Roberto Flores

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Serie El origen de las cosas. 2017. Pintura acrílica y Papel tornasol 47.7 x 25 cm.

Serie de pinturas abstractas que fueron parte de una exposición del mismo nombre. Quería descubrir más sobre mi desde aquellas cosas que conscientemente afectaban mi entender, pero más importante aún, fueron las que inconscientemente lo hicieron, todo esto sin esperar una respuesta específica, si no más bien, entregarme a la exploración en sí misma y a todos los fenómenos que emergen de estos actos automáticos. La elección de los materiales para estas pinturas fue una combinación entre casualidad y causalidad.

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Me sabía las respuestas, pero me cambiaron las preguntas. 2017. 80 pinturas Acrílico sobre papel 5 x 5 cm.

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Pulse. 2016. 22 pinturas Acrílico sobre papel libre de ácido.

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Camino sobre el camino. 2016. [1ª parte] 33 piedras recolectadas, grabadas y pintadas Medidas variables

Intervenciones sobre piedras que conformaban las calles empedradas de Berlín y que, por alguna razón se desprendieron del camino. Durante mi residencia en la ciudad --y siendo la tercera ocasión que visitaba la urbe-- descubrí que dichos caminos eran una característica emblemática de lugar. Usando la deriva para reconocer la ciudad y partiendo del emblema, convertí mis rutas y recorridos en huella y devolución plástica al grabarlos en estos “pedazos de camino” que la casualidad me trajo.

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Camino en el camino. [2ª parte] Berlín, 2016. 33 piedras recolectadas, grabadas y pintadas / 33 collected stones, engraved and painted. Medidas variables / Variable measures.

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Ojos de Dios. 2016. Tejido con hilo y madera 57 x 50 x 42 cm. apróx.

Un Ojo de Dios, o Sikuli según los wixárica (o huicholes, una cultura indígena del noroeste de México) es una herramienta ritual, un objeto mágico, un símbolo cultural y significa “el poder de ver o entender cosas desconocidas”.

Usé estos objetos como acto simbólico inaugural y catártico para una residencia dedicada a explorar las escenas de arte independiente de Berlín y la Ciudad de México. La pieza consistió en registrar mediante pasos las medidas de los tres espacios expositivos de la galería Neurotitan y posteriormente usarlas para realizar tejer tres distintos Ojos de Dios entrelazados. 

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Together we stand, divided we fall. 2016. Hamacas, diferentes cuerdas y pintura acrílica Medidas variables

Durante una residencia de Feral en Berlín donde la conversación era sobre espacios independientes de arte, gentrificación y barrio decidimos usar la hamaca como estereotipo latinoamericano para reflexionar sobre nuestro contexto a través de una acción: Instalamos cinco hamacas unidas por un sistema de cuerdas dentro de la galería Neurotitan de forma que cualquier persona que quisiera hacer uso de ellas, tendría que llamar a otras cuatro personas para que el sistema funcionara correctamente. De la misma  manera, para dejar de usarlas y no caer al suelo abruptamente, también tenían que organizarse actuando al mismo tiempo para abandonarlas.

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Reconocimiento. 2016. [1ª parte] 35 pinturas / 35 paintings. Acrílico sobre papel de algodón 20 x 20 cm.

A partir de la pintura intento, en la medida de lo posible, desprenderme de cualquier vestigio figurativo, de todo aquello que significa. Deposito en la acción misma el velo del tiempo, dejando huella y documento del presente y el ahora, del “alrededor”. No oculto el error, lo sumo al proceso, convirtiéndolo en parte del resultado.

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Reconocimiento. 2016. [2ª parte] 35 pinturas / 35 paintings. Acrílico sobre papel de algodón / Acrylic on cotton paper. 20 x 20 cm.

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Nos morimos mañana. 2016. 11 pinturas / 11 paintings. Acrílico sobre papel / Acrylic on paper. 20 x 10 cm.

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(Castillo de) Oración. 2016. Concreto, anillos de acero, carrizo pintado, plumas de gallo, alambre recocido e hilo de nylon. 7.25 x 6.87 x 112 pulgadas.

Según la mitología wixárica (huichola) las flechas votivas y otros objetos que se ofrecen en sus rituales son cosas que sus antepasados dioses usaban para hacer funcionar el cosmos. Las flechas se clavan en los lugares sagrados donde se llevan a cabo las ceremonias combinando ofrenda y oración. A través de ellas los huicholes hablan con sus dioses, son portadoras de mensajes y aseguran la continuidad del universo.

En un sinfín de lugares de México existe otro acto que percibo íntimamente ligado con el wixárica: cuando el castillo arquitectónico (esta barra vertical de hormigón con estructura interna de acero usada para reforzar un muro) es creado bajo contextos precarios, las personas dejan expuesta la estructura interna de acero en el techo de sus casas, para cuando haya prosperidad y tengan la posibilidad de seguir construyendo su patrimonio. De esta forma las personas depositan su fe en una suerte de oración estructural que preserva la continuidad su propio cosmos de forma inconsciente y cotidiana.

First and last photo © Phil Peters.

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Warding Off Evil Spirits. Chicago, 2016. Imanes, espejo, cuerda de acero, gancho de cobre y peso de metal. 60 pulgadas de largo.

Un imán escondido detrás de un espejo atrae un peso de metal con la fuerza necesaria para tensar horizontalmente la cuerda de acero a la que está unido. Esta cuerda cuelga de un muro en su extremo contrario pero desafía la gravedad —y la percepción de la materia— como resultado de la fuerza magnética aplicada al metal. El espejo refleja parte del mecanismo y sugiere una imagen simétrica en su reflejo, desafiando una vez más al ojo que lo mira.

Esta pieza fue parte de una exposición (“Dark Cartographies”; Efrain Lopez Gallery, 2016) que reflexionaba sobre el territorio, la geografía y sus relaciones no evidentes. Durante mi investigación acerca de territorio y costumbres pertenecientes a los nativos originales, encontré un sistema de símbolos que ellxs solían dibujar al costado de los senderos para representar ideas o transmitir emociones y sentimientos. Entre muchos otros, el que tuvo mucha afinidad en mi práctica fue “Warding off evil spirits” que se dibuja de la siguiente forma:

                                                      → · ←

Photos 1 y 2 © Phil Peters.

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Me acordé otra vez. 2016. Acrílico sobre papel / Acrylic on paper.  12.5 x 17.5 cm.

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Alegoría de la guerra. 2015. Pintura mural / mural painting. “Come you masters of war You that build all the guns You that build the death planes You that build the big bombs You that hide behind walls You that hide behind desks [...] I think you will find When your death takes its toll All the money you made Will never buy back your soul” Masters of war. Bob Dylan.

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La pelea. 2016. Tinta y acrílico sobre papel de algodón / Ink and acrylic on cotton paper.

“Los narcotraficantes no quieren el poder político. No lo necesitan. No tienen proyecto político. Quieren solamente un Estado que los deje operar, que los proteja, que trabaje para ellos.”

Jorge Chabat. Narcotráfico y estado: El discreto encanto de la corrupción.

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“The Narcos don’t want the political power. They don’t need it. They don’t have a political project. They only want an Estate that lets them operate, that protects them, that works for them.”

Jorge Chabat. Narcotráfico y estado: El discreto encanto de la corrupción.

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Sin título. 2016. Acrílico sobre papel / Acrylic on paper. 10.8 x 17.5 cm.

Everyday miracles can happen.

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Protección / Defensa. Londres, 2015. Madera pintada y espejo. 140 x 50 x 65 cm.

"Que lo que está abajo corresponde con lo que está arriba, y lo que está arriba corresponde con lo que está abajo, para lograr el milagro de la Única Cosa." Traducido por Dennis W. Hauck de La tabla esmeralda de Hermes Trismegistus.

Un obelisco es un pilar monolítico que hasta ahora sabemos que simbolizaba a Ra en la cultura egipcia (el Dios del Sol y del origen de la vida) y cuando se erigían por parejas para flanquear las puertas de los templos lo hacían como señal de protección y defensa. Desde el valor simbólico del obelisco, en esta pieza intenté poner en evidencia la ambivalencia de lo bendito o sagrado: aquello que algunos consideran buenaventura o algo divino, para otros es completamente lo opuesto (maldito, profano) y viceversa. También estaba interesado en trabajar con dos campos formales opuestos: construir una escultura que al mismo tiempo dibujara sobre el espacio virtual a través de su reflejo.

Painted wood ply and mirror. 140 x 50 x 65 cm.

"That which is Below corresponds to that which is Above, and that which is Above corresponds to that which is Below, to accomplish the miracle of the One Thing." Translated by Dennis W. Hauck from The Emerald Tablet of Hermes Trismegistus.

The obelisk is a monolithic pillar which we know until now it symbolized Ra in the egyptian culture (God of the sun and the origin of the life) and when it were rised up as couples to flank the doors of the temples, they did it as a sign of protection and defense.  From the symbolic value of the obelisk, in this piece I tried to put in evidence the ambivalence of the blessed or sacred: what some considers good fortune or something divine, some others consider it completely the opposite (cursed, profane) and viceversa. Also I was interested to work with two opposite formal fields: build an sculpture which at the same time draws over the virtual space thru its reflection.