İslam Gerçeği

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Yalancı

Muhammed'in Allah'ı, insanlar varlığına ikna olsun ve iman etsinler diye taşa tahtaya, kuşa böceğe ve hatta hızını alamayıp kendi üstüne bile yemin eder.

Elbette,

bu ne zavallılık, ne kepazeliktir ki yoktan vareden, olanı olacağı bilen, zamanın dışında olan, mikro ve makro düzenleri kuran yüceler yücesi Allah insanları kendine inandıramadığı gibi, bir de ıvır zıvıra yemin etmekten başka birşey de yapamıyor

diye düşünmemek elde değil. Bu kepazeliğin sebebi, o zamanlar zaten heryerden mantar gibi peygamber ve mehdi bitmesidir. Bunlardan Müseylime-i Kezzab Muhammed'in yolunu açanlardan biridir. Müseylime'den ezberlediklerini başkalarından duydukları ve öğrendikleri ile birleştirip peygamber ve mehdi beklentisi içindeki insanlara satmıştır.  Muhammed'in Allah'ının dönüp dönüp yemin etmesi, bunca peygamber adayı içinde en sahicisinin kendisi olduğuna inandırmak içindir. Yani hiçbir mucizesi olmayan Allah'ına, yemin ederim ki Muhammed sizin beklentisi içinde olduğunuz peygamber ya da mehdidir dedirtmektedir.

Muhammed'in Allah'ı kuran boyunca uçanı kaçanı yeminleri ile mıhlarken, bir yandan da yeminin ne kadar kötü birşey olduğunu, çok yemin edene inanılmaması gerektiğini söyler durur.

 Yemin edip duran, ... kimseye ... sakın boyun eğme. (Kalem:10)

Yani Muhammed'in Allah'ına göre çok yemin edenler vallahi de billahi de tillahi de çok yalancıdır.

Açıktır ki Muhammed'in Allah'ı yine kendini ayağından vurmayı becermiştir, ama şansına öyle zır cahil bir topluluğa sahiptir ki bunca kepazeliğe rağmen hala bu masallara inanmaktadırlar.  

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Şapşal

Şapşal sıfat olarak aptalca davranışlarda bulunan, alık demektir. Muhammed'in Allah'ı herşeye kadirliği, herşeyi bilirliği ile bunca övünmesine rağmen yaptıklarına bakıldığında nasıl bir şapşal olduğu, işleri nasıl yüzüne gözüne bulaştırdığı ortaya çıkmaktadır. Görelim bakalım, nasıl:

Yeryüzünde vuku bulan ve sizin başınıza gelen herhangi bir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce, bir kitapta yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah'a göre kolaydır. (Hadid: 22)

Muhammed'in Allah'ı alemi veya en azından insanları yaratmadan; yani daha kimse ortada yokken, insanlar dünyaya inmemiş, ürememiş, yayılmamış, birbiri ile kaynaşmamış, sevişmemiş, savaşmamış vb iken tüm olacak olanları Levh-i Mahfuz'a yazmıştır. Buna göre olup bitecek herşey, doğal olarak doğacak her insanın kaderi, yaşam boyunca yapacağı herşey istisnasız olarak belirlidir. Buna göre insanlar hiçbir şekilde kendi iradelerine göre davranamaz, karar alamaz, değişemez, yanlışı veya doğruyu seçemez. Yani Allah insanı kendi uydurduğu senaryoyu oynayacak bir kukla olarak yaratmıştır. Yine buna göre insanların başlarına ne geleceği eksiksiz olarak yazılı olduğundan, Allah insanlara yazılmış olandan başka bir macera yaşatamaz. Kitapta yazılı olmayan birşey yapamaz. Yani şapşal Allah, tanrıcılık oynayacağım, herkesin kaderini belirleyeceğim derken aslında kendi kaderini de belirlemiştir. Levh-i Mahfuz'da yazılanın dışına çıkamaz ve orada yazılanlardan farklı davranamaz. Örneğin: bir insan için felaketler yazmışken, daha sonra canı istedi diye o felaketleri uygulamazlık edemez; veya bir insan için güzelliklerle dolu bir hayat yazmışken daha sonra ona felaket yağdıramaz; zira baştan kendi kendini başınıza gelecek olan hiçbirşey yoktur ki, baştan belli olmasın diyerek bağlamıştır. Dahası Allah Kuran boyunca birileri ile kavga eder, birilerini yoldan çıkartır, birilerine doğru yola ulaştırır, birilerinin kalbine Kuran'ı koyar da gene işe yaramaz vb. Ama bunlar zaten boşa uğraştır; zira bu birileri zaten en başından Allah tarafından bu şekilde tasarlanmış kadere göre hareket etmektedir. Allah kendi yarattığı kadere bağlı kuklalarla didişip durmakta ve yine kuklalar kendi yarattığı kaderin dışına çıkamadıklarından, Allah da doğal olarak kendi kaderinin dışına çıkamamaktadır. Yani Allah bir insanı baştan kafir olarak tasarlamışsa,  onu asla doğru yola iletemeyecektir. Allah'ın kaderinde de o insanla didişip durmak ve nihayet onu cezalandırmak vardır. Açıkça görülüyor ki Allah, şapşallığı yüzünden kendi yarattığı kaderde hapsolmuş bir kuklaya dönüşmüştür. Inception filmini izlemiş olanlar için özetle: Allah limbodadır.

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Muhabbet Tellalı - III (Kıyakçı)

Anlaşılıyor ki; Muhammed'in Allah'ı, iş zeker keyfi olduğunda yalnızca Muhammed'i değil, bütün yarattıklarını memnun etmek için ciddi mesai harcamaktadır. Bunu yine bir başka konuda övünürken farkında olmadan şu şekilde açık eder: 

 Hem binesiniz diye, hem de süs olarak atları, katırları ve merkepleri de yarattı. Bilemeyeceğiniz daha nice şeyleri de yaratır.(Nahl: 8)

 Muhammed'in Allah'ı yalnızca eşek ve atları yaratmakla övünse idi, her zamanki gibi sadece gülüp geçerdik. Fakat, malesef övünürken coşan Allah'ın freni tutmamış, iddiasını katırı yaratmaya kadar vardırmıştır.

Efendiler! Katır bir tür değildir.

Doğada katır türü bulunmaz. Katır hayvanı, akraba türler olan eşek ile atın çiftleşmesinden doğan, kısır bir hayvandır; üreyemez. Yani; katır hayvanı, yine kendisi gibi katır anne ve katır babadan olmaz, olamaz. Bu da demektir ki: Allah Muhammed'in keyfini kovalamaktan kalan zamanlarında eşek ve atların keyfini de kovalamaktadır. Katır hayvanı üreyemediği için, Allah binlerce yıldır atları ve eşekleri bir araya getirip katır yaratmak adına ciddi uğraş vermektedir ve bu uğraş kıyamete kadar da sürecektir.

TDK'ya göre Allah'ın yaptığı işi yapana, yani atların çiftleşmesine yardım eden görevliye kıyakçı denir.

Ah Allah, ah... Müslümanlar pislik ve cehalet içinde yaşıyor, birbirlerini öldürüyor, diğer milletlere ve ümmetlere oyuncak oluyorken; sen at ve eşek zekeri kovalıyorsun. Koskoca Allah'sın; inan yakışmıyor.

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Muhabbet Tellalı - II

Kuran'da Muhammed'in zekerine çeşni olacak kadınların tarifi farklı surelerde bir kaç ayette verilmektedir. Bunlardan en ünlüsü yine Ahzab suresinin 50.ayetidir.

Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helal kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helal kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lazım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir.

Allah aklına estikçe Muhammed'in hareminin sınırlarını genişletmekte ya da daraltmaktadır. Evreni 6 günde yaratan Allah nerede ise sonsuz sayıda parçacığı, akıl almaz sayıda ve ebatlarda gezegeni, yıldızı yarattığı gibi düzenli biçimde bırakmışken, Muhammed'in uçkur menüsü neden defalarca yeniden ayarlanıyor, Allah Muhammed'e sürekli yeni tatlar buluyor acep? Allah'ın işlerine akıl sır ermiyor doğrusu.

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Muhabbet Tellalı

Muhammed'in Allah'ı makro ve mikro büyüklüklerdeki her türlü nesneyi yaratmış, bunların arasındaki ilişkileri tanımlamış, evrenin her zerresini milyarlarca yıldır uyum içinde var olma ve yok olma döngülerine sokmuş ve bunları yalnızca ol! diyerek gerçekleştirmiştir. Kuran'a göre bunca muazzam işi yapan Allah, bir yandan da başta Muhammed olmak üzere yarattıklarının kamışının keyfini kovalamak gibi bir vazife de üstlenmiştir. Alemleri yaratan Allah Muhammed'in evlatlığı Zeyd'in eşi Zeynep'in aslında Muhammed'e yangın olduğunu bilir ve aralarını yapmak için bir bahane yaratıp Muhammed'i Zeyd'in evine gönderir. Kapıyı üzerinde rahat kıyafetler olan Zeynep açar. Zeynep'i o durumda gören Muhammed'in aklı şaşar ve hele kurban olduğum minvalinden bir kaç laf eder. Zeynep bunu Zeyd'e anlatır. Eski efendisi (Zeyd Muhammed azad ettiği, evlat edindiği kölesidir), yeni babalığı olan Muhammed'in ne mal olduğunu bilen Zeyd, Zeynep'ten kendine fayda gelmeyeceğini anlayıp hemen boşar. Bu sırada Muhammed yalandan yahu, yok. yapma, etme, boşama falan der ama bir yandan da Allah'ından ardı ardına ayetler indirmeyi ihmal etmez. Ayetler şunlardır:

Allah ve Peygamber’i bir şeye hükmettiği zaman, inanan erkek ve kadına artık işlerinde başka yolu seçmek yaraşmaz. Allah’a ve Peygamber’e baş kaldıran şüphesiz apaçık bir şekilde sapmış olur. (Ahzab: 36) (Resûlüm!) Hani Allah’ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: Eşini yanında tut, Allah’tan kork! diyordun. Allah’ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah’tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikâhladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) müminlere bir güçlük olmasın. Allah’ın emri yerine getirilmiştir.(Ahzab: 37)  Allah’ın Peygamber’e farz kıldığı şeylerde ona bir güçlük yoktur. Bu, Allah’ın öteden beri, gelmiş geçmişlere uyguladığı yasasıdır. Allah’ın emri şüphesiz gereği gibi yerine gelecektir.(Ahzab: 38)  Allah’ın göndermiş olduklarını tebliğ edenler, Allah’tan korkarlar ve O’ndan başka kimseden korkmazlar. Allah hesap gören olarak yeter. (Ahzab: 39)

 Muhammed'in Allah'ı Ben istedim, öyle olacak. Muhammed'e laf etmeyin. Bu işte kendisinin iradesi yoktur. demektedir. Zavallı Muhammed'in zekeri Allah'ın tahakkümü altında zorla Zeyneb'e duhul ettirilmektedir. Uçurtmayı Vurmasınlar'ın ikonik sahnelerinden biridir: Çocuk uykusunda işer, sabah annesi çamaşırını değiştiririrken, çocuk ben yapmadım, miki (çamaşırın üstünde mickey mouse resmi vardır) yaptı der. Muhammed de ben yapmadım Allah yaptı demekte gibi midir sanki? Muhammed arkasını sağlama alıp, evladının karısına göz koymuş dedirtmemek için de aşağıdaki ayeti de Allah'ına indirtiverir.

   …Muhammed içinizden hiçbir erkeğin babası değildir. (Ahzab: 40)

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Tazyikçi - Provokatör

Muhammed'in Allah'ı artık Muhammed'in kariyerinde yeni bir yaprak açmanın, onu bir savaş lordu yapmanın zamanı geldiğine karar vermiş; müminleri de bu yönde yüreklendirmek için çalışmaktadır. Fakat müminler henüz Muhammed'in istediği şekilde kana susamış, savaş ganimetlerinden, taze ele geçmiş kadın ve çocuk teninden tatmış olmadıklarından savaşa da gönüllü değildirler. Muhammed'in Allah'ı müminleri yüreklendirmek için ayet indirir:

Ey Peygamber! Mü’minleri savaşa teşvik et. Eğer içinizde sabırlı yirmi kişi bulunursa, iki yüz kişiye galip gelirler. Eğer içinizde (sabırlı) yüz kişi bulunursa, inkâr edenlerden bin kişiye galip gelirler. Çünkü onlar anlamayan bir kavimdir. (Enfal: 65)

Fakat Muhammed'in ümmeti savaşın acemisi olduğu gibi, Allah'ı da tazyikçiliğin acemisidir. Çok atmış ve muhtemelen ümmetten bazılarından da Yuh ulan! gibilerinden tepki almıştır. Muhammed'in Allah'ı, 1'e 10 verdiği için yediremediği tazyiği, 1'e 2 gibi inanılır bir seviyeye çekmek için hemencecik yeni bir ayet indirir (ayet sıralamasına dikkat!).

Şimdi ise, Allah yükünüzü hafifletti ve sizde muhakkak bir zaaf olduğunu bildi. Eğer içinizde sabırlı yüz kişi olursa iki yüz kişiye galip gelirler. Eğer içinizde (sabırlı) bin kişi olursa, Allah’ın izniyle iki bin kişiye galip gelirler. Allah, sabredenlerle beraberdir.(Enfal: 66)

Din yeni, peygamber yeni, tanrı yenidir. Bu kadar aksaklık her yeni dinde olur. İlerleyen yıllarda Muhammed de Allah'ı da epey tecrübe kazanmış ve birlikte elele kan, vahşet, rezalet dolu bin yılın temelini atmayı başarmışlardır. İslam'ın nasıl bir şaka olduğunu anlamak için, yukardaki ayetleri herşeyi bilen, gören ve zaten olması gerektiği gibi ta en başından tasarlayarak yaratan Allah'ın gönderdiğini hatırlayarak okumakta fayda var. Hem unutmadan ekleyelim; Muhammed'in Allah'ı, hükmü düşen ayetleri ortadan kaldırdığını, unutturduğunu söylemektedir ama Enfal 65'in komedi unsuru hükmünü hemencecik düşürmesine rağmen unutturmayı ve ortadan kaldırmayı becerememiş; bu iki ayet Allah'ın kepazelik nişanı olarak Enfal suresinde altalta yer almaktadır.

[islamgercegi]

Allah'ın Gerçek Adları: Saf - Bön

Yahudiler sevilmezler. İnandıkları dinsel masallar dolayısı ile zorunlu/gönüllü göçebe bir hayat yaşamış ve bu zorlu hayatın getirisi olarak sıkı iç bağlara sahip  olmuşlar. Bulundukları yerlerde genellikle o yerde geçerli olan dinin mensuplarına yasak olan işleri yapmış, yaptıkları işlerde tekel olmuş ve bu sayede elde ettikleri ekonomik gücü ve kendi aralarındaki bağlılık ilişkilerin genellikle acımasızca kullanarak tüm dünyada geleneksel bir tepki kazanmışlar. Ama görünen o ki Yahudilerden yaka silkenler yalnızca insanlar değildir. Muhammed'in Allah'ı da zırıl zırıl göz yaşları eşliğinde, Yahudilerin kendisini aldatıp, saf ve temiz duyguları ile oynadıklarından şikayet eder sürekli.

Andolsun, Allah İsrailoğullarından sağlam söz almıştı. ... (Maide: 12) İşte, verdikleri sözlerini bozmaları sebebiyledir ki onları lânetledik, kalplerini de kaskatı kıldık. ... (Maide: 13) Verdikleri sağlam söz(ü yerine getirmemeleri) sebebiyle “Tûr”u üzerlerine kaldırdık ve onlara, “Tevazu ile kapıdan girin” dedik. Yine onlara, “Cumartesi (yasakları) konusunda haddi aşmayın” dedik ve onlardan sağlam bir söz aldık.(Nisa: 154) Sözlerinden dönmeleri, Allah'ın âyetlerini inkâr etmeleri, haksız yere peygamberleri öldürmeleri ve «Kalplerimiz kılıflanmıştır» demeleri sebebiyle (onları lânetledik, türlü belâlar verdik. Onların kalpleri kılıflı değildir;) tam aksine küfürleri sebebiyle Allah o kalpler üzerine mühür vurmuştur; pek azı müstesna artık iman etmezler. (Nisa: 155) Andolsun, İsrailoğullarından sağlam söz almış ve onlara peygamberler göndermiştik. Fakat her ne zaman bir Peygamber, onlara nefislerinin hoşlanmadığı bir hükmü getirdiyse; onlardan bir kısmını yalanladılar, bir kısmını da öldürdüler.(Maide: 70)

Yahudiler Allah'a sözler veriyorlar ve bu sözleri yerine getirmiyorlar. Bu olay defalarca tekrarlanıyor. Allah her seferinde sözünün tutmayan bu kavimden yeniden, hem de sağlam sözler alıyor ve o sözler de tutulmuyor. Allah açıkça her seferinde Yahudiler tarafından kandırılıyor, her seferinde sağlam söz aldığına inanıyor ama sonunda yine Yahudilerin oyuncağı oluyor. Halbuki sürekli olarak herşeyi görmek, bilmek, insana şah damarından yakın olmakla övünüp duran da yine kendisidir. Hababam Sınıfı'nda "Ben kül yutmam!" deyip de öğrenciler tarafından maskara edildiğinin farkına bile varmaktan aciz öğretmeni hatırladınız mı? Allah kendi yarattığı, yaratmadan önce kaderlerini, hayatta ne yapacaklarını her anına kadar kendisinin belirlediği  insanlar tarafından dolandırılmayı becermiş. Hem de defalarca... Allah alemi yaratmadan önce olacak bitecek olan herşey Levh-i Mahfuz'da zaten yazılıdır (Hadid: 22). Üstelik hiç kimse Allah'ın iradesi olmadan bir şeyi isteyemez, dileyemez, dileyemediği birşeyi de gerçekleştiremez; yaptığı ettiği herşeyi Allah öyle dilediği için yapmıştır, kendi iradesi yoktur (İnsan: 30, Tekvir:81). Zaten hiç kimse de hiçbirşeyi yapmaz, yapamaz; herşeyi yapan eden Allah'tır (Enfal: 17). Bu durumda Allah kendi kendisi tarafından, yine kendi yarattığı figürler-kuklalar kullanılarak aldatılmakta, dolandırılmakta, üzülmekte; sonra buna öfkelenip bu figürlere lanet etmektedir. Elindeki action figürleri konuşturan, onlara kendince roller biçip oynatan, biçtiği rollerden biri onun istediklerini yapmamak olan, sonra da onun istediklerini yapmamak üzere görevlendirdiği ve oynattığı figüre, yine  onun istediğini yapmıyor diye kızıp, ağlayan bir çocuk düşünün.  Bu çocuğun ciddi problemleri olduğu açıktır. Allah - anlaşılıyor ki - son derece ağır kişilik bozukluklarından mustariptir. Ama biz yine de sadece kendi action figürleri tarafından keriz yerine konulan bir saf-bön deyip geçiyoruz. Zira bir garip ruh hastasıdır dersek, bundan sonrasını incelemenin bir anlamı kalmıyor :)

[islamgercegi]

Müslümanların ahiretlerini yakmış olmaları

Müslümanlar bir ömür müslümanlık  yapmalarına rağmen, malesef cennet ve binlerce bakire hayalleri suya düşecektir.

De ki: "Ey kitap ehli! Tevrat'ı İncil'i ve Rabbinizden size indirileni (Kur'an'ı) uygulamadıkça hiçbirşey üzere değilsiniz"... (Maide: 68)

Burada Muhammed Yahudilere atarlanıyor;  "hem size indirilen, hem sizden sonra indirilenden,  hem de bana indirilenden sorumlusunuz" diyor. Ama Muhammed bu atarlanma ile bütün kitap ehlini, yani Hristiyanları, kitap ehli sandığı Sabiileri ve elbet Müslümanları da baglıyor; zira kitap ehli ile kastedilenler kitap verilmiş olanlar.

Müslümanlar İncil ve Tevrat'ı okumazlar, bilmezler ve hatta küçümserler; onlar değiştirilmiş derler (dediklerinde "kim, ne zaman, ne şekilde değiştirmiş" diye sorun, mor rengin müslüye ne kadar yakıştığını göreceksiniz). Kuran'da yazmasına rağmen, onlardan da sorumlu olduklarını da bilmezler. Dolayısı ile hiçbirşey üzere,  yani Allah'ın yolunda olmadıklarını da bilmezler.

Milyarlarca Müslüman, gün boyu müslümanlık yapmakta olmalarına rağmen tüm bu çaba beyhude gidecektir; milyarlık Müslüman alemi ahiretini yemektedir.

... ama onlar bilmezler ...

[islamgercegi]

Kuran'a göre asıl kitap Tevrat'tır

Muhammed'in Allah'ı dönüp dönüp, Kuran'ın da, İncil'in de Tevrat'ı doğrulayıcı olarak gönderildiğini söyler.

Örneğin:

O peygamberlerin izleri üzere Meryem oğlu İsa’yı, önündeki Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içerisinde hidayet ve nur bulunan, önündeki Tevrat’ı doğrulayan, Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için doğru yola iletici ve bir öğüt olarak İncil’i verdik.(Maide: 46)

“Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak ve size haram kılınan bazı şeyleri helâl kılmak için gönderildim ve Rabbiniz tarafından size bir mucize de getirdim. Artık Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.”(Al-i İmran: 50)

Muhammed, Allah'ının ağzından kendisini Yahudilere hoş gösterebilmek uğruna nağmeler düzmekte; "size gelen ile bana gelen aynı Allah'tan, o halde şimdiki peygamber olarak bana tabi olun"  demeye çalışmakta, ama her zamanki gibi yüzüne gözüne bulaştırmaktadır.

Çünkü, madem İncil de, Kuran da Tevrat'ı doğrulayıcı olarak gelmiştir; demek ki bu durumda asıl kitap Tevrat'tır, diğerleri ancak onu açıklayıcı yardımcı kitaplardır. Zaten yine kendisi de farkında olmadan bunu söylemiştir.

Yanlarında, içinde Allah’ın hükmü bulunan Tevrat varken nasıl oluyor da seni hakem yapıyorlar, sonra bunun ardından verdiğin hükümden yüz çeviriyorlar? İşte onlar (kendi kitaplarına da, sana da) inanmış değillerdir.(Maide: 43)

Bu ayetin "Tevrat varken Kuran'a ne gerek var?"dan başka bir hiçbir anlamı olamaz. Malesef 7.yy insanları bu zırvaları farkedip de Muhammed'in kafasına çalamayacak denli cahil olduklarından, üstüste nesiller aracılığı ile o zamandan bu yana aktarılan korkular birikerek dağlar kadar olmuş, modern insanı bile esir etmiş; bu saçmalıkları, bu pisliği görmesini engellemiştir.

İslam'dan kurtulmanın yolu müslüman olduğunu iddia edenlere Kuran'ı bir kez olsun okutmaktan geçer. Yeterince kavrama gücüne sahip olanlar zaten başta İslam olmak üzere dinlerin gerçekte korku masallarından başka birşey olmadığını görecektir.

[islamgercegi]

Allah'ın cehaleti

Diyanet İşleri mealinden:

Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın. (Tarık: 5)

Fışkırıp çıkan bir sudan yaratıldı. (Tarık: 6)

Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.(Tarık: 7)

Muhammed'in Allah'ı, kendi iradesi ile her zerresini tasarlayarak yarattığı insanın anatomisini hiç ama hiç bilmiyor. Diğer ayetlerde topraktan, kan pıhtısından, alelade bir sudan vs yaratıldığını söylediği insanı, bu sefer de erkeğin beli ile kaburgası arasından gelen, fışkıran bir sudan; yani ersuyundan yarattığını söylüyor.   Ersuyu, efendiler; yumurtalıklardan gelir. Muhammed'in Allah'ı yumurtalıkları tutturamadığı gibi, bel altını bile tutturamıyor; belin üstü ile kaburganın altı arasından gelir diyor. Muhammed'in Allah'ı, anatomisini bilmediği insanın nasıl yaratıldığı hakkında yargı belirtmektedir. Tabii, malesef her kendini bilmez cahil gibi tamamen zırvalamaktadır. Tdk'ya göre cahil'in bir anlamı şudur:

Belli bir konuda yeterli bilgisi olmayan "Sansürcülerin çoğu cahil, tiyatrodan anlamaz kişilerdi." - M. And

Elbette kimsenin her konuda tam veya yeterli bilgiye sahip olması mümkün değil; bu durumda, cahil: "hakkında yeterli bilgiye sahip olmadığı konuda yargıya sahip olan" demektir. Örnekte de zaten bu anlatılmaktadır. Kuran, Muhammed'in Allah'ının, hiç anlamadığı fenni bilimler açısından tamamen rezaletten ibaret, bu gibi cahilce yargı ve görüşleri ile doludur.

[islamgercegi]

Allah'a inanmamak

İnananlar, öyle veya böyle bir tanrıya inanmamayı kavramakta zorlanırlar. Kendi hayatlarının çok önemli bir parçası hatta bir tabu haline getirdikleri inancın, başkaları nazarında neredeyse hiç önem taşımaması onlar için şaşkınlık verici, hatta çoğunlukla şiddete yöneltici derecede rahatsız edicidir.Tabularının başkaları tarafından değersiz  görülmesini benliklerine saldırı olarak algılar ve bundan kurtulmak için sözle veya fırsat bulurlarsa fiziksel saldırı ile karşılık verebilirler.

Bu sorun, inananların tanrıyı diğer hayali kahramanlara nazaran farklı bir konuma yerleştirmiş olmalarından kaynaklanır.

Beyin karmaşayı sevmez. Bu yüzden bütün hikayelerdeki boşlukları bilinçaltında otomatik olarak doldurur. Bunu kolayca şu şekilde test edebilirsiniz: Rastgele bir noktaya bir kaç saniye bakın; sonra gözlerinizi kapatıp baktığınız alandaki nesneleri saymaya çalışın. Dikkat etmediğiniz detayları beyniniz sizin yerinize dolduracak veya ortadan kaldıracaktır. Bakmış olduğunuz yerde olmayan nesneleri tarif edecek, veya olan nesneleri farklı renkler, şekiller, eklentiler veya eksiklikler ile tanımladığınızı göreceksiniz.

Tanrı da bu şekildedir. Kültürlerin ve korkuların parçası olarak üretilmiş olan Tanrı'nın çok temel özellikleri insanların zihninde ortak olarak yer alır. Bunun haricindeki herşey inananın beyninin kattığı detaylardır. Herhangi iki inananı alıp tanrıyı tanımlattığınızda temel birkaç özellik dışında, geri kalan herşeyin o inananlara has özellikler olduğunu görebilirsiniz. Masala göre tanrı, inanana herşeyden daha yakın, onu herkesten daha iyi bilen, içinde dışında ne olduğunu bilen ve onun hayatını, kaderini, yaptıklarını ve yapacaklarını  kontrol edendir. İnanan kendi bilincini, içgüdülerini, korkularını, isteklerini, düşüncelerini,  yani onu insan ve kendisi yapan herşeyi tanrı olarak adlandırmaktadır.

Özetle:  Tanrı aslında inananın kendisidir.

Bu yüzden tanrıya inanmıyor olmak, inananın benliğine(egosuna) açık saldırı olarak algılanır ve bertaraf edilmesi gerekir.

Yoksa akıl sağlığı idare edecek kadar yerinde olan kim çıkıp da Keloğlan'a inanıyor veya inanmıyor diye bir başkasını kınayabilir, aşağılayabilir ya da saldırabilir?

Bizim inanmadığımız konu tanrının varlığı ya da yokluğu değildir. Bizler tanrı masallarına veya o masalları uyduranlara inanmıyoruz. Çünkü  tanrı masallarını da, tarihsel gelişimlerini de, onları uyduranları da, uydurma sebeplerini de çok iyi araştırır ve öğreniriz. Araştırdıkça, öğrendikçe tanrı masalları pespayeleşir, küçülür, acınası bir hal alır.

İnananlar işte bu yüzden asla kutsal kitaplarını okumaz, okusalar da sorgulamazlar. Çünkü sorguladıklarında varacakları nokta, benliklerinin ne kadar acınası bir ilkellikte sıkışıp kaldığı olacaktır.

[islamgercegi]

Kısa bir Ekşisözlük macerası

Yalnızca iki gün süren bir maceranın değerlendirmesi olarak varılabilecek tek sonuç:  islam'ın sızdığı toplumlara aşıladığı korku ve yılgının günden güne artmakta olduğudur.

Görece kısa süreli bir çaylaklık aşamasından sonra bir gün yazar payesi verildi. Bundan sonra ardı ardına -sanıyorum ki- 7  giri ve 3 başlık oluşturdum. Ertesi gün biri(leri) tarafından hızlı biçimde topluluktan uzaklaştırıldım. Hızlı ifadesinin karşılığı aşağıdaki işlem kayıtlarında görülebilir :

11.08.2013 07:36:00 [çaylaklıktan çıkarıldı] onay arabiriminden 12.08.2013 11:05:00 [not] gge: #35939953 12.08.2013 11:05:00 [not] gge: #35947639 12.08.2013 11:06:00 [not] gge: #35946951 12.08.2013 11:07:00 [not] gge: #31863951 12.08.2013 11:07:00 [kaydı silindi] fazla sayıda gg

Yazdığım yazılar elbette islam'la korkutulmuş zihinler için kolay kaldırılabilir şeyler değil. Fakat herhangi bir hakaret içermeden, doğrudan islam kaynaklarına dayanan iğneleyici yazılardır. Bunları aşağıda ilgili başlıklar altında ggelerden başlayarak bulabilirsiniz.

  Başlık: bir ziya olarak allah

Hemen hepimizin bildiği neşeli günler'in dikiş tutturamayan, beceriksiz, palavracı ama sevimli karakteridir ziya. Eniştesinin Ziya'nın palavralarını duyduğunda verdiği tipik tepki; onu, ismininin söylenişini uzatarak uyarmaktır. Bu başlık altında da yine Allah'ın tutar yanı olmayan ve birbiri ile çelişen ayetlerini Ziya ve eniştesinin atışmalarına gönderme yaparak eleştirdim.

Giri no: 35939953

enfal 64: ey peygamber! sana ve sana uyan müminlere allah yeter. (bkz: ziyaa)   enfal 65: ey peygamber! müminleri savaşa teşvik et. eğer sizden sabırlı yirmi kişi bulunursa, iki yüze (kâfire) galip gelirler. eğer sizden yüz kişi olursa, kâfir olanlardan bin kişiye galip gelirler. çünkü onlar anlamayan bir topluluktur. (bkz: ziyaaaa) enfal 66: şimdi allah, yükünüzü hafifletti; sizde zayıflık olduğunu bildi. o halde sizden sabırlı yüz kişi bulunursa, (onlardan) ikiyüz kişiye galip gelir. ve eğer sizden bin kişi olursa, allah'ın izniyle (onlardan) ikibin kişiye galip gelirler. allah sabredenlerle beraberdir. (bkz: ulan ziya)

Giri no: 35947639

bakara 117: (o), göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır. bir şeyi dilediğinde ona sadece "ol!" der, o da hemen oluverir. (bkz: ziya) bakara 55: bir zamanlar: ey musa! biz allah'ı açıkça görmedikçe asla sana inanmayız, demiştiniz de bakıp durur olduğunuz halde hemen sizi yıldırım çarpmıştı. (bkz: ziyaa) muminun 41: nitekim, vukuu kaçınılmaz olan korkunç bir ses yakalayıverdi onları! kendilerini hemen sel süprüntüsüne çevirdik. zalimler topluluğunun canı cehenneme! (bkz: ziyaaaa) hac 47: (resulüm!) onlar senden azabın çabuk gelmesini istiyorlar. allah vadinden asla dönmez. muhakkak ki, rabbinin nezdinde bir gün sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (bkz: ulan ziya)

Giri no: 35946951

al-i imran 124: o zaman sen, müminlere şöyle diyordun: indirilen üç bin melekle rabbinizin sizi takviye etmesi, sizin için yeterli değil midir? (bkz: ziyaa) al-i imran 125: evet, siz sabır gösterir ve allah'tan sakınırsanız, onlar (düşmanlarınız) hemen şu anda üzerinize gelseler, rabbiniz, nişanlı beş bin melekle sizi takviye eder. (bkz: ziyaaaa) al-i imran 152: siz allah'ın izni ile düşmanlarınızı öldürürken, allah, size olan vâdini yerine getirmiştir. nihayet, öyle bir an geldi ki, allah arzuladığınızı (galibiyeti) size gösterdikten sonra zaafa düştünüz; (peygamberin verdiği) emir konusunda tartışmaya kalkıştınız ve âsi oldunuz. dünyayı isteyeniniz de vardı, ahireti isteyeniniz de vardı. sonra allah, denemek için sizi onlardan (onları mağlup etmekten) alıkoydu. ve andolsun sizi bağışladı. zaten allah, müminlere karşı çok lütufkârdır. al-i imran 153: o zaman peygamber arkanızdan sizi çağırdığı halde siz, durmadan (savaş alanından) uzaklaşıyor, hiç kimseye dönüp bakmıyordunuz. (allah) size keder üstüne keder verdi ki, bundan dolayı gerek elinizden gidene, gerekse başınıza gelenlere üzülmeyesiniz. allah yaptıklarınızdan haberdardır. al-i imran 154: sonra o kederin arkasından allah size bir güven indirdi ki, (bu güvenin yol açtığı) uyuklama hali bir kısmınızı kaplıyordu. kendi canlarının kaygısına düşmüş bir gurup da, allah'a karşı haksız yere cahiliye devrindekine benzer düşüncelere kapılıyorlar, "bu işten bize ne!" diyorlardı. de ki: iş (zafer, yardım, herşeyin karar ve buyruğu) tamamen allah'a aittir. onlar, sana açıklayamadıklarını içlerinde gizliyorlar. "bu işten bize bir şey olsaydı, burada öldürülmezdik" diyorlar. şöyle de: evlerinizde kalmış olsaydınız bile, öldürülmesi takdir edilmiş olanlar, öldürülüp düşecekleri yerlere kendiliklerinden çıkıp giderlerdi. allah, içinizdekileri yoklamak ve kalplerinizdekileri temizlemek için (böyle yaptı). allah içinizde ne varsa hepsini bilir. (bkz: ulan ziya)

  Başlık : mevlit kandili

Giri no: 31863951

muhammed'in doğumlarından biri. seks ve güç için oluk oluk kan akıtmış, zırvalarıyla milyarları karanlığa hapsedecek çılgınlıkların temelini atmış, alemlere zahmet ve külfet olmuş bir köleci savaş lordunun` yılda iki kere olan doğumgünü`nü kutlamak da elbet zavallı zihnini onun zırvaları ile mühürlemiş olanlara has bir durumdur. (bkz: yürü git başka alemin başına bela ol aslanım)

  Başlık: muhammed'in allah'a verdiği müthiş ayar Muhammed görünmezlerle korkuttuğu insanların, emirlerine sorgulamaksızın uymalarını sağlamak için hem Kur'an hem de hadislerde kendini, yine kendi yarattığı Allah'a göre o denli önemli yere koymaktadır ki; bazen bu yaptığı şeyin Allah'ını rezil rüsva ettiğinin, onu akıldan yoksun, yetenekli ama idrakı kıt bir varlık haline getirdiğinin farkında değildir. Giri no: 35931836 buhari ve müslim aişe'den rivayet ediyorlar: "ey allah'ın resulü!" dedim. "uhud'dan daha kötü bir gün yaşadın mı?" "senin kavminden neler çektim neler. onlardan en kötü hal akabe günü başıma geldi. o zaman kendimi ibnu abdiyalil ibni abdi külal'e arzetmiştim. teklif ettiğim şeye müsbet cevap vermedi. ben de üzgün vaziyette yüzümün doğrultusunda yürüdüm. karnu's-sedlib nam mevkide kendime gelebildim ve başımı kaldırdım. baktım ki, bir bulut bana gölge yapıyor. `bir de ne göreyim`, bulutun içerisinde cibril aleyhisselam! bana bağırdı ve: "allah teala hazretleri, kavminin sana neler söylediğini, seni nasıl reddettiğini işitti. sana `dağlar meleği`ni gönderdi, ta ki kavmin hakkında dilediğini emredesin!" dedi. bunun üzerine dağlar(a müekkel) melek bana seslenip, selam verdikten sonra: "ey muhammedi allah teala hazretleri, kavminin sana söylediği sözü işitti. ben dağlar meleğiyim. allah beni sana dilediğini emretmen için gönderdi. öyleyse haydi ne dilersen dile! eğer üzerlerine iki ahşeb'i kapamamı dilersen kapayayım!" dedi." aleyhissalatu vesselam: "hayır! bilakis, allah'ın onların sulbünden allah'a ihlasla ibadet edip hiçbir şeyi ortak koşmayacak kimseler çıkarmasını dilerim" dedi. [http://hadis.ihya.org/buhari/konu/809.html kaynak] allah, kavminin muhammed'e hakaretler etmesine, kalbini kırmasına daha fazla dayanamıyor ve dağlar meleğini muhammed'in emrine veriyor. veriyor ki, muhammed eğer kavmine hınçlıysa onları ezsin, dümdüz etsin. muhammed `hooop hemşerim` diyor; "ne yaptın sen yahu? bir kaç kötü laf etti diye insanın canına kıyılır mı? koskoca allahsın! işe yarar birşeyler yap; ne bileyim, onları yola falan sok". tabii aynı insancıl muhammed, sırf onu hicvettiler diye nice insanın ellerini, ayaklarını, kafalarını kestirmiş, gözlerini oydurmuş, ateşlere attırmıştır (sonra cehennem masallarını hatırlayıp, yakmak allah'a mahsus der, başka işkenceler bulur) ama bu başka bir yazının konusu. Giri no: 35934527 buhari, müslim, ebu davud enes'in rivayetini aktarıyor. insanlar kıtlığa maruz kaldılar. resulullah (sav) bir cuma günü hutbe verirken bir bedevi kalkıp: "ey allah'ın resulü, malımız helak oldu, `horanta`mız aç kaldı, bizim için allah'a dua ediver!" dedi. bunun üzerine aleyhissalatu vesselam ellerini kaldırdı. biz gökte bir bulut göremiyorduk. `nefsim elinde olan zat`'a yemin olsun, daha ellerini geri çekmeden semada dağlar gibi bulutlar peydah oldu. derken daha minberden inmemişti bile ki, sakalından yağmur damlaları dökülmeye başladı. o gün, ertesi güne kadar yağmur yağdı. daha sonraki günde de yağdı, onu takib eden günde de yağdı, hatta müteakip cumaya kadar yağış devam etti. öyle ki, o bedevi veya bir başkası kalkıp: "ey allah'ın resulü, binalarımız yıkıldı, mallarımız suda boğuldu, bizim için allah'a dua ediver (artık yağmur kesilsin)" dedi. aleyhissalatu vesselam ellerini kaldırıp: "allahım etrafımıza yağdır, üzerimize olmasın!" diye dua ettiler. eliyle bulutlara doğru hangi istikametteki buluta işaret etti ise, bulutlar orada açıldı. bütün medine buluttan temizlendi." bir rivayette de de şöyle denmiştir: "allahım, (yağmur) etrafımıza yağsın, üzerimize değil! allahım,dağların ve tepelerin üzerine, vadilerin içine, ağaç biten yerlere olsun!" hz. enes der ki: "bulut hemen çekildi, biz de çıkıp güneşte yürüdük." muhammed de insandır. ola ki aklı başka birşeyle meşguldür de etrafındaki kıtlığın, kavurucu güneşin, susuzluğun farkına varamamıştır. bedevinin biri hatırlatır; "yandık" der. muhammed hemen allah'tan suyu diler. fakat miktarını belirtmemiştir. allah da habibi su isteyince vermezlik etmeyecektir, hem sevgisinden zaten o da hesap edecek durumda değildir; dayar göklerin sonsuz kaynaklarını. devletimizin rahmet dolu `toma`ları misali bulutların biri gidip, biri gelmekte, suyunsa sonu gelmemektedir. günler geçer, muhammed gene dalgındır ki evinin, obasının içinde bulunduğu göletin, çevrede yıkılan evlerin, suyun içinde yüzen `mal` leşlerinin farkında değildir. aynı bedevi ya da başkası gene gelir; "yeter, şiştik" der. muhammed dalgınlığından uyanır, etrafına bakar. asılmış yüzünden süzülen suları avucu ile aşağı doğru toplayıp silkeler. diyecek birşey yoktur, sesindeki sakinliği korumaya çalışarak allah'a "artık yeter mi dersin, belki ağaçların da suya ihtiyacı vardır ha?" gibisinden imalı biçimde sorar. daha sonra ellerini yukarı kaldırıp; "lahaoo huoo halaoo loaa hooeeey" diye seslenir. bulutlar işaret edilen yöne ilerlemeye başlar. güneş çıktığında, geriye kalan muhammed'in evine doğru ilerlerken balçık üzerinde gittikçe küçülen gölgesidir. Giri no: 35937891 `tırmızi`, `müslim`, `nesai`, `buhari` `enes`'in rivayetini aktarıyor. enes (ra) malik ibnu sa'saa (ra)'dan naklen anlatıyor: "resulullah (sav) onlara, `mirac`'a götürüldüğü geceden anlatarak demiştir ki, "... sonra bana, her günde elli vakit olmak üzere namaz farz kılındı. oradan geri döndüm. hz. musa aleyhisselam'a uğradım. bana: "ne ile emrolundun?" dedi. "gece ve gündüzde elli vakit namazla!" dedim. "ümmetin, her gün elli vakit namaza muktedir olamaz. vallahi ben, senden önce insanları tecrübe ettim. beni israil'e muamelelerin en şiddetlisini uyguladım (muvaffak olamadım). sen çabuk rabbine dön, bunda ümmetine hafifletme talep et!" dedi. ben de hemen döndüm (hafifletme istedim, rabbim) benden on vakit namaz indirdi. musa aleyhisselam'a tekrar uğradım. yine: "ne ile emrolundum ?" dedi. "benden on vakit namazı kaldırdı!" dedim. "rabbine dön! ümmetin için daha da azaltmasını iste!" dedi. ben döndüm. rabbim benden on vakit daha kaldırdı. dönüşte yine musa aleyhisselam'a uğradım. aynı şeyi söyledi. ben, beş vakitle emrolunmama kadar bu şekilde hz. musa ile rabbim arasında gidip gelmeye devam ettim. bu sonuncu defa da hz. musa'ya uğradım. yine: "ne ile emredildin ?" dedi. "her gün beş vakit namazla!" dedim. "senin ümmetin her gün beş vakit namaza da takat getiremez. rabbine dön, hafifletme talep et!" dedi. "rabbimden çok istedim. artık utanıyorum, daha da hafifletmesini isteyemem! ben beş vakte razıyım. allah'ın emrine teslim oluyorum!" dedim. musa aleyhisselam'ı geçer geçmez bir münadi (allah adına) nida etti: "farzını kesinleştirdim, kullarımdan hafiflettim de!" muhammed mirac gecesi allah'ın yanına çıkmış, allah nihayet habibi ile görüşmüş (şura:51 allah kimse ile yüzyüze görüşmez der. miracda da yine perde veya aracı mı vardı bilinmez) ve o coşkuyla habibine 50 vakit namazı ekleyivermiştir. muhammed de heyecandan olsa gerek, tam olarak ne yük taşıdığını bilmeden gök aşağı seke seke inerken musa peygamber ile karşılaşır. musa henüz kıyamet kopmamasına rağmen ne hikmetse diğer peygamberler gibi uzun zamandır allah'ın yanındadır; bundan dolayı artık yaşlı adamı iyi tanımaktadır ve muhammed'in coşkusundan da bu işte bir gariplik olduğunu sezmiştir. "hayırdır?" der; muhammed sevinçle 50 vakit namazdan bahseder. musa derin bir nefes alır, usulüne uygun laflarla bu miktarın çok olduğunu, allah'ın yarattığı insanın kapasitesini pek bilemediğini belirtir. muhammed şaşırır ama musanın diretmesi üzerine gider miktarı 40a indirtir. bu gene fazladır, musa gene `olmaz` der. muhammed gene gider, gelir. defalarca gidip geldikten sonra iş artık o raddeye gelmiştir ki, muhammed'in omuzları çökmüş, benzi solmuş "abi yüzüm yok artık gitmeye. bu adam bilmiyor mu insan ne kadar yapar, ne eder? vallahi yıldım yeminle." demektedir. yağmur olayından zaten canı sıkkındır. gece gece gökler arası taban tepmek ağır gelmiştir. gidip uyumak ister. çıkışa doğru ilerlerken "5 ise 5" der içinden. işin ilginç tarafı, anlaşılıyor ki gökler ülkesinin has adamı `musa`dır. görünen o ki; allah da, habibi de musa kadar hesap kitap bilmemektedir ki, ikisine de ayarı veren bu sefer musa olmuştur. Başlık: dinception Kur'an'da yer alan akla zarar masalların birbirleri ile bağlantıları ve çarpıklıklarını sorguladığım  ufak senaryo çalışması; Inception isimli yabancı yapıma kurgusal benzerlik açısından bir naziredir. Giri no: 35928359 allah, bakara 41, 89, 91'de tevrat'ı, al-i imran 3'te kuran'ın tevrat, incil ve furkan'ı (?) onaylayıcı olarak geldiğini söyler. al-i imran 65'de ibrahim'i sahiplenmeye çalışan yahudilere ve hıristiyanlara çatar; "kitaplar ondan sonra indirildi, akıllı olun" der. akabinde de al-i imran 67'de gerçeği ortaya koyar: "ibrahim dosdoğru müslümandı". allah aynı zamanda ibrahim'in de tanrısıdır. fakat kendisinin ibrahim'in tanrısı ve tek tanrı olduğundan haberdar değildir ki, bakara 131-132'de tanrıdan, yani kendisinden ibrahim'in rabbi olarak bahseder.bu muhtemelen tarih boyunca çok fazla sayıda kimlik değiştirmesinden kaynaklanmaktadır; ibrahim'in tanrısı `yehova`'nın aslında kendisi olduğunun farkında değildir. yine tek tanrı olduğu halde ibrahim'le bir anlaşma yapar ve artık diğer tanrılara tapmamasını ister, `baal` isimli diğer tanrı ile de taraftar kazanma konusunda bir yarışa girişir. inananlar iki boğa kesip koyarlar. kimin tanrısı kendine kesilen boğayı yakarsa o kazanacaktır. yehova kazanır. aslında yehova yani allah'ın bu tür güç gösterilerine ihtiyacı yoktur; zira zaten imanlı olmasını istediklerini imanlı, gerisini de (araf 179 vb.) cehennemlik yaratmıştır. allah kimin `cehennem`e gideceğini, kimin `cennet`e gideceğini ta en baştan belirlemiştir. hayatta olmuş ve olacak herşey de zaten hadid 22'de bahsedildiği gibi önceden belirli ve allah katında `levh-i mahfuz`da yazılıdır. insanların başına gelebilecek olan herşey allah'tan olduğuna göre ve olup olacak herşey zaten levh-i mahfuzda yazılı olduğuna göre, allah aslında kendi kaderini de aynı levhaya kazımış ve o döngünün içine kendisini hapsetmiştir. allah `limbo`dadır. allah'ın kendini mahkum ettiği kaderinde cehennemlik yarattıkları ile didişip durmak vardır. didişmeleri öyle bir hal alır ki, tipik belirsizlik sorularında olduğu gibi "kaldıramayacağı ağırlığı yaratabildiği" durumlara düşmekten kurtulamaz, ki zaten kaderini de değiştiremiyor olması buna yol açmıştır. örneğin nahl 93 vb bir sürü ayette dilediğini doğru yola, dilediğini şarampole yuvarladığını söyler. hicr 12-13'te ise kuran'ı "onların" "kalb"lerine yerleştirdiği halde gene de inandıramamaktan yakınır. diğeri belirsizse de, "allah saptırdığını düzeltebilir mi?" sorusunun cevabı şüphesiz ki "hayır"dır. herşeyi bilen, herşeyi yaratmış olan allah, kendi yarattığı muhammed'in omzunu bir sığınak gibi, bir ağlama duvarı gibi kullanır. yeri gelir becerdiği şeyleri anlatır böbürlenir, yeri gelir yarattıkları ile kapışmıştır, hep böbürlendiği gibi yıldırımlar, felaketler göndermeyi de beceremez, eli kolu bağlı olduğundan öfkeyle sarsılmaktadır, muhammed'e dert yanar. muhammed'in allah katındaki değeri, allah'ın `ustalık eseri` olan `islam`'ı ona layık görmüş olmasındandır. elbette herşey levh-i mahfuz'da baştan yazılıdır; yani allah'ın ustalık eseri olarak islam'ı yaratacağı, özelliklerinin ne olacağı, onu teslim edeceği kişiyi yaratacağı, bu kişiyi çok değerli kılacağı, onu sevgilisi kılacağı vs. tabii bu zamana kadar yarattığı diğer dinler, bu dinleri teslim ettiği peygamberler, bu dinler uğruna ölenler falan fıstık da `filler episode`s olarak levhada yer almaktadır. tüm olaylar ta en baştan o kutlu güne kadar aynen levhada yazılı olduğu şekilde gelişir. muhammed islam ile şereflenir, allah muhammed ile şenlenir. allah muhammed'in konumunu, seyircileri flashback ile en başa taşıyacak şekilde açıklar. en'am 163: "de ki ... ve ben müslümanların ilkiyim.

[islamgercegi]

İslam ve Kurban

Muhammed hayatı boyunca peygamber olmaya hazırlanmış,  bu yolda da kendini oldukça fazla eğitmişti. Gerek çevresi, gerekse getirip götürdüğü kervanlar sayesinde tanıdığı diğer kültürler sayesinde pek çok çevre din ve inanış hattında bilgi sahibi olabilmişti. Bu edindiği bilgiler ile ortaya koyduğu İslam da elbette doğal olarak biraz ondan, biraz bundan barındıracaktı. [1]

İlkel inanışlar daima tanrılar karşısında aciz olan kulların, tanrılarını memnun etmek, onları kızdırmamak için aralıklarla kurban vermeleri zorunluluğuna sahiptir. Örneğin ilk doğan çocuğun tanrılara kurban edilmesi, hayvanların bereket için tanrılara veya ruhlara kurban edilmesi, ürünlerin bereket uğruna sarf edilmesi vs.

İlkel dinlerden biri olan İslam da doğal olarak Muhammed'in çevre dinlerden ve kültürel pagan adetlerinden farkında olarak veya olmayarak alıntıladığı kurban ritüellerini barındırır. 

Bunların ortak noktaları inananın kendinden birşeyleri feda etmesidir. Bu kurban işlemleri bazen malından, bazen vücudundan, bazen nefsinden feragat etmesi şeklinde gerçekleşir. İslamdaki belli başlı kurban çeşitleri ve detayları şunlardır:

Sünnet

Mezopotamya ve çevresi için penis üremenin ve dolayısı ile bereketin sembolüdür. Kadınların erlerine tarlalarını sunduklarını, erlerinin onu istediği gibi sürmesini istediklerini belirttikleri Sümer şiirleri mevcuttur. Yine aynı şeklide Bakara:223te de "Kadınlar sizin tarlanızdır, dilediğiniz gibi girin" denmektedir.

Çocuk bereket demektir. Çünkü doğurganlık ve hayat bereketin ve bolluğun mevcudiyetine bağlıdır. Açlığın olduğu yerde doğum da hayat da sekteye uğrar. 

Sünnet, işte bu bereket sembolünü tanrılara kurban etmek olarak ortaya çıkmıştır.  İlk zamanlarda sünnet aslında penisin neredeyse tamamen kesilerek tanrılara sunulması şeklindedir ve bunu yapanlar yalnızca din adamlarıdır. Bolluğun ve yaşamın sürmesi için bereket sembolü olan organları ile beraber nefislerini ve cinsel hayatlarını toplum ve tanrıları adına kurban etmektedirler.

Bu, zamanla diğer tüm kurban türlerinde olduğu gibi, canın tatlı gelmesi nedeni ile daha kolay ve nerede ise ciddi kayba yol açmayacak bir hale bürünmüş;  penisin tamamından ziyade ucundaki kılıfın kesilmesi haline dönüşmüştür. Bu şekilde din adamlarından ziyade her inananın verebileceği bir kurban halini almıştır. Örneğin Tanrısı İbrahim ile şu anlaşmayı yapar:

6 - Seni çok verimli kılacağım. Soyundan uluslar doğacak, krallar çıkacak. 7 - Antlaşmamı seninle ve soyunla kuşaklar boyunca, sonsuza dek sürdüreceğim. Senin, senden sonra da soyunun Tanrısı olacağım. 8 - Bir yabancı olarak yaşadığın toprakları, bütün Kenan ülkesini sonsuza dek mülkünüz olmak üzere sana ve soyuna vereceğim. Onların Tanrısı olacağım. 9 - Tanrı İbrahim`e, “Sen ve soyun kuşaklar boyu antlaşmama bağlı kalmalısınız” dedi, 10 - Seninle ve soyunla yaptığım antlaşmanın koşulu şudur: Aranızdaki erkeklerin hepsi sünnet edilecek. 11 - Sünnet olmalısınız. Sünnet aramızdaki antlaşmanın belirtisi olacak.

Bereket karşılığında bereketin sembolünden verilen kurban olduğu açıkça görülmektedir. Muhammed de bir yahudi kabilesi olan Beni Kureyş'ten olduğu için yahudi adeti olan sünnetin İslam'da yer almasın son derece doğaldır.

Hayvan kurban etme

İnsanlar hemen her ilkel kültürde insan kurban etme aşamasından mutlaka geçmiştir. Dünyanın bir ucundaki mayalardan mezopotamyaya kadar her kültürde tanrıya şükür, koruma ve bereketin devamı ya da tanrıdan geldiği sanılan felaketlerin son bulması için canlar kurban edilmiştir.

Örneğin: Cehennem sözcüğü ilk doğan çocukların canlı canlı yakılarak tanrıya kurban edildiği Gebenhinnom (ibranice hinnomun oğulları/çocukları vadisi)  adından gelmektedir. Yakılma ve çocukların çektiği acı da zaten vadinin isminin azap ile birleştirilerek anılması, bu şekilde cehennem isminin ve azap dolu öteki dünya kavramının oluşmasına yol açmıştır. [2]

İnsan kurban etmek toplumun gelişmesi ile orantılı olarak artık akıl almaz veya zararlı gelmeye başladığında insanlar kendileri yerine diğer canları kurban etmeye yönelmişlerdir. İbrahim'in oğlunu kesecekken yerine koyun kesmesi bu dönüşümü anlatır.

Oruç tutmak

Oruç kulun tanrısı önünde, en temel ihtiyaçlarından kısarak girdiği zorluklara göğüs gerdiğini göstermek, onun kendisini deneme veya sınama amaçlı koyduğu emirlere katlandığını göstermek için uyguladığı bir kurban ritüelidir; bu sefer kurban edilen kulun nefsidir.

Kuranda da zaten orucun bir kurban türü olduğu ortaya konulmaktadır. Bakara 196, Nisa 92 ve oruç sözcüğünün geçtiği diğer ayetlerde açıkça diğer kurban türleri ile eşdeğerde tutulmakta olduğu görülmektedir. 

Nefsin kurban edilmesi de yine tanrıları kızdırmamak, nimetlerini kuldan esirgememelerini sağlamak içindir. İlkel beyin için yaşamı da, nimeti de veren tanrılardır. Nimete ve bolluğa alışıp da tanrıları ihmal etmediğini göstermek, bunların hayatın bir parçası olduğuna inanıp, tanrının lütfu olduğunu unutmak gibi gaflete düşmediğini göstermek için verilen bir "farkındalık" kurbanıdır.

Özetle oruç, tanrilara "nimetimi veren ve alabilecek olan da daima sizlersiniz; bunun farkındayım, kendimi bu bolluğa kaptırıp, saygısızlık ederek sizin  esirgeyiciliğinizi ve bu nimetleri kaybetmekten korkarım. Bu yüzden bu gerçeği bana hatırlatacak olan bu kurbanı düzenli olarak veriyorum" demektir.

Yine tarihsel ve kültürel akışla ta yahudilere, oradan da İslam'a geçmiş bir pagan adetidir.

Zekat, sadaka, köle azad etme

Kul Tanrı yolunda diğer bireylere malından bir kısmını dağıtır. Bu mal bazen para, bazen hayvan, eşya bazen de köleleridir. Ama nihayet bütün bu işler insanın yine diğer kurban türlerinde olduğu gibi kendisi için değerli olan birşeylerden feragat etmesi, zorluklar altına girmesi, gerekirse acı çekmesine yol açacak davranışlardır. Bu davranışların karşılığında kul yine tanrının bu nimetleri kesmemesi beklentisi içindedir.

Köleci bir savaş lordu olarak Muhammed, hem kuranda hem de hadislerinde defalarca köle azad etmeyi  insanı zorlayıcı yükümlülüklerden saydığını belli etmiştir. Örneğin yine Nisa 92'ye göre bir başka mümini öldürmenin cezası mümin köle azad etmektir. Yani bir kölenin salınması bir cana eşdeğer bir yükümlülüktür.

Bunun zorlayıcı bir yükümlülük, bir eza olduğunu, sevgi kelebeği müslümanların söylediğinin aksine köle azat etmenin islamın insana verdiği değerin göstergesi olmadığını Muhammed'in yaşamından ve sözlerinden kolayca görebilmekteyiz.

--

Ne tür bir kurban işleminden bahsediyor olursak olalım, istisnasız olarak varacağımız sonuç: onun son derece zararlı ve cahilce bir uygulama olduğudur.

Örneğin: sünnet penisin en çok sinir hücresi bulunan ve penis başı için bir koruyucu ve kollayıcı olan kısmı kesip atmaktır. Cinsel birleşmeden alınan hazzı kat be kat azaltmak ve erken boşalma ihtimalini artırmak, penisin gelişimini engellemek, yapıldığı yaşa göre kurbanda travmalara yol açmak gibi pek çok zararı vardır.

Kurban kesmek hem ekonomik, hem de çevresel bir felakettir. Ansızın bir hayvan kırımına yol açar. Doğadan bu kadar fazla sayıda hayvan eksilmesi çevresel döngülerin kırıma uğraması demektir. Et, süt ve yan ürünlerin fiyatlarında tahmin edilemez oynamalara yol açar.

Oruç hakkinda pek çok şey söylenebilir ama bunların içinde iyi sayılacak bir tanesi yoktur. Susuzluk kanın yoğunlaşmasına yol açar. Kan daha az oksijen tutar, bütün organlar bundan zarar görür. Yoğun kanı pompalamak için kalp daha fazla çalışır. Böbrekler, karaciğer ve kan süzen diğer organlar aşırı çalışır; bu yüzden beyin vücudun zararını azaltmak için bünyeyi yavaşlatır. Bu organlarda taş oluşumuna, ramazan sorası aşırı yağlanmaya yol açar. Uzun süreli açlık, sonrasında tıkabasa yemek ve uyku ile migren, reflü, gastrit ve daha nice rahatsızlığa zemin hazırlar vb...

Zekat ve sadaka toplumu dilenciliğe iter. İnananların kendilerine para vereceğini bilenler için Allah sözcüğü çalışmadan, üretmeden para kazanmanın yoludur. Dilencilikle geçimini sağlayan toplulukların olduğu toplumlar her türlü pisliğin ve rezaletin de hüküm sürdüğü toplumlar halini alır. Zekat ve sadaka kültürünün yerleştiği toplumların aynı zamanda İslam'la kirlenmiş toprakların sakinleri olduğu ve medeniyet açısından her türlü geriliğin, her türlü rezaletin yaşandığı karanlık noktalar olduğu açıkça görülmektedir.

Bin yıllar öncesinin ilkel pagan adetleri günümüzde hala insalığa ve medeniyete kene gibi yapışmış ve tüm aydınlığını, tüm birikimini emmekte, karşılığında da türlü zehri zerk etmektedir.

Bu rezaletten kurtulmak için öncelikle insanları kutsal sandıkları kitapları okumaya yöneltmek gerekir. Okudukça ve soru sormaları sağlandıkça ne tür saçmalıklara inandıklarının farkına varacaklardır.

[1]: Erdoğan Aydın - Kuran ve Din

[2]: Hayrullah Örs - Musa ve Yahudilik

[islamgercegi]

İslam ve Çocuklarla Seks

İslam'da çocuklarla seks adına bir düzenleme yoktur. Erkek etken öğe olduğundan, Erkeğin seksi söz konusudur. Geri kalan herşey de etken öğe temel alınarak islami kurallara göre zina ekseninde düzenlenir.

Islam'a göre yasal olmayan seks belirli durumlar dışında zina sayılır ve islami kurallar çerçevesinde cezalandırılır .

Yasal seks ise, ilişkinin aile müessesesi içinde Erkek ve Kadın arasında veya Erkek ile sahibi olduğu cariyeleri arasında gerçekleşen ilişkidir.

Erkek karıları ve cariyelerini istediği gibi kullanabilir. Yalnızca karılarına -kesin bir kaide olmamakla beraber- hayızlı olduklarında (adet dönemi) yaklaşmamalarının daha hayırlı olacağı belirtilmiştir. Bunun haricinde cariyeleri hakkında bu şekilde bir tavsiye bile bulunmamaktadır. Erkek cariyesinin ırzına istediği yerde, istediği anda geçebilir. Cariye ve kölelerin yaşları konusunda da yine herhangi bir kısıt bulunmadığından nefes alan herhangi bir köleyi (erkek veya kız çocuk, kadın) düzüyor olmak Müslüman Erkek için yasaldır.

Tabii burada Erkek, Kadın ve Çocuğun tam olarak neye karşılık geldiğini belirtmek gerekiyor.

Erkek ve Kadın, Islam'a göre cinslerin ergenliğe girmiş olanlarıdır. Asıl ölçüt erkeğin rüyada boşalması, kızın da adet görmesidir. Ama müslümanlar, bünyeye göre değişik zamanlarda ortaya çıkabilen bu doğal süreçleri bekleyemeyecek kadar sabırsız olduklarından, bunları birer üst sınır ile belirlemişlerdir. Erkek çocuk için 12, kız çocuk için 9 yaş sonrası sırasıyla Erkek ve Kadın olarak tanımlanır.

 Muhammed'in Ayşe ve diğer bebeler ile; Ömer'in Ali'nin kızı Ümmü Gülsüm'le evlenmesi ve o günden bugüne islam önderlerinin haremlerini anaokuluna çevirmeleri de  Kadın ve Erkek tanımlarının evlilik ve ilişki açısından çokça bir önem teşkil etmediğini göstermektedir. Bu tanımlar hukuki açıdan önemlidir.

Örneğin bir Erkek bir Erkek veya karısı olmayan bir Kadın ile ilişkide bulunursa bunun adı zinadır. Eğer ilişkiye girdiği Kadın değil kız (ergenliğe girmemiş) ise ya da Erkek değil erkek çocuk ise problem yoktur. Eğer kız gelişmiş (yasal yaşından evvel olgunlaşmışsa) yine zinadır.

Livata Erkek ile Erkeğin ilişkide bulunmasıdır; hem zina hem de eşcinsellik suçudur. Erkek ile erkek çocuğun ilişkide bulunması ne zinadır, ne de suçtur. Zina değildir çünkü islam'a göre erkek çocuk erkeğin ilgisini çekecek donanımlara sahip değildir, livata değildir çünkü taraflardan birisi Erkek değildir; yani ergenliğe girmemiştir ve akıl baliğ değildir.

Kadınların çuvallara sokulup kümes hayvanı gibi dış dünyadan soyutlandığı İslam'da erkek çocuklar, üstelik de yaş avantajı(en az 12 yaşına kadar) nedeni ile seks objesi olarak rağbet görmektedir. Müslüman Erkeğin alamet-i farikası olan kıl, tüy, yün erkek çocuklarda henüz bulunmadığından ve kadın-kız da tamamen sosyal hayattan soyutlandığından, geriye kalan erkek çocuklar parlaklıkları ile göz almaktadır.

Gerek şark, gerek Osmanlı'da eşcinsellik yüzyıllar boyu rağbet görmüş, şiirlere, şarkılara konu olmuştur. Örneğin Zenne'lik Osmanlı kültürünün bir parçasıdır. Hamamlar, kahvehaneler çok uzun süre eşcinsel yatağıdır. Genç erkekler yeniçeri ocaklarının baş eğlence unsurlarındandır. Medreselilerin köy basıp oğlan kaldırmaları başlıbaşına anılan olaylardır.

Bugün dahi İslam'la kirlenmiş topraklarda pedofili ve oğlancılık revaçtadır.Örneğin Bacha Bazi Afganistan'ın yerel eğlencelerindendir ve ülkeye kayıt dışı turist de çekmektedir. İran'da yine oglancılık Ayetullahlar ve yolundan gidenlerin favori ter atma yöntemlerindendir. Humeyni Tahrir-ül Vesile isimli kitabında küçük kız ile vajinal yoldan ilişkinin can yakabileceği, ama anal yolun küçük kız ve erkeklerde sorun teşkil etmeyeceğini anlatmaktadır.

Suudiler başta Avrupa ülkelerinden olmak üzere bu yolda eğilimi olan politikacı ve toplum önderlerini oğlan partilerinde misafir etmektedirler. Tabii bu hizmetlerinin ve elbette olayın da gizli kalması  karşılığında da Avrupa'da hiç akla hayale gelmeyecek kazanımlar elde etmektedirler. Örneğin İngiltere'nin yerel şeriat mahkemelerine izin vereceği kimin aklına gelirdi?

Müslümanların hem cennet hayallerinde hem de gündüz rüyalarında çocuk düzmek önemli bir yer tutmaktadır. Cennette müjdelenen ödüllerin en dikkat çekenleri daima bakire kalan, göğüsleri yeni tomurcuklanmış 72 huri, binlerce kadın ve parlak oğlanlardır. Bu konular Muhammed tarafından müslümanları doldurup savaşlara atabilmek için dönüp dönüp anlatılmıştır.  Aklı fikri uçkurunda olan bu sapıklar üzerinde öyle de etkili olmuştur ki; Muhammed yaşarken zamanında 27 gazve (kendinin de katıldığı savaş), 40-80  seriye (katılmadığı, ama emrini verdiği eşkiya baskınları, sayı üzerinde tam uzlaşılmasa da en az 40 civarı olduğu kesindir) düzenlenmiştir. Muhammed öldükten bu yana da bu savaş ve saldırıların sayısı katlanarak artmıştır. Bugün bile hala intihar bombacıları eylemden önce damat gibi kutlanır. Çünkü bunlar Allah yoluna kendilerini feda etmektedir ve bu yüzden cennetle mükafatlandırılacaklarına, yani 72 huri ve binlerce kadın, kız, gılmanın kocası olacaklarına inanılır.

Müslümanların aklı fikri uçkurunda olması da gösteriyor ki İslam bir toplumun gelişmesinin, ilerlemesinin önüne konabilecek en büyük engeldir.Gün boyu erkek-kız çocuk ve kadın düzmek hayali ile yanıp tutuşan, bu zevklerle dolu cennet adına bilimi, insanlığı, hayalleri, umutları kör bıçaklarla doğrayabilen insanlar üreten bu din muhakkak ki pisliğin ta kendisidir.

İslam son derece bulaşıcı bir kanser  olduğundan kendisi ile temas etmiş toplumu hızla karanlığın dibine çekmektedir. 10 yıllık AKP iktidarı, tecavüz vakaları, kadın ölümleri ve toplu ırzına geçilen çocuk sayısında patlama yaratmıştır.

Bu pislik yeryüzünden silinmeden insanlıktan bahsetmek mümkün değildir.

Fıkıh kitapları konu ile ilgilenenlerin ilgisini çekecek yasal detaylar barındırmaktadır.

[islamgercegi]

İslam ve Yalan

Müslüman yalan söylemez

Bu ifade eksiktir. Doğrusu:

Müslüman müslümana yalan söylemez

şeklindedir. Muhammed yalanlar ve zırvalardan ibaret dini ile kontrol altında tuttuğu insanların ona olan sadakatini sağlamak, adamları arasındaki sorunları en aza indirmek ve bu sayede kendi güvenliğini kontrol altına alabilmek için yalan söylemeyi engellemeyi seçmiştir. Hem bu sayede İslam'ın doğruculuğa verdiği değeri vurgulayarak, onun hak dini olduğu inancını da pekiştirmiştir.

Bununla beraber, müslüman müslüman olmayana yalan söyleyebilir ve söylemelidir de. Zira müslüman olmayanların bulunduğu her yer Dar-ül Harb, yani İslamın savaş halinde olduğu, Allah'ın hükmünün tam olarak uygulanmadığı yerlerdir. Buralarda hedefine ulaşmak uğruna yapacağı her türlü pislik , söyleyeceği her türlü yalan Müslümana mübahtır.

Teoriyi bir kenara bırakırsak, gerçekte olan ise Müslüman'ın  Müslüman veya değil, önüne gelene yalan söylemesidir. Bu yukardakilerle çelişiyor gibi görünse de, aslında İslam'ın yalanı temel almasından kaynaklanmaktadır.

İslam'ın temel şartı, aşağıda Türkçe anlamı yer alan Kelime-i Şahadet'i dile getirmektir.

Ben, Allah’tan başka hiçbir ilah olmadığına ve Hz. Muhammed’in, O’nun kulu ve Peygamberi olduğuna şahitlik ederim.

Şimdiye kadar Allah'ı gören, duyan, gözlemleyebilen, ölçebilen tek bir insan yaşamadı. Allah denilen şeyin hiçbir şekilde kanıtı bulunmuyor. Buna rağmen Allah'ın varlığına, ondan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in onun elçisi kılındığına şahitlik etmenin teknik adı Yalancı Şahitliktir. Yani hiçbir şekilde şahit olmadığı bir duruma dair şahitmişçesine ifade vermek, yalan söylemektir.

Ve bu yalan, yalanların en büyüğü, en tehlikelisidir: insanın korkudan, kazanç elde etmek için veya kendini rahatlatmak üzere kendisine söylediği yalandır.

İslam'ın en temel şartı insanın kendi kendine yalan söylemesi iken, müslüman yalan söylemez ifadesinin de elbette müslümanın sıkça sığındığı kocaman bir yalan olduğu aşikardır.

Bir sebepten kendisine yalan söylemeyi seçmiş olan insan, herkese ve her durumda rahatlıkla yalan söyleyebilir. Çoğu zaman bu yalanlar için kendince hafifletici nedenler bile bulacaktır; örneğin Dar-ül Harb bahanesine sığınıp Allah yoluna yalan söylediğini düşünerek kendisini rahatlatacak, en ufak bir vicdan azabı hissetmeyecektir.

Müslümanların, hele ki Dar-ül Harb kavramından haber olanların yanında çok dikkatli olunmalıdır. Çünkü bunlar, bilinmeyenden korktukları için müslümanım diyen diğer saftoriklerin aksine isteyerek ve bilerek yalan söyleyenlerdir.

Kuran ve İslam'daki yalanları saymak günler geceler boyu sürecek uzun bir maraton olacaktır. Biz yalnızca en temel yalanı ifşa edip, kalan kısmı okuyucuya bırakıyoruz.

[islamgercegi]

İslam ve Rüşvet

Müslümanların dilinde bir başka sevda türküsü; kulakları tırmalıyor:

Bunlar ne biçim müslüman, rüşvet yiyor, hırsızlık yapıyor, adam kayırıyorlar. Peygamber efendimiz rüşveti, adam kayırmayı  yasaklamıştı!

AKP ve şürekası soysuz tayfasını kınıyorlar kendilerince.

Ne demiştik müslümanın tanımına? Bir kere daha tekrarlayalım; müslüman, kuranı hiç okumadan ya da okuyup da anlamadan inanandır.

Bakalım müslümanın Kuran'ı rüşvet konusunda ne diyor?

Tevbe suresi 60.ayet:

Sadakalar (zekâtlar), Allah’tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslâm’a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

İnsanların kalplerini islama ısındırmak için onlara para verilirmiş. Müslüman olmayanlara bizden ol diye, bizim tarafımızı tut diye, bize destek ol diye para verilirmiş.

Efendiler! Bunun adına rüşvet derler.

Peki bakalım rüşvet konusunda Muhammed'in tavrı neymiş?

Malik ibn Avf, Hevazin savaşında tutsak alındıktan sonra Muhammed ona müslüman olursa tüm malı mülkü, ailesi geri verileceği, üstüne de 100 deve verileceği, bir de kendisine yönetimde yetki verileceği teklifini yapmış. Ünlü tarihçi Taberi'ye göre bu bir rüşvet. [1]

Hevazin (Huneyn) savaşından kaldırılan ganimetler henüz islam olmayan Arap kabilelerinin şeflerinin gönlünü islama ısındırmak için de harcanmış. Yaklaşık 6 bin kadın, 24 bin deve, 40 bin davar, 4 bin okiyye gümüş 15 kabile şefine dağıtılmış.[2]  Dağıtım sırasında bazıları haksızlık yapıldığını iddia etmiş ve onların payları da diğerlerinin seviyesine çıkartılmış. [3]

Herhangi bir mucizesi olmayan Muhammed'in masalları ve palavraları da  adamların kalplerini fethetmeye yetmediği için rüşvet devreye girmiş; böylece, kafirlerin islama ısındırılıveren kalpleri nurla dolarken, zekerleri taze cariye teni ile coşmuş, karınları da talandan aldıkları paylar ile doymuş. Muhammed'in orduları bu sayede çoğaldıkça çoğalmış ve kan, gözyaşı, vahşet gün be gün artarak arap yarımadasına ve sonraki yüzyıllarda da dünyaya yayılmış.

Fıkıh uzmanlarına göre de islamı güçlendireceğine inanılan kimseler için zekattan pay ayrılırmış. Fıkıhçılara göre toplumda söz sahibi olan kimselere, islama arka çıkmaları için rüşvet olarak zekattan pay verilmesi normalmiş.[4]

Müslümanların günün birinde oturup kitaplarını bir karıştırmalarını, birşeyler öğrenmelerini umuyoruz ama çok şey mi istiyoruz ne?

[1]: Camiü'l Beyan fi Tefsiri'l Kur'an c.10 s.113 [Kaynak: Turan Dursun Din Bu c3 s26]

[2]: Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi c7 s132 hadis no 1040 [Kaynak: Turan Dursun Din Bu c3 s29]

[3]: Resulullah (sav) Huneyn günü Ebu Süfyan İbnu Harb, Savfan İbnu Ümeyye, Uyeyne İbnu Hısn, Akra' İbnu Habis ve Alkame İbnu Ulase'den herbir  ine yüzer deve verdi. Abbas İbnu Mirdas'a ise daha az verdi. Bunun üzerine (aynı zamanda şair olan) Abbas İbnu Mirdas şu manada bir şiir düzdü: "Benimle atım Ubeyd'in payını Uyeyne ile Akra' a  rasında mı taksim ediyorsun? Ne Bedr ne de Habis, cemiyette, Mirdas'tan üstün değillerdir. Ben de onların hiçbirinden aşağı değilim. Ancak bugün sen, kimi alçaltırsan o bir daha yükselmez." Ra  fi' der ki: "Bunun üzerine Resulullah (sav) onun payını da yüz deveye yükseltti." |Müslim, Zekat 137, (1060) | 1116

[4]: Abdurrahman El Ceziri Kitab-ul Fıkh Ale'l Mezahibi'l-Erbaa c1 s625 [Kaynak: Turan Dursun Din Bu c3 s30]

[islamgercegi]

Kızın ırzına geçip, öldürmüşler; ama elbisesi kirlenmemiş

Arasıra, onlar hakkında birşeyler öğrenebilmek için, onların da yeni birşeyler öğrenebilmiş olduklarını umarak islamcı romantiklerin bloglarına uğramaktayım.

Son zamanlarda gözüme çarpan şu blog, tipik sevgi kelebeği islamcı bakışını oldukça iyi yansıtıyor.

Sevgi kelebeği islamcılar, normal islamcılarla islamın ne kadar süper birşey olduğu konusunda hemfikir olmakla beraber, normallerin aksine vur-kır-parçala-ez-yoket-ırzınageç kısımlarını asla savunmazlar; bunları hayır işte, orada mecazi anlamda kes, yak diyor gibi yalanlarla pazarlayarak insanları kandırmak yolunu izlerler.

Bu blogdaki son yazıyı sevgi kelebeği islamcı bakışını açıkça görebilmek için birlikte okuyalım:

Ana tema:  müslümanlar iyidir; karşıtları islama ve müslümanlara çamur atmaktadır.

İslamın musallat olduğu insanlara nasıl bir hoşgörü, sevecenlik ve saygı aşıladığını göstermek için de örnekler veriyor. Bu örnekleri ve örneklerin gerçek arka planlarını aşağıda birlikte görelim.

Demiş ki:

Ayasofya’yı gezdiğimde beni en çok etkileyen şey kilise olarak yapılan bu yapının, İstanbul’un fethiyle camiye dönüştürülürken içindeki resimlere zarar vermeden üzerlerinin kapatılmış olması olmuştu…

Hz İsa’nın resmedildiği mozaikleri duvarlardan söküp atmamış Osmanlı… Yani Müslümanlar…

Osmanlı bizansı yıkmış; adamların 1000 yıllık sanat eseri ve temel toplanma ve ibadet sembollerinden biri olan Ayasofya kilisesini bozmuş; binadan Hristiyanlığa ait her türlü sembolü kırmış, kazımış, çıkartmış. İşi yapanlar gravürleri söküp, parçalayıp uğraşmak yerine, en hızlı ve kolay şekilde  üstünü sıvayla kapatmış.

Elbette başkaları tarafından başkalarına yapılanlar için sızlanmak, ağlanmak, gururlanmak, sevinmek vs. değildir söz konusu olan. Dikkat edilmesi gereken detay: diğer sembollerin akıbetini merak etmeyen, haçların kırılıp, çanların, mimarinin değiştirilmesini dert etmeyen müslüman kızımız ise gravürlerin tembellik dolayısı ile sadece üstü örtülerek şans eseri korunmuş olmalarını hoşgörü olarak yorumlamasındaki seçiciliktir. Bu seçicilikle ortaya çıkan durumun Türkçe'si şudur:

Adamlar o kadar hoşgörülü ve iyiniyetlilermiş ki; kızın ırzına geçip öldürmüşler, ama elbiselerini kirletmemişler.

Demiş ki:

Müşrikler Peygamber efendimizi Mekke’den kovmuş, taşlamış, Müslümanlara inanılmaz zulmetmiş (öyle ki hicrete zorunlu bırakmış), mallarını yağmalamış olmasına rağmen efendimiz Mekkeyi fethettiğinde ne yapmıştı?

Kısasa kısas mı?

Hayır…

Mekke’de yaşayan müşriklerin ne canlarına ne mallarına zarar vermedi Müslümanlar…

Mekkeden kovulma, taşlama, zulüm kısımlarının zaten yalan olduğunu bilmekteyiz. Bakalım mekke fethi ile ilgili gerçekler yukardaki gibi mi?

Enes|Resulullah (sav), Fetih günü, Mekke'ye başında miğferiyle girdi. Onu çıkardığı zaman, bir adam gelerek: "İbnu Hatal Ka'be'nin örtüsüne sarınmış (vaziyette yakalandı), affedelim mi?" dedi. "Onu öldürün!" emr buyurdular. |Buhari, Megazi 48, Cezau's-Sayd 18, Cihad 169, Libas 17; Müslim, Hacc 450, (1357); Muvatta, Hacc 247, (1, 423); Ebu Davud, Cihad 127, (2686); Tirmizi, Cihad 18, (1693); Nesai, Hacc 107, (5, 201)|4280

Ancak Mekke'nin fethinde eman verilmeyip öldürülen üç erkek ile iki kadından birisi, bazılarına göre bu kadındı.

Mekkeli müşrikler içinden bâzı azılı kimseler umûmî aftan hâriç tutulmuştu. Bunlardan Mekke’nin fethi sırasında kaçanların bâzısı yakalandıkları yerde öldürüldü.

Bu emirden bazı kimseler müstesna kılındı. Bunlar görüldükleri yerde, Kâbe’nin altına iltica etmiş olsalar dahi öldürülüceklerdi. Onlar da şunlardı: İkrime bin Ebî Cehil, Abdullah bin Sa’d bin Ebî Serh, Habbar bin Esved bin Muttalib, Hüveyris bin Nukayz, Mıkyes bin Subabe el-Leysî Abdullah Hilâl bin Hatal, Hind bint-i Utbe bin Rebia, şarkıcı Sâre, Kureyne ve Ernebe

Yukardaki son yazının ana kaynağındaki devamından öğreniyoruz ki, bu azılı kimselerin islamı hicvetmek gibi asla affedilemeyecek suçları da varmış.

Yukardakiler gibi nice başka kaynaklarda da Muhammed'in hoşgürülü cinayetleri ve sevgi dolu işkenceleri anlatılmaktadır.

Müslüman kızımız hayvan bakım evini örnek vermiş. Burada çokça fazla detaya gerek yok elbet; nihayet vicdanlı bir kaç kişinin gerçekleştirdiği bir oluşumu, vicdanın adını duymamış müslümanlara maletmek söz konusudur. Üstelik bu cahil kızcağız, müslümanları hayvansever sanmasına neden olan  GUREBAHANE-İ LAKLAKAN'ın kurucusunun Mösyö Greguvar isimli bir gayr-ı müslim olduğundan haberdar bile değil.

Eminim ki dünyanın her tarafında,  insanlar tarafından, insanların allahına kurban ve adak olarak doğranan, öldürülen hayvanların da müslümanların hayvanseverliği konusunda söyleyecek birşeyleri -söyleyebilselerdi- vardır.

Üzücü olan şu ki, bu insanlar sabah akşam, yatıp kalkıp okudukları kuran'ı anlamak için bile hiç çaba göstermemişler. İslam'ın başlı başına bir kölecilik, şiddet, işkence ve savaş dini; Kuran'ın da bunları açık şekilde yazan, İslam'ın  başlıca manifestosu olduğunun farkında bile değiller.

Belki de farkındalar ve bundan nemalanmak uğruna bu gerçekleri bilerek ve isteyerek gizliyorlar. Öyle ya; burası dar-ül harbdir ve dar-ül harbde her türlü pislik, hile, yalan müslümana mübahtır.

Ne olursa olsun, bu son derece trajik bir durum.

Not: Tayyip'in sevgili evlatları Özgür Suriye Ordusu köpekleri, ele geçirdikleri alevileri testere ile keserek, kamera önünde çıkardıkları ciğer ve kalplerini yamyamca yiyerek müslümanların hoşgörüsünü dünyaya göstermektedirler.

Bunca rezaletin içinde tek birişe yarar detay var; bu beyinsiz köpekler, bu pisliği kameraları ile kayıt altına almaktalar. Bundan sonra, islam sevgi ve hoşgörü dinidir diyenin, bu pislikten şüphesi olanın alnına o görüntüleri çakmak işten bile değildir.