In order to preserve historical documents related to World Heritage sites, the Iraqi State Board of Heritage and Antiquities has proposed to

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In order to preserve historical documents related to World Heritage sites, the Iraqi State Board of Heritage and Antiquities has proposed to
Discover how ancient wonders at risk are being recorded and remembered
The Art of Yazidi Survival
Explore inspiring paintings of resistance and healing by women survivors of the 2014 genocide in Iraq perpetrated by Da’esh
https://www.culturunners.com/work/yazidi-cultural-archives
al saati; history
https://www.goodreads.com/book/show/105703.Pride_of_Baghdad mixed feelings about this, need to do some research
If you have ever attended a wedding in Baghdad, chances are you were served a particular cake which has been popular at Chaldean weddings si
1950s Emigration of Iraqi Jews
iraq documentation and archive by the bbc
Talking About Jane Austen in Baghdad: The True Story of an Unlikely Friendship [Rowlatt, Bee, Witwit, May] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Talking About Jane Austen in Baghdad: The True Story of an Unlikely Friendship
Dr. May Witwit is a research fellow at the University of Bedfordshire. Her research interest includes Victorian literature, Victorians' translation of ancient Arabian poetry, Victorian anti-suffrage and the policy of British Empire. She is particularly interested in representation of Arab women in the British press 1850-1939 and whether the impressions recorded and published by British nineteenth century travelers and colonial administrators form the basis of today’s Islam-phobia and the stereotyping of Arab women.
Dr Naziha Al-Dulaimi was the first woman to hold a ministerial office in the Arab world
Arianna Pagani, fotografa. Sara Manisera, giornalista.
Concerts de rock, de metal et de musiques électroniques, tenues streetwear, usage massif des réseaux sociaux : dans un pays où la moitié de la population a moins de 19 ans, la jeunesse irakienne affirme son désir d’émancipation, en dépit des menaces.
My immigrant father thought adopting an American name was a prudent measure to avoid mispronunciations. To me it felt like admitting defeat.
Tous les courants de réflexion sur le phénomène migratoire contemporain (et notamment les théories des réseaux transnationales) s'accordent sur le fait que les migrants d'aujourd'hui sont les acteurs d'une culture de lien, qu'ils ont eux-mêmes fondé et qu'ils entretiennent dans la mobilité. Auparavant à l'état latent, mais propre à tous les groupes qui se déplacent, cette culture du lien est devenue visible et très dynamique une fois que les migrants ont commencé à utiliser massivement les nouvelles technologies de l'information et de la communication. Ainsi, aujourd'hui, il est de plus en plus rare de voir les migrations comme un mouvement entre deux communautés distinctes, appartenant à des lieux éloignés et marquées par des relations sociales indépendantes l'une de l'autre. Il est au contraire de plus en plus fréquent que les migrants parviennent à maintenir à distance et à activer quotidiennement des relations qui s'apparentent à des rapports de proximité. Le lien virtuel par téléphone ou par mail permet aujourd'hui plus et mieux qu'avant d'être présent à la famille, aux autres, à ce qui est en train de leur arriver, là bas, au pays ou ailleurs.Le déraciné, en tant que figure paradigmatique du monde migrant s'éloigne et fait place à une autre figure, encore mal défini mais dont on connaît qu'elle corresponde à un migrant qui se déplace et fait appel à des alliances à l'extérieur de son groupe d'appartenance, sans pour autant se détacher de son réseau social d'origine. Conjuguant l'ensemble de ces réalités, la définition du migrant qui s'appuie sur différentes formes de rupture considérée fondatrice et radicale est mis en difficulté. En revanche un autre principe organisateur émerge : mobilité et connectivité forment désormais un ensemble de base dans la définition du migrant du XXI siècle. Ensemble ils agissent comme un vecteur qui assure et conduit les lignes de continuité dans la vie de migrants et dans les rapports que ceux-ci entretient avec leur environnement d'origine, d'accueil ou parcouru. Hier : immigrer et couper les racines ; aujourd'hui : circuler et garder le contact. Cette évolution semble marquer un nouvel âge dans l'histoire des migrations.
Dana Diminescu e-diasporas talk