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La perspective du temps
â Nicolas Grimaldi est lâun des plus grands philosophes contemporains. â Ce nâest pas moi qui lâĂ©crit (depuis bientĂŽt trente ans que jâai eu la chance de travailler sous son enseignement), câest Pocket, Ă la premiĂšre page de son dernier essai. Les Songes de la raison, qui viennent de paraĂźtre dans la collection Agora, dirigĂ©e par BenoĂźt Heilbrunn, sont un rĂ©gal de lâesprit.Â
Plus la vie de Nicolas Grimaldi sâaccomplit, plus sa libertĂ© croĂźt. Il soulĂšve Ă prĂ©sent des questions auxquelles personne nâavait pensĂ©, qui deviennent soudain dâune urgence premiĂšre⊠Mais lisons plutĂŽt un extrait â juste un Ă©chantillon de cette pensĂ©e rationnelle et crĂ©ative, profondĂ©ment vivante :
â Comme tant de philosophes aprĂšs Aristote nous lâont donc rappelĂ©, toutes les expressions, toutes les figures, toutes les manifestations de la vie sont autant de tendances. Par ailleurs, comme lâatteste la rĂ©flexivitĂ© de toute sensation, le seul fait de sentir nous fait sentir quâon sent. Pas plus quâon ne peut donc sentir sans avoir conscience de sentir, pas plus nây a-t-il de vertĂ©brĂ© qui vive sans avoir conscience de vivre. Sâil est vrai que la vie se rĂ©flĂ©chit en conscience, autant doit-il alors ĂȘtre vrai que la tendance (inhĂ©rente Ă toute vie) se rĂ©flĂ©chit en attente (inhĂ©rente Ă toute conscience). Il ne pourrait donc y avoir pour toute conscience dâexpĂ©rience plus originaire que celle de cette attente qui la met Ă distance de toute chose prĂ©sente, et qui ouvre Ă tout ce quâelle se reprĂ©sente la perspective du temps. â
Les Songes de la raison, p. 18.