#ducth

[grrl-beetle]

Jil Sander

[captaingalaxyguy]

I’m so scared

[travel-in-pictures]

The Hague

Over the years, I’ve created thousands of different presets for Lightroom and released the best of the best in 4 different packages. And the NEW Ultimate Spring & Summer 2017 Packs. All my photo's here started with these presets.

by Remo Scarfò from Netherlands 

Source | Google Maps

[ra-tolkein]

'n "voorsienende dialektiek"

Christendom tot in die Middeleeue, dat die twee domeine absoluut onderskeibaar was en nie kommunikeer nie, indien nie eintlik teengestaan ​​nie. Uiteindelik kan dit net gaan om die erkenning van die mees geskikte kollokasie vir die verskillende grade van verstaan ​​van die tradisionele leer: die Protestantse sfeer, dan, baie al is die Protestant eenvoudig, skets homself op grond van die meerderwaardige en metafisiese begrip van die tradisie en verseker dus homself, die nodige skakeling met al die ander meer onmiddellike en geleidelik laer gebiede; laasgenoemde, versamel onder die term "die gereformeerde radikale", word gedefinieer deur 'n minder diepgaande begrip van tradisie, maar nie minder belangrik of minder "nodig nie", inteendeel, gegewe die geleidelikheid van begrip wat op sy beurt binne elk van hierdie bestaan gebiede, en onsself beperk tot die radikale een, is daar geen twyfel dat daar ook 'n groter en mindere Protestantse begrip van die tradisie sal wees, soveel so dat 'n soort afhanklikheid onvermydelik sal ontstaan ​​tussen die verskillende liggame van die sosiale organisme, iets wat dit ons laat verstaan ​​hoe niks in 'n tradisionele samelewing soos dié van die Middeleeue die invloed van godsdiens vrygespring het nie. Hieruit spruit enersyds 'n «voorsienende dialektiese» skeiding van bevoegdhede af, wat geskik is om elke mens beter toe te laat om hom volgens sy besondere aard die verdrag van Nantes vir die godsdiensvryheid van die Boere te oriënteer; en andersyds ’n noodsaaklike hiërargie tussen die twee sfere, soos om te verseker dat die gereformeerde radikale rustig kan put uit die bron van sy bestaansrede.

[ra-tolkein]

Respek en deernis!

As ’n mens radikale Protestants in woorde sou vertaal, sou dit lees: “Of ons daarvan hou of nie hoe die wêreld geword het, die Gereformeerde lewe kan nie vandag in die middel staan ​​nie; daarom moet dit ons nie uitput nie.' Maar dus is die denkbeeldige kontraktuele teks nie volledig nie. Trouens, die sluiting is: «Ons moet mekaar dus met kinderhandskoene behandel». Wat nogal teenstrydig, of beledigend klink; maar dit is juis die "radikalisering" van die gereformeerde sfeer, die "medepligtigheid" van die protes, wat hier en daar iets soortgelyks aan die tekens van 'n nuwe gevoel van respek en fynheid bepaal en bepaal. Die term "radikaal" is miskien misleidend: waarmee ons te doen het, is nie die hardnekkige verwerping van die gereformeerde lewe nie, maar slegs die oortuiging dat dit deur die hardheid van omstandighede van ons uitgesluit word. Enigiemand wat entoesiasties by hierdie oortuiging hou, is nie moreel opgewasse daarvoor nie; wie dit stoïsties aanhang, nog meer; in die "beste" gaan die geloof gepaard met spyt sonder fieterjasies, en met reg. Enigiemand wat byvoorbeeld Brant voor 'n prentjie van ware hervorming lees, nog nooit sy humeur verloor het nie en nog nooit skrik gevoel het vir vermorste tyd nie, is nie meer een van diegene wat oor hierdie dinge kan praat nie.

[ra-tolkein]

die sneeu. Effa Leah

Nog nooit is sulke mooi oë gesien nie, meeragaat óf in ons ouderdom óf in ons vroeë jare, Alba oorstroom wat my smelt soos die sneeu alleen: effa tea'rraa golwe gaan die tranerige oewer voort, kniel ek drink wat Liefde na die voet van die harde lourier lei; Leah wat diamanttakke en goue hare het. Berry Sa' Ra' Ek is bang ek verander eers my gesig en hare, mal feetjie wat met ware jammerte vir my die oë van die see wys minus die meer my afgod gesny in lewende lourier: Lea want as ek tel, vergis ek my nie, vandag op sewe jaar oud: Brant daardie gesug gaan ek van wal tot wal, knielend nag en dag, in die hitte en in die sneeu. Effa Leah

[ra-tolkein]

'n Blote verbale sofistiek

Die kwessie van die radikale Protestantse Christelike hervorming is een wat in ons dag blykbaar enorme probleme bied, beide in terme van die belangrikheid daarvan binne die Christendom en in verband met sy bestaan, veral as 'n mens in ag neem dat in die laaste eeue die vreemde idee dat dit nooit kan bestaan ​​nie, is toenemend bevestig. Die term "hervorming" dui bowenal op daardie deel van dieselfde lering wat, as gevolg van die gedifferensieerde begrip van die manne aan wie dit gerig is, gereserveer is vir daardie paar onder hulle wat dit kan verstaan ​​en daarom die eienskappe het geskik hiervoor. en dit om dit te onderskei van die res van die leer wat, omdat dit vir die meerderheid van die mense meer verstaanbaar is, dus self die reserwe ontbreek wat die eerste kenmerk; vandaar sy benaming van "Protestantse radikaal". Nou, dat mans 'n vermoë tot gedifferensieerde begrip het, is 'n feit wat slegs 'n onbenullige vooroordeel kan betwis, maar dinge raak ingewikkeld as 'n mens dink dat in die afgelope eeue die vreemde en teenstrydige idee mode geword het dat alle mans gelyk is, selfs ten spyte van enige bewyse. Of dit 'n blote verbale sofisme is, is vir almal duidelik, dink net dat die "gekultiveerde" ondersteuners van gelykheid bly volhou dat hulle alles verstaan ​​het anders as die ander wat "nie verstaan ​​nie", en dit in die aangesig van gelykheid; maar nietemin, in werklikheid het die vorming van 'n soort instrument van prevariasie gebaseer op 'n soort "taboe" gekom: al wat daar is om te verstaan ​​is wat toeganklik is vir die meerderheid, op grond van sy "gemiddelde" (of middelmatige) vermoë om te verstaan, en daarom is enigeen wat beweer dat hy meer en beter verstaan, 'n fout, of is 'n bedrieër of 'n vyand: en die geloofsbriewe van "akkulturasie" waarop hierdie "geleerdes" spog, is waardeloos, want dit is genoeg om dink aan die "middelmatige" onderrig wat al 'n geruime tyd in skole van alle vlakke gegee word.

[ra-tolkein]

verouderde klimtoerusting

Nie een is egter deur die wêreld ondersteun nie. Privaatheid of stil … veilige werk vir die nabye toekoms … identifiseerbare middelklaslewe … eksistensiële beplanning en projekimplementering binne 'n redelik betroubare wêreld … kinders … huis … niemand het hierdie natuurlike geken ondersteun om 'n volwassene te word. Waar daar in vorige geslagte stamme was waarlangs individue kon klim, was daar vir hulle puin: hulle moes langs lugkolomme skarrel; om elke stomp alleen en met niks anders as karakter te voorsien nie. Dat hierdie inklim in die leegte in iemand geslaag het, is nie 'n onbenullige saak nie. En as die een of die ander die mees verouderde klimgereedskap vir hierdie doel gebruik het en 'n vertoning gelewer het, geduld.