Se på världen

en tummellogg om existensen: just nu om mitt år mot / för / med / om #sinnesfrid2022

[stayhungry-stayfree]

Spoiler alert: You will never reach a place in life in which you experience constant happiness or never experience challenges. What you can achieve is learning to find joy in as many moments as possible, fully embracing the good when it graces your life, and navigating the challenges life throws your way with greater ease. It all has its place; it all contains a blessing. Beauty can be found in every season of life. 

[whitemourning]

[sepavarlden]

Frustrated? Cool Down and Get Peace of Mind with this Quick Meditation

[sepavarlden]

I detta nu

Regnet som rinner längs de rostorange takpannorna på huset mittemot

Grannen som övar fiolspel—behagligt

Strömmen av bilar längs vägen—förstärkt av det våta, men inte obehagligt, mer som havets brus

Stearinljusets låga som speglar sig i fönsterrutan

Något som mullrar till—inte åska, för kort, mer som något metalliskt, en avlastningsramp

Människor som går ut och in genom dörrar: dörrarna i sig, klirret av nycklar

Fiolen igen

Det är inte ett stycke jag känner till: det tystnar, börjar igen, i moll (inspirerat av regnet?)

Vibrato, sedan föreställer jag mig pausen som sökandet efter en ny fingerposition, eller kanske en plats i noterna

Ljudet är så djupt att det kunde vara en altfiol (är det?)

Djupa, jämna stråktag

Nu vet jag

Nu känner jag till

Och inte

Det är allt

[nervebynerve]

“The daily routine of most adults is so heavy and artificial that we are closed off to much of the world. We have to do this in order to get our work done. I think one purpose of art is to get us out of those routines. When we hear music or poetry or stories, the world opens up again. We’re drawn in — or out — and the windows of our perception are cleansed, as William Blake said. The same thing can happen when we’re around young children or adults who have unlearned those habits of shutting the world out.”

— Ursula K. Le Guin 

[sepavarlden]

The Time Is Now

[sepavarlden]

TAOISM | The Power of Letting Go

[sepavarlden]

Övning innebär just övning. Inte bara att läsa hur övningen ska göras, utan att faktiskt göra den. För det räcker inte att förstå hur det går till att spela flöjt om vi vill vara med i en orkester. Vi måste faktiskt kunna spela. Och för att kunna spela måste vi ha orkat försöka, misslyckas, försöka igen, misslyckas igen medan vi lär oss att hitta tonerna.

— Åsa Nilsonne, Mindfulness utan flum (2020)

[sepavarlden]

[sepavarlden]

Småsaker

Det är lätt att bli upphängd på småsaker. Det ringer precis när vi satt oss vid bordet; ugnen har strulat; håret vill inte se ut som det borde ha sett ut; VARFÖR funkar INGET för mig?

Det är lätt att se, när kortisolet inte flödar, att inget av det här är personligt, eller orsak till panik, eller orsak till ångest, egentligen. Men vi har oändlig förståelse för vår egen förmåga till frustration. 

Testa ett perspektivskifte: 1. Behöver jag ens bry mig om telefonen? 2. Är ugnen ute efter mig, eller finns det kanske konkreta lösningar på ugnsproblem? 3. Men jag älskar mitt hår i den här frisyren! (Annars, byt.)

Kombinera acceptans med lösningsfokus. 

Skicka ut lite kärleksfull vänlighet: 1. Vad gulligt att X vill ta kontakt med mig* (eller: hoppas den stackars telefonförsäljaren slipper bli utskälld för många gånger ikväll). 2. Vad fantastiskt det är att ha en ugn ändå. 3. Vad trivsamt mitt hår är för det allra mesta. 

Andas djupt: in genom näsan; låt mage och bröst vidgas; se om du kan andas så djupt att fingrar och tår börjar kvillra. Andas ut genom munnen och släpp: spänningar, axlar, onödig självkritik.

Allt är närvaro. Allt är brus. 

Nästan all kritik är självkritik. Nästan all frustration är självfrustration.** Finaste, jag/du/vi förtjänar bättre än så.

__________________________________________ 

*Kom ihåg: att det är gulligt av någon att göra något är inte = jag måste svara. Jag måste kunna skilja på vänlighet och självutplånande — som förresten är ovänligt mot både mig själv och andra. Det här kan vara mer eller mindre enkelt beroende på tidiga relationer; men mer om det efterhand.

**Självklart finns det sådant som inte är det, så igen: kombinera acceptans med lösningsfokus. Tricket är att inte börja späka sig själv för att lösa sådant som står utanför en. Det är dumt att slåss. Men Gandhis idéer om aktivt icke-våld och sanningssägande är inte så dumma. Fast det här skulle ju handla om småsaker (stressfaktorer) i den västerländska vardagen, vilket också är anledningen till att det här är en not.

[sepavarlden]

Solreflexer mot en varmgul husvägg en klar januariförmiddag. Bara en sådan sak.

[sepavarlden]

Ont

Kom tillbaka till det som är nu. Det är ok att ha ont. Du kan vara med det som gör ont. Du behöver inte dra bort handen: livet är inte en het spisplatta. Smärta är oundvikligt. Håll den ömt som det lilla barnet; trösta det lilla barnet. Men inte med lögner. Bara med vänlig uppmärksamhet.

[sepavarlden]

[sxcvghjm]

the heat has gotten to me

[sepavarlden]

Nuet igen

Åsa Nilsonne inleder sin senaste bok om mindfulness (Mindfulness utan flum, 2020) med en upplevelse av spontan medveten närvaro: solen värmer armen och nuet och det förflutna flyter ihop. Allt blir närvarande; allt är förnimmelse.

Jag uppskattar det här. Jag uppskattar det särskilt på grund av det jag famlat efter att beröra innan: att det verkar helt omöjligt, rent semantiskt, att greppa nuet, åtminstone i ord, utan att röra vid det förflutna. Hela vår begreppsvärld är ändå uppbyggd av tidigare erfarenheter. Det tycks mig omöjligt att förnimma, efter tioårsåldern säg, utan att det är genom det tidigares översättningsnyckel.

Men. Men att vara nu-varande handlar ju inte om att förneka det förflutna. Det handlar snarare om, vad jag kan förstå, att det förflutna inte ska ta över och överväldiga nuet. Det förflutna kan vara lustfyllt, smärtsamt, vackert, grått — det viktiga är att det är något som inte går att leva i. Låt för all del ditt nu stärkas av sköna minnen. Men låt dem inte knuffa nuet helt åt sidan. Träng inte undan, men håll det lätt och ömt, såväl det som smärtar som det som glädjer. Minns att det förflutna inte är något facit, och alls inte någon bur. Känn lite på andetaget. Känn dina skapande händer. Och var nu. Och nu. Och nu.

[sepavarlden]

Läser — just nu — bland annat: Mindfulness utan flum av Åsa Nilsonne (Fri tanke, 2020).

[sepavarlden]

Nu-varande

Självklart är det inte enkelt. För varje nu jag lyckas vara i går mig tusen förlorade i då och sen. Sen ska jag— Då var det så att— Vad fint om— Minns du när— 

En god vän skrev till mig om sitt halvkinesiska barns besvär med svenskans alla grammatiska tidsuttryck. Själv har jag liknande problem, fast omvänt, i mina försök att använda mina knapphändiga kunskaper i teckenspråk. Och det är lätt att hänga upp sig: allt vi pratar om har ju nödvändigtvis hänt eller kommer (kanske) att hända. Hur ska vare sig tal, händer eller skrift kunna uttrycka nu?

Nu—

Ett flow, som i stunden: när du lagar mat, när du spelar ett instrument, när du vänslas, målar, skriver, utövar en fysisk idrott eller tankesport, är uppslukad och helt fokuserad. Plötsligt är du i flödet; plötsligt är allting lätt, självklart: i den ömtåliga, översvallande stunden som du är i nuet, helt och fullt; det kan kännas som om tiden stannar. Det kan kännas som om tiden är ett ganska ovidkommande koncept.