#se tromper

[xjoyce66]

La créativité c'est inventer, expérimenter, grandir, prendre des risques, briser les règles, faire des erreurs et s'amuser.

- Mary Lou Cook

[lamazezen]

Dénoter

J’ai quitté une terrasse pour des lacets de collines. Une terrasse dans une maison, ou attenante, j’aimais y vivre.  J’y avais planté un bananier, je l’avais laissé dans le pot. Il ne faisait pas d’ombre. Dans la colline, le chemin que j’emprunte est bon pour les chèvres, c’est un torrent et je me saigne aux chevilles. Mes promenades sont flammes aux bronches, elles ramènent les nuages d’orages…

View On WordPress

[andrewrossiter1]

Sans tentation, pas de salut!

« Sans tentation, pas de salut »

Prédication par Andrew Rossiter à Bergerac le 9 mars 2025 Luc 4.1-13

Si je dis le mot «tentation», vous pensez à quoi au juste? Quelle est la plus grande tentation pour vous? Quelle est cette tentation que vous avez du mal à résister?

Je vous pose ces questions, non pas parce que nous entrons dans le temps de Carême et que l’Église a traditionnellement mise en place la résistance à la tentation comme épreuve de la foi. Non, je pose la question parce que peut-être ce que nous appelons tentation n’en est pas. Souvent nous voyons une tentation comme une lutte entre moi et quelque chose ou quelqu’un d’autre. Nous sommes tentés de prendre un troisième ou quatrième verre de whisky (vous remplacez whisky par votre boissons préférée) ou un deuxième dessert. Nous sommes tentés de dire à untel ce que nous pensons de lui. Nous sommes tentés de tricher sur nos impôts ou de se cacher derrière un mensonge. Nous sommes tentés par une femme ou un homme séduisant.

Ce sont les choses qui peuvent être mauvaises, et peut-être nous devrions dire «non» plus souvent, mais je ne suis pas sûr qu’elles sont des tentations. Je me rends compte que les tentations sont plutôt la lutte entre moi et moi. C'est la lutte entre les divisions et les contradictions qui m'habitent. C'est la lutte pour clarifier qui je suis et les valeurs qui orientent et conduisent ma vie. C'est la lutte pour faire face aux réalités de ma vie et pour prendre la responsabilité de moi-même et de ma vie chaque jour.

Et si cette lutte en nous-mêmes était tout simplement nécessaire à notre réveil et à notre croissance? A notre vie de foi et à notre attachement au Christ et son évangile? Et si c’est bien que l'Esprit de Dieu nous conduit dans cette lutte? Et c’est justement ce qui se passe dans l'évangile d’aujourd’hui. Car l’Esprit conduit Jésus dans le désert.

Get Thee Behind Me, Satan, c. 1895, Ilya Repin 

Et si c’est l’Esprit qui fait cela, c’est le même Esprit: Qui est descendu sur lui au moment de son baptême Le même Esprit par lequel Jésus baptise Le même qui remplit Elisabeth et Zacharie de prophétiser Le même Eprit qui rende visite à Marie pour qu’elle conçoive le Fils de Dieu C’est le même Esprit qui balayait la surface des eaux au commencement de toutes choses. Et par lequel la vie apparaisse.

Là où il y a la vie, là où la création est en train de se faire naître, l’Esprit est présent.

Et si c’était aussi vrai pour nous dans nos difficultés et nos tentations? Imaginons que l’Esprit de Dieu sait que nous luttons en nous-mêmes, parfois il nous semble contre nous-mêmes. Et si cette lutte ne consistait pas à prouver que nous sommes bons ou mauvais, que nous avons raison ou tort, mais à nous découvrir, à devenir plus pleinement vivants et à exprimer la vie que nous sommes les seuls à pouvoir exprimer? Et si c'était là la tentation dans laquelle l'Esprit nous entraîne?

Et si c’était aussi vrai pour Jésus? Jésus a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté pendant quarante jours, et après ce temps il était prêt, il savait qu’il a reçu quelque chose de la part de Dieu. Le verset 14 (celui juste après notre texte) nous dit: «Jésus, rempli de la puissance de l’Esprit, retourne en Galilée». Et c’est là qu’il déclare son programme dans la Synagogue de: «porter la bonne nouvelle aux pauvres, proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, libérer les opprimés, et proclamer une année de grâce du Seigneur» (Luc 4:18-19).

Ses tentations et ses luttes dans le désert visaient à clarifier et à approfondir sa vie. En suivant Jésus, peut-être nous pouvons aborder nos tentations de la même façon?

Et c’est bon que nous réfléchissons à tout cela en ce premier dimanche de Carême. Je sais que chez nous les protestants, nous ne sommes pas trop portés sur Carême, l’obligation religieuse d’éviter de faire ceci ou cela… mais si à travers nos différentes rencontres programmées dans les cinq prochaines semaines nous pouvons prendre le temps de nous regarder et laissés venir des questions en nous: Je suis protestant, pourquoi et pour quoi faire? Je suis protestant et quel est la force que cela me donne?

Carême est souvent vu comme un temps d’auto-flagellation, comme s’il faut se faire du mal pour se faire du bien. C’est comme si nous devons régler certains dérives vis-à-vis d’un aspect de notre personnalité ou notre relation avec une autre personne. Nous renonçons donc au chocolat ou à Facebook, nous nous engageons à lire davantage la Bible, nous exprimons quotidiennement notre gratitude. Il n'y a rien de mal à cela, mais je me demande si tout cela n'est qu'une distraction et un moyen d'éviter notre plus grande tentation. Je me demande si nous ne nous concentrons pas sur ce qui est de l’extérieur plutôt de ce qui est au cœur de notre vie.

Je ne pense pas que notre plus grande tentation soit la nourriture, le sexe, l'argent ou le pouvoir. Je pense que notre plus grande tentation est de nous détourner de nous-mêmes et de fuir notre propre vie, de nous contenter d'une vie superficielle, de ne pas nous montrer qui nous sommes en vérité, d'être des somnambules dans ce monde.

Si nous voulons aller en profondeur*, si nous voulons vivre notre vie en vérité, si nous voulons commencer à guérir nos blessures et vivre de tout notre cœur, alors Jésus dans ses tentations, nous invite à faire face à notre tentation de nous éviter, de nous nier et de nous fuir nous-mêmes et notre vie. Dieu ne nous sauve pas de nos tentations, Dieu nous sauve à travers nos tentations. C'est pourquoi saint Antoine a dit: «Sans tentations, il n’y a pas du salut».

Alors je reviens à la question que j’ai posé au commencement: Quelle est la plus grande tentation pour vous? Quelle est cette tentation que vous avez du mal à résister?

C’est peut-être la honte ou la culpabilité; la peur, une blessure subie ou une douleur permanente. Il peut s’agir de douter de soi-même, d’une déception ou d'attentes non satisfaites. Ou encore de chagrin, de perte ou de trahison; d'un besoin de reconnaissance, d'éloges ou de perfection; de désespoir, de colère, d'obsession ou d'addictions.

Ce n’est pas seulement des aspects négatifs de nous-mêmes que nous évitons. Parfois, nous évitons ce qu'il y a de meilleur en nous. Il s'agit peut-être de notre bonté et de notre beauté, de nos dons et de nos capacités, ou d'une aspiration et d'un désir profonds. Il s'agit peut-être d'une vocation, d'un rêve ou d'une vie que vous n'auriez jamais cru possible et que vous avez abandonné il y bien longtemps.

À vous de cocher la ou les cases qui correspondent, et s’il n’y a pas de case pour vous, libre à vous d’en ajouter.

Quelle que soit la distance ou la vitesse à laquelle nous courons, nous ne pouvons jamais nous éloigner de nous-mêmes ou de notre vie. Et c’est ici que la persistance et la fidélité de l'Esprit nous conduit encore et encore dans le désert à être tentés, à nous confronter à nous-mêmes, à approfondir et à clarifier notre vie. «Lorsque l’esprit du mal a fini de tenter Jésus, il s’éloigne de lui jusqu’au temps fixé». Et à chacun de ces temps fixés dans sa vie, l’Esprit de Dieu le conduisait.

Chaque fois que nous succombons à la tentation et que nous nous détournons de nous-mêmes, nous nous trahissons et nous nous trompons nous-mêmes. Et c'est exactement ce que Jésus ne fait pas. Jésus ne surmonte pas ses tentations, il les utilise pour clarifier et approfondir sa vie. Elles sont moins un choix sur ce qu'il fera ou ne fera pas qu'un choix sur ce qu'il est.

D’accord, d’accord, mais il est Jésus et moi, je suis moi. Il a un avantage que je n'ai pas. Dire cela peut aussi être un autre moyen de nous éviter et de nous détourner de nous-mêmes.

Jésus ne dit pas «non» parce qu'il est plus intelligent, meilleur ou plus saint que nous. Il dit «non» parce qu'il refuse de se trahir ou de se tromper. Il ne se détourne pas de lui-même et ne fuit pas sa vie. Il choisit qui il veut être, ce qui compte le plus pour lui et comment il veut vivre. Matthieu nous dit, dans son récit des tentations que les anges s’approchent de Jésus pour lui donner à manger. Dans nos choix qui nous engagent dans la vie de Dieu, nous ne sommes pas seuls. L’Esprit de Dieu nous pousse, nous accompagne et nous nourrit.

Les choix de Jésus pour devenir véritablement le Fils de Dieu sont les choix dans nos vies pour devenir nous-mêmes les véritables enfants de Dieu et ainsi découvrir toute la joie et la plénitude que Dieu nous offre.

(* Psaume 42.7)

[drypauli]

Comment apprendre de ce qui n’a pas marché

Résumé

Je vous propose de découvrir un exercice pour apprendre de ce qui n’a pas marché ou apprendre de ses erreurs. Pour la plupart des gens, nous avons tendance à éviter les expériences négatives car elles nous mettent dans l’inconfort. En réalité, c’est la nouveauté de l’expérience qui crée cet inconfort. Par ailleurs, l'Univers nous représente les expériences qui n’ont pas fonctionné auparavant, il est donc important de comprendre comment apprendre de ses erreurs.  

Commencez par décrire votre expérience, tant factuellement qu’émotionnellement. Puis notez ce qui a fonctionné dans cette expérience, dans cette situation, puis ce qui n’a pas marché. Ensuite, prenez du recul comme si vous aviez devant vous la personne qui a vécu cette expérience, et observez. Enfin, quelle transformation, quelle leçon pouvez-vous tirer de cette expérience ? Trouvez une nouvelle stratégie que vous pourrez mettre en place la prochaine fois que cette situation se représentera.

Transcription

Dans cet épisode, je vous propose de découvrir un exercice pour apprendre de ce qui n’a pas marché ou apprendre de ses erreurs.

Parce que la vie est bien trop magique pour être petite et que nous avons tous besoin d‘une prescription pour grandir en conscience et faire que nos rêves dévorent notre vie. Bonjour, je suis le Docteur Yannick Pauli, bienvenue à un nouvel épisode d’Une Grande Vie. Vous le savez, chaque semaine, je vous propose des stratégies pratiques, pragmatiques, pour grandir en conscience, qu’elle soit d’ordre physique, émotionnel, psychologique ou spirituel, parce que c'est cette conscience qui nous permet d’évoluer en tant qu’être humain et de vivre une vie pleinement vécue.

Je voulais vous partager aujourd'hui un exercice qui va vous permettre d’apprendre de ce qui n’a pas marché ou d’apprendre de vos erreurs. Avant de commencer, il est important de donner un contexte.

Chez la grande majorité des êtres humains, bien que nos expériences de vie soient vastes et soient faites d’expériences positives et d’expériences négatives, nous avons tendance à éviter les expériences négatives. La raison est simplement que physiologiquement, cela ne nous fait pas nous sentir bien quand on fait quelque chose qui ne marche pas, c'est toujours beaucoup plus agréable de ressentir de la réussite que de l’échec.

Facteurs d’expériences positives et négatives

Mais toute une série de facteurs participe à ça.  Premièrement, dans notre système nerveux, d’anciens mécanismes de protection sont appelés biais négatif. Imaginez que vous vous promenez en forêt et d’un coup vous voyez quelque chose de long au sol. Immédiatement votre système va partir du principe que c'est un serpent. Finalement, après ce 1er arrêt, vous voyez qu’il s’agit d’une branche de bois. Mais pour votre système, pour sa survie potentielle, il était essentiel qu'il vous fasse croire d’abord à un danger, à quelque chose de négatif, parce que si vous pensiez que c'était une branche, que vous marchez dessus, mais que c'était effectivement un serpent, il y avait le risque d’être mordu et potentiellement mourir. Donc dans notre système nerveux, on a déjà ce biais négatif qui va mettre cette attention sur ce qui n'est pas bon pour nous, sur nos erreurs, pour essayer de les éviter. Puis, dans notre éducation, les personnes qui nous entourent et nous aiment, qui veulent le meilleur pour nous, veulent éviter qu'on ait trop d’expériences négatives pour nous-mêmes. Il y a aussi l’éducation au niveau de l’école où on n’a jamais droit à l’erreur, c'est-à-dire qu’on est puni selon nos erreurs. Plus vous faites d’erreurs dans les tests, plus vous êtes puni. On est ainsi formaté pour éviter ces expériences négatives.

On apprend aussi très vite que physiologiquement, à l’intérieur de notre corps, ces expériences négatives ne sont pas très agréables. Pourtant, la réalité est que ces expériences sont des expériences, ce sont nos perceptions des choses qui vont décider de si c’est positif ou négatif. En fait, en essayant d’éviter ces expériences négatives, on se coupe de toute une série d’expériences qui pourraient nous apporter énormément. Dès le moment où vous réduisez le champ de vos expériences, vous êtes toujours à la merci, dépendant de l’extérieur, parce que si vous n’avez pas eu une expérience, c'est beaucoup plus facile pour le monde extérieur de vous faire croire à une chose ou à une autre, alors que si vous avez eu une expérience de cette chose-là, vous en avez tiré vos propres conclusions.

Donc oui, les expériences négatives ne sont pas confortables, mais en fait l’inconfort ne vient pas de l’expérience négative elle-même, mais du fait qu'on n’a pas appris, on n’a pas retiré une leçon de cette expérience. Dès le moment où vous apprenez quelque chose de cette expérience, l’inconfort disparaît.

Il y a encore un autre principe universel très important. En général, l’Univers nous envoie des expériences pour nous faire grandir et si on fait une erreur, si quelque chose ne marche pas et qu'on n’apprend pas de nos erreurs, l’Univers va nous envoyer la même expérience, un peu comme quelqu'un qui n’apprend pas à l’école et qui redouble sa classe, jusqu’à ce qu'il ait maitrisé le sujet. Donc c'est important de pouvoir apprendre de nos erreurs. Paolo Coelo disait : « Ce qui noie les gens n'est pas le plongeon lui-même, mais le fait le rester sous l’eau. » Le plongeon en lui-même peut être tout à fait excitant, enthousiasmant, peut-être l’arrivée dans l’eau un peu dure, mais il n’y a aucun souci tant que vous nagez et que vous ressortez la tête hors de l’eau.

L’idée ici n'est pas de ne jamais avoir d’expérience négative, de tension dans notre système. C’est un peu comme si vous vouliez jouer de la guitare, si la corde n'est pas du tout tendue, vous ne pouvez pas en jouer, si elle est trop tendue, vous ne pouvez pas faire un bon son non plus, il faut un juste milieu. Le psychiatre Viktor Krankl qui avait survécu aux camps nazis disait : le but n'est pas d’avoir de la tension, c'est d’avoir une tension interne saine qui est générée par la poursuite, même si c'est difficile, d’un but qui en vaille la peine et qui a été choisi intentionnellement par nous-mêmes. Il est donc important d’élargir notre palette d’expériences, quitte à ce que ça ne marche pas, quitte à ce que ce soit douloureux, parce qu'on sait qu'on a la stratégie de pouvoir apprendre de ses expériences. Donc l’objectif de la vie n'est pas d’éviter les expériences négatives, les erreurs, mais c'est de pouvoir en tirer quelque chose de concret.

Je vais donc vous montrer comment apprendre de ce qui n’a pas marché, comment apprendre de ses erreurs.

Exercice

Je vous invite à créer 4 colonnes sur une feuille de papier. Prenez une expérience que vous considérez comme négative. Imaginons que vous avez demandé un entretien à votre patron pour lui demander une augmentation et qu'il a refusé. Ou bien imaginons que vous avez abordé une jeune femme ou un jeune homme qui vous plaisait dans un bar, pour lui demander son numéro de téléphone, la personne a refusé et vous vous êtes senti rejeté, vous vous sentez mal. Donc il faut apprendre de ces expériences.

Colonne 1 : vous allez simplement décrire votre expérience, l’expérience que vous percevez comme négative. Vous pouvez décrire les faits comme si vous décriviez de l’extérieur, vous pouvez aussi décrire la manière dont ça vous a fait vous sentir.

Colonne 2 : vous allez noter ce qui a marché, parce que quand on part dans une expérience perçue comme négative, on a toujours tendance à en surajouter. Il nous arrive parfois une expérience, on se sent victime, on a besoin de déballer la chose, un ami vous écoute et on surjoue un peu la chose. On rajoute toujours un peu, on peut l’avouer si on est un peu authentique, pour vraiment rajouter une ou 2 couches pour leur montrer à quel point on est victime de la situation. La réalité est que, dans n’importe quelle situation, il y a toujours quelque chose qui a marché. Par exemple, si vous êtes allé demander à votre patron, vous avez au moins pris le temps de réfléchir à combien d’augmentation vous auriez voulu, vous avez fait la démarche pour prendre rendez-vous avec lui, donc il y a un certain nombre de choses qui ont marché, comme le fait qu'il vous ait reçu par exemple, pour discuter du thème. Il aurait très bien pu dire qu'il n’avait pas le temps, mais non, il vous a reçu, ça a marché. Pour cette personne que vous avez accostée dans un bar, même si vous aviez peur, vous avez généré du courage et vous avez abordé cette personne. Ce qui a marché, c'est votre capacité à aller aborder la personne.

Colonne 3 : vous allez noter ce qui n’a pas marché. « Mon patron a refusé ma demande », « Cette personne n’a pas voulu me donner son numéro de téléphone », notez ce qui n’a pas marché.

Colonne 4 : Il va maintenant falloir prendre du recul, se détacher de la situation. Imaginez que la situation qui est décrite n'est pas la vôtre, que c'est un ami qui l’a vécue et qui vous demande conseil. Imaginez que vous êtes votre petit frère ou petite sœur, ou peut-être vos enfants qui viennent vous demander et que vous êtes la matriarche ou le patriarche de la famille, cette personne de sagesse. Détachez-vous, faites cet exercice avec ce survol, de cette perspective de cette personne qui a plus d’expérience dans la vie, qui n’a pas la tête dans le guidon, qui a du recul et qui va pouvoir en tirer une leçon. Dans l’exemple de la demande d’augmentation refusé, peut-être que vous êtes parti dans l’esprit que vous êtes peut-être ou vous avez des amis dans le fonctionnariat où, tous les tant de temps, indépendamment de la productivité ou de la valeur que vous apportez, c'est prévu qu’il y ait une augmentation, vous n’avez peut-être même besoin de ne rien faire et on doit vous donner ça, et vous vous attendiez peut-être que cela se passe comme ça pour vous, dans cette entreprise plus entrepreneuriale. La leçon est que dans une entreprise entrepreneuriale, c'est différent que dans le fonctionnariat. Si vous voulez pouvoir avoir une augmentation, il faut que vous apportiez de la valeur en plus. Le fait que vous ayez été là un certain nombre de temps n'est pas un critère suffisant. Dans l’exemple de cette personne que vous avez accostée, peut-être que vous réalisez que ce n'est pas nécessairement la meilleure des choses à faire d’aborder une personne totalement inconnue et de lui demander directement son numéro de téléphone. Peut-être qu'il aurait été plus approprié d’engager une conversation un peu plus longtemps, etc. Vous voyez le principe : observez, détachez-vous de l’expérience, observez la chose.

Synthèse

Finalement, une fois les 4 colonnes remplies, on va faire une synthèse. Une fois que vous avez décrit l’expérience négative, ce qui a marché, ce qui n’a pas marché, la leçon que vous en avez tirée, demandez-vous quelle est la transformation ? Qu'est-ce que vous allez améliorer pour le futur, c'est-à-dire que la prochaine fois que vous allez demander une augmentation, la transformation sera par exemple de ne pas seulement de demander une augmentation, mais de réfléchir à l’avance de comment vous, au travers d’une valeur ajoutée, que ce soit en aidant à la productivité, que ce soit en aidant à créer plus de revenus ou de profit, ou en déchargeant votre boss d’une certaine manière, vous réfléchissez à ça en avance et vous lui présentez : « Je serais intéressé pour avoir une augmentation, voilà combien j’aimerais et voilà comment je peux participer à aider l’entreprise pour qu’elle me finance pour ça, parce que je vais apporter un plus qui mérite d’être récompensé en retour. » Ou alors la transformation peut être de dire « La prochaine fois que je rencontre quelqu'un, au lieu de lui demander directement son numéro de téléphone, je vais plutôt instaurer une conversation, peut-être lui offrir quelque chose à boire ou lui payer sa boisson », peu importe, mais il est important d’en retirer une transformation. Donc ce n'est pas seulement la leçon, mais c’est vraiment d’intégrer la chose et d’avoir une stratégie concrète pour la prochaine fois que cette expérience se représente, si elle se représente, vous pourrez la transformer et qu’elle marche.

Faites-moi savoir comment ça fonctionne pour vous dans les commentaires. Nous, on se retrouve la semaine prochaine pour une nouvelle vidéo. D’ici là, souvenez-vous : émerveillez-vous, aimez la vie et contribuez chaque jour un petit peu plus.

[bimbambluebadaboum]

Humeur du jour

Un peu de douceur pour le jeudi

[lcieli]

Se Tromper Souvent

Il vaut mieux se tromper souvent que de ne jamais avoir raison.

[french-ement-votre]

Je crois que vous vous trumpez

Ne vous trumpez pas !!

[fayrozel-blog]

J'aime un Arabe

J'aime un Arabe C'est une probleme J'adore un Arabe Je ne peux rien changer La realite c'est il va partir un jour Il ne m'aime pas trop Il va trouvé une jeune femme Arabe Au cours je le laisse Ma vie est assez grande Sans l'amour Je ne peux rien changer Pauvre mon coeur Pauvre mon ame Pale mon visage Ce n'est pas le temps Juste Je veux aller vers l'enfer dans ses bras Ses bras mince Mais toute a change après On a fait l'amour