#relation sociale

[d1kiz]

Je repensais alors au docteur Azote, cet homme se comportait-il de la même manière avec tous ses patients je ne le savais pas mais si oui c’était un saint, et aussi je repensais à Aymeric mais les choses avaient changé, j’avais changé, j’avais bel et bien vieilli, je n’allais pas inviter le docteur Azote chez moi pour écouter des disques, aucune amitié ne naîtrait entre nous, le temps des relations humaines était révolu, pour moi en tout cas.

Michel Houellebecq (Sérotonine, 2019)

[gagblemagnifique]

Radio Paris N°54-4 :Concept; Le statut de l’erreur

Un concept en forme de phrase Latine.

Tout le monde connait l’adage: Errare humanum est (l’erreur est humaine). Cette phrase est tronquée, elle est suivie de: Sed persevaere diabolicum. Un truc qui veut dire; “mais persévérer dans l’erreur est diabolique, ou idiot”, c’est comme vous préférez. 

La deuxième partie est moins connue, pourtant elle implique un jugement de valeur. Elle sous-entend que la réitération de l’erreur est moralement répréhensible. Notre société, telle qu’elle se construit aujourd’hui, pour demain, est imprégnée de cette conception de l’erreur. A l’école, nos jeunes êtres humains apprennent, ils se doivent de restituer les connaissances sans erreurs, sous peine d’être sanctionnés. Le cadre général, conditionné par l’esprit de compétition forcené, ne laisse aucune place aux errements, aux doutes, aux ratures, à l’erreur. L’erreur n’est pas humaine, elle est devenue diabolique.

Quand bien même la hiérarchie de notre belle éducation nationale, dans quelques projets novateurs et surtout minoritaires, fait la promotion d’un statut différent de l’erreur, elle ne permet pas à ces futurs collègues d’en réaliser. Apprendre, c’est nécessairement “bien” appliquer. D’autant plus que ce qui doit être appliqué n’a pas toujours été explicité. Car si l’erreur est bien sanctionnée, l’information n’a pas toujours été donnée. L’enfant d’un travailleur pauvre, qui découvre le livre pour la première fois à 6 ans, sera t-il au fait de l’intégralité des attendus de l’école en arrivant? Son erreur? Être mal né !

Au XVIII ème siècle, lorsqu’un Amiral Français perdait une bataille, on avait tendance à penser que cette grave erreur méritait la mort. Les Anglais avaient une autre philosophie. Les grands chefs demandaient au Capitaine qui avait perdu, pourquoi il avait agi ainsi et ce qu’il savait à ce moment là. Ainsi son erreur n’en est pas une, elle n’est pas une faute morale lorsqu’un être humain n’a pas toutes les informations. A ce moment là, l’erreur est humaine.

Imaginons que je doive reproduire une expérience chimique. Elle ne marche pas. Je vais le voir de suite ou presque, et chercher mon erreur. Avec les relations humaines, cela peut prendre un peu plus de temps. Imaginons une relation affective, qui dure. Celle ci s’arrête de manière brutale, nous pourrions dire qu’un certain nombre d’erreurs ont été commises pour en arriver là. Les protocoles n’étant pas aussi stricts, aussi mécaniques qu’avec l’expérience chimique, les deux protagonistes vont mettre un peu plus de temps à visualiser leurs erreurs. Il n’est pas impossible qu’ils les reproduisent plusieurs fois encore avant d’hypothétiquement les confondre. Déterminer au sein des milliers de facteurs que peuvent induire les relations humaines, ce qui a constitué une erreur à ce moment là n’est pas chose aisée.

Le problème c’est que l’erreur peut faire mal. J’ai mis mon doigt sur la flamme de la bougie, j’ai appris que c’était douloureux, mon erreur réside donc dans la répétition (diabolicum !), pas dans le premier acte. Si je mets la main d’un autre sur la bougie, c’est plus problématique. La justice sanctionnera le 1er geste et la récidive, car elle me dira plus ou moins gentiment qu’il fallait que je me contente de mon doigt. Diabolique.

Aujourd’hui, dans notre monde Judéo-Chrétien ou la culpabilité règne partout, l’erreur, la faute est mal. Parler du statut de l’erreur, en est peut être une. Si nous parlions ensemble pour apprendre à sortir de l’erreur qui consiste à croire que tout cela est mal.

[gagblemagnifique]

C'est l'histoire de deux personnes qui se parlent pas. Mon conscient et mon inconscient.

Moi (Et un peu Fof)

[gagblemagnifique]

Radio Paris N°29-1: Concept; L’Humanité!

Un concept qui fera date dans l’histoire de l’espèce.

Dans le film “Little big man”, le personnage principal est recueilli par une tribu d’Indien qui s’appelle elle même, les êtres humains. Les Grecs définissaient les individus qui ne parlaient pas leur langage, des barbares. Imitant les onomatopées par lequel les étrangers communiquent. Les Grecs en faisant cela, réfutent le statut d’humain à ces “barbares”. Ce ne seront malheureusement pas les seuls à faire ce genre de chose tout au long de notre histoire.

Définir l’humanité n’est pas chose aisée. C’est une espèce qui est capable de bien des choses. D’adapter son milieu à elle par exemple, alors que les autres espèces essayent plutôt de s’adapter à leur milieu. C’est une espèce diverse, hétérogène, capable de s’entretuer et d’être soudée. Difficile à définir disais je, tant et si bien que la définition se fait au négatif. Suite à un acte, le droit dit: “ça ce n’est pas humain”. Ainsi fût créé le crime contre l’humanité. Le vivant n’est pas comparable avec la régularité implacable des sciences physiques, malgré tout l’espèce humaine voit en son sein des régularités. Prenez n’importe ou sur la planète un échantillon d’humain, vous aurez toujours la même proportion de gaucher et de gauchère. De même, il y a toujours à peu de chose près le même nombre de suicide chaque année, de mariage également. L’humanité a ses règles, celles qu’elle subie, souvent d’ordre physique ou physiologique. Celles qu’elle se donne, prenant un ou des amis imaginaires pour les légitimer, ou le droit. Ces petites règles, qui servent à la préservation de l’espèce, à sa reproduction, qui organisent les interactions entre les membres de l’espèce sont essentielles. Ces interactions que l’ont appelle communément “relations sociales” sont tout aussi diverses et variées. C’est cette multitude qui capte l’intérêt, qui mérite d’être étudié, relaté, exprimé. C’est cette multitude et cette diversité qui fait la force et la beauté de l’espèce. C’est dans le débat, dans le débat contradictoire que nous progressons, que nous avançons...

Il paraît que les croyants vivent plus longtemps, alors croyez en l’humanité! C’est bon pour vous, c’est bon pour nous!

[gagblemagnifique]

Radio Paris N°28-4: Concept; La chaleur

Un concept tiède!

Souvent considérée comme un déchet qu’il faut traiter, la chaleur peut aussi être un besoin. Nous déployons une énergie considérable aujourd’hui pour chauffer nos modestes demeures lors des longues nuits d’hiver, pour éliminer ou réduire la chaleur produite par les Data-Center. Ces milliers de petits processeurs électroniques vous donnant la possibilité de lire ces quelques lignes produisent une quantité de chaleur extraordinaire, considérée comme un déchet. Tout comme la lumière et la chaleur produites par une étoile qui brûle son carburant.

Les êtres vivants produisent aussi de la chaleur. Une antilope qui se fait courser par des humains produit énormément de chaleur. Son problème réside dans ses capacités à traiter ce déchet, ce qui la fera finir en steak. (voir: transpiration)

Même en restant statique, les humains rayonnent autant qu’une ampoule ordinaire. Une rame de métro bondée, 1000 personnes, produit l’équivalent de 150 000 watts!

Déchet, mais aussi ressource. Des êtres vivants n’arrivent pas à maintenir seuls une température corporelle stable, pour cela ils recourent au soleil pendant un certain temps, ils lézardent.

La maîtrise du feu par les êtres humains nous a donné la lumière, la viande cuite, un outil contre les prédateurs et un peu de chaleur dans ce monde hostile. Nous aussi, nous avons besoin, nous cherchons la chaleur, les moments chaleureux.

Alors, en cas de manque, ou de peur du manque, l’angoisse d’être seulE et d’avoir froid dans son lit, nous avons plusieurs possibilités qui s’offrent à nous: La bouillotte, y mettre unE inconnuE tous les soirs...

Une chose est sure, si vous vous retrouvez à prendre des douches très chaudes, vous manquez de chaleur: humaine.

[homlett-veille]

Des chercheurs du laboratoire sur la ville sensible du MIT, de l’Institut de Santa Fe, d’Orange et British Telecom ont étudiés la façon dont les villes influencent nos relations sociales. L’étude en ligne intitulée le village urbain, montre que les réseaux d’interactions humains sont proportionnels à la taille des villes où l’on habite.

[socialpoint-blog]

Datas, contenus et relation sociale : la naissance d'une intelligence collective !

Ce billet « survivre à l'ère de l'information » vous donnera une idée de la masse astronomique de données dans laquelle nous vivons aujourd'hui. Une masse complexe, ingérable, et en grande partie sans valeur ( réplication...), qui doit naturellement trouver la voie de son organisation. Depuis l'émergence de l'économie de l'information, tout se passe si nous suivions ce type de mouvement :

Phase 1 : le contenu statique est devenu un contenu dynamique : contenu sécurisé, horodaté, taggé, labellisé, user generated content, OCR, rich média, mash up et agrégations intelligentes, etc.

Phase 2 : la relation statique est devenue une relation dynamique : géolocalisée, contextualisée, en «cercles», portabilité de l'identité et de contacts, etc.

Phase 3 : organisation d'une intelligence «statique» = contenu dynamique + relation dynamique. C'est un mix - aujourd'hui tâtonnant - sémantique + social : nous sommes dans une phase d'organisation de haut niveau de l'information qui se fonde simultanément sur les propriétés et dynamiques des contenus et des relations, et démultiplie à une échelle astronomique les potentialités d'interaction.

Ainsi, personnalisation, recommandation, web sémantique ( extension des meta-données, du RDF aujourd'hui natif sur certains CMS ) et tout les nouveaux angles d'indexation, d'interopérabilité et d'interface structurant la recherche, qui le sous-tendent : de l'OpenGraph de Facebook aux interactions référencement <==>réseaux sociaux / micro-blogging / appstores... mais aussi organisation visuelle : mind mapping, data vizualisation, identification / recherche d'images, journalisme de données et exploitations des «open datas ».

Extrait de l'article de Corinne, publié le 25 Juillet 2011, sur 2ro.fr