Mas Mumuh.

"Semoga kita tidak termasuk dalam golongan orang yg senantiasa memperbagus perkataan namun buruk dalam hal amalan."

[mas-mumuh]

ilmu yang tidak bermanfaat.

99% orang islam dibandung yang tidak sholat subuh pagi ini, jika ditanya "tahu sholat subuh wajib ga?" jawabnya pasti "tahu" berartikan dia punya ilmu, tapi ilmunya ga bermanfaat.

Mereka yang melewatkan waktunya dengan leha2, Kalo ditanya, "tahu ga bahwa berdoa diwaktu selepas asar hingga datangnya maghrib, itu adalah waktu2 mustajabnya doa seorang hamba?" dia jawab "tahu" berarti dia punya ilmu, tapi ilmunya ga bermanfaat.

[mas-mumuh]

Sesungguhnya kelemah lembutan ketika berada disebuah kondisi, itu akan menghiasi kondisi tersebut.

[mas-mumuh]

Pentingnya mempelajari basic

Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam qur'an surat Al khaf 68 "Bagaimana anda bisa sabar dan bertahan, sedangkan anda menghadapi sesuatu yang anda tidak ketahui ilmunya."

Karena kita belajar salah satu tujuannya agar kita bertahan dalam kehidupan dunya yang fana ini, kita bertahan dari fitnah-fitnah dunya.

"Barangsiapa yang pondasinya tidak kuat, dia tidak akan sampe tujuan."

[mas-mumuh]

Kaedah menyampaikan ilmu

Karena ga semua itu disampaikan, ga semua bisa sembarang disebarkan.

Ali bin abithalib dalam hadist Bukhari : "Berkomunikasi dengan manusia sesuai dengan pemahamannya, sesuai dengan akal mereka, Apakah kamu senang gara-gara kamu salah share, kamu salah ngomong, menyebabkan Allah dan Rasul-Nya didustakan sama dia?"

Kita ga musti punya ilmu yang banyak untuk menshare, tapi pastikan kontennya dan cara penyampaian cocok sama orang yang ingin kita kasih.

[kurniawangunadi]

Assalamualaikum Mas Gun

Semoga Mas Gun sekeluarga selalu diberi kesehatan dan keselamatan.

Sebelumnya, mau ngingetin jawabnya jangan jutek-jutek ya. Biasanya kan kalau ditanya tentang kegundahan terhadap kekurangan pasangan suka mode jutek jawabnya hehehe.

Saya mau bertanya. Oiya btw saya perempuan. Jika sudah menemukan laki-laki baik yang insyaAllah juga mencintai saya. Secara emosional bahkan spiritual udah klik banget, tapi karena satu dan lain hal kami belum bisa bersatu. Sebenernya lebih ke karena keadaan ekonomi kami yang belum "cukup" untuk menghidupi satu sama lain. Apakah bijak jika kami tetap mempertahankan hubungan ini atau lebih baik berjuang sendiri-sendiri dulu? Terima kasih. Semoga dijawab.😊😊

Waalaykumsalam. Jutek yang kamu rasakan itu adalah bentuk penafsiran yang kamu rasakan atas bahasa tulis yang saya pakai. Biasanya, buat teman-teman yang di lingkungannya tidak terbiasa dengan feedback, secara otomatis dalam dirinya akan ada mekanisme pertahanan diri yang aktif. Dan respon itu membentuk cara berpikir dan bertindakmu seperti apa. Tapi kita ga akan bahas itu, saya akan bahas yang di pertanyaan. Saya pernah punya pengalaman soal ini. Sebuah pengalaman yang membuat saya akhirnya memilih sebuah sikap/keputusan yang menurut saya, sampai hari ini, itu adalah keputusan yang sangat keren. Saya menemukan problematika serupa yang ditanyakan di atas terjadi di orang lain, diakibatkan oleh masalah yang sama, dan respon yang hampir sama, dan masalahnya gak selesai-selesai, muter-muteeeer terus disitu aja. Dan waktu itu, saya membuat respon yang berbeda. Kalau teman-teman berkeinginan untuk menikah, maka calon adalah persiapan terakhir. Ya, diletakkan di paling akhir. Setelah semua persiapan yang lainnya, menurutmu, sudah cukup. Apa akibatnya kalau "calon" itu dipersiapan di depan sebelum persiapan-persiapan lainnya? Akibatnya adalah seperti yang ditanyakan oleh penanya di atas, bingung sendiri harus ngapain. Itu terjadi dibanyak orang. Alih-alih mempersiapan pondasi-pondasi yang lebih urgent, justru fokus tersebut pecah karena harus memikirkan orang yang belum tentu juga jadi jodoh kita, menjadikannya bahan pertimbangan atas semua keputusan hidup kita; mau kerja apa, kerja dimana, sekolah lagi apa nggak, dll. Ya Allah, ribeeettt amat jadinyaa hidup kitaaa. Itu adalah pengalaman yang berhasil kuambil pelajarannya. Akhirnya, alih-alih saya sibuk mencari orang yang akan saya nikahi saat itu. Berkali-kali berproses, jatuh cinta, gagal, ditolak, pusing, ngaruh ke akademik, ke pekerjaan, dll. Akhirnya saya mengubah algoritmanya, mengubah urutan proses menuju pernikahan. Saya meletakkan "proses mencari calon" di paling akhir. Di depan saya belajar soal ilmu pernikahan, parenting, bekerja untuk beli kendaraan, mempersiapakan hunian, reconnecting hubungan dengan orang tua menjadi lebih hangat, networking, bangun pondasi karir, dll. Fokus di sana. Sampai pada waktu itu saya merasa semua itu sudah cukup, saya baru mencari calon.

Ingat banget saat itu, ketemu perempuan yang jadi istri saya sekarang hanya beberapa kali. Saya langsung bilang orang tua saya, ortu setuju. Langsung saya lamar ke orangtuanya. Ga sampai 3 bulan dari saya lamar, udah nikah. Less drama. Saat fokus dengan hal-hal yang saya kerjaan di awal sebelum mencari calon pasangan hidup, saya jadi paham juga pasangan seperti apa yang FIT dengan goals yang saya miliki.

Buat kamu yang kebingungan soal keputusan masa depan karena "ada seseorang saat ini" padahal dia statusnya masih “orang lain” dan membuat pertimbangannya jadi berat. Coba diam, merem, terus delete orang tsb dari faktor pertimbangan, hilangkan dari pertimbanganmu. Kamu akan tahu, sebenarnya apa yang harus kamu kerjaan terlebih dahulu :)

[penaimaji]

Calon itu terakhir. Sepakat! Pakai waktu kita yang berharga ini buat nyiapin apa-apa yang perlu disiapin ke depannya.

Sudah sekian drama terlewati sampe di titik yang nangis berat karena cape sakit hati. Capeeeee gitu. Pelan-pelan keluar, melawan rasa takut dan terus belajar buat bekal diri sendiri. Nyoba set plan ini itu, semakin realistis dan muak dengan drama-drama.

Ketika udah merasa agak stabil, ngajuin proposal ke Allah tentang rencana hidup ke depannya gini dan gitu. Kalo jalan ini baik, semoga dimudahkan, kalo enggak, tunjukkan jalan yang lebih baik.

[lacikata]

Quality over Quantity.

Dikatakan oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah bahwa, “Mengusahakan amalan agar sesuai sunah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam itu lebih utama dari memperbanyak amalan.”

Sebagaimana dalam QS. Al-Mulk: 2, “Untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya.”

Allah Subhanahu Wata’ala tidak memfirmankan, “Yang paling banyak amalannya.” (Sifatush Shalah, 170)

Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa, “Jadilah orang-orang yang lebih semangat dan fokus pada diterimanya amalan.”

Sebagaimana dikisahkan dalam QS. Al-Ma’idah: 27 tentang kedua putra Nabi Adam ‘alaihis salam yang mempersembahkan kurban, namun hanya satu yang diterima (Habil) sedang (Qabil) tidak diterima. Qabil berkurban dengan hasil pertaniannya dan yang diberikan bermutu rendah, sedang Habil berkurban dengan kambing pilihannya yang baik.

“Dia (Habil) berkata, ‘Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang yang bertakwa’.”

Abu Darda’ radhiyallahu ‘anhu pun mengatakan bahwa, “Andaikan aku yakin bahwa Allah Subhanahu Wata’ala menerima satu saja dari salatku, itu lebih aku cintai daripada seluruh dunia dan seisinya.” (Tafsir Ibnu Katsir, 5/166)

“Dan mereka yang memberikan apa yang mereka berikan (sedekah), dengan hati penuh rasa takut.” (QS. Al-Mu’minun: 60)

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi hatim rahimahullah oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha,

“Siti Aisyah pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai ayat ini, ‘Apakah yang dimaksud dengan ayat ini ialah orang yang berzina, dan meminum khamar atau mencuri?, dan karena itu ia takut kepada Tuhan dan siksa-Nya?’

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas menjawab, ‘Bukan demikian maksudnya, hai putri Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu. Yang dimaksud dalam ayat ini ialah orang-orang yang mengerjakan salat, berpuasa dan menafkahkan hartanya, namun dia merasa takut kalau-kalau amalnya itu termasuk amal yang tidak diterima’.” (HR. Tirmidzi dan Ahmad)

Hal yang patut diperhatikan juga dikoreksi oleh setiap individu.

Mereka yang melakukan amalan saleh perhatiannya akan terpusat pada dua hal ini sebagai syarat diterimanya sebuah amalan yaitu,

Ikhlas mengharapkan Wajah Allah Subhanahu Wata’ala dan ittiba yaitu mengikuti tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Ikhlas mencakup: merawat niat, meninggalkan syirik, ihsan (beribadah kepada Allah Subhanahu Wata’ala seakan-akan kamu melihat-Nya. Jika kamu tidak bisa melihat-Nya, (ketahuilah bahwa) sesungguhnya Allah Subhanahu Wata’ala melihatmu), senantiasa khusyuk serta menyembunyikan amalan, dsb.

Ittiba mencakup: mempelajari fikih ibadah sesuai tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, meninggalkan bidah, memperbaiki tata caranya, berusaha mengerjakan yang paling utama dari beberapa pilihan, dsb.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Siapa yang beramal tanpa dasar dari kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)

Diriwayatkan pula oleh Ummul Mukminin, Aisyah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barang siapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 20 dan Muslim no. 1718)

Dikatakan oleh Syaikh Ibnu Qasim rahimahullah bahwa, “Perkataan dan amalan manusia tidaklah benar sampai ia mendasarinya dengan ilmu.”

Dikatakan pula oleh Syaikhul Islam, Ahmad bin Abdul Halim al-Harrani rahimahullah bahwa, “Ilmu adalah kesimpulan yang ada dalilnya, sedangkan ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang dibawa oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Majmu’ Fatawa, Syamilah, jilid 6, hal. 388)

Untuk itu, dahulukan ilmu sebelum amal. 

Doa yang senantiasa dibaca setelah salat Subuh,

“Allahumma inni as-aluka ‘ilman naafi’a wa rizqon thoyyibaa wa ‘amalan mutaqobbalaa.”

”Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang halal dan amal yang diterima.” (HR. Ibnu Majah no. 925, sahih)

Wallahu waliyyut taufiq.

[lacikata]

Dan seyogianya langkah awal memperbaiki diri pun wajib dimulai dari tauhid, akidah dan iman kepada Allah Subhanahu Wata’ala.

Dimulai dari rukun iman no 1. agar hati takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala kemudian mudah mengamalkan perintah dan menjauhi larangan-Nya hanya karena takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala bukan karena ikut-ikutan atau apa pun.

Seperti metode Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mengajarkan tauhid selama 13 tahun di Mekah kepada para sahabat, bukan dimulai dari ayat-ayat larangan seperti dilarang zina, khamr, disuruh salat, puasa dkk, agar apa?

Agar mengenal Allah Subhanahu Wata’ala lebih dulu, hati takwa, jadi ketika ada larangan dan perintah langsung sami'na wa atha'na tersebab kenal dan takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala.

Bukan tidak boleh dimulai dari yang sunah-sunah semisal cadar, dsb. Namun perlu dibarengi pula dengan tauhid agar selaras dengan hati yang takwa dan niat yang lurus bukan sekadar ikut-ikutan, sehingga memperbaiki dirinya mesti karena dalil, takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala dan tahu hakikat dari apa yang dikerjakan.

Sebab jika dimulai selain dari tauhid, belum tentu hatinya takwa, contoh: hijab karena ikut-ikutan, banyak yang lepas kemudian, bercadar karena ikut-ikutan, tetap unggah foto.

Tetapi yang bertauhid dan hatinya takwa (takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala), dirinya pasti berhijab, melakukan perintah dan perlahan meninggalkan larangan-larangan-Nya tersebab hatinya takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala.

Begitulah perbedaan Muslim yang memulai Islamnya dengan pondasi/akar (tauhid), temboknya kokoh, batangnya kuat.

Dan Muslim yang memulai Islamnya dengan selain tauhid (tiang, atap, tembok) cepat runtuh, tidak ada perubahan dan kekuatan.

Coba saja membangun rumah dimulai dari pintu, tiang, jendela, atap, bisa berdiri tidak? Ada angin dikit (ujian hidup), ambruk, luluh lantah, remuk.

Ada yang menghina/nyinyir langsung bete, kesal, panas tersebab hatinya tidak bertauhid, tidak mengenal Allah, Ar-Rabb yang Maha Mengatur hidup hamba-Nya. Jika dihina, itu adalah pengaturan Ar-Rabb kan? Sabar, rida, penghapus dosa.

Tetapi jika membangun rumah dimulai dari pondasi yang kuat, in syaa Allah ada angin kencang atau gempa, paling retak-retak saja.

Pengingat dari teh angie حَفِظَهُ اللهُ.

Dalam kitab Minhajul Abidin, Imam Al-Ghazali rahimahullah pun memaparkan apalah artinya ibadah tanpa ilmu dan makrifat; tidak ada. Sebab dalam penerapannya seseorang harus tahu hakikat dari apa yang dikerjakan.

Inilah keniscayaan agar dapat beribadah dengan sebenar-benarnya, bukan tersebab ikut-ikutan atau kebiasaan.

Analogi antara ibadah dan ilmu bagaikan pohon dan buahnya. Ilmu adalah pohon sedang ibadah adalah buah. Ibadah tanpa dibekali oleh ilmu maka akan lenyap bagaikan debu ditiup oleh angin. Kedudukan pohon lebih utama sebab pohon adalah inti namun buah memiliki fungsi yang lebih utama. Itulah sebabnya seseorang harus memiliki keduanya. (al-Ghazali, 2009: 15, dikutip oleh Shinta Yuniati حَفِظَهُ اللهُ)

Sehingga setelah mengawali dengan rukun iman no 1. di mana semakin mengenal Allah Subhanahu Wata’ala, seseorang akan bersungguh-sungguh pula untuk mempelajari cara beribadah kepada-Nya.

Tauhid dulu, fikih kemudian.

Dan Allah Subhanahu Wata’ala telah mengutus Rasul-Nya sebagai pemberi petunjuk bagaimana beribadah kepada-Nya dengan sebenar-benarnya,

“Barang siapa yang menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menaati Allah.” (QS. An-Nisa’: 80)

Sehingga mulailah perbaiki ibadah sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Teladani bagaimana sifat salat dan wudu Nabi.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Salatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku salat.” (HR. Bukhari)

Dan ibadah-ibadah lainnya.

Kesimpulannya: maka beribadahlah kepada Allah Subhanahu Wata’ala, sebagaimana Allah Subhanahu Wata’ala telah menetapkan cara-Nya. Bukan dengan caramu sendiri.

Ditulis; untuk mengingatkan diri sendiri.

[lacikata]

Dari Mata Turun ke Hati.

Sebagaimana telah dijabarkan dalam postingan sebelumnya bahwa mata adalah sumber data yang akan menentukan diri dan hati seseorang dan telah difirmankan dalam QS. An-Nur: 30-31 untuk menjaga pandangan bagi laki-laki dan perempuan.

Racun itu tidak hanya menjalar dari pandangan terhadap lawan jenis yang bukan mahram saja namun bisa juga berasal dari simbol-simbol kemewahan duniawi.

Ini bukan tentang mereka yang menampakkan namun tentang diri yang harus pandai memilah dan memilih apa yang secukupnya ditangkap oleh panca indra; salah satunya mata.

Ada yang namanya teori social comparison dikemukakan oleh Leon Festinger yaitu membandingkan diri dengan orang lain. Salah satu jenisnya adalah upward social comparison yaitu ketika diri membandingkan dengan orang lain yang terlihat lebih baik; dampaknya bisa positif maupun negatif.

Jika disikapi dengan positif akan menumbuhkan motivasi bagi dirinya, namun sebaliknya jika disikapi dengan negatif akan menimbulkan perasaan inferior, hasad, kufur nikmat, dsb. 

Apalagi di zaman sekarang di mana media sosial menguasai lingkup kehidupan seseorang. Setiap orang bebas mengunggah bahkan ranah privasi semakin sempit, tentu dampaknya semakin tinggi pula tingkat kecemburuan sosial.

Dan, Alquran sudah memberikan solusinya; menjaga pandangan.

Seorang istri gemar mengonsumsi konten-konten mewah artis misalnya, lalu beliau berkhayal jika saja suaminya mampu membelikan barang a, b, c, d, e kemudian iblis berbisik untuk menggembosi rasa syukurnya. Dan berhasil.

Dari mana muasal khayalan tersebut? Dari apa yang sering ditangkap oleh matanya kemudian turun ke hati.

Seyogianya seseorang lebih bijak dalam menyaring informasi yang akan ditangkap oleh panca indra; salah satunya mata. Sebab akan berpengaruh ke dalam hatinya. Hati-hati.

Terinspirasi dari unggahan kak Amar حَفِظَهُ اللهُ.

[lacikata]

Betapa krusial efeknya hingga ke mana-mana bahkan tidak hanya kini ketika di dunia namun kelak di akhirat.

Sebab mata adalah salah satu bagian tubuh yang kelak akan bersaksi di akhirat.

“Kamu sekali-kali tidak dapat bersembunyi dari persaksian pendengaran, penglihatan dan kulitmu terhadapmu bahkan kamu mengira Allah tidak mengetahui kebanyakan tentang apa yang kamu kerjakan.” (QS. Fushshilat: 22)

Lalu bagaimana ketika menghadap pada-Nya sedang Allah Subhanahu Wata’ala tahu segalanya?

Ketika di dunia barangkali mereka di bawah kontrolmu namun tidak ketika di akhirat kelak. Seyogianya bagian tubuh yang telah dititipkan kiranya dipergunakan sesuai fitrahnya; sesuai rida-Nya.

Tidakkah mengerikan terkhianati bagian tubuh sendiri nantinya? Naudzubillah min dzalik.

[hellopersimmonpie]

Komunikasi

Terkadang, kita mudah sekali menilai seseorang dengan dangkal hanya dari sisi luarnya saja. Kalau outspoken berarti nggak bisa dikontrol dan maunya menang sendiri. Kalau lembut berarti tidak assertive dan mudah ditaklukkan. Kita membentuk stereotype untuk sesuatu yang hanya menjadi bungkus aja.

Sejak dulu, saya selalu mempertanyakan:

Tidak bisakah kita menjadi lembut sekaligus outspoken?

Kenapa harus lembut?

Karena tanpa hati yang lembut, saya khawatir kita akan kehilangan empati.

Kenapa harus outspoken?

Karena jika kita tidak punya keberanian untuk berbicara, bagaimana kita bisa menyelesaikan masalah yang kita punya?

Nah, seringnya, kita berpikir bahwa outspoken atau berani menyampaikan pendapat itu artinya ngeyel, ngotot dan pundung kalau pendapatnya tidak diterima. Padahal tidak selalu seperti itu.

Makin kesini, saya makin memahami bahwa pilihan cara berkomunikasi itu banyak sekali dan bisa kita pelajari.

Kita bisa memilih kata yang tegas dan gaya bicara yang lantang jika yang ingin kita sampaikan memang kabar buruk dan harus segera ditangani. Kita juga bisa bicara dengan sangat lembut sekalipun kita menyampaikan sesuatu yang berbeda dengan kepercayaan lawan bicara kita. Kelembutan ini bukan upaya agar apa yang kita sampaikan tidak mengalami rejection tapi lebih ke bentuk ketulusan untuk menghargai lawan bicara dengan baik. 

Terkadang, kita memiliki motivasi yang keliru dalam berkomunikasi. Kita berbicara kepada orang lain dengan niat ingin mempengaruhi. Padahal setiap orang punya pendapat dan wawasan yang juga harus kita hargai dengan baik.

Sejauh ini, saya belajar bahwa pondasi yang harus saya miliki dalam setiap komunikasi adalah Assertive, Transparency, dan Intellectual Humility. 

Assertive artinya kita menyadari bahwa sebagai manusia, kita memiliki keinginan yang kita perjuangkan. Di sisi lain, kita juga menyadari bahwa orang lain juga mungkin memiliki keinginan yang berbeda dengan kita. Di sini, yang kita lakukan bukan menjadi defensif dan memaksa untuk menang sendiri. Kita juga tidak boleh merasa takut lalu mengalah begitu saja padahal dalam hati kita ada ganjalan yang mengganggu.

Dalam hal ini, ada kalanya kita dan lawan bicara perlu berikhtiar untuk mencari sebatas apa keinginan kita bisa dikompromikan. Sejauh apa kita bisa berbagi ruang dengan lawan

Transparency artinya tidak memiliki motivasi atau perasaan yang tersembunyi. Jika kita merasakan sesuatu yang tidak nyaman, kita perlu menyampaikan hal tersebut dengan cara yang santun. Saya teringat suatu hari, saya dan teman saya menemukan masalah. Setelah adu argumen sebentar, kami diam dan temen saya bilang ke saya:

“Mari menjadi orang yang mudah dibaca oleh orang lain. Tidak membuat orang lain berprasangka dan berasumsi macam-macam“. 

Transparency, kalau dalam bahasa inggris, bisa juga didefinisikan dengan:

Intentionally baring your soul to the world by showing your true self to others

Banyak yang salah mengartikan bahwa menjadi terbuka dan blak-blakan = bisa kapan saja memilih kata-kata pahit. Padahal tidak demikian. Terbuka artinya, jika kita marah, kita perlu menyampaikan bahwa dalam hati kita ada rasa marah. 

Nah, dalam kasus ini, kita perlu belajar menyampaikan rasa marah dengan baik.

Kadang, dalam situasi tertentu, strategi kita tidak sebatas memilih diksi tetapi juga memilih suasana. Kita perlu mencari suasana yang tenang agar lawan bicara serta diri kita sendiri bisa punya persepsi yang jernih tentang masalah apa yang sedang dihadapi. 

Jangan menyampaikan rasa marah ketika emosi kita masih meletup-letup. Tunggu adem dulu sampai kita bisa mencerna apa yang sebenarnya terjadi.

Intellectual Humility adalah kesadaran bahwa apa yang kita percayai mungkin saja salah. Dengan intellectual humility, kita bisa memulai diskusi dengan kepala setengah kosong. Kita harus berani menerima dengan jujur dan legowo jikalau sewaktu-waktu kita menyadari bahwa lawan bicara kita benar dan kita salah.

Sepintas, intellectual humility ini terasa sederhana. Tapi kalau kita nyoba menjalankan, ternyata mengalahkan ego itu sulit sekali.

[penaimaji]

Well said mbak Dea. Komunikasi itu penting. Kesediaan untuk mau mendengarkan dan menerima pendapat lawan bicara. Bukan langsung judging, ngomong di belakang, atau nyindir di depan banyak orang, atau malah cuma saling pendem. Komunikasi macem gini, gak bakal nemu solusi. Kenapa? Karena menimbulkan asumsi-asumsi nggak jelas, sehingga gak nemu titik mana yang perlu dibicarakan atau diperbaiki

Aku sering nemu kasus gini sih. Gak mau negur langsung saat ada yang salah atau gak mau tabayyun dengan alasan gak enakan, takut tersinggung, dan lebih memilih memaafkan dan membiarkan semua itu berlalu

Padahal yaaa memberi maaf itu emang wajib, tapi kudu diomongin setelahnya, biar gak keulang lagi dan ga nggerundel. Kalo diem dieman, dipendem dalem ati (walaupun berdalih sudah memaafkan), nanti lama-lama bisa meledak kek bom atom. Kalau kayak gini terus, gimana masalah mau selesai?

Gak semuanya harus diukur pake perasaan. Kalo ada masalah, ya dibicarakan dan cari solusinya kalau udah tenang. Kadang memang harus ada hal-hal yang perlu didiskusikan atau diluruskan meski itu pahit. Hidup aja gak mesti yang manis-manis kok

Bahkan hal-hal sepele kayak nyuci, jemur baju, handuk, naruh sepatu, dll bisa bikin naik pitam kalo nggak dikomunikasikan. Apalagi hal-hal krusial yang emang kudu diluruskan

“Kesadaran bahwa apa yang kita percayai mungkin salah”. Nah…on point nih. Apalagi kalo ngelihat orang di sekitar kita gini gtu, trus ga trima, langsung main tuduh tanpa klarifikasi dulu. Udah kadung marah2, eh pas diinterogasi dan tabayyun ternyata salah paham. Malu sendiri kan?

Pentingnya belajar mendengarkan, bukan hanya ingin didengar

Alhamdulillah akhirnya nemu tuĺsan ini~

[perfectfeelings]

[gagangpensil]

KEDEWASAAN EMOSI

Salah satu topik yang agak jarang diangkat di Indonesia adalah kedewasaan emosi (emotionally mature).

Yang saya lihat, kebanyakan orang di Indonesia beranggapan bahwa kedewasaan emosi ini akan berjalan seiring dengan umur.

Padahal, berdasarkan pengalaman diri sendiri, kalau nggak sering-sering dikulik, kita jarang sadar bahwa secara emosi, kita kurang dewasa.

Setidaknya, ada 20 tanda kedewasaan emosi seseorang, diantaranya adalah:

1. Sadar bahwa kebanyakan perilaku buruk dari orang lain itu akarnya adalah dari ketakutan dan kecemasan – bukan kejahatan atau kebodohan.

2. Sadar bahwa orang gak bisa baca pikiran kita sehingga akhirnya kita tau bahwa kita harus bisa mengartikulasikan intensi dan perasaan kita dengan menggunakan kata-kata yang jelas dan tenang. Dan, gak menyalahkan orang kalau mereka gak ngerti maksudnya kita apa.

3. Sadar bahwa kadang-kadang kita bisa salah – dan bisa minta maaf.

4. Belajar untuk lebih percaya diri, bukan karena menyadari bahwa kita hebat, tapi karena akhirnya kita tau kalau bahwa semua orang sebodoh, setakut, dan se-lost kita.

5. Akhirnya bisa memaafkan orang tua kita karena akhirnya kita sadar bahwa mereka gak bermaksud untuk membuat hidup kita sulit – tapi mereka juga bertarung dengan masalah pribadi mereka sendiri.

6. Sadar bahwa hal-hal kecil seperti jam tidur, gula darah, stress – berpengaruh besar pada mood kita. Jadi, kita bisa mengatur waktu untuk mendiskusikan hal-hal penting sama orang waktu orang tersebut sudah dalam kondisi nyaman, kenyang, gak buru-buru dan gak mabuk

7. Gak ngambek. Ketika orang menyakiti kita, kita akan (mencoba) menjelaskan kenapa kita marah, dan kita memaafkan orang tersebut.

8. Belajar bahwa gak ada yang sempurna. Gak ada pekerjaan yang sempurna, hidup yang sempurna, dan pasangan yang sempurna. Akhirnya, kita mengapresiasi apa yang 'good enough'.

9. Belajar untuk jadi sedikit lebih pesimis dalam mengharapkan sesuatu - sehingga kita bisa lebih kalem, sabar, dan pemaaf.

10. Sadar bahwa semua orang punya kelemahan di karakter mereka – yang sebenarnya terhubung dengan kelebihan mereka. Misalnya, ada yang berantakan, tapi sebenernya mereka visioner dan creative (jadi seimbang) – sehingga sebenernya, orang yang sempurna itu gak ada.

11. Lebih susah jatuh cinta (wadaw). Karena kalau pas kita muda, kita gampang naksir orang. Tapi sekarang, kita sadar bahwa seberapa kerennya orang itu, kalau dilihat dari dekat, ya sebenernya ngeselin juga 😂 sehingga akhirnya kita belajar untuk setia sama yang udah ada.

12. Akhirnya kita sadar bahwa sebenernya diri kita ini gak semenyenangkan dan semudah itu untuk hidup bareng

13. Kita belajar untuk memaafkan diri sendiri – untuk segala kesalahan dan kebodohan kita. Kita belajar untuk jadi teman baik untuk diri sendiri.

14. Kita belajar bahwa menjadi dewasa itu adalah dengan berdamai dengan sisi kita yang kekanak-kanakan dan keras kepala yang akan selalu ada.

15. Akhirnya bisa mengurangi ekspektasi berlebihan untuk menggapai kebahagiaan yang gak realistis – dan lebih bisa untuk merayakan hal-hal kecil. Jadi lebih ke arah: bahagia itu sederhana.

16. Gak sepeduli itu sama apa kata orang dan gak akan berusaha sekuat itu untuk menyenangkan semua orang. Ujung-ujungnya, bakal ada satu dua orang kok yang menerima kita seutuhnya. Kita akan melupakan ketenaran dan akhirnya bersandar pada cinta.

17. Bisa menerima masukan.

18. Bisa mendapatkan pandangan baru untuk menyelesaikan masalah diri sendiri, misalnya dengan jalan-jalan di taman.

19. Bisa menyadari bahwa masa lalu kita mempengaruhi respons kita terhadap masalah di masa sekarang, misalnya dari trauma masa kecil. Kalau bisa menyadari ini, kita bisa menahan diri untuk gak merespon dengan gegabah.

20. Sadar bahwa ketika kita memulai persahabatan, sebenernya orang lain gak begitu tertarik sama cerita bahagia kita – tapi malah kesulitan kita. Karena manusia itu pada intinya kesepian, dan ingin merasa ada teman di dunia yang sulit ini.

Written by @jill_bobby

Referensi: https://youtu.be/k-J9BVBjK3o

[mas-mumuh]

Berdamai dengan masalah

Bukan berarti dengan kau kabur meninggalkannya, dan kau merasa itu terselesaikan. nyatanya ini keliru

Berdamai dengan masalah itu ada tiga kunci,

Gentle, Husnudzon dan Yakin

"Buatlah nyaman hidupmu, dengan engkau buat nyaman masalah-masalah hidupmu"

Stop over thinking, dan mulailah berhusnudzon kepada Tuhan mu

Seketika gemuruh dihati akan meredam

"(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram."

QS. Ar-Ra'd Ayat 28

Dan yang musti kalian lakukan selanjutnya, ialah

"Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar". (Q.S. AL Baqarah ayat 153).

Dan yang terakhir, masalahnya kita yakin tidak dengan Tuhan kita?

Kalo kau masih tidak yakin, ya wajar jika gemuruh itu datang kembali.

Wallahu'alam, barakallahu fiykum.

[terusberanjak]

PERSEPSI: PONDASI

Pernikahan itu bukan perkara sama atau tidaknya kita dengan pasangan kita, tapi perkara saling menerima, saling mau belajar, saling mau berproses dan saling mendukung untuk mencapai visinya yaitu ibadah, surga dan Allah.

Kalau saja setiap orang menggenggam ini, insya Allah ujian seberat apapun akan dilalui dengan tenang. Mau seberapa panjangnya usia pernikahan atau mau baru seumur jagung pun pernikahannya, kalau tak menggenggam prinsip ini, maka pernikahannya akan diselimuti rasa saling tak cocok, merasa banyak perbedaan dan sebagainya. Kenapa? Sebab tak ada pondasi dan tujuan yang kuat.

Makassar, 19 Januari 2021 | @quranads

[kurniawangunadi]

Kita Mungkin Bisa Menerima, Tapi..

Saya telah melewati fase ini, tapi pembelajaran yang terjadi dari lompatan fase itu tidak akan pernah lekang dan akan menjadi nasihat yang nanti saya teruskan ke anak-anak saya nantinya. Terkait memilih pasangan hidup.

Kita, sebagai remaja yang mungkin pada fase tersebut dilanda banyak keresahan terkait pasangan hidup, waktu yang terus bergulir memakan usia, kemudian dorongan dalam diri yang ingin segera masuk ke fase berikutnya. Hal-hal yang seringnya, membuat pikiran dan hati kita tidak stabil. Logika kita tidak berjalan dengan baik, begitu pula perasaan kita yang mudah sekali berubah-ubah.

Apalagi, saat kita dihadapkan pada kondisi dimana kita justru dipertemukan dengan orang-orang yang menguji value yang kita pegang selama ini. Ada hal baik yang ada pada dirinya, meski ada tapinya. Dan “tapi” inilah yang membuat kita kebingungan dengan diri kita sendiri.

Pada waktu itu, nasihat ini datang kepada saya. 

“Kamu boleh jadi bisa dan luas hatinya untuk menerima orang lain seburuk apapun masa lalu yang dia miliki, ditambah dengan asumsimu bahwa dia sudah berubah meski mungkin itu belum benar-benar bisa kamu validasi, tapi kamu berprasangka baik. Dia yang masih merokok, dia yang pernah berhubungan dengan perempuan di luar bayangan kita, dia yang shalatnya belum tegak lima waktu, segala sesuatu yang kita rasa, itu bisa diubah seiring pernikahan. “Boleh jadi kamu bisa menerima mereka dengan terbuka, tapi coba benturkan hal itu jika nanti ada anak-anak. Apakah kamu akan membiarkan anak-anakmu terpapar asap setiap hari di rumah bahkan sejak dia lahir? Apakah kamu menjelaskan dengan baik, dan membanggakan laki-laki itu nanti sebagai ayah dari anak-anakmu.”

“Inilah yang seringkali tidak dilibatkan dalam pengambilan keputusan. Bahwa, sejatinya memilih pasangan hidup, salah satunya adalah bentuk kewajiban kita untuk menunaikan hak-hak anak kita memiliki ayah/ibu yang baik. Hak yang harus kita tunaikan. Kita tidak semata menikah hanya untuk kepuasan diri, ego, dan asumsi-asumsi kita.” “Selama kita masih punya keleluasaan untuk memilih dan membuat keputusan. Maka, seberat apapun upayanya. Kukira, itu tidak akan selamanya. Tapi, pernikahan itu, selalu kita harap akan baik selamanya kan?  Tak ada salahnya kita berusaha lebih keras dan lebih lama sedikit, berdoa lebih kuat lagi, kemudian memberanikan diri untuk melewati fase ini dengan lebih logis dan dengan iman. Agar langkah kita tidak didorong oleh ego kita untuk segera memiliki status, ego karena malu belum menikah sendiri, ego karena ingin seperti teman-teman kita yang lain, ego karena dirasa menikah itu menyelesaikan seluruh permasalahan hidup.”

Justru, pernikahan itu menambah masalah. Kalau kita salah menentukan pilihan, salah dalam membuat keputusan, masalah yang akan kita hadapi dalam pernikahan, akan jauh lebih sulit. 

Berjuanglah lebih lama sedikit, lebih bersabar, agar kita sampai pada pelajaran yang utuh. Agar kita sampai di titik, dimana kita bertemu dengan orang yang benar-benar membuat kita yakin dan percaya bahwa anak-anak kita, layak memiliki ayah/ibu seperti dia. Di sini, semua standar kita soal ketampanan, kekayaan, dan semua hal yang tampak permukaan akan luluh. Kalah oleh akhlak, kalah oleh karakter seseorang. Sebab akhlak/karakter adalah cerminan pemahaman hidup seseorang, cerminan pikiran-pikirannya, cerminan tentang visi yang ingin kita hidupkan.

Bersabarlah, sedikit lagi. Karena pernikahan yang seumur hidup, terlalu berharga untuk kita korbankan demi ego-ego dan perasaan kita yang tak mampu kita kendalikan saat ini. Kurniawan Gunadi

Yogyakarta, 17 Juni 2020

[mas-mumuh]

Perubahan adalah hal yang sulit dan penuh ketidak nyamanan.

Karena ketidaknyamanan dalam berjuang itu keniscayaan.

[andromedanisa]

aku akan memberikanmu waktu, sebab aku tau sesuatu yang besar membutuhkan waktu yang tak sedikit.

[andromedanisa]

bagaimana bila kedatangannya bukanlah yang kau harapkan? apakah kau akan berhenti, ataukah kau akan menyerah? pada setiap penjagaanmu Allaah Maha Tahu atas apa-apa yang ingin engkau capai, yang ingin engkau lakukan, yang ingin engkau selesaikan. Tapi bukankah tugasmu adalah beriktiar akan semua hal itu? bukan mengutuk takdir yang mana tak akan merubah keadaan apapun. bagaimana bila kedatangannya adalah ujian yang menguras kesabaranmu? apakah kau akan mengakhirinya? ataukah kau akan terus menerus memprotesnya? pada setiap kesabaranmu, sesungguhnya setiap detiknya adalah kebaikan untukmu sendiri. Barangkali Allaah sedang ingin mendidik dirimu dengan ujian yang menguras perasaanmu.

wahai diri, tidak lelahkah engkau? terus mengejar sesuatu yang hanya membuatmu lelah. dan entah mengapa, menuliskan ini seraya berlinang air mata. terimakasih sudah mau bertahan sebaik ini. segala puji hanya bagi Allaah yang telah memberi rahmat akan diri ini.

[gsatriaandika]

Seorang laki-laki mendatangi isterinya selepas shalat isya', ia mendapati anak-anaknya telah tertidur. Kemudian ia bertanya kepada isterinya :

"Apakah mereka sudah shalat?"

Sang isteri menjawab: "Kita tidak punya makanan, saya hanya memberikan minum kepada mereka hingga tertidur, dan mereka belum shalat.,"

Suaminya berkata: "Bangunkan mereka."

Isteri: "Wahai ayah fulan, jika saya bangunkan, mereka akan menangis karena lapar. Sedangkan makanan tidak ada."

Suami: "Dengarkan saya, sudah menjadi kewajiban saya memerintahkan mereka untuk shalat, sedangkan rizki mereka Allah yang menjamin. Bangunkanlah mereka. Allah Ta'ala berfirman :

وأمر أهلك بالصلاة و اصطبر عليها، لا نسألك رزقا، نحن نرزقك

والعاقبة للتقوى

"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa." (QS. Thaha : 132)

Sang isteri taat kepada perintah suaminya, lalu membangunkan anak-anaknya. Ketika mereka baru saja selesai melaksanakan shalat, tiba-tiba ada yang mengetuk pintu rumah, ternyata salah seorang kaya-raya membawa hidangan yang lezat dari berbagai macam makanan.

Dan ia berkata: "Ambillah ini untuk keluargamu".

Si lelaki bertanya: "Ada apa ini?"

Ia menjawab: "Datang kepada saya seorang tamu [kenegaraan], kemudian saya pun menghidangkannya makanan ini. Sebelum ia makan, kamipun terlibat sebuah perselisihan. Ia pun bersumpah untuk tidak memakan sedikitpun kemudian langsung pergi.

Maka sayapun kembali membawa makanan ini dan saya berkata kepada diri saya : saya akan memberikan makanan ini kepada seseorang hingga kakiku berhenti dengan sendirinya. Demi Allah tidaklah kaki saya berhenti kecuali tepat di depan pintu rumahmu. Dan Demi Allah, sayapun tak tahu apa yang menyebabkan saya bisa datang kepadamu."

Wallahu waliyyut Taufiq.