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[yoestuveaquiunavezfrases21]

2726- La vida de los muertos perdura en la memoria de los vivos.

(Marco Tulio Cicerón) 

[notasfilosoficas]

“Lo que está dentro soy yo, lo que está afuera es mío: cuando estos pensamientos terminan, la compulsión se detiene, la repetición cesa, la libertad amanece”

Nagarjuna 

Nagarjuna fue uno de los pensadores más influyentes del budismo, considerado el fundador de la escuela filosófica Madhyamaka (la “vía media”). Vivió aproximadamente entre los siglos II y III d.C. en la India, durante el auge del budismo mahayana.

Primeros años

Se cree que Nagarjuna nació en el sur de la India, posiblemente en una familia brahmánica. 

Desde joven mostró gran interés por el conocimiento religioso y filosófico. Aunque las fuentes históricas sobre su vida son limitadas y a veces legendarias, se dice que estudió ampliamente las escrituras védicas antes de convertirse al budismo.

Su formación lo llevó a integrarse en centros de aprendizaje importantes, como la región donde más tarde florecería la universidad de Nalanda, donde el pensamiento budista se desarrollaba intensamente. Durante esta etapa, Nagarjuna profundizó en las enseñanzas del budismo mahayana, especialmente en los textos conocidos como “Prajñāpāramitā” (Perfección de la sabiduría).

Legado

El mayor aporte de Nagarjuna fue el desarrollo sistemático de la filosofía Madhyamaka, centrada en el concepto de śūnyatā (vacío). Según esta idea, todos los fenómenos carecen de existencia inherente; es decir, nada existe por sí mismo, sino en dependencia de otras cosas.

Su obra más importante es el “Mūlamadhyamakakārikā” (Versos fundamentales del camino medio), donde expone de forma lógica y profunda esta visión. 

En este texto, Nagarjuna utiliza argumentos dialécticos para desmontar ideas rígidas sobre la realidad, evitando tanto el nihilismo como el eternalismo.

Entre sus logros más importantes destacan:

Fundar una de las escuelas filosóficas más influyentes del budismo.

Desarrollar un método crítico basado en la lógica y el análisis conceptual.

Influir profundamente en el pensamiento budista en India, China, Tíbet y Japón.

Influencia en el budismo

La influencia de Nagarjuna en el budismo es enorme. Su interpretación del vacío se convirtió en una base esencial del budismo mahayana. Escuelas posteriores como el budismo tibetano lo consideran una autoridad fundamental, y sus enseñanzas son estudiadas hasta hoy.

En China, su pensamiento influyó en la escuela Sanlun, mientras que en el Tíbet se convirtió en el pilar filosófico de varias tradiciones, incluyendo la escuela Gelug. Su enfoque ayudó a clarificar la doctrina budista y a evitar interpretaciones erróneas sobre la naturaleza de la realidad.

Últimos años y muerte

Los detalles sobre los últimos años de Nagarjuna son inciertos y en parte legendarios. Algunas tradiciones cuentan que pasó sus últimos años enseñando y escribiendo, rodeado de discípulos. También existen relatos simbólicos que afirman que recibió enseñanzas de seres míticos, como los nagas (serpientes divinas), de donde podría derivar su nombre.

Respecto a su muerte, no hay registros históricos precisos. Algunas versiones sugieren que murió de forma tranquila tras una larga vida dedicada a la enseñanza, mientras que otras historias más legendarias indican que fue asesinado en un contexto político. Sin embargo, estos relatos no pueden confirmarse con certeza.

Fuente: Chatgpt

[ricardoranz]

Hoy, en la sección de Los dibujos del tiempo perdido, homenajeamos a uno de los filósofos favoritos de Franz Frichard.

LUDWIG WITTGENSTEIN

¡Mañana más y peor!

[elalmadelocolectivo]

“Una buena autoestima, quererse profundamente, incrementa las emociones positivas. Además, permite alcanzar mayor eficacia en las tareas, mejorar las relaciones interpersonales, establecer vínculos más equilibrados, ganar independencia y autonomía”.

-Walter Riso, Enamórate de ti

[lascitasdelashoras]

José Ortega y Gasset por Joaquín Sorolla y Bastida, 1939

[desorden-en-letras]

Cuando se especializa en un individuo determinado el instinto del amor, esto no es en el fondo más que una misma voluntad que aspira a vivir en un ser nuevo y distinto, exactamente determinado. Y en este caso, el instinto del amor subjetivo ilusiona por completo a la conciencia y sabe muy bien ponerse antifaz de una administración objetiva. La naturaleza necesita esta estratagema para lograr sus fines. Por desinteresada e ideal que pueda parecer la admiración por una persona amada, el objeto final es, en realidad, la creación de un ser nuevo, determinado en su naturaleza; y lo que lo prueba así, es que el amor no se contenta con un sentimiento recíproco, sino que exige la posesión misma, lo esencial, es decir, el goce físico.

El amor, las mujeres y la muerte.

Arthur Schopenhauer

[frasesycitasliterarias]

"Al hombre no lo distorsionan los acontecimientos, sino la imagen que tiene de ellos".

Epicteto

[rojosweet]

✍🏼Esta frase de Demócrito refleja su visión sobre la verdadera valentía, que no reside únicamente en vencer enemigos externos, sino en dominar los impulsos y deseos internos. Para el filósofo griego, ser valiente es tener control sobre uno mismo, imponiendo la razón sobre los placeres y tentaciones que pueden desviar del camino de la virtud. Así, la verdadera fortaleza está en el autocontrol y en la capacidad de vencer las luchas internas, una idea que resalta la importancia de la disciplina y la sabiduría en la vida ética.