#naturalizm

[missnothing22]

Przy deserze nastrój był czarujący, panów bawiło to, że sami sobie usługiwali. Satin, która obrała gruszkę, przyszła ją jeść za plecami swej ukochanej. Oparta o plecy Nany mówiła jej do ucha różne rzeczy, z których się bardzo śmiały. Potem chciała podzielić się z nią ostatnim kawałkiem gruszki, więc podała go jej w zębach. Przygryzały sobie wargi i pocałunkiem zakończyły jedzenie.

Emil Zola, Nana

[maksimlustiger]

Gastryka

Mówili coś o Rawioli, prostytutce, co puszczała bąki......Raczej kłopotliwy temat, albo przypadłość rodem z piekła.

Ponoć wybitny rycerz Średniowiecza Zawisza Czarny cierpiał na udręczający Go nadmiar gazów, co w konsekwencji kończyło się wręcz nieludzkimi salwami pierdów.

Ową dolegliwość uśmierzano dodawanym do potraw kminkiem , majerankiem lub naparem z kopru włoskiego.

Osoby parające się Parapsychologią twierdzą ,że nadmiar gazów w organizmie wynika z emocjonalnych napięć , co przekłada się na zaburzoną pracę wątroby. Medycyna chińska również to potwierdza.

Temat raczej gastrycznie niełatwy.

Cała terminologia związana z pracą układu trawiennego oraz połączonego z nim układu wydalniczego jest łacińsko obca. Potocznie jednak ubogie słownictwo wprawia w zakłopotanie.

Ktoś powie : " -Żenująca kwestia".

Ale od perystaltyki własnej nie da się uciec.Nawet jeśli oscylujemy pomiędzy Sferą Sacrum a Profanum.

Jelita to jelita . I kropka. Ruch ustawicznie robaczkowy , ułatwiający za pomocą drobnych włosków wewnątrz jelit przesuwanie mas pokarmu.

Finalny stolec, również bywa przyprawiony męką( nie użyję słowa "pańską", by nie profanować) zaprzęgniętych do pracy mięśni okrężnicy , odbytnicy oraz napiętych mięśni twarzoczaszki( wraz z wyodrębnionymi żyłami na skroniach i lekkim potem na twarzy).

Niemal apokaliptyczno - fekalistyczny spektakl napięć mięśniowych oraz naturalnego fizjologicznego ruchu kurczących się i rozkurczających jelit. Ich długość to około 7 metrów lekko pełzających zwojów wewnątrz jamy brzusznej.

Egzystencjaliści Francuscy również zajmowali się tematyką procesów fizjologicznych. Jean Paul Sartre w swoim opowiadaniu " Intymność" snuje opowieść o miłości kobiety do mężczyzny , której elementem jest pełna akceptacja wszystkich elementów ciała mężczyzny, również jego wszystkich organów wewnętrznych: jelit, wątroby etc.

Niestety , choć współczesna Farmakologia wychodzi na przeciw osobom udręczonym przez własną gastrykę i nadmiar gazów ,wypuszczając na rynek co raz to nowe specyfiki, Stoperan, Espumisan, Ulgix , to i tak problem wzdęcia oraz kłopotliwych wiatrów pozostaje internacjonalnym tabu .

Temat w Średniowieczu wyśmiewany. Chętnie wykorzystywany w ikonografii pod postacią diabła z wypiętą pupą wypuszczającego bezceremonialnie gazy ( Hieronim Bosch " Sąd Ostateczny"-prawe skrzydło przedstawiające Piekło, płaskorzeźby na drewnianych biskupich ławach w kościołach całej Europy - Kościół Świętego Jana w Gdańsku).

I zapomniałabym wspomnieć o apokaliptycznej scenie przedstawiającej stos rozrzuconych ciał, wraz z wyodrębnionymi jelitami, fekaliami oraz kopulującymi na nim ludźmi, w lęku przed ostatecznym spazmem miłości i .......śmierci właśnie .

To szokująco dosadny, a może już chory w osobistej chęci doznawania świata wszystkimi zmysłami Markiz de Sade w "120 dniach Sodomy".

[maksimlustiger]

Natura

        Shandor Lavey przesadzał........przekraczając granice zdrowego rozsądku.

       W Racjonalizmie nie ma nic negatywnego.

       Oparty na zwartej konstrukcji ludzkiej natury.............

       Instynkty.........odruchy pierwotne.

        Dorzućmy jeszcze do tego czarownice.

        Tajemne związki.Wtajemniczenia.Zloty i dożywotnie deklaracje.

        Świadomość dostrojona do potrzeb instynktownej konwencji życia.

        Populacyjny zew.Przetrwanie gatunków.

        Niekończące się ciągi organizmów.

        Planeta zagęszczana przez różnorodne istoty.

        A Nam ludziom nadzieja..........że Nasz gatunek przetrwa mimo degradacji naturalnego środowiska Ziemi.

        ........w Symbiozach lub anachronicznej wierze , że jesteśmy Kimś Wyjątkowym.

[ezgiguher]

Naturalizm

Gözlem ve deneye dayanan edebiyat akımıdır. Hippolyte Taine (1828-1893)’in “Aynı sebepler aynı şartlar altında aynı sonucu verirler.” şeklinde özetlenebilir determinist görüşünü temel alır. Buna uyularak fizik, kimya, biyoloji gibi tabiat ilimlerinde kullanılan deney metodu insan hayatında da uygulanabilecek ve bu metodla hikaye, roman, oyun yazılabilecektir. Çok kişi realizmle naturalizmi bir saymıştır. Fakat naturalizm determinizm anlayışını daha benimsediği ve deney metodunu da romana tatbik ettiği için realizmden ayrılır. 1880 yıllarında ilmî akımların etkisinde kalan Emile Zola (1840-1902) roman sanatına tabiat ilimlerinin metodunu tatbik etmek istemiştir. İnsanın kaderini mizacının belirlediği, mizacına soyu ve içinde bulunduğu çevre şartlarının hakim olduğu görüşündedir. Başlıca özellikleri:

İnsanın duygu, düşünce ve hareketleri soyunun ve çevresinin etkisiyle oluşur. Kişinin kendisinin iradesiyle yaptığını sandığımız hareketleri aslında çevresinin tesiriyle olur. Natüralist eserde kişinin soyu, içinde yaşadığı toplum tanıtıldıktan sonra, kişiler ve olaylar, yazarın isteği dışında belli bir sonuca ulaşır. Yazar romanda kişi veya kişileri deney için bazı çevrelere sokarak gözlemler. Böylece deney ve gözlemiyle varılan sonucu izleme imkânı bulur.

Natüralist yazar, arka plana çekilerek roman kahramanlarına müdahale etmez. Bu tutum, bir fizikçinin deney şartlarında nesnenin aldığı biçime müdahale etmemesine benzetilir. Romancı iyilik veya kötülük karşısında duygusuzdur. Gördüklerini kaydetmekle yetinir.

Natüralist yazarlar olayları ve kişileri bilim adamı gözüyle incelerler. Hayatın iyi yönünü anlattıkları gibi, çirkin yönlerini de ayrıntısıyla anlatırlar. Emile Zola “Biz toplumda ve insanda meydana gelen bozuklukları açıklamak için bireylerin anatomisini yapıyoruz” der. Toplum ve insanı tanımak için kahramanlarını çirkin, sefil bir hayatın içine iterler. Böyle yapmakla hayatın acı ve çirkin yönlerini göstererek insanlara ders verebilirler.

Naturalizmde, insan mizacının soy ve çevrenin etkisiyle oluştuğunu belirtmiştik. Buna dayanarak çevre ve insan tasvirlerine geniş yer verilir. İnsanı çevresinden ayrı düşünmek mümkün olmadığı için çevrenin tasviri önemlidir. Kişinin, bulunduğu toplumun diliyle konuşturulduğu görülür.

Naturalizmin temsilcileri arasında E. Zola’dan başka Goncourt Kardeşler’i, Alphonse Daudet’yi, Guy de Maupassant’ı sayabiliriz. Türk edebiyatında ise Hüseyin Rahmi Gürpınar, Bekir Fahri örnek verilebilir. Natüralizm roman dışında hikaye ve tiyatro türlerinde de gelişmiştir. Natüralist tiyatroda dekor ve kostümler, romanda tasvirin oynadığı rolü oynar.

[sebperest]

Kırmızı Asa'nın bu bölümünde Osman abi yaratılışı DNA ile açıklamakta düşülen bir yanlışı cami-proje defteri örneklemesi üzerinden çürütüyor. Maşaallah. Allah muhtaçlarda tesirini halketsin. Yine beğendiğim bir bölüm oldu.

[sebperest]

Osman abinin de dediği gibi: "Ancak beşerî ideolojilerin etkilerinden özgür bir akıl vahyin ışığını kabul edebilir." Aleyhissalatuvesselamın ümmiyetinde böyle bir boyut da yok mudur? Evet. Mutlaka vardır. Ben de bir ELFİ'de bunu anlatmıştım vaktiyle. Fakat önce bu videoya mutlaka bakalım.

[zefirobrazki-blog]

W ujęciu naturalistycznym

[karaedebiyat]

ithaf manifestosu

vapur gelir pencereden üç toplum sivili iner ve merdivenleri takip edip iskeleden intihar için sıraya geçmiş birbirinden hüviyetsiz silik bireylerin silsilesini devindirir ve gösteri minvalli: perde bir bir kalabalık yürümek ister ve bu sıradan bir ölümü hatırlatır ve toplum gamsızdır ki bu yüzden biraz da vicdansızdır: burası türkiye uyumak için şans faktörü tesadüf küme küme tabakalar rezidanslarında hayattan bi haber peyderpey ve bazen hasbelkader yaşar bunları sana gaybden bildirmiyoruz okurum; çünkü sorulara cevap değildir kitap sokaklara aralarından girip evlere camdan düşen kediler var biraz da elektrik anısı ve şömine ve para ki kutusundan çıkıyor evlerin etrafında motif bozuk sarmaşık katre katre kahve için, yiyip içip tıksırın vazgeçtim geberin umrumda değil pislikler nefret ediyorum toplantılarınız bitmiyor bitin lan şehir sizden boğuk zaten din falan talan sizinle doldu saflar uyurdu saflar / niye? / e çünkü verildi afyon yobazdı bozkır üç hilal bozgun ve porsuk leşinde aç kurt reziller komitesi tafralar dogma put ve aptal hayalperest ödül isteyen ölü hapisten farkı yok çölün artırın bu yıl tehdidi ve külü çürümüş meyve rengi bir sular da biz de elbet vasıta bulup gideriz cehalet sistematize ise süreç sürer zola bize açtı yolu, e o halde istikamet bize kuğulu park olsun yanında gölün