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Aproximación 7. Recomendaciones para el registro etnográfico

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Aproximación 7 - Visionado Klass

QUE ES LO QUE SE VE: Las escenas transcurren en una escuela, dentro del aula, estudiantes que se chicanean, hacen chistes, se molestan, profesora que discute con estudiantes. Luego se trasladan a la sala de dirección, o puede ser alguna otra figura institucional, hablan, luego discuten.

 QUE ES LO QUE CREO QUE PASA:

Creo que hay un grupo de estudiantes (los chicaneros y bromistas) que le hacen una broma a uno de ellos, y luego le roban el cuaderno. Cuando entra la profesora se da cuenta lo que está pasando y se enoja, intenta saber quien es pero nadie dice nada. Entonces decide llevar el caso a la dirección (puede ser otra figura también), llama a los dos compañeros implicados, a quien le sacó el cuaderno y a quien fue damnificado con su banco manchado. En la escena con la directora, al principio todo parece normal, una charla amena, la directora parece comprensiva pero luego dice algo que hace enojar al estudiante (quien no tiene la culpa de nada).

 QUE ES LO QUE SENTÍ:

Sentí mucha bronca e impotencia porque creo que el estudiante que no fue culpable de la situación generada por otros se llevó todos lo retos. Creo que refleja una de las tantas situaciones injustas que se viven en las escuelas en general día a día. Los y las estudiantes siempre están haciéndose bromas, terminan mal, con alguien damnificado y enojado pero luego no se acusan para no quedar como los botones.

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Aproximación 7 - Visionado Klass

Un alumno ingresa al aula de una escuela secundaria. Sus compañeros ya están allí. Antes de sentarse, descubre una mancha en la silla. La toca. No alcanza a decir nada. Solo los observa con relativa tranquilidad. Ingresa la profesora. Todos se sientan en sus bancos. El alumno titubea y se sienta en el único banco en el que se encuentra un compañero solo. Más adelante. Todos sacan sus cuadernos de las mochilas. Un compañero de atrás de este alumno que se ha sentado adelante, le saca el cuaderno y lo hace correr a escondidas a los otros compañeros. Todos los chicos son cómplices de esta acción. La docente se entera que le han robado el cuaderno. Comienza a hacer preguntas a los alumnos. Nadie responde, algunos se ríen, otros murmuran entre dientes. La docente parece molesta. Hay tensión en el aula. Mucho cruce de miradas entre los alumnos. Algunos están más involucrados en la burla, otros no tanto. La docente sigue preguntando y enojándose hasta que sale del aula (pienso que en la búsqueda de la directora o algún otro superior que pueda intervenir en el conflicto). No se descubre quién ha sido el responsable principal de la broma. Al ver la escena, siento bronca, angustia, impotencia.

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Aproximación 7- Visionado Klass

En el fragmento de Klass puede observarse el contexto de una clase de secundario, con alumnos de alrededor de 16 años de edad, en donde se establecen relaciones de complicidad entre algunos de ellos. En contraposición a las actitudes violentas o discriminatorias contra dos alumnos en particular, por ejemplo: esconderse un libro o ensuciar el banco donde se sienta.

Existe una fuerte tensión no sólo entre los jóvenes, sino también hacia la docente que trata de determinar quién le quitó el libro al alumno.

Puede observarse también cómo el resto de los compañeros, ya sea participando o cubriendo a quienes lo hicieron avalando está conducta.

Desde el punto de vista del alumno víctima de las bromas de sus compañeros, se puede dilucidar el malestar y angustia que esto genera y desde la observación de la docente un intento por solucionar el problema y marcar cierta autoridad en el aula pero también impotencia.  La docente debe recurrir a la autoridad de la directora para apaciguar las aguas, al fin y al cabo, una solución momentánea, porque desde mi punto de vista el problema en el modo en que se relacionan los chicos es más subterráneo o profundo y que una suspensión, sanción o el método que se utilice en es país no podrá solventarlo.

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APROXIMACION 7- VISIONADO KLASS

LUCIA

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Aproximación 6

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LUCIA AILEN NAVARRO

¿Qué define a un buen docente? ¿cuales son las prácticas áulicas que motivan a los jóvenes? y finalmente... ¿qué tipo de docente quiero ser? Estos son algunos de los interrogantes que comenzaron a resonar en mi cabeza, al iniciar el profesorado no me había planteado ninguna pregunta, solo me motivó la “idea”, una intención lejana, vaga, de convertirse en un actor social en la educación. Como comunicadora se ha impreso en mí, esta noción de que es necesario volverse un actor comprometido con la realidad. Me parece leer en mi cabeza una frase de Rodolfo Walsh: “Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es una contradicción andante; y el que comprendiendo no actúa, tendrá un lugar en la antología del llanto, no en la historia viva de su tierra." Quizás, de esto se trate mi búsqueda, en primera instancia egoísta que espero decante en un proyecto más social, de pensar la educación desde lo popular, como espacio de lucha y aprendizaje constante. Desde acciones pequeñas, como por ejemplo: que un estudiante se interese por las ciencias sociales o que cuando prenda el televisor busque el significado verdadero de las palabras que vociferan los pseudo periodistas o las personalidades famosas. Creo que el taller me ha permitido replantear la concepción de docente/educación/comunicación que poseía, desde una perspectiva más realista e innovadora. hoy sé que no es brindar contenido a los estudiantes; sino habitar ese espacio en conjunto y buscar la formación de ambos a nivel persona. Con las propuesta de las aproximaciones del Taller de práctica docente, pudimos relacionar contenido teórico con nuestras subjetividades. Hicimos una revisión de nuestros pasos académicos, las primeras experiencias en un aula como estudiantes, los infortunios y aciertos en este camino. Con los ejes temáticos pudimos comprender la estrecha relación entre educación y comunicación social, los momentos de quiebres y rupturas, los modelos políticos y las teorías que sustentaban las diversas posturas respecto a esta relación; los medios en la cotidianidad y cómo ingresan al aula.

Al hablar de la Sociología clínica y los relatos de vida, adquirí conocimientos que no poseía y me pareció interesante no solo la práctica de un relato de vida sino, también, su relación con la identidad. Extrayendo de De Gaulejac, la noción de que este es, “la expresión de las tres dimensiones esenciales de la identidad: es a la vez la expresión de los deseos y de las angustias inconscientes, de la sociedad a la que pertenece su actor, y de la dinámica existencial que lo caracteriza”. El taller y sus actividades nos interpela a pensar nuestra identidad, nuestro recorrido académico y nuestro lugar en la tribu de comunicadores, así también nos remueve sentimientos y a través de las experiencias que ponen en comunión los compañeros nos permite crecer y aprender de esta hermosa profesión. Lo mágico de iniciar con cuestionamientos es saber que se producirán más y más.