GUIDO DI GRAZIANO - DOSSALE DI SAN PIETRO
1280-1290 circa - Siena (Pinacoteca Nazionale)


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GUIDO DI GRAZIANO - DOSSALE DI SAN PIETRO
1280-1290 circa - Siena (Pinacoteca Nazionale)
The Bardi Dossal:
The BARBi Dossal:
"Al cor gentil rempaira sempre amore" di Guido Guinizzelli. 🖤
1. Al cor gentil rempaira sempre amore
2. come l’ausello in selva a la verdura;
3. né fe’ amor anti che gentil core,
4. né gentil core anti ch’amor, natura:
5. ch’adesso con’ fu ’l sole,
6. sì tosto lo splendore fu lucente,
7. né fu davanti ’l sole;
8. e prende amore in gentilezza loco
9. così propïamente
10. come calore in clarità di foco.
11. Foco d’amore in gentil cor s’aprende
12. come vertute in petra prezïosa,
13. che da la stella valor no i discende
14. anti che ’l sol la faccia gentil cosa;
15. poi che n’ha tratto fòre
16. per sua forza lo sol ciò che li è vile,
17. stella li dà valore:
18. così lo cor ch’è fatto da natura
19. asletto, pur, gentile,
20. donna a guisa di stella lo ’nnamora.
21. Amor per tal ragion sta ’n cor gentile
22. per qual lo foco in cima del doplero:
23. splendeli al su’ diletto, clar, sottile;
24. no li stari’ altra guisa, tant’è fero.
25. Così prava natura
26. recontra amor come fa l’aigua il foco
27. caldo, per la freddura.
28. Amore in gentil cor prende rivera
29. per suo consimel loco
30. com’ adamàs del ferro in la minera.
31. Fere lo sol lo fango tutto ’l giorno:
32. vile reman, né ’l sol perde calore;
33. dis’omo alter: «Gentil per sclatta torno»;
34. lui semblo al fango, al sol gentil valore:
35. ché non dé dar om fé
36. che gentilezza sia fòr di coraggio
37. in degnità d’ere’
38. sed a vertute non ha gentil core,
39. com’aigua porta raggio
40. e ’l ciel riten le stelle e lo splendore.
41. Splende ’n la ’ntelligenzïa del cielo
42. Deo crïator più che [’n] nostr’occhi ’l sole:
43. ella intende suo fattor oltra ’l cielo,
44. e ’l ciel volgiando, a Lui obedir tole;
45. e con’ segue, al primero,
46. del giusto Deo beato compimento,
47. così dar dovria, al vero,
48. la bella donna, poi che [’n] gli occhi splende
49. del suo gentil, talento
50. che mai di lei obedir non si disprende.
51. Donna, Deo mi dirà: «Che presomisti?»,
52. sïando l’alma mia a lui davanti.
53. «Lo ciel passasti e ’nfin a Me venisti
54. e desti in vano amor Me per semblanti:
55. ch’a Me conven le laude
56. e a la reina del regname degno,
57. per cui cessa onne fraude».
58. Dir Li porò: «Tenne d’angel sembianza
59. che fosse del Tuo regno;
60. non me fu fallo, s’in lei posi amanza».
Il poeta stilnovista, con questa meravigliosa canzone, ci dice che l'amore non può risiedere altrove che in un cuore nobile. L'amore viene visto come un sentimento elevato, spirituale, mentre la figura femminile si carica di significati religiosi e salvifici. 🖤
Crucifixion and Madonna and Child with Saints (diptych), Bonaventura Berlinghieri, 1255
The Hounds of Sant’ Agostino, San Gimignano
Sant’ Agostino is an Augustinian gothic chuch of San Gimignano, build between 1280 and 1298. The basilica is lavishly decorated with frescoes and altarpieces by Benozzo Gozzoli, Piero del Pollaiuolo, Benedetto da Maiano and Bartolo di Fredi.
References: Louise Bourdua and Anne Dunlop, Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy, Aldershot, Ashgate, 2007.
Images: Benozzo Gozzoli, Saint Augustine Teaching in Rome, 1464-1465, fresco, Sant’ Agostino, San Gimignano.
Benozzo Gozzoli, detail from Saint Augustine Departing for Milan, 1464-1465, fresco, Sant’ Agostino, San Gimignano.
Benozzo Gozzoli, detail from Raphael and Tobias.1464-1465, fresco, Sant’ Agostino, San Gimignano.
Benozzo Gozzoli, detail from Tobias and the Fish, 1464-1465, fresco, Sant’ Agostino, San Gimignano.
Bartolo di Fredi, detail from The Birth of Jesus in Bethlehem, 13th century, fresco, Sant’ Agostino, San Gimignano.
Further Reading: Meredith J. Gill, Augustine in Italian Renaissance Art and Philosophy: From Petrarch to Michelangelo, Cambridge, Cambridge University Press, 2005.
Posted by Samantha Hughes-Johnson
Photography by Samantha Hughes-Johnson
The Duecento Painting (13th c.)is applied to the period of Italian painting that in other parts of Europe corresponds to the beginning of Gothic painting. It has its own characteristics and comes from the fusion of Byzantine art with the early Paleo-Christian styles and classical art
Il mio professore di filologia romanza ha definito lo stil novo come il main stream della lirica italiana tra due e trecento.