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Mais terra, menos plástico: conheça as bonecas ritxoko

As bonecas de barro Karajá, chamadas ritxoko na língua das Iny (ritxoo, na fala masculina), são Patrimônio Imaterial do Brasil (IPHAN, 2012).

São, na opinião de Darcy Ribeiro, "sem dúvida, a mais bela representação da figura humana alcançada pelos índios do Brasil."

Este blog é parte de uma iniciativa para promover o conhecimento dessa notável manifestação artística, que representa a criatividade, a inteligência, a tenacidade e a operosidade das mulheres Karajá

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[nimuendaju]

Boneca Karajá (ritxoko), estilo tradicional, pertencente ao acervo coletado por Fritz Krause em 1908 para o Museu Etnográfico de Leipzig.

In Krause, Fritz. 1911. Die Kunst der Karajá-Indianer (Staat Goyaz, Brasilien). Baessler-Archiv, vol. II, n. 1, p. 1-31.

[smsomah]

Karajá; Mato Grosso, Brazil, 1957. Rolf Blomberg

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Ritxoko - Cerâmica Karajá (TO) [2018]

"Ritxoko é o nome dado à cerâmica figurativa produzida pelas mulheres Iny (Karajá) que retratam os próprios Iny em cenas do dia a dia e das práticas culturais Karajá, representações de seres sobrenaturais e cenas ilustrativas de narrativas do repertório cosmológico tradicional, além de espécimes da fauna do entorno. O processo de produção documentado envolve tratamento da matéria prima, a argila, a modelagem, a secagem, o acabamento, a queima, e a pintura das peças."

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"Com o barro azulado, as moças modelam as bonecas licocós para as crianças." (Baldi 1950)

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Aldeia Bdé-Buré, Facebook [20/ago/2020]

"Minha mãe Jandira Diriti Karajá, transmitindo o saber, nas fotos abaixo ela ensina as mulheres e crianças iny a fazer algumas peças de barro incluindo a nossa boneca Ritxoko, em prol do resgate da nossa cultura. Ela é considerada mundialmente uma das maiores ceramista. Bonecas Ritxoko que em 2012, graças à iniciativa do Museu Antropo­lógico da Universidade Federal de Goiás (UFG), as cerâmicas karajá foram reconhecidas pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) como patrimônio imaterial brasileiro."

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"Cerâmica karajá"

Peret, J. Américo. 1980. O desafio da cultura indígena. Revista Geográfica Universal, n. 65, p. 56-69. Rio de Janeiro: Bloch.

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"Boneca karajá, Karajá, 1967. Boneca Karajá representando cena ritual sobre base retangular." Acervo do Museu do Índio. Doação da linguista Charlotte Emmerich (1938-2020), do Museu Nacional

"Boneca Karajá representando cena ritual sobre base retangular. O conjunto exibe duas figuras femininas, de pé, diante de dois seres sobrenaturais (figuras de aruanã), de pé. As figuras ostentam elementos características do povo Karajá tal como corte de cabelo, pintura facial e corporal."

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Ritxoko na capa da Revista Brasileira de Folclore (ano XII, n. 34, set/dez de 1972), no estilo antigo desta forma de arte Karajá: figurativamente esquemática, mas abundante em traços culturais característicos do povo Iny (tatuagem facial, pintura corporal, bracelete dexi etc.).

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Karajá doll, Brazil. Photo by Hans Mann (?-1966). Biblioteca Digital Curt Nimuendajú.

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"Pela riqueza temática apresentada nas ritxoko podemos tomá-las como verdadeiros retratos da vida e da cultura Karajá, mormente nas suas formas mais tradicionais. Contudo, as ritxoko retratam não apenas cenas do cotidiano como também imagens provenientes da complexa cosmologia Karajá, como personagens de suas histórias, de seus mitos e de seu extraordinário mundo sobrenatural, povoado por legiões de espíritos e seres de todas as espécies e categorias. É este um universo em que as dimensões do mundo físico, secular, metafísico e espiritual não encontram fronteiras definidas. Enquanto objetos mnemônicos, a cerâmica figurativa Karajá se revela, como veículo material que propicia acesso aos conteúdos imateriais da rica e complexa cosmologia Karajá."

Whan, Chang. 2010. Ritxoko: A voz visual das ceramistas Karajá. Tese de Doutorado (Artes Visuais), UFRJ.

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Mulher com um jacaré

por Myixa & Mahuederu Karajá, 2011

[Muséum de Toulouse, via Wikimedia]

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Mulher abraçando um jacaré

por Diraxi Karajá, 2011

[Muséum de Toulouse, via Wikimedia]

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"Fig. 32. Cena de funeral Karajá. 15x18 cm. Peça de Koanadiki de 1959. Col. Fenelon Costa. Museu Nacional do Rio de Janeiro."

"Fig. 33. Cena de choro ritual ibru junto à sepultura de morto. Peça de Myixa, 14x17.5cm, de 1997. Col. Particular."

"Fig. 34. Sepultamento no cemitério da aldeia de Santa Isabel do Morro, março de 2010."

"Através das ritxoko, as ceramistas contam a história do povo Karajá, as atividades da vida cotidiana, e os momentos importantes na vida social Karajá, como nascimento, namoro, morte, ritos, entre muitos outros aspectos."

Whan, Chang. 2010. A voz visual das ceramistas Karajá. Dissertação de Doutorado (Artes Visuais), UFRJ.

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Esta ritxoko combina traços do estilo antigo (pernas rombudas) e do moderno (braços e dexi bem delineados).

[Fonte: Anúncio, no Instagram, do lançamento (2023) do livro “Ritxoko – A voz visual das ceramistas Iny”, da antropóloga Chang Whan. O item pertenceria à coleção pessoal da autora?]

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"Fritz Krause ao descrever os caracteres morfológicos dessa população do Araguaia diz que 'as nádegas providas de rica adiposidade constituem um elemento ideal da beleza dos índios'."

In A figura humana na arte dos índios Karajá (Faria 1959)

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Boneca Karajá coletada pelo Professor Herbert Baldus

Código: KA-0116

Fotógrafo/autor: Mario Baldi

Acervo LISA/USP