Women are not the only ones being oppressed by advertising; the animals we exploit for their flesh, milk, eggs or skin are also being oppressed. Sexism and speciesism are two oppressions which follow a similar logic. They are therefore comparable. They do have their own specifics though and we cannot say they are the same - it is however interesting to point out how they meet.
We depict and use the bodies of women and animals as a means to our own personal pleasure. Carnosexism ranks women and non-human animals under the category “object”, and this designation has serious consequences: objects are seen as purely passive entities, mere tools to be used in a way which deprives them of any self-determination.
For carnosexism, an object is worth another; women are reduced to meat, meat becomes pornographic, and carnal, sexual or gustative pleasures are simply a purchase away…
We consume a woman in the same way that we enjoy a piece of meat.
Need we remind that women and non-humans exist for their own sake? Women were never meant for men just like non-humans were never meant for humans.
To justify appropriation and enslavement of an individual based on its species or its gender is to exercise an arbitrary and violent domination, which is in itself morally unbearable.
Les femmes ne sont pas les seules à être opprimées par la pub ; les animaux non humains que nous exploitons pour leur chair, lait, œufs ou peau le sont également. Sexisme et spécisme sont deux oppressions qui répondent à des logiques similaires, et sont donc comparables. Elles ont évidemment leurs spécificités propres et on ne peut les réduire l'une à l'autre, toutefois il est intéressant de constater leurs convergences.
Nous représentons et utilisons le corps des femmes et des autres animaux comme des moyens au service de notre plaisir personnel. Le carnosexisme range les femmes et les animaux non humains sous la catégorie « objet », et cette assignation est lourde de conséquences ; qu’est-ce qu’un objet, si ce n’est un moyen au service d’une fin qui lui est extérieure, une pure passivité, un outil sur lequel nous avons tous les droits ?
Pour le carnosexisme, un objet en vaut un autre ; les femmes sont des morceaux de viande, la viande prend des allures pornographiques et le plaisir charnel, sexuel ou gustatif est à portée d’achat…
On consomme une femme tout comme on déguste un morceau de viande.
Faut-il le rappeler ?
Les femmes et les animaux non humains existent pour leur propres raisons. Les femmes n'ont jamais existé pour les hommes, les animaux non humains n'ont jamais existé pour les humain-es.
Justifier l'appropriation et l'asservissement d'un individu sur la base de son sexe ou de son espèce c'est exercer une domination violente et arbitraire, moralement insoutenable.
(Food truck vu à Londres)
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