“Io detestavo quelle conversazioni preconfezionate che chiamano conoscersi.
Mi sembravano colloqui di lavoro travestiti da relazioni umane.
Io mi sento bene quando sono davanti a qualcuno e mi sembra davvero di viaggiare. Mi sento bene quando si parla di cose profonde, strane, assurde, io mi sento bene quando puoi parlare di nuvole che ti fissano e di sassi che vogliono tornare a casa, io mi sento bene quando un tavolo di legno può diventare un pianoforte e una penna, una voce. Mi sento bene quando si può essere ridicoli, storti, sbagliati e allo stesso tempo perfetti. Quando puoi stare con qualcuno anche solo in silenzio, a respirare. Quando puoi solo esistere, senza doverti spiegare.”
Quelli che si annoiano e non sanno come impiegare il tempo non li capisco. Ci sono ancora migliaia di libri magnifici, che non riuscirò a leggere in questa vita.
Buon anno a tutti! Spero di tornare il più costante possibile quest'anno. Per iniziare, parliamo un po' dei miei obiettivi (librosi e non) per il 2026.
Quanti libri speri di leggere nel 2026?
Quest’anno ho deciso di tenermi bassa con il numero delle letture per motivi universitari e lavorativi, perciò mi piacerebbe leggere 60 libri, ovvero 5 libri al mese, un numero secondo me ragionevole considerando i miei impegni.
Nomina 5 libri che non sei riuscita a leggere nel 2025 e che vorresti leggere nel 2026.
La Prigioniera - Marcel Proust
L’Uomo Senza Qualità - Robert Musil
L’Idiota - Fedor Dostoevskij
L’Assomoir - Emile Zola
Il Nome del Vento - Patrick Rothfuss
Qual è il genere che ti piacerebbe maggiormente leggere nel 2026?
Mi piacerebbe leggere più classici, ma anche più fantasy. Infatti, vorrei portare a termine qualche serie già iniziata e magari iniziarne e finirne altre, ma vedremo come andrà!
Nomina 3 obiettivi al di fuori della lettura.
Mangiare più sano e bere più acqua.
Viaggiare.
Passare tutti gli esami.
Qual è il libro che possiedi da più tempo e non hai ancora letto?
Devo ammettere che i due libri che sostano da più tempo nella mia libreria sono “Iliade” e “Odissea” di Omero. Sono due opere epiche già studiate a scuola che mi piacerebbe leggere integralmente, ma mi spaventano moltissimo!
Una parola che speri rappresenti il tuo 2026.
Cambiamento. Quest'anno, il 2025, è stato ricco di cambiamenti importanti, che hanno riportato la Marika del passato fuori. Perciò, spero che nel 2026 questo flusso continui ed io continui a cambiare e a migliorarmi, nonostante gli sbagli, le insicurezze e le paure.
“E Voi Come Vivrete?” è un romanzo per ragazzi, target età delle medie, scritto da Yoshino Genzaburo nel 1937 e che ha ispirato Hayao Miyazaki, regista dello Studio Ghibli, per il film “Il Ragazzo e l’Airone”.
“Non si può infatti diventare un essere umano degno di rispetto se non si è sostenuti da idee altrettanto ammirevoli.”
Quest’opera narra le vicende di Junichi Honda, detto Coper, un ragazzo di 14 anni che sta vivendo quel periodo della vita molto delicato, l’adolescenza, e dei suoi tre amici. Il romanzo ha una struttura particolare, in quanto i vari capitoli sono spesso intervallati dalle lettere che lo zio di Coper gli scrive, lettere in cui invita il nipote a riflettere maggiormente e più profondamente sulle azioni da lui compiute e sui sentimenti da lui provati, aiutandolo a crescere e accompagnandolo in questo percorso chiamato vita. La figura dello zio è fondamentale, in quanto sostituisce la figura paterna, persa da Honda qualche anno prima, ma si rivela essere anche una figura esterna al nucleo famigliare principale, acquisendo un tipo di importanza differente rispetto alla madre. Infatti, Coper si sente al sicuro nel parlare delle proprie emozioni con lo zio, probabilmente anche per questo motivo, ma soprattutto perché non si sente giudicato sia nelle azioni positive che in quelle negative. Potremmo affermare che queste lettere siano il fulcro del romanzo perché analizzano in profondità tutte quelle piccole azioni che si compiono nel quotidiano, invitando anche il lettore a riflettere su esse.
L’aspetto tipico dei romanzi di formazione per ragazzi è proprio la narrazione delle vicende vissute da Honda e dai suoi tre amici, Mizutani, Kitami e Urakawa, che spaziano da pomeriggi passati a giocare insieme all’affrontare i bulli a scuola. Proprio il tema dell’amicizia e della sua complessità è ciò a cui ruota attorno l’opera, in quanto non mostra soltanto ciò che è positivo, ma anche le sofferenze vissute a causa delle amicizie. “E Voi Come Vivrete?” è, quindi, un romanzo che parte da tematiche sicuramente non originali, ma che le sviluppa in modo unico e profondo.
E’ senza dubbio un romanzo adatto a degli adolescente e ciò lo si percepisce nello stile di scrittura che è semplice e permette a tutti di comprendere l’intento dello scrittore. Nonostante ciò, “E Voi Come Vivrete?” è un’opera che si può tranquillamente leggere ed apprezzare anche da adulti, soprattutto se non si ha avuto la fortuna di avere una figura genitoriale, o simile, che ci ha accompagnato durante l’adolescenza, perché permette di riassaporare questo periodo non da soli.
“L'essere umano sperimenta dolore, fame e sete anche quando non è il suo corpo a essere ferito o affamato. Quando il filo della speranza che ci sostiene viene crudelmente spezzato, il nostro cuore soffre e sanguina, anche se in modo invisibile agli occhi, e se siamo costretti a vivere senza ricevere la tenerezza dell'amore, il nostro cuore finisce infine per avvertire una sete impossibile da sopportare. Tra tutti, il dolore che più penetra in profondità in noi e che fa scorrere dai nostri occhi le lacrime più amare è, tuttavia, quello provocato dalla consapevolezza di aver commesso un atto a cui non possiamo porre rimedio. Credo che non ci sia sofferenza equiparabile a quella derivata dal riflettere su una propria azione e dal ritrovarsi a dire, da un punto di vista morale e non di profitto, "perché l'ho fatto?". Si, riconoscere in prima persona un proprio errore è davvero doloroso. Per questo la maggior parte della gente escogita qualche giustificazione ed evita di prendere consapevolezza di ciò che ha commesso. Ma ricorda, Coper: è proprio qui che l'uomo si differenzia da tutte le altre creature. Egli è infatti l'unico essere in grado di riconoscere eroicamente il proprio errore. E a soffrire a causa di esso. Se l'uomo non avesse in sé la capacità di capire cos'è giusto, né la forza per determinare autonomamente le proprie azioni basandosi su tali princi-pi, non avrebbe senso per lui pentirsi per qualcosa che ha fatto e provare rimorso per il proprio errore. Il fatto stesso che siamo stati colpiti dal rimorso presuppone la consapevolezza della facoltà di comportarci dwersamente. Se non avessimo la forza necessaria per seguire la voce della ragione, perché mai dovremmo sperimentare il tormento del rimpianto? È molto dura riconoscere un proprio sbaglio, ma nella sofferenza che ne deriva è insita anche la grandezza dell'uomo. ’Chi, se non un re spodestato, considera una sventura non essere re?’ In altre parole, se fossimo davvero privi della capacità di agire seguendo una corretta moralità, non saremmo mai in grado di versare lacrime di dolore nel ripensare a un errore commesso.”
“Il Lupo della Steppa” è un romanzo scritto da Herman Hesse nel 1927 che esplora la figura di Harry Haller, un uomo profondamente segnato da un dissidio interiore.
Quest’opera appartiene al vasto mondo dei classici del Novecento, proprio perché caratterizzata da un’approfondita analisi interiore dell’essere umano contestualizzata nel periodo storico vissuto: infatti, il romanzo è ambientato proprio durante gli anni 20 del Novecento, è quindi contemporaneo alla sua pubblicazione, e l’influenza del tempo narrato e della sua ambientazione si percepiscono durante la lettura dell’opera.
"Sicché per tutta la vita dimostrò con l'esempio che senza amare sé stessi non è possibile neanche amare il prossimo, che l'odio di sé è identico al gretto egoismo e produce infine il medesimo orribile isolamento, la medesima disperazione."
In questo romanzo si incontra Harry Haller, un uomo che, appunto, vive un dissidio interiore: da un lato vi è il suo essere uomo, che rappresenta la civiltà e la razionalità, dall’altro egli si sente lupo, figura che rappresenta il caos e l’istinto. Il dualismo interiore viene raccontato con gli occhi di Haller, un intellettuale borghese che ripudia la società borghese, senza però staccarsene completamente, in quanto vi è nato e cresciuto, quindi plasmato da essa. Si osserva, quindi, un aspetto della personalità del protagonista, l’ambivalenza che lo porta a vivere situazioni da lui criticate, ma allo stesso tempo fondamentali per non mostrare il suo aspetto selvaggio. L’ambivalenza di Haller sfocia, spesso, nel vittimismo dovuto alle sue continue lamentele, affiancate da nessun cambiamento di sé e che evidenzia la sua incoerenza, tratto che lo rende estremamente umano.
“La solitudine è indipendenza: l’avevo desiderata e me l’ero conquistata in tanti anni. Era fredda, questo sì, ma era anche silenziosa, meravigliosamente silenziosa e grande come lo spazio freddo e silente nel quale girano gli astri.”
Perciò, si osserva la critica di Hesse verso l’ipocrisia dell’intera società, in particolar modo verso quella borghese, perché vive all’inseguimento dei vizi e, conseguentemente, vive in uno stato di superficialità. Infatti, l’autore dipinge la borghesia come una classe vuota ed incapace di profondità, a differenza, invece, di Harry Haller che la ricerca. Il disagio del protagonista riflette anche la crisi spirituale dell'Europa tra le due guerre che segna un forte cambiamento riguardo i valori tradizionali tipici dell’Ottocento, a cui viene affiancato l'ascesa di un mondo più meccanizzato e, quindi, disumanizzato, che coincide con la Seconda Rivoluzione Industriale. SI osserva che proprio Haller è in contrasto con la società a lui contemporanea, in quanto è ancora guidato dalle tradizioni ‘umane’.
“Quando, dunque, un uomo arriva già a sdoppiare la pretesa unità dell'io è già quasi un genio, in ogni caso però un'eccezione rara e interessante. In realtà nessun io, nemmeno il più ingenuo è un'unità, bensì un mondo molto vario, un piccolo cielo stellato, un caos di forme, di gradi e situazioni, di eredità e possibilità. Che ciascuno tenda a prendere questo caos per un'unità e parli del suo io come fosse un fenomeno semplice, ben fissato e delimitato: questa illusione ovvia per ogni uomo (anche per il più elevato) sembra una necessità, un'esigenza di vita come respirare e mangiare.”
Attraverso l’analisi interiore di Harry, supportata dalla psicanalisi (si pensi banalmente al concetto di ‘Io’), “Il Lupo della Steppa” è un romanzo che riflette la difficoltà di alcuni individui di integrarsi completamente nella società, in quanto si sentono estraniati da tale contesto. Per cui, “Il Lupo della Steppa”, nonostante sia stato pubblicato quasi 100 anni fa, è un romanzo adatto per guardarsi dentro e comprendere maggiormente se stessi, tant’è che pone al lettore riflessioni sul proprio io e lo mette a confronto con gli altri.
"Brevissima e ansiosissima è la vita di quelli che dimenticano, non curano il presente, temono il futuro: giunti all'ultima ora, tardi comprendono, disgraziati, di essere stati tanto tempo occupati a non far nulla."
"Il presente è brevissimo, tanto breve che ad alcuni sembra inesistente; infatti è sempre in corsa, scorre e precipita; finisce prima di giungere, e non tollera soste più che l'universo o le stelle, il cui incessante movimento non resta mai nel medesimo punto."
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