#alegoria

[artthatgivesmefeelings]

José del Castillo (Spanish, 1737-1793) Alegoría de la Arquitectura, Fama, Aritmética, Música, Astronomía, y la Pintura, ca. 1775

[licho-w-byfyju]

The Heavenly Emperor is dead, long live The Queens

They have enough members too start a Senate and every position in civil office. Broad enough fan of skills too run this country on their own.

But for now...GIRLS NIGHT OOOOOOO SHOT SHOT SHOT

Dogs without horses. Everybody get a red cup. The royal guards are impressed

The Queens of 3 Realms would like to officially thank all the knife vendors for bargain offers in the past two weeks. You shall be spared.

now, from the puter, i am noticing that the yellow girls blue lipstick looks like a mustache but be it as it may

[bouletscintillant]

The Angel (1912) - William Baxter Closson (American, 1848-1926)

[lascitasdelashoras]

Antonio de Pereda - Allegory of Vanity 1636

[rojosweet]

" E L I D I O T A "

"Nada es más fácil para la gente vulgar de inteligencia limitada que suponerse excepcionales y originales y vivir en esta ilusión sin el más leve desengaño. A algunas señoritas les basta cortarse el cabello, ponerse gafas azules y calificarse de nihilistas para suponer, en el acto, que han adquirido «convicciones» propias. A ciertos hombres les basta percibir en su alma el más tenue rayo de amabilidad hacia sus semejantes y de emoción para persuadirse definitivamente de que nadie siente como ellos y que figuran en la cúspide de la emocionalidad y la ilustración humanas. A algunos les basta oír alguna idea ajena o leer una página determinada para convencerse de que lo oído o leído es su propia opinión, espontáneamente brotada de su cerebro. La impudicia de esta ingenuidad, si cabe expresarse así, es sorprendente en casos de este orden. Por increíble que parezca, tales casos se encuentran muy a menudo. Esta impudicia de la ingenuidad, esta firme confianza del hombre estúpido en sí mismo y en sus talentos..."

[minimaeclectica]

El Bosco - Los siete pecados capitales y las cuatro postrimerías (1505)

"Llama la atención particular de ser un lienzo plasmado sobre una mesa, con una función específica de rotar y moverse alrededor de ella, o que el cuadro gire como un mecanismo óptico circular, cambiando la perspectiva y la postura cinemática del espectador. El motivo es una didáctica medieval sobre la escolástica y la teología cristiana, en la apercepción de los siete pecados capitales (ira, gula, lujuria, envidia, pereza, soberbia, avaricia), acompañada de cuatro postrimerías (muerte, juicio final, infierno y cielo) en los puntos cardinales del lienzo. Este ejercicio, al parecer de cumplir una instrucción mnemotécnica para aplicarla a monaguillos, jueces, feligreses, hacen entrever el camino de la virtud que debe tomar el creyente, precedido por ese ojo central y amarillento que nos observa en el centro de la mesa, entre alegorías retinianas impregnadas que inspeccionan el alma, y juzgan en ese mismo instante, el acto pecaminoso de nuestras vidas, situando al Redentor en la posición central, como el ojo divino que todo lo ve, un tipo de occulus simétrico y mayestático; y bajo esa reducción fisiológica de la visión, el cuadro se asemeja a un ojo omnividente, omnipotente y clarificador, soberano y marcadamente pupilar, enmarcado por un halo divino y de color yema, situado en todas partes y en cualquier hábito mundano de nuestras vidas, así uno se distancie del cuadro o rote sobre este lienzo cuadrangular, y la mirada inquisidora de Dios estará en todas partes y hurgará sobre cada intimidad del ser. Al hacer ejercicio de la virtud en el camino elegido, el Ars moriendi superior izquierdo, eternizado en un prototipo de la muerte que acecha en el lecho del moribundo, inicia otro periplo metafísico sobre la validez o no de la vida, culminando en la impiedad del infierno o en el placebo espiritual y la acedia nihilista de no poder hacer nada en el paraíso. El circulo tiende a abstraer, a disolver el espacio para acercarse hacia nosotros y eliminar así las fronteras espaciales entre el cuadro y la ubicuidad del vidente, además de causar una sensación de infinitud, comunicación dialéctica y una circularidad de la existencia con base a las volutas sensoriales de la humanidad, y en esa función, pericia o truco visual, Jesús nos observa y es mirado a la vez. El Bosco juega con la asimilación, el paralelismo y la plasmación de un espejismo ocular, y convierte al ojo en una tecnología iconoclasta sobre la función específica de mirar, en una máquina impúdica de observar todo nuestro entorno, impregnando la macula, el error, el eterno desacierto humano en cada imagen que puede ser recordada por el ente hasta llegar a la supuesta mención del Juicio Final. Esta doble función, conocida como escopofilia —mirar y ser observado en ese regocijo de un placer o patología sensorial—, se suma también la ilusión óptica de lo estroboscópico, de acuerdo a la incidencia de la luz sobre un objeto determinado en movimiento, configurando su proporción de acuerdo a una intermitencia incidental, así como de la anamorfosis, una ilusión que acusa perplejidad, eclecticismo y confusión de acuerdo a la distancia y el punto en el que se encuentra el observador atento de estas figuras, anticipando en siglos al rotoscopio, kinetoscopio, zoótropo, taumatropo, praxinoscopio, y otros diversos mecanismos visuales que dieron origen al cinematógrafo moderno."

[yellowmanula]

Dwoje moich dobrych znajomych bierze udział w Rave FM Audio Festival 2025 pod swoimi muzycznymi aliasami 🤘 Jacques de Côte to artysta dźwiękowy i radiowy kurator nocy. Na Rave FM Audio Festival zaprezentuje nocny set cut-up / ritual / dark ambient / industrial / experimental / noise — muzyczną praktykę wyciszenia i przejścia, zaprojektowaną na miły i spokojny sen, bez koszmarów, diabłów i dæmonów.

Jego podejście opiera się na pracy z fragmentem, repetycją i szumem, które układają się w hipnotyczny, ochronny pejzaż dźwiękowy. Jacques de Côte prowadzi w Pawarota Radio audycje „MXTP” oraz „Statyczne piosenki o zakupach i lodówce”, gdzie codzienność, archiwum i zakłócenie stają się materiałem do uważnego słuchania. Ten set to nocny rytuał, cichy, stabilizujący i bezpieczny.

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_AleGoria_ to poetka i matematyczka, producentka oraz artystka dźwiękowa poruszająca się na styku języka, struktury i rytmu. Autorka tomu poetyckiego „Reguła trzech” (Biuro Literackie, 2024). Absolwentka filologii polskiej i matematyki na UAM, redaktorka naczelna czasopisma literackiego „POZa Linią”.

W muzyce elektronicznej interesuje ją przestrzeń pomiędzy eksperymentem a muzyką klubową — moment, w którym koncept spotyka puls parkietu. Obecnie uczy się live codingu, traktując kod jako narzędzie kompozycji i performansu. Jej tracki i kompozycje czerpią energię z rapu oraz chłodnych, hipnotycznych estetyk winterwave’u. Zimiary górą.

SoundCloud:

_AleGoria_

I do not trust the stairs because they are always up to something.

[inutilidadeaflorada]

O Mundo Gira

Se mede grau e urgência pelo ruído Uma métrica que contempla silêncio como conforto E a sinfônica dos desconcertos urbanos, civilização Atravessar o abandono com duas tempestades nos dedos

Deslizam portas, com ternura Pés se arrastam com cansaço Um evento moderno e intrusivo Idealizar traições pelo som

É um esporte, cílios afiando cortes Toda a matéria orgânica organizada Para pertencer a massa de amido Humedecer as mãos com lágrimas

Pássaros rondam a janela Como se espreitassem vislumbres Pássaros rodam tuas máquinas Como cavalos domesticados em carrosséis

Eis você, desfiando o pudor Colorindoo álibis com cores pastosas Um beijo desalinhado, a argila desta estação Um desejo morre dia sim, dia não

Moldar o soluço para esconder ossadas Barganhar antes de cabeça de peixes Um pomar de flores desdobravéis Antes que seja tarde, aterre o por do sol em mim

Como uma hóstia-tigre passivo-agressiva Amedronta visitas indesejáveis Invejando-as como um novo mundo Gargalhando liberdade enquanto cala a fome

É outra vez, um recorto ébrio Arrancando nomes com delicadeza Apertar o corpo como se fosse um pernil Servir interpretações falhas para o jantar...