seen from Türkiye
seen from Germany
seen from United States
seen from Canada
seen from Yemen
seen from Malaysia
seen from United States
seen from Norway
seen from Malaysia
seen from Germany
seen from Australia
seen from Germany
seen from Germany
seen from Poland
seen from Germany
seen from China
seen from Russia
seen from China
seen from Poland
seen from United States
PELOK (49) : Bukan Transaksi, Hanya Melayani
Saat berjualan siomay sekalipun, seseorang harus mempunyai kewaspadaan batin.
Bahwa yang ia kerjakan dengan memasak siomay, mendorong gerobaknya bukanlah sedang menjuali orang-orang siomay. Melainkan yang dilakukan adalah memberi makan ‘ingon-ingone Gusti’ yang membutuhkan untuk menyantap siomay.
Bahwa setelah makan, mereka menelusupkan uang ke saku kita, itu bonus.
PELOK (53) : Anugerah Kertas, Kuas dan Cat
Kalau saya guru, anda murid. Lalu saya memberi anda kertas, kuas dan cat maka apa yang Anda pahami? Anda pasti langsung paham bahwa maksudnya adalah saya menyuruh Anda menggambar. Bukan menyuruh yang lain.
Dalam konteks Bangsa Indonesia, kita dikasih tanah subur, maka apa yang kita pahami? Seharusnya kita paham bahwa kehendak Tuhan adalah kita disuruh mengeksplorasi sumber daya alam, menanami dan seterusnya.
Tetapi sebab kita tidak nyambung dengan Tuhan. Malah kita sibuk meniru-niru negara lain. Itu seperti murid diberi kertas, kuas dan cat tapi malah digunakan untuk menari sebab terbawa ikut-ikutan temannya yang lain yang oleh Pak Guru diberi Selendang.
PELOK (51) : Dijenguk Rembulan
Tuhan menyuruh manusia ‘ngekost’ di bumi untuk menempuh sebuah tarbiyah atau pendidikan hidup. Sekalipun melepas untuk ngekost, tetapi Dia senantiasa dipenuhi rasa ketidaktegaan.
Maka kepada siapa saja, Dia menyuruh menjenguk keberadaan kita di Bumi. Ulama dan ustadz hadir untuk untuk menjenguk kita.
Rembulan dan bintang hadir juga untuk menjenguk kita. Walaupun keperluan mereka hadir untuk menjenguk kita, tetapi kehadiran mereka memberikan manfaat bagi sekalian alam.
Sebab hadirnya rembulan, alam semesta menjadi diterangi oleh cahayanya, geliat gravitasi menguntungkan para nelayan.
Sepertihalnya kalau Bupati datang berkunjung ke rumah, tetangga mendapat bagi-bagi bingkisan, jalan berlubang diaspal-aspal. Sekeliling terahmati oleh sebab mekanisme dikunjunginya kita oleh Sang Bupati.
Begitulah rahmat bagi sekalian alam tercurahkan sebab adanya kita di sini. Sehingga Tuhan menyuruh ciptaan-Nya hadir menjenguk mengunjungi.
PELOK (50) : Daya Identifikasi Kenabian
Kalau kita tahu Nabi Muhammad itu Nabi, sebab Bapak, Mbah, Buyut kita sudah menginformasikan kepada kita hal tersebut.
Tapi bagaimana para sahabat mengetahui dan kemudian mau mengimani Nabi Muhammad sebagai Nabi?
Tidak seperti hari ini, kala itu sejarah belum menggaransi kenabian Nabi Muhammad benar-benar Nabi.
Apakah kita hari ini mengimani kenabian Nabi Muhammad sebatas sosok beliau sebagai produk sejarah? Atau kita telah memiliki parameter sebagaimana para Sahabat dahulu memiliki daya identifikasi kenabian?
PELOK (48) : Manajemen Brayan
Kalau hubungan manusia dengan Tuhan adalah manusia menerima, Tuhan memberi. Namun, kalau hubungan antara sesama manusia adalah ‘sapa sing lagi ana’, yakni siapa yang sedang berpunya memberi kepada yang sedang tidak berpunya.
Aplikasi berikutnya adalah manajemen brayan, apa yang dipunyai diberikan, dikontribusikan bersama-sama dengan kepunyaan orang lain. Ibarat di dapur, yang mempunyai gula memberi gula, yang mempunyai garam memberikan garam. Sehingga jadilah sebuah masakan yang bisa dinikmati bersama.
Sebab manajemen brayan, maka gula atau garam yang diberikan pastilah kualitas yang terbaik. Sebab apa yang ia berikan adalah sesuatu yang juga ia sendiri akan menyantapnya. Sebab manajemen brayan, maka ia tidak mengambil dari orang lain, melebihi dari yang menjadi kebutuhan bersama.
Semua saling menguntungkan, bukan saling merampok atau membahayakan satu sama lain.
PELOK (47) : Melas
Ada banyak disyariatkan ajaran-ajaran untuk melepaskan. Diantaranya zakat, infak dan sodaqoh.
Yang mendasar dari syariat-syariat tersebut adalah kita dibuat menyadari bahwa benda-benda itu bukan milik kita.
Yang terjadi hari ini, syariat melepaskan justru diiringi motivasi untuk mendapat imbalan berlebih.
Padahal Tuhan sudah membekali alat bantu untuk memudahkan kita melepaskan segala sesuatu, yakni kita dibekali naluri berupa ‘melas’.
Sebab ada dorongan berupa naluri tersebut, maka memudahkan kita untuk memberi.
PELOK (46) : Tuhan Maha Cerewet
Hakikatnya Tuhan tidak tega menurunkan kita ke bumi. Analoginya adalah orang tua yang mengirim anaknya untuk melanjutkan sekolah di pesantren yang jauh.
Apa dikira orang tua tega? Orang tua tidak tega, tetapi harus tetap dilakukan. Demi sebuah misi bagi kebaikan anaknya.
Rasa tidak tega itu kemudian membuat orang tua berpesan banyak hal sebelum kita berangkat. Bahkan ketika sudah di bumi Tuhan masih saja dengan ‘cerewet’-nya memberikan pesan-pesan wejangan.
Semua itu berasal dari rasa tidak tega-Nya. Sepertihalnya orang tua yang tidak tega anaknya berangkat mondok, lalu cerewet berpesan ini itu banyak sekali.
Bahkan Dia menurunkan utusan untuk ‘menjenguk’ kita. Muhammad sebagai utusan-Nya untuk menjumpai kita di bumi, yang nomor satu adalah merepresentasikan ketidaktegaan.
Para ustadz yang menyimpang, bukan menyampaikan pesan-pesan dengan penuh rasa ketidaktegaan, tetapi malah sebaliknya, misalnya: “Kerjakan ini, kalau tidak Tuhan marah”.
PELOK (45) : Hakikat Pendopo dan Belakang Rumah
Di depan rumah itu buminya Allah, di belakang rumah juga buminya Allah. Sama saja. Bahkan di belakang rumah dengan di pendopo pun sama saja, sama-sama buminya Allah. Orang yang sedang berada di tampuk kekuasaan bisa saja tidak mendapat hidayah pemahaman sebagaimana apa yang dipahami oleh orang-orang yang berada di belakang rumah. Orang-orang yang berada di belakang rumah memang terlihat tidak memiliki kekuasaan, tetapi apabila Allah membekali mereka dengan hidayah, bisa jadi apa yang didiskusikan di belakang rumah bisa lebih punya pengaruh daripada apa yang didiskusikan di pendopo, pusat kekuasaan.
