang di usia kecilnya harus mengalami kekerasan, yang tentu saja tidak pernah mereka harapkan. Hmm, untuk membaca satu jurnal saja rasanya jadi lama sekali! Saya terjebak pada perasaan (sedih) saya sendiri. Meski memang, setelah dipiki-pikir, it seems like normal because I’m on my periode, syudududu~
Tapi, ngomong-ngomong soal sedih, sebenarnya sedih itu boleh enggak, sih?
Sejak seseorang anak terlahir ke dunia, kita memahami bahwa tangis (dan kesedihan) adalah sebentuk bahasa. Tangis itulah yang membahasakan kepada dunia dan orang-orang di sekitar bahwa ada sesuatu yang dibutuhkan atau dirasakan olehnya. Semua tampaknya normal-normal saja, sampai ketika kita mendewasa, lalu entah bagaimana tangisan itu menjadi seperti sesuatu yang, kalau bisa tidak keluar ya seharusnya ditahan saja; dan sedih itu adalah sesuatu yang, kalau bisa tidak dirasakan ya lebih baik tidak dirasakan saja. Padahal,
“There is sacredness in tears. They are not the mark of weakness, but of power. They speak more eloquently than ten thousand tongues. They are messengers of overwhelming grief, of deep contrition, and of unspeakable love.” - Washington Irving
Ya, sedih tentu saja bukan pertanda bahwa seseorang yang merasakannya adalah seseorang yang lemah. Sebab, sedih adalah bahasa perasaan, yang boleh jadi memang sedang ingin “dibahasakan” pada saat tertentu, terlebih ketika kita mengalami sesuatu.
Bagaimana dengan Rasulullah, apakah beliau pernah bersedih?
Kisah itu terjadi di kota Thaif saat beliau pergi bersama Zaid bin Haritsah. Setiap melewati suatu kabilah, beliau mengajak mereka untuk memeluk Islam namun tidak satu kabilah pun yang memberikan responnya. Para pemuka kabilah malah membiarkan beliau menjadi bulan-bulanan orang-orang sehingga beliau dicaci, dimaki, diteriaki dan dilempari batu-batu ke tumitnya sehingga sandal yang beliau pakai bersimbah darah, seraya diucapkan kepada beliau kalimat-kalimat yang tidak senonoh. Kejadian ini membuat beliau berdoa kepada Allah dengan hati yang dipenuhi rasa getir dan sedih terhadap sikap keras yang dialaminya,
“Ya Allah! Sesungguhnya kepada-Mulah aku mengadukan kelemahan diriku, sedikitnya upayaku serta hina dinanya diriku di hadapan manusia, wahai Yang Maha Pengasih diantara para pengasih. Engkau adalah Rabb orang-orang yang tertindas, Engkaulah Rabbku, kepada siapa lagi Engkau menyerahkan diriku? (Apakah) kepada orang lain yang selalu bermuka masam kepadaku? Atau kepada musuh yang telah menguasai urusanku? Jika Engkau tidak murka kepadaku, maka aku tidak peduli, akan tetapi ampunan yang Engkau anugerahkan adalah lebih luas bagiku. Aku berlindung dengan perantaraan nur wajah-Mu yang menyinari segenap kegelapan dan yang karenanya urusan dunia dan akhirat menjadi baik agar Engkau tidak turunkan murka-Mu kepadaku atau kebencian-Mu melanda diriku. Engkaulah yang berhak menegurku hingga Engkau menjadi ridha. Tiada daya serta upaya melainkan karena-Mu.”
Doa yang indah. Maa syaa Allah.
Kisah ini pun diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari. Suatu hari, Aisyah pernah bertanya kepada Rasulullah, “Apakah engkau pernah menghadapi suatu hari yang lebih berat daripada perang Uhud?” Kemudian, beliau menjawab, “Aku pernah mendapatkan perlakuan kasar dari kaumku, tetapi perlakuan mereka yang paling berat yang aku rasakan adalah pada waktu di Aqabah ketika aku menawarkan diriku kepada Ibnu Abd Yala'il bin Abd Kallal tetapi dia tidak menanggapi apa yang aku inginkan sehingga aku beranjak dari sisinya dalam keadaan sedih. Aku tidak lagi menyadari apa yang terjadi kecuali setelah dekat tempat yang bernama Qarn ats-Tsa'alib. Waktu aku mengangkat kepalaku, tiba-tiba datang segumpal awan menaungiku lalu aku melihat ke arahnya dan ternyata di sana ada Jibril yang memanggilku. Dia berkata, ‘Sesungguhnya Allah telah mendengar ucapan kaummu kepadamu dan tanggapan mereka terhadapmu …”
Lalu apa yang Rasulullah lakukan? Rasulullah berdoa,
“Bahkan aku berharap kelak Allah memunculkan dari tulang punggung mereka suatu kaum yang menyembah Allah semata dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.”
See? Bahkan dalam getir dan pilunya Rasulullah bersikap dengan sikap yang indah: merasa cukup akan pertolongan Allah dan mendoakan kaum yang mendzaliminya.
Pelajaran apa yang bisa kita petik?
Ternyata, sedih itu boleh. It’s human things after all. Tapi, yang perlu kita perhatikan adalah, apa kiranya yang membuat kita sedih? Apakah sesuatu yang esensial dan memang layak kita sedihkan ataukah ternyata kita hanya sedang membesar-besarkan perasaan kita terhadap hal kecil yang seharusnya reaksi kita terhadapnya pun tidak meletup-letup sedemikian rupa? Lalu, bagaimana sikap kita ketika sedih? Apakah terlarut dan meratapi atau mendidik diri untuk kembali dan mengembalikan segala perasaan kepada-Nya saja? Semisal kita sedih karena disakiti, apa kiranya yang menjadi respon terbaik kita?
Goethe bilang, if you’ve never eaten while crying you don’t know what life tastes like. Ya, bagaimana pun hidup ini memang banyak dinamika perasaannya, dan sedih adalah salah satunya. Sedih itu (dalam proporsi yang tepat dan sesuai) baik dan menangis itu boleh, asalkan kita tahu bahwa kita melakukannya untuk kebaikan, bukan untuk meratapi dan menyakiti diri kita sendiri. Namanya juga perasaan, silahkan dialirkan, tapi pastikan caranya benar.
Dan hanya dengan mengingat Allah maka hati menjadi tenang.
Cerita tentang kisah Rasulullah di atas dikutip dari buku Sirah Nabawiyah yang ditulis oleh Syaikh Shafiyyurrahman Al-Mubarakfuri pada bagian kisah tentang dakwah Rasulullah di luar kota Makkah.
Picture source: Pinterest
snowghoul
blakekathryn
jacobvanloon
tangentwithtanner
romaincrisis
origamiaround
kaledo-art
theartofmadeline
discoholicmusic
2087
