‘‘zihin yalnızca kendi sahiplerince erişilebilir.’‘
‘‘..bu kitap zihin-beden sorununa: zihinsel durumların doğasına ve bu zihinsel durumların beden ve beyinle olan (metafiziksel, epistemolojik, nedensel) ilişkilerine odaklanmıştır. bununla birlikte zihin felsefesi bundan fazlasıdır.’‘
‘‘descartes altıncı meditasyonda ünlü ‘ben bedenimden gerçekten ayrıyım ve bedenim olmadan da varlığımı sürdürebilirim.’‘ fikirlerini ileri sürüyor.
‘‘husserl şöyle yazıyor: yapmamız gereken ilk şey, üzerinde düşündüğümüz öz deneyimlerde, bilinçli yaşamı ön yargılardan tümüyle uzaklaştırıp kendini dolaysız olarak, kendi oluşuyla ele almaktır.’‘
‘‘..bedenlenmiş zihinlerimiz..’‘
‘‘fenomenoloji, önceden algılanan nesneleri zihinde canlandırma yeteneği bilimidir.’‘
‘‘..yeniden algılamak..’‘
‘‘merleau-ponty’nin araştırmalarının felsefi çerçevesinde zihin, temelinde bedenleşmiştir.’‘
‘‘.. bedensiz zihin ve mekanik beden..’‘
‘‘makinedeki hayalet dogması’‘ - ryle
‘‘..bilinç bir beyin süreci midir?’‘ - place
...
bağlamından koparmadan, sınırlı bir alana alıntılamak kolay değil.
arka kapak: anglo-amerikan dünyada son 70 yıla damgasını vuran zihin felsefesi, özellikle 90’lı yıllardan bu yana hızla artan popülaritesiyle, bugün, yalnızca psikoloji ve felsefe bölümlerinde değil, zihni ve bilinci anlama isteğindeki tüm okurlar için ilgi odağı hâline gelmiştir. özellikle yapay zeka ve bilişsel bilimlerle olan yakın ilişkisi, zihin felsefesinin önemini artırarak ‘bilimle kol kola felsefe’ tezinin de güzide bir örneği olmasına neden olmuştur. elinizdeki kitap, descartes’tan ryle’a, husserl’den merleau-ponty’e zihin felsefesinin çağdaş serüvenini hem analitik hem de fenomenolojik kökleriyle birlikte sunmaya gayret ediyor.
