#chahuts

[de-chair-et-d-os]

Samedi soir, j'ai participé à l'anniversaire invisible des 30 ans de Chahuts par le GK Collective. Iels m'avaient mis.e.s à la cave pour raconter des objets symbolisant la mémoire de Chahuts. Allez bim, aux archives ;)

Photo Pierre Planchenault

[montsetmerveilles33]

L'amour toujours l'amour #chahuts @festival_chahuts (à Bordeaux, France) https://www.instagram.com/p/CPs5OUEAnqG/?utm_medium=tumblr

[galapolard]

Mobilier imaginé aux couleurs vives.

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DES MOTS DANS TOUS LEURS ÉTATS

Stéphanie Pichon / Le Pavillon Martell de SelgasCano. La nuit des rêves, Sébastien Laurier - Cie L’espèce fabulatrice - © Iwan Baan

Le festival des arts de la parole, historiquement implanté dans le quartier Saint-Michel, prend ses aises temporelles et spatiales : de quatre jours, il passe à dix. Et s’autorise des balades hors-les murs : aux Aubiers, à la Benauge, à la Bastide et, plus surprenant, à Cognac, pour une improbable nuit des rêves. Passage en revue de ce qui change pour ce cru 2018 de Chahuts, placé sous le signe des utopies et concocté, pour la première fois, par sa nouvelle directrice Élisabeth Sanson.

Dix jours au lieu de quatre 

Longtemps Chahuts fut un jus bien concentré sur trois à quatre jours, de paroles, de formes artistiques à aller piocher aux quatre coins du quartier Saint-Michel. Des propositions à l’aube aux fêtes tard la nuit en plein air. Pour cette nouvelle formule, Élisabeth Sanson prend l’option d’étaler la programmation foisonnante sur dix jours. « Je trouvais dommage que le public ait à choisir entre les spectacles. Cette année, il y aura rarement deux choses à la même heure. Le public pourra tout voir, sans qu’il y ait de “concurrence”. Cela nous permet aussi de consacrer une journée entière, hors du quartier (voir ci-dessous). Et cela laisse de la place aux initiatives locales et associatives. » Ce festival à rallonge ne va pas sans poser des soucis du côté de la logistique, notamment pour le QG historique du 7e étage et demi, détournement d’une vraie cour d’école. « On ne pouvait pas la mobiliser pendant dix jours. Il y aura donc une fête là-bas le premier samedi. Puis, cela reprendra le mercredi d’après jusqu’au samedi, comme d’habitude. À terme, ce serait bien d’avoir un QG sur toute la durée. » Ne pas croire pour autant que le budget de Chahuts ait augmenté... « On est à budget constant. On fait encore  plus appel aux bénévoles. Tout s’est fait en interne. Les hébergements se font chez l’habitant. » Quant à certaines compagnies en résidence, « elles payent elles-mêmes une partie des frais. Pendant Chahuts, il y a une vraie présence artistique continue qu’on ne pourrait pas se permettre financièrement autrement. Nous offrons une organisation, un public, un espace d’accueil, à des artistes qui ont envie de travailler là ».

De Saint-Michel à... Cognac.

« Je vais travailler sur 2018 autour d’un moment de visibilité, d’élargissement du public, de rayonnement, en allant peut être hors du quartier. Il faut avant tout un sujet porteur et trouver un format qui varie d’une année sur l’autre. » Ces mots d’Élisabeth Sanson datent de l’an dernier, à son arrivée, consciente d’un héritage d’un quart de siècle mais affichant une volonté de renouveau. Ainsi, la journée du 9 juin, « pour découvrir les quartiers autrement », sera pensée comme une lente balade créative et collective de Saint-Michel aux Aubiers et jusqu’à La Benauge. En amont de cette balade au long cours – à pied, en bus, tramway et bateau –, des artistes sont venus travailler en résidence : ce que Chahuts a appelé la Fabrique des Utopies. La compagnie bordelaise Du Chien dans les dents a construit des cabanes au parc du Buisson de La Benauge, Mathieu Simonet a recueilli des paroles d’habitants, Aurélie Armellini et Miren Lassus Olasagasti des Araignées philosopes ont conçu une exposition d’utopies poétiques, « L’archipel des enfants », lors d’une résidence au centre d’animation du Lac. Mais le grand saut, c’est à la Fondation d’entreprise Martell – illustre maison de Cognac – qu’il se fait. Une nuit entière dans le pavillon SelgasCano, à 180 km de Bordeaux. Le festival de Saint-Mich’ qui s’exporte dans la nouvelle fondation privée en vogue de la région, n’y a-t-il pas un choc des cultures ? Est-ce là, au coeur de l’industrie des spiritueux (groupe Pernod Ricard), que se niche l’utopie tant célébrée pendant le festival 2018 ? Élisabeth Sanson n’y voit pas de contradiction. « Aujourd’hui, il est compliqué de ne pas travailler avec une fondation. Je n’ai pas cette barrière-là. Cette proposition ne s’éloigne pas de ce qu’est Chahuts. Cela a été avant tout un coup de coeur pour l’installation. La directrice du lieu nous a dit : “Vous pouvez faire ce que vous voulez dans cet endroit-là.” C’est un espace utopique en tant que tel. Sébastien Laurier nous a proposé une nuit sur l’empreinte des rêves. Dans cet espace improbable, vaste, ouvert, nous allons vivre un déplacement, au sens propre comme au figuré. »

Compagnie Du Chien dans les dents - © Cie Du Chien dans les dents

Un laboratoire plus qu’une programmation

« Chahuts n’est pas une institution, mais un laboratoire qui peux expérimenter des choses. On y programme, mais on fait aussi un travail d’accompagnement, on essaye, on déplace des enjeux. C’est une sorte de plateforme dans une ambiance bienveillante. » Cette année particulièrement, la présence au long cours des artistes sera plus visible. Deux compagnies sont invitées pendant dix jours à « occuper » le quartier. Olivier Villanove, habitué de Chahuts, et son Agence de géographie affective font de la résidence Mohamed-Mechti leur QG et imaginent des expériences parents-enfants de l’espace public. Les quatre danseurs d’Ussé Inné tentent eux une résidence immersive et transparente, sur la place même. « Ils sont tout nouveaux. L’an dernier, ils ont participé à Chahuts en tant que bénévoles très créatifs. Cette année, ils occupent la place Saint-Michel 24 h sur 24. Ils sont habitués à faire des résidences sauvages dans les villes. Là, ils vont dormir sous une tente, se rassembler, donner des rendez-vous publics. » Deux tests, deux expériences qui donneront une forme plus aboutie dans l’édition 2019.

Ce qui persiste

Ne pas croire que Chahuts entame pour autant sa grande révolution. L’édition 2018 s’ancre dans une histoire longue, avec rendez-vous établis et attendus qui ont fait depuis longtemps la force du festival. Il y aura cette année encore des bals (le Bal Chaloupé du parti collectif, le Bal poussière de Cheikh Sow), des fêtes au 7e étage et demi, des battles de hip-hop, des assises silencieuses, un banquet géant et, bien sûr, des mots dans tous leurs états. « Car les arts de la parole, c’est un télescopage du conte à la poésie, en passant par le slam et les battles. » Pour ne citer que quelques-uns des artistes invités : Rachid Akbal se lance dans deux récits ancrés dans l’histoire franco-algérienne (Ma mère l’Algérie et Baba la France). L’écrivain Aiat Afez est mis en scène par Matthieu Roy dans Un pays dans le ciel, plongée implacable dans les coulisses de l’Office français de protection des réfugiés et des apatrides. Il y aura aussi les touchantes lettres d’une prostituée mises en poésie par la compagnie des Limbes (Emersion), le slam made in Bordeaux de Souleymane Diamanka (One poet show), la version vibrante du Poème des poèmes, chant d’amour biblique, par Heidi Brouzeng et le dessinateur Vincent Fortemps, les portraits sonores et photographiques d’Anne-Cécile Paredes (De l’autre côté de...), les enfants questionnant les parents de Keep Calm, dispositif de Michel Schweizer... À chacun, dans ce télescopage de formes, d’aller se frayer son chemin chahuté. Chahuts, festival des arts de la parole, du mercredi 6 au samedi 16 juin. www.chahuts.net

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on fait le bilan, calmement / institut du questionnement utopique #bilan #quoi #utopies #paysages #questionnement #humannature #Chahuts #héterotopie #question #parcours #questionnaire #utopia (à Parc Treulon)

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TENDINITE !

Photo:  © Corina Airinei

Chahuts a confié à l’auteur Hubert Chaperon le soin de porter son regard sur les mutations du quartier Saint-Michel. Cette chronique en est un des jalons.

LA SAINT-MICHÉLOISE  

Permanence du lundi matin. La météo est bonne. C’est très important, la météo. Fraîcheur d’avril. Pour le moment, le soleil est caché par la flèche. Une heure après, le voilà. Notre petit coin s’anime comme un coin de prairie blanchi par le gel. Tout fond, dégouline, percent les crocus et brillent des gouttelettes sur les bourgeons. Échanges tous azimuts avec les passants. Une dame : « Oh ! Moi aussi j’ai été en travaux... J’arrive de Lyon... Je suis venue à Bordeaux pour me soigner, pour réparer une rupture de la coiffe des rotateurs... Les tendons des épaules, ça vieillit mal... La place Saint-Michel aussi, elle avait vieilli... L’opération a l’air d’avoir réussi, non ? Un peu de rééducation et ça n’y paraîtra plus ! » En fond sonore, une voix de tête : « Mesdames, ce matin, je largue le stock ! Aujourd’hui, c’est presque gratuit ! »

Puis s’approche une dame qui nous pose des questions ; nous aimons les curieux, elle est heureuse de croiser des artistes. Elle nous explique pourquoi. Elle est émigrée espagnole, mariée à un Français depuis plus de quarante ans. Elle nous dit son amour de cette France qui l’a accueillie à l’époque :       « J’admirais la France dans les années 1970. La culture, les échanges, votre littérature, vos peintres, vos universités, Paris, les cafés... Je ne reconnais plus cette France qui ne tient pas ses promesses et tourne le dos à sa mission d’accueil, à sa vocation de générosité, aux Droits de l’homme, qui prend aux pauvres... La France, pour nous, les immigrés, c’était un pays tolérant, riche de culture, d’ouverture, de souplesse intellectuelle, d’aventuriers de l’esprit. Elle s’ankylose, la terre d’accueil, vous ne trouvez pas ? » Je lui réponds :       « C’est la coiffe des rotateurs, une maladie de vieillesse, les tendons qui se dessèchent. Opération un peu douloureuse, rééducation, et ça repart... » Les travaux ne sont pas finis, loin de là. Le travail n’est pas fini. On ne va pas se laisser avoir par quelques réverbères neufs et quelques jolis pavés parfaitement alignés. Les choses sérieuses n’ont pas commencé. Pendant la vente, les travaux continuent !

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LA SAINT-MICHELOISE PALIMPSESTE

Par Stanislas Razal  (photo © Corina Airinei)

Chahuts a confié à l’auteur Hubert Chaperon le soin de porter son regard sur les mutations du quartier. Cette chronique en est un des jalons.

Pratiquer des lieux, c’est, de fait, leur donner un sens. On en a tous l’expérience. Comme en peinture, la superposition des couches de vécu produit une sensation complexe et profonde qui construit une appartenance à un territoire. Les mots qu’il nous inspire, c’est la première surface d’expression de la parole civique. Dire son territoire est à la conscience politique ce que le premier pas est à la marche. À l’angle de la rue Permentade et de la rue des Menuts, attention travaux ! Tout un gros immeuble, après avoir été un lycée de filles, puis un squat, sera bientôt transformé en résidence de jeunes travailleurs et d’anciens combattants migrants. Ici se joue encore une mutation qui est le pendant intime de la mutation de l’espace public. On passe une porte de fer, de ces portes qui, une fois franchies, vous basculent dans un voyage qu’on croirait concocté par un Lewis Caroll trash. Après un tunnel sombre, on est dans une cour de récré un peu défraîchie où trône un platane qui sourit... Il en a vu d’autres !

L’immeuble a été visité, ces derniers temps, par quelques explorateurs artistes qui l’ont lu comme on lit un livre, avant que les travaux effacent les traces. Normal, il y en a dans ce quartier qui tâtent des arts de la parole et savent faire parler les murs... Ici, celle qui raconte l’histoire n’a pas attendu Lewis Caroll pour se faire son film. Alice Caroline débarque là, et n’hésite pas une seconde à suivre le premier lapin qui passe... Stupéfaite, emportée, la gorge nouée, la boule dans le ventre, le sanglot pas loin, elle arpente l’endroit, ne cesse de s’y jeter encore et encore, sans arriver à quitter les images qu’elle dévore à chaque visite ; une longue lecture commence, des mois durant, elle lit le lieu et l’écrit, c’est la même chose... Elle lit les signes des destins successifs de l’endroit et y trouve le sien, de destin... Elle feuillette les pages et aime les âmes errantes qui y séjournent encore. Elle aime les personnages, tombe un peu amoureuse des garçons solitaires qui y ont vécu, y ont laissé des écrits sur les murs. Elle explore un temps déplié, un passé proche, si proche, qu’il ressemble presque à un présent à la gueule patinée. Labyrinthe où un fil rouge nous perd. Des matelas d’amour et de défonce, des mots, des coinstauds bizarres, des chambres de solitaires, des cages d’escalier en coeur, des tours de gué, un chaos regardé par une qui l’a échappé belle. Les travaux vont bientôt commencer. Une nouvelle couche de peinture va recouvrir les anciennes traces. Le lieu va entrer dans son futur.

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LA SAINT-MICHÉLOISE : ¡RESISTENCIA SATÍRICA !

Chahuts a confié à l’auteur Hubert Chaperon le soin de porter son regard sur les mutations du quartier. Sa chronique en est un des jalons.

L’associationFrance/Amérique latine organise des passerelles avec l’Aquitaine. Ce matin, ils viennent nous rendre visite pendant la permanence du lundi sur la place Saint-Michel. Eux aussi travaillent dans la rue. Échange. Quatre bidonvilles autour de Medellín – c’est la même chose à Bogotá – sont surpeuplés de paysans expulsés de leurs terres par des groupes paramilitaires à la solde de l’industrie agroalimentaire, qui cherche à étendre ses cultures de palmiers. Cette politique, encouragée par le gouvernement colombien, vise à appliquer des accords internationaux signés avec les États-Unis et l’Europe. Cette politique a pour conséquence de tuer peu à peu toutes les agricultures locales du pays et de pousser les paysans à la misère et à la révolte. Une grande part de l’Amérique latine combat la voracité d’ogre des investisseurs étrangers à la recherche de nouveaux profits.
 Carlos Velasquez, sociologue, nous raconte les groupes d’avocats qui organisent des classes itinérantes pour enseigner leurs droits à ces populations victimes d’une véritable guerre mafieuse (juridiquement légale). Carlos nous explique les rassemblements qu’il organise. Le blocage des rues étant interdit, les manifestations culturelles leur permettent de contourner
 la répression policière... La contrainte imposée leur fait trouver la liberté d’inventer le discours satirique et le point de vue artistique qui révéleront le mieux les injustices subies. Les déguisements et la scénarisation des causes qu’ils défendent leur donnent un regard transformé par l’art.
 En nommant d’une façon humoristique leur combat, ils trouvent la dignité et l’intelligence de leur situation. La satire est une arme de résistance, une arme d’émancipation à la hauteur des oppressions d’aujourd’hui. 
¡ Vida Digna Ya !

(photo Barrio de Medellin-Colombie © Corina Airinei / Chahuts)