Tannhäuser Gate @rynux7 - Tumblr Blog

lo storytelling, sempre lui

niente, il governo italiano si è prostrato a Apple, come Fantozzi verso un qualsivoglia dir.gran.fig.d.putt.digrancroc.Megadirett.President, riducendo la multa per evasione fiscale, quindi bonariamente pare che a Napoli verrà aperto un centro di sviluppo IOS, un tantino diverso dalle megafabbriche cinesi dove gli operai vengono sfruttati come bestie

http://www.infoaut.org/index.php/blog/global-crisis/item/14454-sudore-dolore-rabbia-un-viaggio-nella-fabbrica-globale

tutto bellissimo, iniziano a girare memi sui social dove Tim Cook afferma che Napoli è la città più creativa del mondo e pure se tante cose non funzionano puoi pur sempre mangiare una pizza a libretto

però basta leggere, è in inglese, forse più semplice per la metà degli italiani che ignora la propria lingua madre, il comunicato stampa di Apple per capire che:

1 non si sa se e quante persone verranno assunte direttamente 2 i lavoratori manco vengono mensionati 3 si parla piuttosto di studenti, quindi manodopera da sfruttare a costo zero, magari in cambio di CFU per comprare la pasta al Carrefour e ricevere l'attestato di addestramento informatico dall'università

quindi ok, centro di formazione per insegnare a sviluppare app, sfruttando il lavoro cognitivo a costo zero e facendosi un mega spottone

http://www.apple.com/pr/library/2016/01/21Apple-Opening-Europes-First-iOS-App-Development-Center-in-Italy.html

#melamarcia cyberutopismo #media&governance

Dire ciò che è, rimane l'atto più rivoluzionario. Rosa Luxemburg

quanto ci manchi prof. Gallino

Luciano Gallino è il professore di tutti noi amanti, studiosi, professionisti, fiancheggiatori e pirati delle scienze sociali.

La sua scrittura ha contribuito a formare generazioni intere, il suo dizionario di sociologia, di recente aggiornato, è una delle opere che chiunque si occupi di questa disciplina deve avere.

Il suo sguardo, il certo sguardo delle scienze sociali, ha profeticamente messo a fuoco tutta una serie di mutazioni legate all'emergere dell'ICT in un paese tanto restio alle novità come l'Italia. In tempi recenti ha messo tutta la sua personalità per opporre contrasto verso il potere autoritario e governamenteale, incarnato dalla politica post-democratica.

In un momento storico nel quale fare cose con parole è quasi passato di moda e le scienze umane sembrano soverchiate dalla necessità di apparire smart e mixed, forse perché nessuno vuole più prendersi la responsabilità di esprimere idee, concetti e frasi, ma preferisce affidarsi alla neutralità del dato quantitativo computato, si erge su tutti noi la sagoma di Luciano Gallino, la sua postura di sociologo, richiamandoci a una disciplina che ha bisogno di militanza e passione.

In una società sempre più logofobica, dove l'analfabetismo veleggia su percentuali altissime, occorre riportare con forza il centro dell'attenzione sul dato sociale, sui campi politici e identitari dove agisce l'egemonia, giorno per giorno, per ridare parola e visibilità a quella realtà che il potere non vuole vedere, capire, computare.

Arriverci, Prof!

con gli attentati in Fracia e il relativo safetycheck di Facebook è il caso di iniziare a porsi dei seri interrogativi sulla natura di questo potere, che un grande sociologo italiano ha definito socievole e di sorveglianza partecipatoria, allo stesso tempo

intanto è chiaro che Facebook struttura l'egemonia occidentalista in maniera apparentemente neutrale, configurando uno scenario mass-mediale dove l'utenza è portata a percepire come normale, naturale, la differenza tra "noi" e "loro"

insomma, citando Bob Dylan, il colosso facente capo a Zuckerberg ci aiuta a capire da che parte sta Dio, chi ha ragione e chi ha torto, chi merita le giuste attenzioni e un canale di comunicazione privilegiato

la differenza tra Bush e Obama sta esattamente nelle corporations e nelle lobby che li appoggiano: da armieri e petrolieri siamo passati ai big di Silicon Valley, questo si riflette inevitabilmente sulla politica estera

il sovrano è colui che decide nello stato di emergenza, e dato che già sono stufo di fare citazioni, la finisco qua con gli appunti di natura politica cyberdemocratica; siamo sicuri che argomenti così importanti come lo scontro di civiltà che stiamo vivendo debbano essere influenzati da Zuckerberg e co.?

nel momento in cui l'isteria domina la scena pubblica e si moltiplicano gli interventi ipocriti in difesa della nostra presunta superiorità, ignorando una seria retrospettiva storica sul colonialismo e i rapporti di potere legati alle dinamiche geo-economiche globaliste, è il momento di usare il cervello, piuttosto che scaricare emozioni facili, un tanto al clic

#cyberdemocrazia social media terrorismo

è finito lo syrah

ieri ho passato molto tempo al computer per scrivere delle cose, nel frattempo tenendo sott'occhio la coda mediatica degli scontri avvenuti in occasione dei cortei studenteschi

ora questa faccenda di tenere un occhio aperto su una cosa non sempre è positivo, magari il ragazzo napoletano che l'occhio ha rischiato di perderlo per una manganellata sia d'accordo, tutto sommato

vedere una persona che si becca mazzate e gita in questura per il semplice fatto di aver messo in gioco il suo corpo in piazza, cercando di documentare gli scontri grazie a uno smartphone, mi ha fatto tornare il pensiero al decennio scorso, a Genova soprattutto

sono stato in giro per la città cercando gli echi della protesta, devo dire senza grande riscontro, poi casualmente ho acquistato del vino in offerta, uno syrah francese

quando si va in piazza a manifestare ci può stare di essere coinvolti in certe dinamiche, questo lo sappiamo tutti, però il senso di impunità degli agenti, la non riconoscibilità e l'anonimato, il diniego di fornire i tesserini sulle divise...e questa voglia di spaccare aggeggi elettronici in mano a persone che documentano i fatti, tutto questo fa girare i coglioni

allora ho iniziato a bere sto vino francese, per sciogliere i pensieri, all'inizio sembrava non essere molto buono, ma che si può pretendere per una bottiglia economica..

mentre a tarda serata terminavo la bottiglia con delle persone incontrate occasionalmente per strada, qualcuno ha iniziato a parlare di questi incidenti in francia, non si capiva se per la partita di calcio, gli ultras, ecc

silenzio, visi assorti negli schermi tattili e dita come rapite dalla frenesia dei clic, mentre la movida imperturbabile rendeva tutto molto film di Oliver Stone

stamattina ho iniziato a seguire meglio e mi è salito un gran mal di testa, non so se abbia influito il vino più dell'accaduto in sé, morale della favola questo insieme di pensieri si è innestato nella mia mente, roba che manco Di Caprio in Inception

alla fine siamo qui a ragionare su avvenimenti che sembrano usciti pari pari dal decennio passato, quegli anni 2000 nei quali è fiorita la società post-panottica, sicuritaria e sempre più alienante di oggi

per leggere e capire la storia occorre una prospettiva antropologica, di lungo termine, che tenga conto delle mutazioni e degli avvenimenti occorsi in un arco temporale che va ben oltre il decennio, abbracciando piuttosto il secolo

politici in campagna elettorale permanente, strilloni un tanto al clic, pennivendoli alla bisogna, cazzari e complottari da tastiera, per favore fate silenzio, ché il vino è finito e rimane solo il mal di testa

#france #manifestazioni #violenza #circo mediatico

La figlia di Ornella Muti è da tempo un personaggio social-mediatico piuttosto importante, quello che nel marketing digitale viene definito influencer. Dato che siamo tu Tumblr non ho nessuna voglia di citare teorie e autori di marketing e comunicazione; argomenti che del resto solo i professionisti sono tenuti a conoscere.

Le arene polarizzate dove ognuno può prendere una posizione, tendenzialmente estremista, servono a creare senso e consenso, elementi che nell'economia post-industriale sono la base di quella digitale, nella galassia internet. Nel caso specifico possiamo rilevare posizioni antitetiche, sul classico stile di apocalittici e integrati: quelli che stanno con Naike Rivelli perché sono suoi fan e i suoi contrari, quelli che credono sia artistico fare una foto di nudo su un monumento e quelli che no, quelli che ritengono sessista o no, ecc

Insomma, chiunque può chiaramente assumere una posizione in merito ed esprimere la propria opinione, ma in fondo si sta parlando di Naike Rivelli e nulla più. La cosa imbarazzante a mio avviso è vedere i sedicenti professionisti della comunicazione star lì a glorificare il tutto, perché in fondo grazie a ciò si parla "anche" di Ischia, o anche di Neruda. Volendo uno potrebbe tirare in ballo argomenti retorici ben più alti, il situazionismo, l'arte contemporanea, l'estetica mediale...invece ci si accontenta del metaforico bicchiere mezzo pieno.

Questa retorica, piuttosto diffusa ahinoi, sostiene che la natura degli eventi mediatici sia buona a prescindere, perché porta visibilità a qualcosa che normalmente non ne avrebbe. In fondo, Neruda è un poeta che può essere goduto a prescindere dalla foto della Rivelli, così come Ischia è un'isola splendida da vivere in questi mesi autunnali, con e senza la presenza della figlia di Ornella Muti.

Il valore aggiunto di un evento mediatico legato alla presenza di un influencer, è sempre a vantaggio di questi, mentre il contorno, il contesto, si prende le briciole, e qualche formichina digitale sta li pronta a cavalcare l'onda emozionale da social network.

Che pacco sta comunicazione...però che pacche la Rivelli!

#naike rivelli #influencer #social media #you are not a gadget

Questo video è stato presentato nel finale del Festival Internazionale di Filosofia,Il Castello e la Torre.

Complimenti ai ragazzi che l'hanno prodotto, perché in tempi bui e insensati per la libertà e il progresso culturale, questa è una iniziativa eccezionale.

In questi casi vale la pena di dire, "condividete e mettete mi piace"!

Il cordoglio social

Ho riflettuto su come si manifesta il sentimento del cordoglio su Facebook, grazie ad alcuni recenti avvenimenti. Uno mi ha coinvolto personalmente e devo dire che non sono andato oltre lo scrivere un semplice messaggio in bacheca.

L'altro episodio è relativo a un personaggio in un certo senso pubblico, popolare ma non mediatico, legato a un luogo particolare, che si è recentemente tolto la vita a causa di una lunga depressione. In questa occasione, francamente, mi ha un po' infastidito osservare il social-cordoglio. Perché in molti casi mi è sembrato più che altro di avere di fronte messaggi vuoti, formali nel manifestare un sentimento, ma fortemente connotati verso un certo esibizionismo mediatico. Uso il termine connotare proprio per dire che quei messaggi, a mio avviso, spesso cercavano di aggiungere, al cordoglio, una forte esteriorizzazione personale. In parole povere, mi sembra si tratti di postare, cliccare, condividere qualcosa, seguendo un flusso di rete e aggiungendo, dove possibile, il segno della propria visibilità. Forse sarò un po' antico su certe cose, eppure credo che quando si tratta di vita, morte, etica, concetti complessi, forse il social network non è proprio il luogo ideale.

Infine il caso dei bambini, morti affogati e fotografati. Non mi interessa entrare nel discorso sull'opportunità o no di mostrare quei corpi. Nemmeno ragionare su quale morte pesi più o meno, la loro, quella dei palestinesi, kurdi, nigeriani, ecc.

Penso che il problema sia: quanto ci interessa o no? Siamo ancora capaci di emozionarci di fronte a certe brutture? C'è ancora la possibilità, per individui sottoposti a un costante bombardamento mediatico, di essere sensibili a certe sventure, cercando di andare oltre la fotoreferenza?

Insomma, ce ne fotte o no di quello che sta succedendo? Condividere o no una foto sul proprio profilo, cambia un cazzo. Intanto, sciacalli della cazzata internettiana come il mitico Signor Nò, hanno già pensato di dire che si tratta di una montatura. Senza contare quelli che hanno esultato, pensando "1 in meno, evvai".

E in ogni caso, diceva "krapfen", cazzo!!

Bene, dice Bompiani, mi lasci rivedere i saggi. E va a cadere sull'ultima sezione, che raccoglieva articoli di giornali, e che avevo intitolato "Apocalittici e integrati". Ecco, fa Bompiani, ecco il titolo (come San Giuseppe quando il Re Magio inciampa, cade e bestemmia e lui dice 'ecco un bel nome per il bambino!').

Umberto Eco, Apocalittici e Integrati, I Ed. Tascabili Bompiani, 1977, p. XII

Giornalismo e fastidio

Seguo a volte la stampa locale per capire gli umori e la percezione popolare dei fenomeni. Leggendo tra le righe, cerco di decostruire il medium per comprendere le dinamiche sociali. Quando ci si occupa di comunicazione spesso si arriva a un punto in cui è impossibile guardare un film, uno spot, una regia televisiva, senza immedesimarsi nella complessità del sistema, nella forma autoriale, alla ricerca di un risvolto critico o speculativo.

Quello che nella stampa locale mi fa rabbrividire è l'uso della lingua italiana, continuamente martoriata da orrori, strafalcioni, mancanza di sintassi, in casi estremi di logica e semantica. Concordanze verbali completamente mandate a puttane come nei film di Fantozzi, pressapochisimi isterici, vocabolario scarno e ridondante.

Poi provo a guardare al livello superiore extra-lusso e mi rendo conto che la situazione non è certo migliore. Episodi come questo fanno capire che non c'è molta differenza. Oppure addirittura questo, dove la presunzione del personaggio mediatico porta a vette di ignoranza parossistica. Chi non è nemmeno capace di comprendere i propri errori, messi nero su bianco, forse non dovrebbe ricoprire ruoli di intermediazione. Un po' come ho già espresso qui.

Il fastidio cui accenno nel titolo, non è per il giornalismo, ma per lo stato in cui si è ridotto. Per lo stato in cui i vari Santoro, Ferrara, Travaglio ecc l'hanno ridotto. Un'arena mediatica il cui scopo è polarizzare schiere di fanatici. Dal telecomando al clic, non solo non è cambiato più o meno nulla, ma la situazione generale è peggiorata, tra bufale, disinformazione, impoverimento di contenuti.

L'idea che la convergenza digitale possa produrre un miglioramento nel mondo dell'informazione è puerile. Non basta uno smartphone per fare i videostreaming, un laptop per battere 1500 caratteri a volo, una connessione per sparare minchiate nel cyberspazio.

Bisogna tornare sui fondamentali. Per cliccare e digitare, c'è sempre tempo.

#disinformazione #disintermediazione #giornalismo

Intanto è giusto fare i complimenti al marketing politico del M5S, perché l'uscita di Mattia Fantini al Meeting di CL, questo è il link, è veramente un ottima trovata

Perché sposta il fuoco su un tema tendenzialmente "di sinistra", che può essere apprezzato anche a destra; in fondo il Fascismo riuscì nell'impresa di essere allo stesso tempo anticlericale e filoclericale durante la sua storia, per pura convenienza politica

Chiaramente dietro tutto ciò vi è una strategia precisa, che viene decisa a tavolino e forse serve a far emergere un nuovo volto da affiancare al Direttorio, dove il frame rossobrunista (Di Maio, Di Battista) convive con quello complottaro (Sibilia) e quello istituzionale (Fico, Ruocco)

Soprattutto questo attacco svela il più grande segreto (di Pulcinella) del M5S, ovvero quello di essere una lobby, nel senso più nord-americano del termine

Una lobby che mira all'influenza sociale e al controllo dei mass media, che propone una fede un po' new age, un po' mistico-esoterica, a cavallo tra distopia tecnologica e comunitarismo spicciolo

Un sistema di valori che negli USA funziona alla grande, tanto in Scientology e derivati, quanto nello stile politico di personaggi come Donald Trump

Un metodo che si avvale degli strumenti del martketing piramidale, della programmazione neurolinguistica; un mix di neo-liberismo spinto e fuffa pseudoscientifica, perfetto per un target sociale dove 1 persona su 2 è analfabeta (funzionale e/o di ritorno)

Essere metallari, rocketari e punkettoni a 15-20 anni è facile, poi bisogna vedere.

Quando una band ti fa ribollire il sangue decenni dopo, significa che la musica è particolarmente buona e tu sei ancora preso dalla scintilla.

I Pantera sono stati l'ultima grande rock band della tradizione americana, intesa come mix di energia, spettacolo e potenza, ma col disincanto e la voglia di far casino come ai Toga Party in Animal House.

STRONGER THAN ALL!

Non voglio vincere facile citando la bufala del cosidetto Hyperjet, aereo che dovrebbe fare 4 volte la velocità della luce, notiziaccia uscita su Il Giornale come su La Repubblica. La bufala è super...

Rilancio il mio breve intervento sulla spercazzola dei neuroni che si spengono con le vibrazioni manco fossero lampadine a incadescenza di pessima qualità, visto che nel frattempo la bufala ha iniziato, ovviamente, a spargersi nell'internet.

Non voglio neanche linkare spazzatura tipo "dionididream", ma questo, perché merita: http://www.claudiagalli.it/1/la_lamentela_spegne_i_neuroni_9425935.html

Questa signora che mescola esoterismo, pseudoscienza e le peggio fetenzie della new age, pretende poi di dare spiegazioni scientifiche...semplicemente evitando di fornirle o meglio auto citando il proprio libro "LIFESURFING" - Sulle onde del Potere Creativo per rimuovere gli auto-sabotaggi e svelare una magica Realtà" pubblicato da Anima Ed.

Mi chiedo perché non "Donna Moderna" o "Il Manuale delle Giovani Marmotte". Ottime letture, volendo, ma non certo paper scientifici.

Stiamo parlando di persone che pretendono di prendersi cura di altre persone in merito a questioni vitali come alimentazione, fitness, ecc.

Persone che prendono la fiducia di altre persone e grazie all'influenza sociale spargono false credenze, bufale pseudo-scientifiche, mettendo a rischio la salute e il benessere.

Prima di condividere questa fuffa, si prega di accendere il cervello. Lamentatevi pure se ci credete, tanto qua non si spegne nulla.

insuperficie

Mostruosità disneiane - Ciccio

Chiunque abbia letto qualche storia di paperi sa che i personaggi che popolano quelle storie hanno spesso qualcosa di demoniaco. Oggi però, seduto sulla tazza con il mio immancabile Topolino, ragionavo sulla figura di Ciccio.

Questo adorabile panzone è nato nel 1939 dalla distorta mente di Carl Barks, e svolgeva il ruolo di antagonista in un cartone animato su Paperino. Tutto questo non sorprende, perché Ciccio è in tutto e per tutto il contrario di molti personaggi delle storie Disney. E’ il contrario di Paperone, dal momento che questo è iperattivo e attaccato al denaro, mentre Ciccio è pigrissimo e totalmente disinteressato a qualsiasi cosa non sia cibo. Ma è il contrario anche del cugino Paperino (non a caso è nato come suo antagonista): è vero che entrambi amano i pisolini, ma se Paperino non ci riesce mai a causa dei parenti, della società o dell'universo, Ciccio invece ci riesce sempre nonostante (e a danno di) tutti questi elementi. Infine, Ciccio è ovviamente il contrario di Nonna Papera, ne è addirittura il complementare: lei cucina, lui mangia; lei lavora, lui dorme; lei rappresenta lo stereotipo della dura ma genuina vita agreste, lui rappresenta a tutti gli effetti la vita di un animale domestico trapiantato in un corpo antropomorfo.

Il personaggio di Ciccio è simpatico perché obeso e tonto, due difetti che rappresentano la sua salvezza. Tutte le altre sue mancanze, infatti, sono semplicemente odiose, e non riesco a capire come possa un fumetto pensato per i bambini trovare spazio per una personalità così intimamente disgustosa: non si può dire che sia animato da buoni sentimenti, dato che non ha altri pensieri oltre al cibo e al sonno; è pigro, ingordo, strafottente e del tutto incapace di provare empatia, al punto non curarsi mai delle esigenze altrui, e in particolare di quelle di Nonna Papera, che si spezza la schiena per fargli fare il suo comodo e dargli da mangiare.

Ma c'è la ciliegina sulla torta: Ciccio ha successo. Sempre. A differenza di Paperino, eterna vittima della sfortuna, Ciccio esce dalle sue avventure con la pancia piena di torte e le tasche piene di soldi, dopo essere riuscito senza accorgersene a risolvere qualche problema di Nonna Papera e dopo essersi guadagnato, in modo del tutto casuale, la gratitudine di tutti e la fama. In questo Ciccio somiglia decisamente a Gastone, un personaggio altrettanto inquietante della scuderia dei paperi, ma che almeno è animato da obiettivi e rivalità, e che viene esplicitamente indicato come personaggio negativo. Le sue sconfitte, anzi, sono spesso l'implicito messaggio morale che la fortuna non basta, e che per essere felici e ottenere l'apprezzamento degli altri non basta avere tutto ciò che si desidera. Ciccio no, Ciccio non perde mai, è simpatico e gradevole, ma ha fondamentalmente più culo di Gastone. La differenza è che la fortuna di Gastone non fa male a nessuno se non, incidentalmente, a Paperino; quella di Ciccio è un vero e proprio cancro per la società.

Ora scusatemi ma ho visto la Cheesecake in frigo. Ossequi.

Totò, Peppino e la disintermediazione.

Fin quando c'era l'analfabetismo come fenomeno sociale legato alla transizione da un mondo contadino a uno moderno, i risultati erano più o meno questi. Le persone avevano bisogno di intermediazione per produrre comunicazione scritta e estendere la propria persona oltre lo strapaese.

Da ragazzino, diciamo enta anni fa, dove vivevo c'erano ancora famiglie semi-analfabete che vivevano nel terrore di ricevere la "cartolina": chiamata al militare, oppure obbligo scolastico, un atto giuridico.

Oggi probabilmente non assistiamo più alla questua degli umili che si recano presso i potenti locali per ricevere assistenza, intermediazione, per farsi decifrare e rimediare gli input sociali. Però combinando il dato statistico su analfabetismo funzionale, di ritorno e digitale, non è azzardato affermare che in Italia almeno 1 persona su 2 non è in grado di comprendere il mondo che la circonda.

Quando ad esempio persone completamente dipendenti dallo smartphone invocano complotti rispetto alla tracciatura dei dati, significa che non hanno praticamente mai letto nulla rispetto ai servizi che utilizzano.

Quando Grillo fa propaganda politica usando l'esempio del postino che ti porta la lettere di equitalia, usa esattemente il frame narrativo dello stato cattivo che opprime il cittadino per chissà quale oscuro motivo.

Un paese di televisori e telefonini, che naviga in un oceano di dati troppo grande.

Ormai manca solo che pubblichino immagini porno con malware allegato.

Questo giornale da quando è diventato l'house organ di un certo partito politico ha iniziato a prendere una direzione che lo colloca di diritto tra il peggio dell'internet.

True Detective

La prima stagione è stata un vero e proprio shock, non seguo tantissime serie e cerco di limitare i colpi a vuoto dato che il tempo non è mai troppo. Su consiglio di diversi amici, ho iniziato a seguire True Detective immergendomi subito nel dualismo tra Woody Harrelson e Matthew McConaughey. Senza nulla aggiungere a un'opera che va vista e rivista, ammetto che il finale tutto sommato mi ha un po' deluso, senza nel complesso sminuire il tutto.

Da queste premesse, non sapevo proprio cosa aspettarmi dalla seconda stagione...ora che è finita per tutti, essendo andato in onda anche l'episodio finale doppiato in italiano, cerco di mettere a fuoco le impressioni. Intanto non sono d'accordo con chi vede il bicchiere mezzo vuoto o peggio ancora, definisce TD s02 come un fallimento o una porcheria inguardabile.

Un errore secondo me è stato affidare la regia a nomi diversi. La mancanza di un tratto omogeneo si accompagna poi a una trama che già a metà serie perde quasi tutto il thrilling. Eppure i personaggi reggono il gioco, le interpretazioni di Rachel McAdams, Vince Vaughn e Colin Farrell restituiscono un feeling piuttosto importante. In ombra resta Taylor Kitsch, forse per limiti personali, forse per la caratterizzazione di un personaggio che va via via appannandosi nello svolgersi della storia.

Ho apprezzato moltissimo il setting del locale notturno gestito dalla donna sfigurata, che deve la vita a Frank e Ray. Questo posto è il teatro di vari incontri e passaggi, dove si avverte una presenza quasi fantasmatica dei personaggi, alle prese coi propri incubi. La musica poi rende il luogo assolutamente magico, personalmente lo definirei una eterotopia lynchiana. La storia nel complesso si svolge in un quadro post-moderno e apocalittico, i cui caratteri potrebbero ricondursi quasi a un'attualizzazione del noir in stile James Ellroy.

In un periodo di tensioni paranoiche su tematiche di natura psico-sessuale, non mi è dispiaciuto affatto assistere a un finale dove gli uomini restano prigionieri della violenza e dell'ossessione, mentre le due donne restano a testimoniare il po' di umanità restante. Due madri in fuga, due donne che superano i propri tabù, quello sessuale di Antigone e quello della sterilità per la moglie di Frank, mentre il resto del mondo brucia.

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