‘’dinler tarihinde semboller, bir inancın dışa yansımasını ve aynı zamanda dini canlılığı sağlamakta, aynı zamanda dinin içselleştirilmesine katkıda bulunmaktadır. çünkü toplumsal yapılar kırılgandır. kırılgan olduğu için de bunun dini ritüeller ve 'yedi uyurlar'da olduğu gibi dini sembollerle canlı tutulması gerekmektedir. dolayısıyla ashab-ı kehf gibi mitoslar kendi kültürümüzden farklı öğeler taşımasına rağmen partikülaristik bir eylemden ziyade birer entegrasyon mekanizmalarıdır.’’
‘’zaman içerisinde toplumlar tanrı'yı unutmuş, metafizik güçler, ruhsal varlıklar, tabiat kuvvetleri vb. gibi güçlere tapmaya başlamışlardır.’’
‘’vaişnava geleneğinin en popüler yaradılış mitinde, tanrı vişnu’nun, 4.320.000.000 yıl süren bilinçsizlik uykusundan uyanışı konu edilir. mahabharata destanı’nda yedi kişinin peşlerinde bir de köpek olduğu halde riyazet hayatı için krallığa ve dünya hayatına yüz çevirdikleri nakledilir.’‘
‘’süryani tarihçiler ashab-ı kehf’in uyumasının 249-251 yılları arasında hüküm süren kral dakyanus döneminde, uyanmalarının ise kral küçük theodosius zamanında (450) olduğunu söylerler. mar yakub esseruci (521) yazdığı kasidesinde “kral dakyanus, krallığına bağlı köyleri ve şehirleri gezmek için yola çıkar ve efsus şehrine gelir. o şehirde bulunan zeus, apollon ve artemis’e tören yapar. halk onun emirlerine uyar ancak onlardan birkaç asil genç onun emirlerine uymayarak putlara tapmayı kabul etmezler.” diyerek yedilerden bahseder.’’
‘’başka bir anlayışa göre de onlar, mehdi gelinceye kadar ölmeyeceklerdir.’’
'’yedi uyurların isimlerini manalı bulan insanlar o isimlerin feyz ve bereket getireceğine inanmıştır.‘’
‘’yedi uyurlar mitosunun özü paganist anlayışa karşı çıkmaktır. gençler dakyanus’u tanrı kabul etmenin yanlış olduğunu görür ve şehirden kaçmaya karar verir. oysa uyandıklarında tüm kurumlarıyla hristiyanlığın formal hale geldiğini görürler. tevhid anlayışına sahip yediler efsanesi ruhunun hristiyanlık teslis inancıyla çeliştiği görülmektedir. dolayısıyla kur’an’da geçen bu olayın hz. musa’dan önce yaşayan bir kavme ait olması muhtemel gözükmektedir. ‘’















