Rainbow Flag au dessus du monde
Le 18 mai 2013 marque la promulgation de loi sur le mariage pour tous en France par le Président de la République François Hollande au Journal officiel.
Cette loi ouvrant le droit au mariage pour les couples homosexuels a suscité de nombreux débats au sein de notre société.Les opposants se sont manifestés rapidement avec plus ou moins de violence contre la communauté LGBT (Lesbiennes, Gays, Bisexuel(le)s et Transsexuel(le)s). Ces opposants venaient de divers milieux, familles nombreuses, partis catholiques (Renaissance Catholique), Front national... Ces nombreuses oppositions démontrent que même dans une société développée, l’opposition à cette forme d’égalité est importante et que tous ne sont pas prêt à l’accepter bien qu’aujourd’hui, la législation Française reconnait ces unions entre deux hommes ou femmes.
Nous avons choisis de montrer comment la cause homosexuelle est perçue à travers trois pays très différent culturellement parlant.
Depuis 1997 l’homosexualité en Chine n’est pas interdite. Elle n’est pas non plus autorisée. Elle est simplement considérée par le gouvernement comme « inexistante ». Les gays ne sont pas considérés comme dangereux en tant que tels mais ce sont les communautés gays qui sont étroitement surveillées par la police. Elles sont assimilées à de la pornographie (ce qui est interdit en Chine).
En Chine il n’y a pas de religion officielle : ce sont les traditions qui dominent le pays, et le parti communiste y veille. Le « confucianisme » est la pensée majoritaire et, bien qu’elle ne soit pas une religion à proprement parler, elle fait l’objet de culte. L’harmonie prônée par Confucius est considérée comme mise en péril par l’homosexualité. Cela contribue à rendre le sujet de l’orientation sexuelle encore plus tabou. Pour vivre heureux, les gays et lesbiennes chinois(e)s doivent vivre cachés.
L’ouverture de la Chine vers un monde ultra capitaliste participe à l’émancipation qui s’effectue peu à peu. Les nombreuses structures LGBT chinoises sont financées par des fondations nord-américaines. Le malthusianisme ambiant a aussi contribué à l’ouverture des esprits : les gays sont considérés comme des mouvements allant parfaitement dans le sens de la politique antinataliste ! La Gay Pride doit rester une soirée privée. Pas de manifestation ni de gens déguisés défilant dans la rue. C’est une semaine « rose » avec des soirées, des expositions, des films consacrée aux gays. Et lors de ses soirées, il est préférable de communiquer en anglais plutôt qu’en mandarin. Il faut donc éviter pour les gays d’afficher leur nationalité. Evidement la police « vérifie » que tout va bien. Les réseaux sociaux gays sont autorisés et même en expansion. Le pouvoir chinois adopte donc une attitude ambivalente entre l’ouverture et le respect des traditions.
En Iran, depuis l’établissement de la république islamique (1979), les lois du pays sont tournées autour de l’interprétation de la Charia.
Celle-ci condamne fermement les hommes mais aussi les femmes homosexuel(le)s qu’ils ou elles soient ou non de confession musulmane, bien que certaines femmes peuvent assumer leur sexualité légalement. En effet, les femmes qui disposent d’un poste élevé dans l’Etat sont autorisées à avoir des fréquentations avec d’autres femmes… Telle est l’influence du pouvoir. Les articles 108 à 140 du code pénal Iranien prévoient en premier lieu un nombre de coups de fouets déterminé par l’appréciation du juge puis si l’acte est récidivé il peut aller jusqu’à la peine de mort par pendaison. Dans les faits, le plus souvent les homosexuels qui sont « pris en flagrant délit » sont immédiatement conduit devant un juge qui les condamne à la peine de mort. Récemment, 3 individus ont été exécutés après avoir été reconnus coupables de sodomie… En d’autres termes, l’Etat Iranien considère l’homosexualité comme étrangère à la morale et culture du pays.
En Iran, les droits des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transsexuelles demeurent donc inexistants. Cependant, pour les trois premières catégories, elles risquent la pendaison alors que les transsexuels eux, peuvent se faire opérer légalement.
"Gay marriage matters – and it can help us defeat discrimination"
Le débat sur le mariage homosexuel a rythmé l’année 2013 de plusieurs grandes parties du monde, pas seulement l’occident. Pendant que nous débattions sur la Loi Taubira, le mariage unisexe faisait la "Une" de la presse Américaine. En effet, suite aux recours auprès de la Cour suprême contre l’état de Californie, l’union de deux personnes du même sexe est devenue possible dans l’un des états les plus laxistes des États-Unis. Il a été rapporté que 278 des plus grandes sociétés américaines ont massivement défendu la cause homosexuelle. En tant que « amici curie », ils ont signé et déposé un mémoire à la Cour suprême. Parmi ces entreprises, nous en distinguons quelques-uns comme : Apple, CBS, Bank of New York, Facebook, Starbuck, Twitter... La banque et la communication sont bien représentées, ce qui nous amène à penser que cette initiative n’est pas innocente. La croissance de la culture gay aux États-Unis est telle, qu’elle est bénéfique « pour le business ».
Quant est-il de la religion ? Dans cet état fédéral, largement dominé par le Christianisme mais représenté par toutes les communautés, la foi fait partie intégrante de la vie des américains. Ainsi nous assistons à une flexibilité des différents courants religieux, d’autant plus que l’union gay est distinguée du mariage pour garder une crédibilité. Les églises ne sont pas toutes en guerre contre l’homosexualité.Néanmoins, nous distinguons un mouvement qui est décidé à ne pas faire avancer les mentalités. Il s’agit du mouvement évangéliste. A chaque fois que le mouvement « gay » gagne du terrain, les églises les plus conservatrices utilisent une stratégie multicanal pour contre-attaquer. Or, celle-ci est immédiatement contrée. L’exemple de la fondation GILL est frappant. Elle a eu l’idée de créer un fonds baptisé "Gay and lesbian fund for Colorado". Ce fond sert a financer les institutions sociales, scolaires et culturelles, à condition qu’elles s’engagent à ne pas discriminer les personnes homosexuelles. Il exige aussi d’afficher le logo, très explicite, de la fondation. Les moyens ne manquent pas pour exprimer son mécontentement face à l’acharnement des conservatrices et autres parties « anti-gay ».
Il est tout à fait possible de faire évoluer les courants religieux pour qu’ils s’inscrivent dans une dynamique de mondialisation culturelle. Les moyens de communication et internet seront les outils universels qui rendront la chose possible, "Inchallah".
Global gay by Frederic Martel
http://www.causeur.fr/mariage-gay-hollande-obama,22336
pixelskylines
areudirty
turnnoffyourmind
prguitarman
discoholicmusic