#mauritanie

[atlasandacamera]

Al Makhrougat (Elephant Rocks), Mauritania

[sahljournal]

Mauritanian Henna by Nora Schweitzer

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Mauritania

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[silentambassadors]

Mauritania, named for the ancient Maghreb empire Mauretania, came under French rule as a protectorate in 1903, then as a colony in 1922, then as an overseas territory in 1946, before gaining independence as the Islamic Republic of Mauritania in 1960.  Almost the entirety of the modern nation is within the treacherous bounds of the Sahara - and most of the population was, historically, Berber, though since independence a goodly number of West African groups have emigrated to the urban areas of Mauritania.  Almost the entire population is Muslim, and Arabic is the official language, though Pulaar, Soninke, Wolof, Malinke, and Hassaniya Arabic are all recognized national languages also.

Stamp details: Top left: Issued in: 1906 From: Saint-Louis, Protectorate of Mauritania MC #1

Top right: Issued on: December 16, 1925 From: Saint-Louis, Colony of Mauritania MC #56

Issued on: January 20, 1960 From: Nouakchott, Islamic Republic of Mauritania MC #161

Issued in: 2010 From: Nouakchott, Islamic Republic of Mauritania MC #1187

Recognized as a sovereign state by the UN: Yes (since October 27, 1961) Official name: Islamic Republic of Mauritania; الجمهورية الإسلامية الموريتانية Member of the Universal Postal Union: Yes (since March 22, 1967)

[asma2al7usna]

a beautiful Mauritanian qasida 

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Transfert culturel

Contexte du projet

Social:  Un objet qui structure l’espace social.

Economique: Vitrine de famille.

Usagers: Objet multifonctionnel/personnalisable.

Problématique et objectif des recherches

Redonner sens à cet objet souvent diminué à notre époque et traité tout simplement comme un volume qui permet de déplacer un bagage d’un point A à un point B. Alors que ce même objet contribue à la structuration de tout un peuple dans une autre vie.

Documentation et perspectives

https://www.youtube.com/watch?v=CUHEc1fQhwo

Voyage en Mauritanie prévu en avril pour travailler avec des locaux, artisans, commerçants et nomades.

Social:

La position du porte-bagages, à l’intérieur comme à l’extérieur de la tente, n’est pas anodine : ce meuble constitue, à notre sens, un pôle fixe et tangible qui structure l’espace social. l’agencement des objets, et en particulier du porte-bagages, qui permet d’exprimer un certain nombre de règles de vie, dans ce microcosme qu’est la tente.

Economique:

Des différences non négligeables de mobilier existent entre des familles relevant de groupes statutaires distincts. D’une part, le mobilier des familles appartenant à des groupes inférieurs est généralement moins riche et fourni que celui de familles nobles, car le statut social est encore aujourd’hui synonyme d’un certain niveau de vie matériel.