#fs 14

[akademanie]

Woche 10 | Handschrift

Da denkt, spricht, schweigt und schreibt man wochenlang über nichts anderes als über das Schreiben, und zwar das Schreiben von Hand. Man müht sich ab, ringt nach und mit Worten, findet und verliert sie, immer näher vor Augen der 11.4.14. Und wenn man den Essay – diesen Leistungsauftrag! – zum schreibenüberschreiben endlich eingereicht hat, dann äussert V. in lapidarer Art und Weise, was den Gedanken zur charakterstarken Handschrift, der Klaue, durch den Leistungsauftrag hätte leiten können, hätte leiten sollen: «X Mol het min Lehrer gseit, er schick mi is Heim, wenn i nöd schöner schriib. X Mol han ich em gseit, i chöng nix deför, wenn mini Gedanke schneller sind als mini Hand!»

- Ode an janevil Manor ©Ni. -

Textsorte: Mini-Essay

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Wo 9 | Kunstkritik

Wenn die Unken rufen, ist es an der Zeit das Heft selbst in die Hand zu nehmen und die mediale Aufmerksamkeit zu fördern. Das ist schwierig, vor allem, wenn denn wahr ist, was Akno vermutet: «Mir kommt es so vor, als würden jene 2% der Kunst, die am Markt gehandelt werden, etwa 98% der medialen Aufmerksamkeit erhalten. Das würde dann aber bedeuten, dass die 98% der Kunst, die ganz woanders stattfindet als am Markt, sich die verbleibenden 2% Medienaufmerksamkeit teilen müssten.» Und das wäre tatsächlich prekär.

Die Frage nach dem Ende der Kunstkritik bleibt offen, die Frage, warum über Projekte wie den Worringer Platz in Düsseldorf kaum berichtet wird damit auch.

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Wo 7 | Stilübungen

Aufgabe: Den Text von Queneau zum Dialektstück machen

«Im Autobus der Linie S, zur Hauptverkehrszeit. Ein Kerl von etwa sechsundzwanzig Jahren, weicher Hut mit Kordel anstelle des Bandes, zu langer Hals, als hätte man daran gezogen. Der in Frage stehende Kerl ist über seinen Nachbarn erbost. Er wirft ihm vor, ihn jedesmal, wenn jemand vorbeikommt, anzurempeln. Weinerlicher Ton, der bösartig klingen soll. Als er einen leeren Platz sieht, stürzt er sich darauf.

Zwei Stunden später sehe ich ihn an der Cour de Rome, vor der Gare Saint-Lazare, wieder. Er ist mit einem Kameraden zusammen, der zu ihm sagt: „Du solltest dir noch einen Knopf an deinen Überzieher nähen lassen.“ Er zeigt ihm wo (am Ausschnitt) und warum.»

(aus: Raymond Queneau: Stilübungen. Frankfurt / M. Suhrkamp, 1991)

Dialektstück:

I de Stosszyt ime Bus vo de Linie S: En Typ, öppe 26 mit eme viel zlange Hals, wie wenn näber dra zoge het. De Typ het uf all Fäll en lampige Huet mit enere Kordel aa und regt sich grausam (gruusig) über de uf, wo neb em stoht. Er hät nämli s'Gfühl, de ander rempled en jedes Mol a, wenn näber neus iistiigt und vorbii lauft. Er täubeled (södderet), wett härt töne, schaffts aber nöd. Woner denn endli en leere Sitzplatz gseht, hockter gad sofort druf.

Zwo Stond spöter gsehen/gsehni de Typ a de Cour de Rome nomel, gad vorem Bahnhof Saint-Lazare. Er isch mit eme Kolleg zäme, wo zuenem seit: „Söttsch der doch no en Chnopf a dis Öbergwändli neie loh.“ Denn zeigt er em wo, nämli am Usschnitt, und werum(, as er da söll mache).

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Wo 7 | Linksammlung

In einer Zeit digitalen Datenstaus, saharastaubiger Sonne und pragmatisch-programmatischen Listicles präsentiert sich auch die AkadeManie mit würziger Kürze. Gemeinsam mit Frau Prokrastination hat sie Links zusammengestellt, die es anzuklicken lohnt. Beim einen oder anderen empfiehlt sich gar eine Vertiefung:

Bier und andere Kulturbotschaften

Bierglaslyrik: Wo die Sprache spricht.

GastroJournal: Die Landkarte, die zeigt, wo das richtige Bier der Schweiz herkommt.

St. Galler Tagblatt: So also schmeckt richtiges Bier!

Welt.de: Schon, weil der Lead schön ist: «Kurfürst August der Starke trug seinen Beinamen zu Recht. Die von ihm mit bloßen Händen zerbrochenen Hufeisen sind ebenso sorgfältig dokumentiert […] Auch im Bett soll der Monarch ein Kraftprotz gewesen sein.»

Journal 21: Weil die Farbfotografie im Zarenreich wahrhaft bunt war. Und ich mindestens eine der Fotografien haben will!

Europäische Beobachtungsstelle für Drogen und Drogensucht – Analysen frei Haus!

Wearables: Ganz im Sinne Donna Haraways: «We are them!»

Marktlogiken

Schnabelweid: Wenn Schwiizerdüütsch auf Sächsisch trifft… Entstehen ausnahmsweise tolle Sendungen des SRF.

Journal 21: «Ist es zynisch, religiöse Institutionen bis hin zu kleinen und kleinsten Gruppen als Marktteilnehmer zu betrachten, die jeweils ganz bestimmte Strategien verfolgen?»

Nieman Reports: Journalisten als Geschichtenerzähler – Was in Deutsch nach Märchenstunde klingt, ist auf Englisch eine ernst zu nehmende Geschichte. Eine Geschichte übrigens, die ausnahmsweise ernsthaft aus den USA importiert werden dürfte!

Heise.de: Über die Aufmerksamkeitsökonomie im Netz.

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FS 14 Wo 1 | Intermezzo

Wenn ich eine Definition zu «Kultur» schreiben müsste, dann würde sie etwa wie folgt lauten:

Kultur ist überall dort, wo Menschen zusammenkommen, sich austauschen, Gruppen und Sub-Gruppen bilden, wo Dinge und Gedanken entstehen, gestaltet, verworfen werden, Gleichungen und Gleichnisse aufgestellt werden – Kultur ist, worüber gesprochen, kommuniziert und gerätselt wird.

Textsorte: Definition(sversuch)

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FS 14 | Woche 1

Es grünt so grün wenn Z's Stilblüten blüh'n...

Von schiefen Bildern und anderen Wohnaccessoires: «Man sollte nicht in Kasten denken.»

Das Vier-Ohren-Modell von Schulz von Thun wie folgt erklärt: «Wir kommunizieren über Kanäle. In diesem Falle über die Luft, die meine Stimme in Schwingung versetzt, welche wiederum eure Ohren bzw. eure Trommelfelle in Schwingung versetzt.»

Arbeitsanweisung: «Formiere dich zu einer Arbeitsgruppe gemeinsam mit zwei bis drei KollegInnen...»

Klare Ansage: «Ich hab das Gerät vom Gerät unten geholt – und das funktioniert.»

Grundlagen tibetischer Mystik (1): «Tibeter können mit diesen Glöckchen Geister beschwören. Ich versuche es mit Studierenden.»

Grundlagen tibetischer Mystik (2):«Das sind keine Hundeglocken, das sind... Meditationsbimmeln!»

«Der Kopf geht an, wenn man ein Baby ist.»

Nachschrift: Wär ich der Mann in Schwarz, hätten sie mich fürs Blumenpflücken schon längst eingesperrt.