sur l'eau.

Instagram: sur_leau

[universalestate-blog]

Der erste Moment der Liebe ist, dass ich keine selbstaendige Person fuer mich sein will und dass, wenn ich dies waere, ich mich mangelhaft und unvollstaendig fuehle. Das zweite Moment ist, dass ich mich in einer anderen Person gewinne , dass ich in ihr gelte, was sie wiederum in mir erreicht. Die Liebe ist daher der ungeheuerste Widerspruch, den der Verstand nicht loesen kann, indem es nichts Haerteres gibt als diese Punktualitaet des Selbstbewusstseins, die negiert wird und die ich doch als affirmativ haben soll. Die Liebe ist die Hervorbringung und die Aufloesung des Widerspruchs zugleich: als die Aufloesung ist sie die sittliche Einigkeit.

Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts, Frankfurt am Main, 1970, S.308 (via universalestate-blog)

[danielkupfer]

Free Iran from Islamic Despotism!

[xkuntergraux]

[ratlosnetzwerk]

Die Presse, von Trump als ‘Feind des Volkes’ beschimpft, demonstriert täglich, wie frei sie ist und auch künftig bleiben wird, und das Volk will das alles lesen. Die Bundesstaaten lehnen sich auf. Und selbst die Chefs jener amerikanischen Unternehmen, welche von europäischen Linken gern als die Superschurken und natürlichen Verbündeten aller Autokraten und Tyrannen identifiziert werden, sagen diesem Präsidenten ganz offen, dass sie ihn für inkompetent, überfordert und beschränkt halten.   Im Land der Freien, der Heimat der Tapferen kann man also gerade sehen, wie frei die Tapferen, wie tapfer die Freien sind - und womöglich war es noch nie so wichtig, so interessant und erkenntnisstiftend für Europäer, amerikanische Zeitungen, Magazine und Bücher zu lesen, an amerikanischen Universitäten zu studieren, auf youtube die bösesten der politischen Late-Night-Shows anzuschauen, ja teilzuhaben an der amerikanischen kultur, den amerikanischen Diskursen, welche sich, weil der Universalismus der Wesenskern der Vereinigten Staaten ist, nicht nur an Amerikaner, sondern immer auch an alle anderen richten. (…) Was meint also Sigmar Gabriel, immerhin der deutsche Außenminister, wenn er vom 'Ausfall der USA als wichtiger Nation’ spricht und davon, dass 'der Westen ein Stück kleiner’ geworden’ sei. Was meint die Kanzlerin, wenn sie ein ums andere Mal suggeriert, Europa müsse sich auf sich selbst besinnen? (…) Auf Europa muss man sich nicht besinnen, denn Europa ist ja da (…). Der Westen (…) ist aber mehr, der Westen ist ein Projekt, das Versprechen der Freiheit, Teilhabe, Emanzipation. An diesem Projekt arbeiten weiterhin der Bürgermeister von Pittsburgh, die Reporter der 'New York Times’, die Gouverneure von Washington und New York. Und jener Ex-Gouverneur von Kalifornien, der, mit österreichischem Akzent, seinem Präsidenten diese Videobotschaft übermittelte: 'Ein einzelner Mann kann nicht in der Zeit zurückreisen. Das kann nur ich’. Hasta la vista, Baby!

Seidl, Claudius: Mon Ami, go home! In Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 4. juni 2017, Nr. 22, Seite 41. (via ratlosnetzwerk)

[danielkupfer]

Die Gruppe ist zur Zuflucht für Menschen geworden, denen das Leben alle Ansprüche ausgetrieben hat. Ob sie dort basteln oder beten, politisieren oder nicht ist ihnen ziemlich egal, wenn sie nur nicht mehr allein sein müssen. Die Gruppenbewegung ist so etwas wie ein überdimensionaler, dezentralisierter „Ball der einsamen Herzen“. Im Wort selber, welches im Unterschied zu Begriffen wie Turnverein, Freundeskreis, Soiree, Salon, Familie, Fest, Partei auf jede genauere Bestimmung der zwischen den Einzelnen existierenden Verbindung oder des Zwecks ihrer Zusammenkunft verzichtet, ist die bedingungslose Kapitulation der Einzelnen enthalten. Die Einzelnen stellen keine Bedingungen, wenn sie nur überhaupt dabei sein dürfen. So spiegelt und verdoppelt der Gruppenzusammenhang das Verhältnis der Einzelnen zur Gesellschaft: totale Abhängigkeit, welche durch nichts als das bloße Dabeisein, das bloße Überleben vergolten wird. […]  Die Gruppe, in der es zugeht wie im Leben und die die Gründe dafür nicht im Leben, sondern in der Gruppe sucht, handelt nur folgerichtig, wenn sie zum kollektiven Selbstmord greift als letztem und wirksamstem Mittel der Therapie.

Pohrt, Wolfgang: Die Produktion des Charismas in der therapeutischen Gemeinschaft. In: Initiative Sozialistisches Forum: Diktatur der Freundlichkeit. Über Bhagwan, die kommende Psychokratie und Lieferanteneingänge zum wohltätigen Wahnsinn. Freiburg 1984, S. 139 - 143 (via danielkupfer)

[nevver]

The Holocaust Museum

[robert-pfaller-quotes]

Wirklich erwachsen ist man also erst dann, wenn man in der Lage ist, nicht zum Knecht seiner Erwachsenheit zu werden, sondern sich ab und zu freudige Momente scheinbar kindlicher Unvernunft zu gönnen. Und wirkliche Vernunft besteht darin, nur dort vernünftig zu sein, wo die Vernunft auch etwas verloren hat. Genau um diese Grenzziehung bemüht sich Kants „Kritik der reinen Vernunft“. Und ebenso deren heiteres Gegenstück – das von Erasmus von Rotterdam verfasste „Lob der Narrheit“. Sie sind Unterstützer der Initiative „Mein Veto!“ sowie Mitbegründer der Initiative „Adults For Adults“ gegen staatliche Bevormundung.

ROBERT PFALLER (via robert-pfaller)

[robert-pfaller-quotes]

Das sind die Gesten, die uns glücklich machen: Wenn wir rauchen, mit Freunden trinken, tanzen bis zum Umfallen, dann verausgaben wir uns und geben damit etwas zurück von der Gabe, als die wir unser Leben begreifen. Das macht uns so froh in diesen Momenten, das macht deren Kultiviertheit aus. Das Gegenteil dazu wäre, das Leben als Sparguthaben zu begreifen. „Ich habe soundsoviel auf dem Konto. Wenn ich nicht allzu viel ausgebe, werde ich 95 Jahre alt.“ Das ist eine biopolitische Mentalität, die sich in unserer Kultur zunehmend verfestigt. Die Leute werden kulturell nicht mehr dazu ermutigt, ihr Leben in bestimmten feierlichen Situationen groß zu verausgaben und das als Triumph zu erleben. In dem Moment, in dem wir das Leben als Sparguthaben betrachten, gehen wir mit ihm in einer Weise um, als ob wir schon tot wären: Das ist eine Vorsicht gegenüber dem Leben, die das Leben selber tötet. Das Verschwenderische dagegen ist genau dieses Lebendige – das, was am Frühling imponiert. Wenn der Frühling einen Sinn hat in der Philosophie, dann ist es dieser Sinn des Verschwenderischen – einer Kultur der großzügigen Gabe.

ROBERT PFALLER (via robert-pfaller)

[robert-pfaller-quotes]

Die Unterscheidung zwischen privatem und öffentlichem Verhalten zugunsten des privaten droht zu verschwinden. Dieses Verschwinden des »public man«, dessen Existenz übrigens, Sennett zufolge, ebenfalls auf dem Prinzip des Spiels - des schauspielerischen Darstellens einer öffentlichen Rolle - beruht, hat zur Folge, dass Menschen nicht mehr in der Lage sind, sich als citoyens zu verhalten; d. h. als bewusste politische Subjekte, die nicht nur ihren partikularen Bourgeois-Interessen folgen, sondern auch den allgemeinen Angelegenheiten der Gesellschaft Rechnung tragen.

ROBERT PFALLER (via robert-pfaller)

[ratlosnetzwerk]

Wissenschaftlichkeit ist der Anspruch, Ergebnisse vorzulegen,die von jedem Kollegen überprüfbar sind, egal, aus welcher Kultur oder Nation er stammt. Wissen ist nur Wissen, wenn es nicht an den Einzelnen gebunden ist und damit an seine Endlichkeit und Begrenztheit, sondern wenn wir die Konzentration auf Individualität und das Eigene überwinden, das heißt zur Menschheit sprechen. Wissenschaft ist also jederzeit global oder gar nicht. An der Preisgabe des Anspruchs zu wissen und der Leugnung von dem, was man in der Philosophie ‘Tatsachenwahrheiten’ nennt, hängt also nicht weniger als die Frage, was Menschen einander sein und miteinander erreichen können, auch wenn sie ansonsten wenig Interessen und kaum historische Erfahrungen teilen. Allein in der gemeinsamen Konfrontation mit Tatsachen, also mit etwas, das alle gleichermaßen als etwas Drittes, von ihnen ganz Unabhängiges, anerkennen, findet die vertrauensbildende Begenung statt, weil Tatsachen eben auch ein unparteiisches Korrektiv sind, auf das sich jeder beziehen kann, ohne schon den anderen damit zu meinen. Die Welt und der Versuch, sie gemeinsam zu verstehen, bedeutet auch zu akzeptieren, dass Fremdbestimmung insbesindere für den mündigen Bürger sogar notwendig ist: Es ist nämlich die Welt.

Stangneth, Bettina (2016): Böses Denken. S. 188f. Reinbek: Rowohlt. (via ratlosnetzwerk)

[naipan]

“Die so genannte freie Welt an ihrem eigenen Begriff zu messen, kritisch zu ihr sich verhalten und dennoch zu ihren Ideen zu stehen, sie gegen Faschismus hitlerscher, stalinscher oder anderer Varianz zu verteidigen, ist Recht und Pflicht jedes Denkenden. Trotz dem verhängnisvollen Potenzial, trotz allem Unrecht im Innern wie im Äußern, bildet sie im Augenblick noch eine Insel, räumlich und zeitlich, deren Ende im Ozean der Gewaltsherrschaften auch das Ende der Kultur bezeichnen würde, der die kritische Theorie noch angehört.”

Max Horkheimer: Vernunft und Selbsterhaltung, 1970 (via naipan)

[nevver]

Self-portrait, Leonard Cohen RIP

[unstimmigeharmonie]

Wer liebt, der hängt nicht nur an ‘Fehlern’ der Geliebten, nicht nur an Ticks und Schwächen einer Frau, ihn binden Runzeln im Gesicht und Leberflecken, vernutzte Kleider und ein schiefer Gang viel dauernder und unerbittlicher als alle Schönheit. […] Geblendet flattert die Empfindung wie ein Schwarm von Vögeln in den Glanz der Frau. Und wie die Vögel Schutz in den laubigen Verstecken des Baumes suchen, so flüchten die Empfindungen in die schattigen Runzeln, die anmutslosen Gesten und unscheinbaren Makel des geliebten Leibs, wo sie gesichert im Versteck sich ducken. Und kein Vorübergehen errät, daß gerade hier, im Mangelhaften, Tadelnswerten die pfeilgeschwinde Liebesregung des Verehrers nistet.

Walter Benjamin (via unstimmigeharmonie)

[unstimmigeharmonie]

Freiheit gibt es nur für den, der nichts zu tun hat und dem niemand etwas zu sagen hat. Das Nichtstun war in allen Zeiten der Kultur die vornehmste Beschäftigung. In der Gegenwart ist alles so pervertiert, daß man sich systematisch darum kümmert, was die Menschen mit ihrer Freizeit anfangen sollen. Sie sind nicht mehr für das Nichtstun-Können erzogen.

Max Horkheimer (via unstimmigeharmonie)

[unstimmigeharmonie]

Gottesmörder ist das schmeichelndste Schimpfwort, das man an ein Individuum oder an ein Volk richten kann.

E. M. Cioran (via unstimmigeharmonie)

[phexagain]

»Immerhin ein Vorteil, die Freiheit hier«, sagte Djura. »In einem totalitären Lande könnten wir nicht so sitzen bleiben, wir würden uns verdächtig machen. Die bürgerliche Demokratie erlaubt den Menschen, nach eigener Fasson unglücklich zu sein.«

Manès Sperber: Wie eine Träne im Ozean (via phexagain)

[tough-buff]

…manche Leute leben eben und andere schauen ihnen beim Leben zu, ich gehöre zu denen, die zuschauen. Sie auch?

Ingeborg Bachmann: Malina (via negationdernegation)