#reconocimiento

[desorden-en-letras]

Dejen de ser tan agradadores y sean un poco realista.

Rescatemos los momentos reflexivos:

CARPE DIEM, despegarse del ego, impermanencia y el amor por sobre todas las cosas, que importante es que estés segura de lo que te pasa a ti mismo, que siempre vayas a fondo por lo que sientas.

Y que todo desde ahora no sea perdida y sea todo ganancia porque de todo se aprende.

Rosemi

[raton-cita]

El tercer idioma

1. Mi hermana Argelia lo dijo claramente una vez: «tengo la sensación de que los otros, quienes no hablan nuestro idioma, en realidad están pensando en español como nosotros para poder entenderse a sí mismos» (una suerte de traducción instantánea y nunca bien aceptada de manera completamente consciente). Le dije que yo también había tenido esa sensación hace muchos años. Esta aseveración nos llevaba a pensar que, en el fondo, el idioma «correcto» a todas las culturas es el nuestro. Imagino que portugueses, italianos, guaraníes, zapotecos, deben pensar en algún momento de su vida esto, que su idioma es el correcto. 

2. Terminando de aceptar que no hay tal, que los extranjeros piensan en su propio idioma y que no es necesario que recurran al nuestro para lograr tener ideas precisas. Aceptando todo ello, dejamos estas sensaciones de lado y seguimos con nuestra vida sin que ya nada nuble nuestra opinión sobre los otros que no hablan nuestro idioma. Pero llega el día en que, gracias a la tecnología televisiva, volvemos a las dudas ya no sobre el idioma de los otros, más bien al nuestro mismo (y al particular de los otros en su idioma, ya sin comparación con ninguno más). Me refiero a cuando escuchamos en español el doblaje de alguna película extranjera y, alguien olvidó apagar la aparición de los subtítulos, las letritas que aparecen debajo de escena. Leemos y escuchamos dos cosas completamente distintas, pero, a la vez, cercanas entre ellas y verdaderas en cuanto a lo que quieren decir. Pongamos por caso que escuchamos: «subí al elevador», pero leímos: «tomé el ascensor». La cosa es que el actor entra en ese mecanismo que nos permite subir los pisos de un edificio sin hacer esfuerzo alguno. Ambas frases (diferentes) dicen una verdad irrefutable. 

3. Entonces tenemos la sensación de que nuestro idioma tiene limitaciones (de ahí esa supuesta ambigüedad), pero, rápidamente pensamos a esta otra idea, debe haber otro idioma que no recurre en ningún momento a dicha ambigüedad (el acto mismo de caminar, entrar y hacer cerrar esas puertas corredizas del aparato ese) y que es común y anterior a todo idioma en nuestro planeta. Claro que la gracia de este idioma es que no puede ser pronunciado (su precisión perdería certeza al hacerlo, volcado a una serie de sonidos). Obvio, pues, es que tampoco tenga nombre, y con ello casi rayamos en su no existencia, pero seguimos creyendo que existe y a él recurrimos todos cuando hablamos con mayor consciencia. 

4. No sé, tal vez estoy analizando y llegando a la antesala de lo que es el Pensamiento, aquel que puede existir sin palabras. Se nos ha dicho que pensamiento sin lenguaje no puede existir. Pero, aún así, queda la sensación un tanto incómoda de la existencia independiente de esos dos conceptos, de esas dos palabras. Quienes estamos muy interesados en esto hemos charlado y hasta hemos intentado encontrar la diferencia y nos esforzamos en pensar sin palabra alguna para demostrarnos que la afirmación anterior es un tanto incorrecta. Pero terminamos desencantados cuando nos damos cuenta de que no es así, de que no podemos pensar sin palabras. Pero llega un día en que reconocemos algo sencillo como subir (palabra y concepto, acto) y que lo podemos pensar sin palabra alguna (simplemente cuando vamos caminando y hay escaleras frente a nosotros, pensamos en tal acto sin que medie palabra alguna). Entonces comenzamos a sospechar que sí hay posibilidad de pensar sin que nos hablemos dentro de nuestra mente. Hay actos (por mencionar algo concreto) que sabemos e intuimos desarrollarnos sin que los enunciemos lingüísticamente. 

5. Y aquí es donde nuestro recurso de aquel tercer idioma jamás sonorificado ni escrito llega y pareciera cumplir nuestras expectativas. Ese tercer idioma nos permite pensar en pulsar el botón, esperar a que se abran las puertas y entrar a la caja transportadora. Todo eso lo pensamos sin decirnos ninguna palabra, luego sigue el acto de decirlo y optamos por alguna de estas frases: a) tomar el ascensor; b) subir al elevador y todas sus variantes. Fuimos capaces de traducir el acto aquel y verterlo a nuestro español al elegir una de esas frases. Tal pensamiento sin palabras aparece en todo hombre moderno y será traducido a una de sus múltiples posibilidades en su propio idioma. 

6. ¿Entonces, ese tercer idioma sí existe? No lo sé, yo no soy filósofo, pero recurrir a esta posibilidad me permite, ahora como poeta y escritor, saber que ya el concepto, el pensamiento, el poema, están dados quién sabe dónde y que ahora a mí me corresponde elegir las palabras precisas, según mi estilo y decisión, para escribirlas y darle forma a ese tercer idioma que siempre escapará a mis explicaciones y que siempre existirá previo a mi escritura. 

[bocadosdefilosofia]

«Pero este ser no debe ser confundido con la identidad. Cuando digo “Yo soy yo”, entonces el sujeto (Yo) y el objeto (Yo) no están unidos de tal manera que ninguna separación pueda ser efectuada sin preterir la esencia de aquello que debe ser separado; por el contrario, el yo sólo es posible mediante esta separación del yo frente al yo. ¿Cómo puedo decir “¡Yo!” sin conciencia de mí mismo?, pero ¿cómo es posible la conciencia de mí mismo?; es posible porque yo me pongo enfrente, frente a mí mismo y, pese a esta separación, en lo puesto enfrente me reconozco como lo mismo. Pero ¿en qué medida como lo mismo? Puedo, tengo que preguntar así; porque, en otro respecto, se ha puesto enfrente de sí. Por lo tanto, la identidad no es una unión del objeto y el sujeto que tuviera lugar pura y simplemente; por lo tanto, la identidad no es = el ser absoluto.»

Friedrich Hölderlin: «Juicio y Ser», en Ensayos. I. Peralta Ediciones / Editorial Ayuso, pág. 26. Madrid, 1976.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[rafaelmartinezdelaparrafan]

PROBÉMOSNOSLO A NOSOTROS MISMOS

Tratar de PROBAR lo buenos que somos, tratar de probar que somos suficientemente buenos, tratar de DEMOSTRARLE a alguien cuánto nos ha herido, tratar de demostrarle a alguien que somos comprensivos, SON SIGNOS DE ADVERTENCIA de que podemos estar dentro de nuestras conductas autoderrotistas.

«Me pasé un año tratando de  probarle a mi esposo cuánto me  estaba lastimando que él bebiera.  Cuando empecé a recuperarme, me  di cuenta que era yo la que debía  darme cuenta de cuánto me estaba  lastimando que él bebiera». Anónimo. 

• Puede ser una indicación de que  estamos tratando de controlar a  alguien. 

• Puede ser una indicación de que no  estamos creyendo lo buenos que  somos, que somos suficientemente  buenos, o de que alguien nos está  lastimando.

• Puede ser una advertencia de que  hemos permitido quedarnos  enganchados en un sistema dis- funcional. 

• Puede indicar que estamos atorados  en esa densa niebla de la negación,  que estamos haciendo algo que no  nos conviene.

«Me pasé meses tratando de probarle  a un hombre cuán responsable y sana  era yo. Luego me di cuenta de lo que  estaba haciendo. Él no tenía que  darse cuenta de cuán responsable y  sana era yo. YO ERA LA QUE TENÍA  QUE DARME CUENTA». Anónimo. 

TRATAR EXCESIVAMENTE DE DEMOSTRARLE “ALGO” A ALGUIEN PUEDE SIGNIFICAR QUE AÚN NO NOS HEMOS DEMOSTRADO ÉSE ALGO A NOSOTROS MISMOS. Una vez que nos lo hayamos demostrado a nosotros mismos, una vez que lo hayamos comprendido, sabremos qué hacer.

La cuestión NO ES que otros nos entiendan y nos tomen en serio. 

La cuestión NO ES que los demás crean que somos buenos o que somos suficientemente buenos. 

La cuestión NO ES que otros vean y crean lo responsables o adorables o competentes que somos. 

La cuestión NO ES que los demás se den cuenta o no cuán hondamente estamos sintiendo un sentimiento en particular. 

SOMOS NOSOTROS LOS QUE NECESITAMOS VER LA LUZ.

”Hoy pondré mi intención en dejar ir  mi necesidad de controlar los  resultados de los eventos influyendo  sobre las creencias de los demás. Me  concentraré en aceptarme a mí  mismo, en vez de tratar de probar  ‘algo’ acerca de mí mismo. Si me  sorprendo en la trampa  codependiente de tratar de enfatizar  algo acerca de mí ante otra persona,  me preguntaré si necesito  convencerme a mí mismo acerca de  ése punto”.

Algunas veces el re-conocimiento externo no llega de la manera y/ó de quién lo esperamos, y ahí seguimos enganchados, neceando, esperando, frustrados, sufriendo...

A veces buscamos TESTIGOS para que “avalen” nuestras acciones y/ó vean lo mal que lo hacen los otros.

El único testigo que necesitamos somos nosotros mismos, nosotros somos nuestro único aval; validemos lo que hacemos y lo que sentimos; permitamos que nuestros ojos y nuestra alma nos guíen, confiando en que cada uno nosotros sabe lo que hace y lo que no.

[yosoyelzangano]

No busco el reconocimiento de nadie, únicamente el propio y poder irme en paz con lo que siempre dije que sería.

— I.J.

[rafaelmartinez67]

La tierna reacción de este niño al cumplir su reto emociona, al recibir su reconocimiento en una carrera de bicicletas, logrando conseguir el primer lugar en "categoría MINI".

"Celebra tus propias victorias, nadie sabe lo que te costó alcanzarlas"

[filodendron63]

[antoniussoules]

A veces el deseo de tener $ex0 es más una necesidad de conexión y reconocimiento, como un recordatorio de que no estamos solos.. !!

Antonius Soules 💊