effondrementwest

[saptasindhuveda]

THE ABSENCE OF EVIDENCE FOR THE ARYAN INVASION: ARCHAEOLOGY VERSUS IDEOLOGY

There exists in the history of the human sciences a theory that has resisted the total absence of archaeological evidence for more than a century and a half — while being repeated as established fact in dozens of textbooks, university theses and encyclopaedias. It is the Aryan invasion theory. It says this: around 1500 BCE, Aryan warriors, speaking an Indo-European language, coming from the…

THE ABSENCE OF EVIDENCE FOR THE ARYAN INVASION: ARCHAEOLOGY VERSUS IDEOLOGY

[saptasindhuveda]

L'ABSENCE DE PREUVES DE L'INVASION ARYENNE : ARCHÉOLOGIE CONTRE IDÉOLOGIE

Il existe dans l’histoire des sciences humaines une théorie qui a résisté à l’absence totale de preuves archéologiques pendant plus d’un siècle et demi — tout en étant répétée comme un fait établi dans des dizaines de manuels, de thèses universitaires et d’encyclopédies. C’est la théorie de l’invasion aryenne. Elle dit ceci : vers 1500 avant notre ère, des guerriers aryens, parlant une langue…

L'ABSENCE DE PREUVES DE L'INVASION ARYENNE : ARCHÉOLOGIE CONTRE IDÉOLOGIE

[saptasindhuveda]

L'ABSENCE DE REPRÉSENTATION DU POUVOIR : UNE CIVILISATION SANS GLORIFICATION DE L'EGO

Il y a un moment, dans l’étude de la civilisation des 7 Rivières, où le chercheur se retrouve devant quelque chose d’unique dans toute l’histoire de l’archéologie mondiale. Il a fouillé des centaines de sites. Il a examiné des milliers d’artefacts. Il a analysé des villes de trente à cinquante mille habitants. Et il réalise qu’il n’a pas trouvé ce qu’il cherchait — parce que ça n’existe pas. Pas…

L'ABSENCE DE REPRÉSENTATION DU POUVOIR : UNE CIVILISATION SANS GLORIFICATION DE L'EGO

[saptasindhuveda]

THE ABSENCE OF POWER REPRESENTATION: A CIVILIZATION WITHOUT EGO GLORIFICATION

There is a moment, in the study of the 7 Rivers civilization, when the researcher finds themselves before something unique in all of world archaeology. They have excavated hundreds of sites. They have examined thousands of artefacts. They have analyzed cities of thirty to fifty thousand inhabitants. And they realize they have not found what they were looking for — because it does not exist. No…

THE ABSENCE OF POWER REPRESENTATION: A CIVILIZATION WITHOUT EGO GLORIFICATION

[saptasindhuveda]

LES MARUTS ET LE DÉRÈGLEMENT CLIMATIQUE

Quand on lit les hymnes aux Maruts dans le Rig Veda — et ils sont nombreux, des dizaines dispersés dans tous les mandalas, avec cinq hymnes consécutifs dans le seul mandala 5 — on ne peut s’empêcher de penser à ce que nous vivons aujourd’hui. Les tempêtes qui secouent les montagnes. Les eaux qui tourbillonnent. Les arbres qui se courbent de peur. La terre qui tremble. Les incendies suivis de…

LES MARUTS ET LE DÉRÈGLEMENT CLIMATIQUE

[saptasindhuveda]

THE MARUTS AND CLIMATE DISRUPTION

When one reads the hymns to the Maruts in the Rig Veda — and there are many, dozens scattered across all the mandalas, with five consecutive hymns in mandala 5 alone — one cannot help thinking of what we are living through today. Storms that shake mountains. Waters that swirl. Trees that bend in fear. Earth that trembles. Fires followed by floods. The Maruts describe, with a precision that is…

THE MARUTS AND CLIMATE DISRUPTION

[saptasindhuveda]

RECITATION AND COLLECTIVE MEMORY IN THE RIG VEDA

The Rig Veda is the oldest book in the world. But for millennia, it did not exist as a book. There was no parchment, no tablet, no palm leaf. There were voices — hundreds, thousands of voices — transmitting from generation to generation, from master to student, from father to son, a corpus of over ten thousand verses with a fidelity that defies imagination. This oral transmission is not…

RECITATION AND COLLECTIVE MEMORY IN THE RIG VEDA

[saptasindhuveda]

LA RÉCITATION ET LA MÉMOIRE COLLECTIVE DANS LE RIG VEDA

Le Rig Veda est le plus vieux livre du monde. Mais pendant des millénaires, il n’existait pas sous forme de livre. Il n’y avait pas de parchemin, pas de tablette, pas de feuille de palmier. Il y avait des voix — des centaines, des milliers de voix — qui transmettaient de génération en génération, de maître à élève, de père à fils, un corpus de plus de dix mille vers avec une fidélité qui défie…

LA RÉCITATION ET LA MÉMOIRE COLLECTIVE DANS LE RIG VEDA

[saptasindhuveda]

LOTHAL — PORT, VIVIER OU CHANTIER NAVAL : CE QUE LES MARINS BRETONS ONT DIT À L'AUTEUR

Lothal. Le nom signifie “la colline des morts” en gujarati — comme Mohenjo-Daro en sindhi. Une coïncidence linguistique qui dit quelque chose sur la façon dont les peuples modernes ont nommé ces sites sans savoir ce qu’ils étaient. Car Lothal n’est pas une colline de morts. C’est l’un des sites les plus vivants, les plus actifs, les plus tournés vers le monde extérieur de toute la civilisation…

LOTHAL — PORT, VIVIER OU CHANTIER NAVAL : CE QUE LES MARINS BRETONS ONT DIT À L'AUTEUR

[saptasindhuveda]

LOTHAL — PORT, FISH TRAP OR SHIPYARD: WHAT BRETON SAILORS TOLD THE AUTHOR

Lothal. The name means “the mound of the dead” in Gujarati — like Mohenjo-Daro in Sindhi. A linguistic coincidence that says something about how modern peoples named these sites without knowing what they were. For Lothal is not a mound of the dead. It is one of the most living, most active, most outward-looking sites in the entire civilization of the 7 Rivers. It is at Lothal — in Gujarat, at…

LOTHAL — PORT, FISH TRAP OR SHIPYARD: WHAT BRETON SAILORS TOLD THE AUTHOR

[saptasindhuveda]

LES MARUTS — L'ÉNERGIE ÉOLIENNE DÉIFIÉE

Dans le panthéon védique, les Maruts occupent une place à part. Ils ne sont pas un dieu unique mais une troupe — une bande de jeunes dieux fougueux, rugissants, impétueux, qui voyagent ensemble sur leurs chars étincelants et secouent le monde sur leur passage. Leur nom lui-même le dit : “qui font mourir” — les vents. Mais dans le Rig Veda, ils sont bien davantage que des phénomènes…

LES MARUTS — L'ÉNERGIE ÉOLIENNE DÉIFIÉE

[saptasindhuveda]

THE MARUTS — WIND ENERGY DEIFIED

In the Vedic pantheon, the Maruts occupy a singular place. They are not a single god but a troop — a band of fierce, roaring, impetuous young gods who travel together on their blazing chariots and shake the world in their wake. Their name itself says it: “those who cause death” — the winds. But in the Rig Veda, they are far more than meteorological phenomena. They are wind energy deified — the…

THE MARUTS — WIND ENERGY DEIFIED

[saptasindhuveda]

L'ASHVAMEDHA — LE SACRIFICE DU CHEVAL ET LE POUVOIR POLITIQUE DANS LE RIG VEDA

L’Ashvamedha — le sacrifice du cheval — est l’un des rituels les plus complexes et les plus commentés de toute la tradition védique. Dans les périodes ultérieures de l’histoire indienne, il a été récupéré et transformé en instrument de légitimation des conquêtes militaires — un cheval qu’on lâche dans les terres voisines, dont on suit la course, et dont le territoire parcouru devient celui du…

L'ASHVAMEDHA — LE SACRIFICE DU CHEVAL ET LE POUVOIR POLITIQUE DANS LE RIG VEDA

[saptasindhuveda]

THE ASHVAMEDHA — THE HORSE SACRIFICE AND POLITICAL POWER IN THE RIG VEDA

The Ashvamedha — the horse sacrifice — is one of the most complex and most commented rituals of the entire Vedic tradition. In later periods of Indian history, it was appropriated and transformed into an instrument for legitimizing military conquest — a horse released into neighbouring lands, whose course was followed, and whose territory became that of the king. But this is not what hymns 1.162…

THE ASHVAMEDHA — THE HORSE SACRIFICE AND POLITICAL POWER IN THE RIG VEDA

[saptasindhuveda]

DHOLAVIRA AND ITS INSCRIPTIONS: THE ONLY SIGNBOARD OF THE INDUS

In the northwest of Gujarat, in the Great Rann of Kutch — a vast salt flat that transforms into a shallow sea during the monsoon — lies one of the most extraordinary archaeological sites of the 7 Rivers civilization: Dholavira. Discovered in 1968 and systematically excavated since 1990 by the Archaeological Survey of India, this city reveals aspects of the Indus-Sarasvatī civilization that no…

DHOLAVIRA AND ITS INSCRIPTIONS: THE ONLY SIGNBOARD OF THE INDUS

[saptasindhuveda]

Dholavira, écriture Indus, inscription, civilisation 7 Rivières, Gujarat, archéologie, Indus Valley, écriture indéchiffrée, Sapta Sindhu

DHOLAVIRA ET SES INSCRIPTIONS : LE SEUL PANNEAU D'ÉCRITURE DE L'INDUS

[saptasindhuveda]

THE BRONZE DANCER: BODY, FEMININITY AND ART IN THE SAPTA SINDHU

She is ten centimetres tall. Cast in bronze using the lost-wax technique, dated to around 2500 BCE. She stands upright, her left hand resting on her hip, her right arm hanging along her body, her head turned slightly. She is naked, adorned with bracelets that cover almost her entire left arm, and a necklace. She is looking at something we cannot see — with a quiet confidence, without the…

THE BRONZE DANCER: BODY, FEMININITY AND ART IN THE SAPTA SINDHU