patrz Bożenko jeszcze zesranie się na ludzi ze wsi, starszych i bez wyższego wykształcenia i znowu kolejne wybory minęły
seen from China
seen from T1
seen from United States
seen from United States
seen from Malaysia
seen from United States

seen from United States

seen from France
seen from United States

seen from France
seen from United States

seen from Australia

seen from Egypt
seen from China

seen from Indonesia
seen from Russia
seen from United States

seen from Malaysia
seen from United States

seen from Malaysia
patrz Bożenko jeszcze zesranie się na ludzi ze wsi, starszych i bez wyższego wykształcenia i znowu kolejne wybory minęły
Ja, obiektywnie: “Lalka” to chyba w sumie jednak raczej nie jest zbyt dobra książka.
Ja, subiektywnie: Nie no, szajs.
A tak w ogóle to by się idiota Wokulski zszedł z gnojkiem Ochockim, by pojechali razem do Paryża robić metal lżejszy od powietrza i romantycznie latać balonem i byłby święty spokój. A Łęcka poszła do zakonu bo to zła kobieta była. Co. A że historia mi wywietrzała z głowy, to nie rozumiem tego podniecania się napoleonidami. Seksizm szarżuje jak dzika świnia.
Studenty z żółtej kamienicy były fajne. Baronowa Krzeszowska, mimo starań autora, była fajna. O żółtej kamienicy to by można sitcom nakręcić.
Nie czytałam tego w liceum. Nawet streszczenia nie tknęłam. Mam w domu sporej wielkości wydanie z kolorowymi ilustracjami i jest tam jedna z jęczybułą Wokulskim leżącym na torach i się szczerze zdziwiłam, że pacan tak nie skończył.
Bolesław Prus w “Lalce”: Ale Żydzi to się sami proszą o jakąś awanturę. Oj, będzie jakaś heca. Ale może to i dobrze, bo to upadła i podła rasa jest.
Ja, przerywająca słuchanie audiobooka i cokolwiek tam robiłam, bo muszę przetworzyć to, co właśnie usłyszałam:
Le Cid oyun analizi, Klasik Akım ve Fransız tiyatrosu içerisinde oldukça önemli bir yere sahip olan bu oyunun analizi veya dramaturji çalış.
Polaki robaki czyli “Twarz” Małgorzaty Szumowskiej Nie twierdzę, że nie ma w Twarzy Małgorzaty Szumowskiej dobrych stron. Są, są. I właśnie dzięki nim, a może przez nie, czuję przygniatające rozczarowanie.
İştirakkiye /I
Arş nam, şeref, haysiyet, topyekûn insanlık Hal cahiliyeye müttefik olmamak Kâh kırdık kâh onardık saatleri Kâh yazdık, tez yollanmadı telgraf Uzaklarda ray üstünde seyreden tramvay Vakalar artıyor bu zaman ne muamma Mukaddes emanetler kimden kime geçti Biz aç kaldıkça her gün zenginleşiyor avam Militarist olasım var bugün, kursak mı karargâh?
Eşraf ayrı esnaf ayrı derdinde ticaretin Öyle bir memleket ki: ekonomiye can verir Parada pulda gözü yoktur lakin derdi mülkiyet Mülkiyeti savunanların sözüymüş hürriyet
Gayri hasıla serbest piyasalarla elele Kerpetenle diş söker hastane katili Düşer toprak gökdelenden saksılara gem vurur Mübalağa makamında istatik hesaplanır
Topraktan, bekadan ve türlü türlü nadastan Emek kavramı çıkmazsa eksik kalsın şu tarım Kooperatiflerin geniş camları varsa; Bizde de al bayrak var; savunuruz antimetayı.
Yankı [I]
Kasket kadar sert nefretli ifadem Melamet hırkasından anlar evvel kavimler Keramet yok, çağım küfür, modern zaman geriliği İlaveten çektiklerim, dert değil ced tecrübesi Kelepir bir mülkün hürriyeti için Ne kadar gerekir ki bilmem serbest ekonomi
Ey evlerin içinden, Bayrağın dibinden, Günahın izinden, Makamın peşinden giden Ey günün ününden Popüler gündemden Seyreden milletin önünde ant içen Ey benim hatam var Haklıyım bayadır Toprağım terra’dır Kalan bize hep vefadır Devletten tebadır Eşraftan bela mı bize halk vah Sevmek bir devrandır Sürekli hesaptır Adımız bile saklı Saltanatlığın yasaklarından Ne hâlde fıtratın Yüzsüzün kavgası Mücadele katı Haklının yanındaydık Evhamım ahvale Semai göklere Minyatür evlere Göz diken kemlere Tespitim evrene Sözlerim işitene Bildiğim bilinenlere Bilmeyen bilmesin Ne bilim ne fenden Söylemim tekziptir İkazdan haz etmeyene.