#pouvoir

[vhscorp]

La mort est le seul rendez-vous qu’on ne peut pas annuler…

V. H. SCORP

[francepittoresque]

IL Y A 226 ANS | Bonaparte établit sa résidence au palais des Tuileries ➽ http://bit.ly/Bonaparte-Tuileries Le 19 février 1800 marque une progression vers la couronne pour le Premier consul. Arrivé aux Tuileries, Bonaparte efface les emblèmes révolutionnaires et orchestre une entrée solennelle, mêlant faste monarchique et prudence républicaine, affichant une modestie calculée. Acclamé par Paris, il célèbre Washington pour rassurer l’opinion, tout en affirmant l’unité du pouvoir

[grandboute]

FIG 2025 - Pouvoir

03-05 octobre à Saint-Dié-des-Vosges

Festival international de géographie

[leehamwriting]

L'antichambre - Kiyaly Jonas SORO - 2025 - L'harmattan Côte d'Ivoire

Quatrième de couverture Dans ce monde, le pouvoir s’entrelace avec l’ambition. C’est cet itinéraire que décrit L’Antichambre. Ce roman suit le parcours tumultueux de Tchêplé, jeune leader politique, dotée d’une vision humaniste et féministe et déterminée à transformer son pays. Dans l’exercice du pouvoir, elle se heurte aux résistances des élites politiques, des caciques du pouvoir qui…

L'antichambre - Kiyaly Jonas SORO - 2025 - L'harmattan Côte d'Ivoire

[metalpopgothique]

[fidjiefidjie]

“Aucune fleur ne fleurit dix jours, aucun pouvoir ne dure dix ans.”

Proverbe Coréen

Gif de Pamela Chougne

[occknow]

Du théâtre à la République : la politique en mode Telenovela.

Quand la parole politique devient performance, quand les réformes ressemblent à des rebondissements de série et que les slogans remplacent les idées, il devient urgent de réécrire le script démocratique.

Inspiré de l’univers absurde et lucide de Raúl Ruiz, cet article interroge la mise en scène du pouvoir en France, aux États-Unis et au-delà.

Dans un délire verbal aussi hilarant que dérangeant, *La Telenovela Errante* du réalisateur chilien Raúl Ruiz joue avec les mots, les identités et les postures politiques jusqu’à l’absurde...

Le discours n’a plus de socle, plus de grammaire morale ou idéologique. C’est un carnaval de proclamations creuses et de slogans absurdes.

Ce chaos verbal trouve son reflet dans nos démocraties occidentales.

En France, les promesses politiques s’accumulent comme des slogans en boucle, souvent contredits par les actes.

Aux États-Unis, le débat public est dominé par des formules-chocs, parfois grotesques, amplifiées par les médias sociaux.

Le langage du pouvoir devient spectacle, performance — un terrain de confusion plutôt qu’un outil de clarté.

France, États-Unis : les clowns sérieux de la République

Ce n’est plus seulement une crise du langage, c’est une crise du sens.

Comme Ortario qui s’indigne de devoir “parler anglais ici”, beaucoup de citoyens ont le sentiment de vivre dans un monde politique où les décisions sont déconnectées de la réalité locale ou sociale.

En France, le débat sur l’identité républicaine, sur la “fracture territoriale”, illustre cette tension entre centre et périphérie.

Aux États-Unis, les tensions identitaires, culturelles, raciales et régionales n’ont jamais été aussi vives — chaque mot est scruté, détourné, armé.

Cette illustration satirique, en noir et blanc, évoque directement l’esprit de Ruiz: deux grandes démocraties — la France et les États-Unis — peinent à contenir le poids de leurs divisions internes.

Le rocher craqué qu’ils poussent ne symbolise pas une montagne de progrès, mais un blocage, une impasse.

Comme Ortario et Casia, ils s’activent, parlent, proclament... mais sans coordination, sans solution claire, souvent dans un climat d’urgence ou de panique.

L’absurde n’est plus fiction : il est devenu une forme de réalisme politique.

Proclamation : Pour une démocratie qui nous parle et nous écoute.

Aujourd’hui, nous ne proclamons ni la victoire, ni la fin du monde.

Nous proclamons l’envie d’en finir avec le vacarme sans écho, avec les mots creux, les batailles d’étiquettes, les postures sans actes.

Nous sommes fatigués des proclamations écrites sans nous.

Nous ne voulons plus d’une démocratie d’estrade, mais d’une démocratie de terrain, de vérité.

Nous croyons que la politique ne doit pas être un théâtre, mais un chantier, imparfait mais vivant.

Nous croyons que l’écoute est un acte révolutionnaire.

Alors, nous proclamons ceci :

Que les mots retrouvent leur poids.

Que les actes reprennent leur souffle.

Et que chacun d’entre nous soit enfin acteur — non pas d’une farce nationale — mais d’un futur à construire. Ensemble.

Écouter la farce pour comprendre la tragédie

La "Telenovela Errante" de Raúl Ruiz n’est pas simplement un exercice de style postmoderne.

C’est un cri, une moquerie, un miroir.

Il nous dit que lorsque le langage est vidé de son contenu, la politique devient un théâtre absurde où chacun joue un rôle sans en comprendre le texte.

Et si, au lieu de multiplier les discours vides, nous commencions par redonner sens aux mots, aux engagements, aux liens ? Car derrière le rire amer de Raúl Ruiz se cache un appel : celui de repolitiser nos démocraties autrement qu’à coups de slogans.

@occknow