Ukhti Mutia

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 7 - Surat Al Hadid Ayat 14-15

Para munafik mulai memanggil-manggil dari balik dinding tsb. "Bukankah kami dahulu bersama-sama kamu?" (57:14) "Kita sholat bersama, pergi ke masjid bersama, di kelas yg sama, menghabiskan waktu bersama-sama. Kita manusia yg sama, kan? Kenapa kau meninggalkanku sekarang??" Mereka (mu'min) menjawab, "Benar, tapi kamu mencelakakan dirimu sendiri, dan kamu hanya menunggu (menunda), meragukan (janji Allah)." (57:14) Kamu membahayakan dirimu sendiri dgn menempatkan diri pada situasi yg dipertanyakan kehalalannya. Kamu menempatkan diri di tengah teman-teman, pesta-pesta yg menjauhkanmu dari Allah. Kamu tahu, tapi tetap melakukannya. Dan setiap kali kamu diingatkan untuk bertaubat, kamu menjawab, "Biarkan aku hidup seperti ini dulu..." "Aku tahu ini uang haram, tapi biarkan aku mengumpulkannya. Nantinya akan kubuka toko daging halal... Setelah itu, aku usahakan untuk hidup halal 100%." Kamu menunda-nunda. Kamu selalu berkata, "Ya-ya-ya, insya Allah, insya Allah..." Hati-hati. Yg perlu kau pahami, makanan halal yg dibeli dgn uang haram menjadi haram. Itu berarti, kamu memberi makan dirimu dan keluargamu dengan api. Dan ketika kamu menunda-nunda (taubat), maka syaitan berhasil menipumu. Kau ditipu angan-angan kosong. (57:14) Kamu mulai browsing ttg mobil mewah, waktumu habis untuk melihat-lihat kawasan real estate, gadet terbaru, dst. Angan-angan kosong ttg dunia yg tak kunjung berakhir. Kemudian kamu berpikir, "Wow, Allah baik banget sama aku di dunia. Ya ampun! Di surga hidupku pasti lebih hebat lagi." Kamu keliru memaknai arti kesuksesan dan keselamatan yg sebenarnya. Kamu membohongi dirimu sendiri. "...sampai datang ketetapan Allah." (57:14) Saat maut menjemputmu, segala pembenaran yg kamu buat atas kesalahanmu akan hilang. "...dan penipu (syaitan) memperdaya kamu tentang Allah." (57:14) ------- Ayat 15 "Maka pada hari ini tidak akan diterima tebusan dari kamu maupun dari orang-orang kafir. Tempat kamu di neraka. Itulah tempat berlindungmu, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali." (57:15) Allah menempatkan kedua golongan tsb (munafik dan kafir) pada ayat yg sama. Subhanallah. Hati-hati dengan kemunafikan terkait iman. Kita tahu, Allah tidak mengampuni dosa syirik (menyekutukan Allah). Tetapi di surat At Taubah ayat 80 berkenaan dgn para munafik, Allah pun berfirman, "Walaupun engkau (Muhammad) memohonkan ampunan bagi mereka tujuh puluh kali, Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka." "Allah tidak akan mengampuni dosa syirik (mempersekutukan Allah dgn sesuatu), dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yg Dia kehendaki." (QS 4:116) Munafik adalah bagian dari perbuatan musyrik. Syirik yg terselubung. Para munafik menaruh harapan pada selain Allah. Syirik dalam berserah diri. Syirik kepada uang dan kekayaan, misalnya. Kepatuhannya ada pada selain Allah, yaitu pada dirinya sendiri. Ngomong-ngomong, riya pun disebut syirik kecil, karena pelaku riya menyekutukan Allah dgn 'menuhankan' pujian dan penilaian manusia. Jadi, perbarui keimanan dan taubat kita sebelum nyawa sampai di kerongkongan ^^

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 6 - Surat Al Hadid Ayat 12-13

Di ayat 12, Allah berbicara kepada Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam. "Pada hari engkau akan melihat orang-orang beriman laki-laki dan perempuan (mu'mineena walmu'minaat)" (57:12) Ngomong-ngomong, saat kamu mengucapkan Al Mu'mineen (ditinjau dari bahasa Arab), tidak hanya laki-laki, perempuan juga termasuk di dalamnya. Tapi di ayat ini Allah menyebut Al Mu'mineen dan Al Mu'minaat. Dia ingin memuliakan perempuan, karena tingkatan iman dan perjuangan mereka berbeda dengan laki-laki. "...cahaya mereka bersinar di depan dan di samping kanan mereka." (57:12) Sebagai gambaran, hari kebangkitan sangat gelap pekat. Semua orang ingin menuju ke jannah dan harus melintasi jahannam terlebih dahulu. Tidak ada pengecualian. Nah, bagaimana bisa kita sampai ke jannah kalau kondisinya gelap gulita? Allah akan mengubah iman di dalam hati menjadi cahaya. Cahaya itu akan keluar dari dadamu dan menyinari jalannya. Kemudian, ada pula cahaya di sebelah kananmu. Cahaya dari dada adalah cahaya iman dan cahaya dari tangan kananmu adalah cahaya amal perbuatan. FYI, Allah selalu menyebutnya bersamaan, tak pernah salah satunya saja. Karena jika kamu memiliki iman di dalam hati, maka mustahil jika kamu tak mengamalkannya. Mustahil jika kamu tak berubah. Kamu tidak bisa bilang, "Aku emang ngga sholat, tapi aku masih punya iman dalam hatiku." Cobalah berkata seperti itu pada hari kebangkitan. Kamu harus memiliki keduanya (iman dan amal perbuatan) atau tidak sama sekali. Bagi sebagian orang, cahaya itu menyinari hingga ke ujung, dan bagi sebagian lainnya hanya dapat melihat sampai kaki mereka saja. Karena itulah mereka berjalan pelan. Mereka ketakutan. Tidak tahu sampai berapa lama harus berjalan di tempat yg sangat gelap. Saat kamu menyelesaikan perjalananmu, Allah berkata, "Selamat! Pada hari ini ada berita gembira untukmu." Kamu tidak hanya melihat satu surga, tapi ada beberapa surga yg menyambutmu. "Jannatun min tajree min tahtiha Al-anhaar." Surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. (57:12) Kamu memasuki pemandangan dimana terdapat beberapa tempat tinggalmu. Saat masuk ke dalam surga, kamu akan terkejut dan terkagum-kagum. Kamu pun mendengar, "Selamat! Sejauh kau memandang, itulah milikmu." Saat kita liburan ke tempat yg indah dan menginap di hotel yg paling mewah untuk melewati akhir pekan, kita berpikir, "Kalau saja aku bisa tinggal di sini." Maka Allah pun berkata, "Khalideena feeha." Yang kamu kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yg agung. (57:12) --------- Simak ayat 13. Di ayat 12, Allah berkata yawma tara... (pada hari engkau melihat orang-orang beriman). Di ayat 13, Allah tidak berkata yawma tara Al munafiqoon, melainkan yawma yaqoolul munafiqoon (pada hari ketika orang-orang munafik...). Karena di hari itu, Rasulullah Shalallahu alaihi wa sallam tidak akan melihat orang-orang munafik. Para munafik tidak pantas melihat Rasulullah dan Rasulullah tidak akan disusahkan karena melihat mereka. Rasul hanya akan melihat orang-orang beriman dan mereka berhasil di akhirat. Allahummaj'alna minhum (Yaa Allah, jadikan kami termasuk orang-orang di dalamnya). Yawma yaqoolu al munafiqoona wal munafiqaat. "Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan..." (57:13) Allah membedakan orang munafik laki-laki dan perempuan, karena kemunafikan kaum laki-laki dan perempuan berbeda. Emosi dan syaitan yg ada dalam diri mereka juga berbeda. Sebagaimana Allah memuliakan para perempuan yg beriman, Allah pun mempunyai caranya sendiri untuk menghukum perempuan munafik. Gambaran situasi ayat 13 adalah perjalanan menuju jannah masih sangat jauh. Para munafik berada dalam kegelapan, mereka tidak memiliki cahaya. Jadi, mereka kebingungan. "Gimana nih? Gimana nih??" Kemudian mereka melihat orang-orang di depan mereka yg tampaknya memiliki cahaya. Mereka pun berusaha menghampiri orang-orang beriman. "Mereka akan berkata kepada orang-orang beriman, 'Tunggulah kami! Kami ingin mengambil cahayamu'." (57:13) Iqtibas adalah cahaya pinjaman. Jika kamu menyalakan lilin orang lain, itu tidak akan mematikan lilinmu kan? Karenanya para munafik meminta cahaya dari orang beriman. "Bisakah kami mengambil cahayamu? Kelihatannya kamu punya cahaya yg cukup, berbagilah sedikit dengan kami... Apa susahnya?" "Qeela..." Dikatakan kepada mereka... (57:13) Tidak diartikan bahwa orang beriman yg mengatakannya. Orang-orang beriman saat itu sudah tidak peduli. Mereka pergi berlalu meninggalkan para munafik. Yang terdengar adalah suara-suara para malaikat. "Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya (untukmu)." (57:13) Apa yg ada di 'belakang' mereka? Dunia. Dimana mereka sekarang? Akhirat. Bagian ayat ini adalah sarkasme atau sindiran, karena saat itu dunia sudah tidak ada. "Kalian para muslim yg pada hari kebangkitan diketahui sebagai orang munafik. Mengapa kamu tidak mencari cahaya di tempat yg menjadi obsesimu dulu? Semua prioritasmu ada di dunia. Semua pikiranmu tentang dunia. Semua kelelahanmu karena hal-hal duniawi. Segala sesuatu yg kamu inginkan berasal dari dunia, maka carilah cahayamu di sana. Kamu tidak memikirkan akhirat. Kenapa baru sekarang mencari cahaya? Kamu tidak punya apa-apa di sini, kembalilah!" Mereka tahu sudah tidak mungkin kembali ke dunia. Jadi, mereka berusaha berjalan ke depan lagi, mengejar para mu'min. "Lalu di antara mereka diadakan dinding (pemisah) yg berpintu. Di sebelah dalam ada rahmat dan di luarnya hanya ada azab." (57:13) Allah menyebut 'dinding pemisah yg berpintu', karena para munafik mungkin memiliki sedikit iman dlm hati mereka yg pantas dibalas dgn surga. Mungkin mereka akan menderita di neraka selama ribuan tahun untuk membayar dosa-dosa mereka, lalu masuk surga. Bagaimana cara mereka keluar dari sana, jika tak ada pintu? Subhanallah. Tapi tidak disebutkan bahwa pintu ini terbuka... mungkin akan terbuka bagi sebagian orang pada akhirnya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk golongan orang-orang yg berada di bagian dalam dinding tersebut. Aamiin.

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 5 - Surat Al Hadid Ayat 10-11

“Dan mengapa kamu tidak berinfaq di jalan Allah? Padahal milik Allah semua pusaka langit dan bumi.” (57:10)

Meerats berarti pusaka/warisan (Ref: dalam KBBI, pusaka adalah peninggalan org yg telah meninggal, warisan).

Pada saat apa harta warisan diperbincangkan? Ketika seseorang dekat dgn kematiannya (beranjak tua). Apa yg hendak Allah sampaikan?

Ya, langit dan bumi pun sudah dekat dengan “kematian"nya. Nabi terakhir telah datang, kitab terakhir telah diturunkan. Satu-satunya kejadian besar yg tersisa saat ini adalah kiamat (hari kebangkitan).

Ketika seseorang meninggal, ada org lain yg menggantikan kepemilikannya. Ketika semuanya mati, hanya Allah satu-satunya yg akan "mewarisi” seluruh alam semesta ini. Subhanallah.

———

“Tidak sama di antara kamu orang yg berinfaq dan berperang sebelum penaklukan (Makkah).” (57:10) Tidak sama dengan siapa? Tidak sama dengan mereka yg datang (menerima Islam) setelahnya.

Mereka berjuang untuk Islam, hidup dgn keimanan, dan menjadi penegak panji-panji Islam di saat orang-orang di sekeliling mereka adalah kafir. Mereka teguh menghadapi fitnah (ujian) dan tetap berinfaq, sebelum kemenangan datang (min qabli alfath).

Menurut Allah, mereka adalah orang-orang yg istimewa. Mereka tidak sama dengan orang-orang yg berjuang untuk Islam dan hidup secara islami pada masa-masa yg mudah. Allah menyukai orang-orang ini.

Setelah Islam berjaya, hampir semua orang di sekitarmu adalah muslim. Adzan dapat terdengar dari rumahmu. Kamu tidak perlu repot-repot cek komposisi makanan karena sudah ada logo halal di kemasannya. Kemudahan yg kita rasakan saat ini adalah buah perjuangan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya radhiyallahu anh (muslim di masa itu).

“Mereka lebih tinggi derajatnya dibanding orang-orang yg berinfaq dan berperang setelah itu. Dan Allah menjanjikan pada masing-masing mereka balasan yg lebih baik.” (57:10)

Dalam ayat ini, Allah menunjukkan bahwa Dia menyiapkan tempat yg special untuk muslim yg hidup di masa-masa sulit, namun tetap berinfaq.

Infaq di sini tidak hanya tentang uang, tapi juga prioritasmu. Allah tidak hanya meminta uang/hartamu. Allah berkata “infaq” (dlm ayat 10), Dia tidak berkata infaqul maal (infaq harta). Bisa saja infaqul wakt (infaq waktu - karena aset terbesar manusia adalah waktu), infaqul syabab (infaq masa muda), infaqul qudrah (infaq kemampuan), dst.

Oke, saya paham. Kamu bekerja. Saya paham waktumu habis di perjalanan. Dengan apa kau habiskan waktu di perjalananmu? Bagaimana kau menghabiskan malam harimu? Sampai jam berapa kau terjaga? Jam berapa kau bangun tidur? Apa yg kau lakukan di pagi hari? Apa yg kau lakukan untuk menghabiskan waktumu?

“Dan Allah Mahateliti dengan apa yg kamu kerjakan.” (57:10)

———

“Barangsiapa yg mau meminjamkan kepada Allah dengan pinjaman yg baik…” (57:11)

Nuansa ayat ini adalah, “Hellooo? Adakah yg mau bangkit dan memberi pinjaman kepada Allah?”

“Pinjaman” umumnya diberikan pada seseorang yg tidak memiliki sesuatu. Allah telah menjelaskan di 6 ayat awal bahwa Dia yg menguasai alam semesta. Kenapa di ayat 11 Allah malah meminta pinjaman?

Saya akan memberi contoh agar kamu paham. Dan penjelasan ini akan menyakitkan.

Jika ibuku datang padaku dan ia berkata, “Nak, bolehkan ibu meminjam 100 dollar? Ibu ngga tau kapan uangnya bisa dikembalikan, tapi ibu janji akan mengembalikannya.”

Jika ibuku sampai harus mengatakan hal itu padaku, bayangkan, betapa tidak peka, serakah, dan tidak pedulinya aku pada kebutuhan ibuku. Bayangkan pula, betapa serakahnya aku di dalam benak ibuku, sampai-sampai ia tidak berkata, “Berikan aku 100 dollar”, melainkan “Pinjamkanlah aku uang 100 dollar.”

Ditambah lagi, ia juga berjanji untuk mengembalikannya. Itu tanda bahwa saya tidak menghormati ibu saya sendiri hingga ia meminta uang dengan cara seperti itu.

Allah meminta kepada para muslim yg tamak, yg menyimpan harta seolah-olah itu milik mereka. “Oke, kamu tidak mau melepasnya? Setidaknya berikan Aku pinjaman. Aku janji akan mengembalikannya.”

Orang-orang beriman, jika mendengar ayat ini tentulah akan berkata, “Yaa Allah, aku tidak setamak itu :( akan kuberikan, akan kuberikan…”

Allah mengatakan “Qardhan hasanan”, bukan hanya “Qardhan”. Qardhan adalah pinjaman, sedangkan Qardhan hasanan adalah pinjaman yg tak ditentukan jatuh temponya. Yg berarti, kamu tidak menentukan tanggal jatuh tempo pinjaman tsb, terserah si peminjam akan menggantinya kapan.

Allah hendak menyampaikan dlm ayat tsb, “Percayalah, pasti akan Kukembalikan. Tidak perlu menentukan masa jatuh temponya.”

“…maka Allah akan mengembalikannya (pinjaman) berlipat ganda untuknya. Dan baginya pahala yg mulia.” (57:10)

Allah tidak hanya menggantinya, tapi Dia juga akan menambahnya. Allah akan menghargai dan memuliakanmu, jika kamu mau sedikit saja memberikan kepunyaanmu di jalan Allah.

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 4 - Surat Al Hadid Ayat 7-9

“Berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya.” (57:7) Ini mengejutkan. Ayat ini ditujukan kepada umat muslim. Menurut Allah, imanmu sudah sangat berkarat sampai-sampai perlu diperkenalkan lagi tentang Allah dari awal. Jika kamu merasa imanmu melemah, ucapkanlah syahadat sekali lagi. Pulihkan imanmu, kembalilah menjadi muslim.

Kemudian ada yg menimpali, “Saya sudah beriman kepada Allah dan RasulNya… itu sudah cukup.” Itu belum cukup. Cek lagi. Mungkin itu cuma di mulutmu saja. Ayat ini berbicara mengenai iman di hatimu.

“…dan infakkanlah kepunyaanmu yg Allah telah jadikan kamu penguasanya.” (57:7) Istikhlaf dalam ayat ini berarti memberi untuk sementara waktu.

“Aku telah memberimu kesehatan, uang, kekuatan, bakat, kemampuan berpikir, kesempatan untuk sekolah, rumah, mobil, pekerjaan… untuk sementara waktu. Sekarang, berikanlah daripadanya di jalanKu. Manfaatkan itu di jalanKu. Semua yg Kuberikan padamu sifatnya sementara. Hanya untuk melihat seberapa banyak kamu mau mengembalikannya ke jalanKu.”

“Maka orang-orang yg beriman di antara kamu dan menginfakkan sebagian kepunyaannya memperoleh pahala yg besar.” (57:7) Balasan tsb tidak bersifat fana, tapi permanen.

———

Simak ayat 8.

Allah bertanya, “Wa maa lakum…” Kata ini sangat menakutkan. “Apa yg membuatmu jadi seperti ini?” (57:8)

“Laa tu'minoona billah warrasul?” “Mengapa kamu tidak percaya kepada Allah dan RasulNya?” (57:8)

“Padahal Rasul mengajak kamu beriman kepada Tuhanmu.” (57:8)

Dalam ayat ini, Allah membuat perbedaan yg setiap muslim harus mengetahuinya. Bisa saja aku mengira kamu memiliki iman dan kamu mengira aku memiliki iman. Tapi itu hanya pendapatku tentangmu dan pendapatmu tentangku.

Ada atau tidaknya iman dalam diriku, hanya Allah yg benar-benar mengetahuinya. Allah ‘mengeluh’ pada ayat ini, “Mulutmu mengucapkan iman. Orang-orang memberi salam padamu lalu kamu jawab wa'alaikummussalam. Tapi kenapa Aku tidak melihat iman dalam dirimu? Rasulullah mengajakmu untuk benar-benar beriman. Dimana iman itu? Kenapa imanmu sangat palsu?”

“…dan Dia telah mengambil perjanjianmu.” (57:8) Allah mengambil perjanjian dari seluruh manusia (di alam ruh). Tapi, terlebih lagi bagi para muslim. Saat muslim mengucapkan Laa ilaha ilAllah Muhammadurrasulullah, itu adalah perjanjian kita kepada Allah.

“Bisa-bisanya kau menyepakati perjanjian itu, tapi Aku tidak melihat iman dlm dirimu? Aku tidak melihat keinginanmu untuk berubah. Apa yg membuatmu jadi seperti itu? Ada yg salah dlm dirimu.”

“…in kuntum mu'mineen.” “Jika kamu adalah orang-orang yg beriman” (57:8). Akhir yg menarik dari sebuah ayat.

Agar mudah dipahami, ayat 8 dapat kita bahasakan sebagai berikut. “Kenapa kamu tidak beriman? Bukankah perjanjiannya sudah kamu sepakati? Jika kamu memang orang yg beriman.”

Dengan kata lain, kondisimu saat ini sedemikian buruknya sampai di titik dimana imanmu patut dipertanyakan.

Kita pun bertanya-tanya, bagaimana cara untuk mengembalikan iman? Allah jawab pertanyaan itu dlm ayat selanjutnya.

———

“Dialah yg menurunkan ayat-ayat yg terang (Al Quran) kepada hambaNya (Muhammad).” (57:9) Dialah yg menurunkan ayat-ayat yg dapat mengembalikan imanmu dan membersihkan kekacauan dlm hatimu.

“…supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya.” (57:9) Ayat ini juga sangat menakutkan. Tahu kenapa? Di surat Al Baqarah, orang-orang kafir yg berada pada kegelapan. Di surat Al Hadid para muslim yg berada dlm kegelapan.

'Kegelapan’ seorang muslim adalah kemunafikannya (nifaq). Lemahnya iman.

“Aku turunkan ayat-ayat (Quran) tidak hanya agar nonmuslim menjadi muslim. Tapi juga agar muslim menjadi mu'min. Dari seorang muslim yg lemah menjadi org yg benar-benar beriman.”

“Dan sungguh, terhadap kamu Allah Maha Penyantun dan Maha Penyayang.” (57:9) Bukti kasih sayang dan kepedulian Allah adalah Al Quran.

Seseorang berkata, “Imanku lemah…” Hubunganmu dgn Al Quran pastilah sedang buruk jika imanmu melemah. Allah menurunkan Al Quran agar iman kita tetap kuat dan fresh (senantiasa terbaharui).

Harta yg paling berharga adalah iman dlm hati kita. Jika ada iman di dlm hatimu, dalam kondisi apapun kamu tetap baik-baik saja. Sebaliknya, jika tidak ada iman dlm hatimu, kamu bisa punya segalanya tapi tidak tenang.

Satu-satunya harta yg dapat kita bawa ke hadapan Allah adalah hati yg memiliki iman. Dan ayat-ayat Al Quran diturunkan agar kita memperoleh iman tsb.

“Aku peduli padamu. Aku tahu iman dapat melemah. Karenanya Aku turunkan kitab ini. Dan Aku berikan ujian yg kamu butuhkan setiap hari, agar kamu dapat kembali pada kitab ini dan membersihkan hatimu.”

Shalat seharusnya menjadi proses dimana hati kita dibersihkan kembali.

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 3 - Surat Al Hadid Ayat 5-6

“Milik-Nyalah kerajaan langit dan bumi.” (57:5) Allah telah mengatakan ini di ayat 2, tapi ayat 5 berisi hal yg sama.

Kenapa seseorang perlu mengatakan sesuatu dan mengulangnya 2 kali?

Ketika ayahmu memarahimu dan berkata, “Aku ayahmu! Aku ayahmu!” Kemudian ibumu menimpali, “Dengarkan! Dia ayahmu!”

Kenapa harus diulang? Karena itu tidak masuk dlm pikiranmu dan kau tidak menunjukkan rasa hormat.

Allah berbicara pada orang-orang yg mendengar ayat ini sepintas lalu. Seolah-olah Allah berkata, “Tidakkah kamu mau mendengarkanKu? ‘MilikNyalah kerajaan langit dan bumi’. Apakah kamu mendengarnya? Oke, akan Kukatakan sekali lagi padamu.”

Setelah ayat tersebut, ada nuansa kemarahan dalam “…dan hanya kepada Allah segala urusan dikembalikan.” (57:5) Mereka semua akan kembali pada Allah dan Dia akan menghakiminya.

Ayat selanjutnya Allah berkata, “Dialah yg memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang kepada malam.” (57:6)

Allah menyebut siang dan malam, karena jika kau mengerti bahwa setiap amal perbuatan kembali kepadaNya, maka siang dan malammu akan berubah. Saat memasuki malam, kamu akan berkata, “Yaa Allah, apa saja yg telah kulakukan hari ini?” Saat memasuki pagi, kamu akan berkata, “Yaa Allah, apa saja yg harus kulakukan hari ini?”

“Dan Dia Maha Mengetahui segala isi hati yg terdalam.” (57:6) Allah mengetahui seperti apa hatimu yg sebenarnya. Termasuk keinginan dan pikiran buruk yg kau miliki. Hal-hal yg ingin kau katakan, tapi hanya tertahan di kepalamu. Semua was-wasa syaitan yg masuk dlm pikiranmu. Bayangkan jika setiap orang mengetahui pikiran buruk masing-masing, maka kita akan saling meninggalkan.

Istrimu, suamimu, orangtuamu bahkan tidak mengetahui siapa dirimu yg sebenarnya. Kita memang “tahu” satu sama lain, tapi ada kalanya mereka pun kaget saat mengetahui sesuatu yg kita sembunyikan.

“Aku tahu dirimu yg sebenarnya. Kau tidak bisa membuatKu terkesan dengan resume-mu, sertifikat-sertifikatmu, dan alasan-alasan lain yg membuat orang-orang menyukaimu. Kamu tidak bisa menghadapKu dgn membawa hal-hal tadi (untuk menilaimu), karena Aku tahu betapa palsunya semua itu.”

Jika kita ingin menjalin hubungan yg baik dengan Allah, maka tolong ingatlah kata-kata penting ini…

Penilaian Allah tentang dirimu tidak ada hubungannya dgn penilaian manusia terhadapmu. Jika orang-orang berpikir kau hebat, itu bukanlah jaminan bahwa Allah pun berpikir kau hebat. Tidak sama sekali. Kau hanya menipu dirimu.

Jika orang-orang berpikir kau sangat buruk. Pasti masuk neraka. Bukan jaminan bahwa Allah juga berpikir buruk tentangmu. Allah tetap memberikan kasih sayangNya padamu.

Saat orang-orang memuji atau menghina kita, janganlah hal tsb membuat kita berpikir, “Oh, itulah pendapat Allah tentangku.”

Di satu sisi, seseorang menjadi delusional. Pujian orang-orang membuatnya berpikir bahwa Allah pun memuji dirinya. Kemudian, kemunafikan, ujub, merasa diri shalih pun merasuk ke dalam hati. Pada akhirnya mereka tidak mendapat apa-apa dari sisi Allah. Yang mereka dapat hanyalah penilaian dan pujian manusia di dunia.

Mereka kembali (menghadap) Allah dan Allah berkata, “Kamu sudah memperoleh apa yg kamu usahakan (pujian manusia). Kamu tidak mendapat apa-apa dariKu.”

Di sisi lain, ada yg berusaha melakukan kebaikan, tapi orang-orang malah menghakiminya dan menuduh yg tidak-tidak. Mereka pun mulai merasa, “Ya… orang-orang menganggap aku gagal. Mungkin aku memang sudah gagal.”

Siapa yang bilang kau sudah gagal? Allah? Tidak. Kamulah yg berputus asa terhadap dirimu sendiri.

Saat kamu berkata, “Yaa Allah, semua orang berpikir aku sudah gagal.” Allah punya hak untuk berkata, “Aku tidak menghakimimu (waktu di dunia). Orang-oranglah yg menghakimimu. Aku terus membuka pintu taubat dan mengundangmu untuk bertaubat. Kenapa kamu berputus asa padaKu? Jangan salahkan orang lain, salahkan dirimu sendiri.”

Inilah yg harus kita pahami. Dia mengetahui isi hati kita. Allah tau siapa kita yg sebenarnya. Kadang orang-orang mengeluh, “Tidak ada yg dapat memahamiku. Suamiku, istriku, orangtuaku tidak memahamiku.”

Meskipun tidak ada seorang pun yg mengerti, ketahuilah satu hal. Hanya Allah yg mengetahui dan memahami dirimu dengan sangat sangat baik.

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 2 - Surat Al Hadid Ayat 1-4

Surat Al Hadid adalah surat Madaniyah. Yang berarti, surat ini turun setelah muslim berhijrah dan tinggal di Madinah. Umat muslim telah melewati banyak hal dan saat surat ini turun, masalah yg mereka alami adalah motivasi. Iman mereka tidak seperti dulu. Allah Azza wa Jalla mengetahui ada sebagian org munafik di antara mereka.

Keindahan surat Al Hadid adalah walaupun termasuk surat Madaniyah, tetapi 6 ayat awal benar-benar seperti surat Makkiyah. FYI, ayat-ayat surat Makkiyah biasanya memperkenalkan Allah kepada manusia (iman kepada Allah, sifat, & tanda-tandaNya). Awal surat Al Hadid membuatmu berpikir bahwa 6 ayat ini ditujukan untuk kaum Quraish.

Surat ini turun 4 tahun setelah hijrah, bukankah para muslim seharusnya sudah tau tentang Allah? Allah menegur umat muslim melalui surat ini. Jadi, kita mulai mengkaji 16 ayat surat Al Hadid dgn kesadaran bahwa Allah sedang mengingatkan ttg keislaman kita.

———

“Semua yg ada di langit & bumi bertasbih kepada Allah.” (57:1) Dengan kata lain, Allah bertanya, “Kau ini kenapa? Apa yg terjadi dgn tasbihmu?”

“…dan Dia-lah yg Maha Perkasa.” (57:1) Bagaimana mungkin keperkasaanKu tidak cukup untuk membuatmu menghormatiKu?

“…Maha Bijaksana.” (57:1) Mengapa kau tidak percaya bahwa apa yg Aku perintahkan itu baik untukmu? Kenapa kau tidak yakin dgn kebijaksanaanku?

“Milik-Nyalah kerajaan langit dan bumi.” (57:2) Mengapa kau takut pada musuhmu? Tak ada bagian di langit dan bumi selain itulah kerajaanKu. Seluruh peperangan antara yg haq dan batil terjadi di kerajaanKu. Buat apa kau takut pada org lain?

Kau takut mati?

“…Dia menghidupkan & mematikan. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.” (57:2) Mengapa kau mengkhawatirkan hidup & mati? Aku yg memberi dan menariknya kembali, karena bukan hakmu untuk menahannya.

“…Dia-lah Yang Awal & Yang Akhir.” (57:3) Ada banyak interpretasi mengenai ayat ini. Tapi dalam konteks personal, ini berarti prioritas pertama, pikiran pertama kita saat memulai hari seharusnya adalah Allah. Begitu pula ttg hal yg kau pikirkan saat meninggalkan dunia dan hal terakhir yg kau pikirkan sebelum tidur.

“Apa yg aku lakukan hari ini untukMu yaa Allah? Aku… ciptaanMu yg tidak berharga ini. Aku akan tidur dan tidak tahu apakah bisa bangun lagi atau tidak. Mungkin sudah waktunya aku harus menghadapMu.” (Ref: doa sebelum tidur, dengan menyebut namaMu yaa Allah, aku hidup dan mati.)

“Yang Zahir.” (57:3) Allah sangatlah nyata. Orang yg beriman “melihat” Allah dimanapun dan pada apapun. Mereka melihat Allah pada ciptaan dan rencanaNya.

Kadang ada hal-hal menjengkelkan yg terjadi padamu. Misalnya terjebak macet dlm perjalanan menuju kelas bahasa Arab. Telat 45 menit, kamu pun marah dan berpikir, “Apakah ini termasuk rencana Allah?”

Ya, itu bagian dari rencanaNya. Saat itu kamu lebih butuh belajar sabar ketimbang belajar bahasa Arab. Jadi, Allah mengajarkannya padamu. Jika itu berarti kamu harus kehilangan kunci kendaraan, maka Allah akan menghilangkannya. Allah membantu agar kamu mampu mengontrol temperamen dan menyandarkan segala urusan padaNya (tawakkal).

Kadang Allah membuat kita lulus ujian, kadang Allah menggagalkan ujian kita. Supaya kita memahami darimana kesuksesan dan kegagalan berasal.

“Yang Batin.” (57:3) Kamu bisa melihat segala sesuatu di sekelilingmu, namun kamu tidak dapat melihat Allah. Dialah Zat yg menjadi rahasia terbesar di alam semesta ini. Dan pada saat yg sama, karyaNya sangatlah nyata. MembuatNya terasa sangat nyata pula.

“Dan Dia Maha Mengetahui Segala Sesuatu.” (57:3) Hanya karena kamu tidak melihat Allah, bukan berarti Allah tidak mengetahui apa yg terjadi.

“Dialah yg menciptakan langit & bumi dlm 6 masa. Kemudian bersemayam di atas ‘Arsy.” (57:4)

'Arsy dlm bahasa Arab secara konteks diterjemahkan sebagai singgasana, menjadikan Allah sebagai Raja & subjek. Yang berarti, semakin kau memikirkan kebesaran Allah, semakin rendah kau melihat dirimu.

'Arsy-Nya di atas langit ketujuh. Dan pada ayat selanjutnya Allah berkata, “Dia mengetahui apa yg masuk ke dlm bumi.” (57:4) Al-ard (tempat terendah), itulah kenapa dunia disebut Al hayatuddunya (kehidupan yg terendah).

Allah dari singgasanaNya yg tertinggi mengetahui apa yg terjadi di tempat terendah, yaitu dunia.

“Apa yg keluar dari dalamnya. Apa yg turun dari langit dan apa yg naik ke sana. Dan Dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” (57:4) Dimanapun kau berada, kau tidak sendirian. Allah bersamamu, melihatmu, mengamati, menguji setiap saat.

Demi Allah, jika kita menghayati bagian ayat ini, maka cara berbicara kita, website yg kita lihat, kontak yg kita hubungi, semuanya akan berubah. Pasti akan ada perubahan pada perilaku kita. Jika tidak terjadi, berarti kita belum memahami makna ayat ini. Mungkin baru sampai di kepala saja, belum sampai hati.

Allah memilih kata yg indah untuk menggambarkan “seseorang bersama seseorang” (Ref: bagian ayat Dia bersama kamu). Allah menggunakan kata “huwa ma'akum”. Ma'iya digunakan ketika seseorang berada di sampingmu untuk membantumu.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam meyakinkan Abu Bakar Ash-shiddiq radhiyallahu anhu ketika berada di dalam gua. “Laa tahzan, innalaha ma'ana” jangan bersedih, Allah bersama kita.

Allah bersama orang-orang Quraish, juga bersama semua orang, tapi apa makna innallaha ma'ana? Allah-lah yg membantu, melindungi, dan memeliharamu.

[ukhtimutia-blog]

Rangkuman Al Hadid Series - Nouman Ali Khan | Bagian 1 - Urgensi & Persyaratan untuk Memahami Al Quran

Ini adalah bahan renungan untuk diri saya dan kalian semua. Ada 2 jenis persyaratan untuk memahami Al Quran. Syarat pertama adalah syarat akademik (teoritik/hal yg menuntutmu untuk belajar), yaitu belajar bahasa Arab, tafsir, analisa linguistik (termasuk nuansa bahasa), dan tradisi.

Tapi yg lebih penting dan sulit adalah syarat psikologis. Kalau kamu keberatan dengan kata “psikologis”, kita dapat menyebutnya dengan syarat spiritual.

Pada kenyataannya, sebagian orang yg cerdas dapat menguasai syarat akademik (bahasa Arab, menghapal Quran, tafsir, dan memahami kitab Allah) dengan cepat. Namun, syarat spiritual adalah perjuangan tanpa henti.

Syarat spiritual tsb bisa kamu temukan dlm 1 titik di hidupmu, kemudian hilang, dan kembali lagi. Bukan sesuatu yg dapat kamu simpan, tapi harus diperjuangkan agar terus ada. Salah satunya dengan berjuang melawan dirimu sendiri.

Untuk mencapai syarat-syarat tsb, kita perlu memahami dan terus mengingatkan diri kita, “Mengapa saya mempelajari Al Quran? Untuk apa saya belajar tafsir? Buat apa belajar bahasa Arab? Kenapa saya menghapal ayat-ayat ini? Apa tujuanku?”

Kamu tahu jawaban klisenya, “Supaya mendapat petunjuk.”

Al Quran adalah petunjuk. Kita mempelajari Al Quran untuk mendapat petunjuk. Tapi saking klisenya, kita jadi lupa makna “petunjuk” yg sebenarnya.

Setiap hari, setiap saat dlm hidup ini, kita selalu dihadapkan dengan pilihan-pilihan.

Apakah lebih baik aku lanjut tidur atau bangun? Apakah lebih baik aku melihat ke arah sana atau menundukkan pandangan? Apakah aku harus merespon kata-katanya atau lebih baik diam? Apakah aku harus mencari uang dgn cara ini atau mencari pekerjaan lain? Apa aku harus mengikuti atau meninggalkan teman-temanku? Apa aku harus bergaul dgn mereka atau tidak? Apa aku membalas chatnya atau tidak?

Ketika kita memohon petunjuk dari Allah, berarti kita memohon untuk diberi kekuatan melalui kata-kataNya dlm menentukan pilihan yg tepat.

Contoh… Aku tidak bermaksud memojokkan wanita, rileks… tenang…

Ada seorang wanita menghampiriku & berkata, “Aku ingin berhijab, tapi aku tidak bisa. Aku belum siap.” Saya jawab, “Maksudnya apa? Kamu perlu menjelaskannya agar aku mengerti.”

“Aku merasa belum cukup baik. Ketika kamu berhijab, semua orang mengira kamu adalah orang yg baik. Aku tidak mau memberi kesan bahwa aku adalah org yg baik. Aku ingin jadi diriku apa adanya. Nanti, saat aku merasa lebih baik, barulah aku berhijab.”

Lalu saya katakan padanya, “Tidak akan pernah ada hari dimana kau bangun tidur, bercermin, dan berkata, ‘Hey! Hari ini aku jadi orang baik! Akhirnya!” Itu berarti kamu menganggap dirimu shalih dan org-org yg menganggap dirinya shalih adalah org-org yg paling buruk (ujub).

Kamu dan aku tidak akan pernah jadi cukup baik/sempurna dlm mematuhi perintah Allah. Tapi kita tetap harus menjalankannya.

Kenapa aku membahas contoh ini? Karena “petunjuk”.

Jika kita menerima kenyataan bahwa buku ini adalah petunjuk, itu artinya cara kita dlm menentukan pilihan (dan bersikap) pun harus berubah.

———

Ada kalanya kita membuat keputusan-keputusan buruk dan berkata pada diri sendiri, “Memang apa salahnya? Setidaknya kamu kan juga melakukan hal-hal baik lainnya. Amal baikmu bisa menghapus dosa ini, tenang saja. Lakukan saja, ngga apa-apa. Ngga usah khawatir. Kenapa sih kamu keras sama dirimu sendiri?”

Atau syaitan menghampirimu dan berbisik, “Udahlah, kamu sudah gagal. Mending sekalian mati pas maksiat. Ujung-ujungnya kan kamu bakal terbakar api neraka. Lebih baik hidup sesuka hati selama masih ada waktu.”

Saking seringnya syaitan meyakinkanmu, akhirnya kamu pun otomatis berpikir seperti itu. Syaitan sudah tidak membisikkan “was-wasa” lagi, karena kamu sudah mampu menyesatkan dirimu sendiri. Itulah yg terjadi pada sebagian orang.

Kita harus membaca Al Quran dan rutin merenungkannya, agar dapat melawan keinginan-keinginan, godaan-godaan, suara-suara dlm diri kita yg membawa pada kerusakan.

“Apabila kamu membaca Al Quran, hendaklah kamu meminta perlindungan pada Allah dari syaitan yg terkutuk” (Qs 16:98). Lafadzkan a'udzubillahi minassyaitanirrajim.

Ada 2 alasan untuk itu. Pertama, jika kita tidak memohon perlindungan pada Allah dari syaitan ketika membaca Quran, maka mereka akan mengacaukan bacaan, membisikkan was-wasa, mengganggu, sehingga kita tidak mendapat manfaat yg kita perlukan. Alasan kedua, untuk mendapat perlindungan dari syaitan dlm kehidupan kita.

———

Saya berkali-kali menyampaikan ini. Saya tidak akan bosan mengulangnya.

Hubungan kita yg sesungguhnya dgn Al Quran tidak terjadi saat kita mendengar ceramah/kajian dan menghapal surat.

Hubungan kita yg sesungguhnya dgn Al Quran adalah saat kita berdiri dlm shalat dan membacanya. Saat kita berdiri dlm shalat dan mendengar bacaannya.

Setidaknya 5x dlm sehari, kita berhubungan dgn Al Quran.

Ketika shalat seseorang baik, maka hubungannya dgn Al Quran pun baik. Jika shalat seseorang tidak baik, maka seluruh hubungannya dgn Al Quran adalah palsu. Shalatnya hanya gerakan kosong yg tidak berarti apa-apa.

Al Quran yg sebenarnya dapat dirasakan dlm shalat. Seluruh hal yg kita pelajari ttg Al Quran, entah itu tajwidnya, bahasa, tafsir, hapalan ayatnya, segalanya harus ditujukan untuk memperbaiki shalat kita.

“Jika shalatku tidak jadi lebih baik, maka seluruh hal yg aku pelajari sia-sia.” Karena shalat adalah saat dimana kita memutus pembicaraan dgn org lain dan berbicara kpd Allah dgn kata-kata yg Dia ajarkan.

[ukhtimutia-blog]

Kenapa Banyak Muslim yang Singgah Dulu di Neraka?

Kenapa Banyak Muslim yang Singgah Dulu di Neraka? Ustadh Bilal Assad & Nouman Ali Khan Channel The Prophet Path : diterjemahkan oleh Lampu Islam. Syahadat merupakan jaminan untuk masuk ke surgaNya Allah. Namun demikian, sebagian muslim akan "singgah" di neraka sebelum masuk ke surga. Demi Allah, jangan sekali-kali meremehkan api neraka dengan berkata, "Ah, cuma sebentar, ngga apa-apa". Ada riwayat yang mengisahkan tentang sebagian orang yang ditempatkan di luar pintu neraka. Mereka hanya merasakan hawa panasnya api neraka (baru hembusan 'angin', bukan apinya).... tapi mereka mengira itulah hukuman terberat di neraka. Bayangkan, mereka baru di luar, bukan di dalam. ----- Sebagian besar penyebab muslim masuk neraka untuk sementara waktu adalah karena mereka meremehkan dosa-dosa kecil. Hal-hal yang dilarang, meskipun bukan dosa besar. Kita dengan mudahnya berkata, "Itu hanya dosa kecil, cuma sedikit. Cuma kecupan, cuma tatapan, dusta, sedikit curang, mencuri sedikit. Cuma sekali. Tidak apa-apa." Apa yg terjadi jika kau menyepelekan dosa kecil dan tidak berhati-hati? Kau akan terus melakukannya, kau akan terus mengulanginya hingga menjadi kebiasaan. Itulah bahayanya. Kita tidak lagi sensitif terhadap hal-hal yang dilarang dan itu menjadi bagian dari kehidupan kita sehari-hari. Dosa-dosa kecil dalam hidup menjadi begitu normalnya seperti makan dan minum. Tidak ada artinya lagi, bahkan menjadi "halal" bagi kita. Renungkanlah... Kita menasehati anak yg baru berusia 5-6 tahun, "Jangan berbohong." Karena kita tidak ingin kebiasaan tsb ada dalam diri mereka. Kita takut mereka tumbuh menjadi pembohong atau pencuri. Begitu juga Islam melarang dosa kecil karena alasan yg sama. ----- Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata sambil menangis, "Banyak dari umatku yang akan masuk neraka karena mereka meremehkan dosa-dosa kecil, hingga akhirnya itu menjadi kebiasaan mereka sehari-hari." Jadi, ketika kita meremehkan dosa, sebenarnya kita menghancurkan karakter dan diri kita sendiri. Semoga Allah mengampuni dosa-dosa yang sadar tak sadar kita lakukan. Semoga Allah senantiasa memberikan petunjukNya bagimu dan bagiku, aamiin aamiin aamiin.

[ukhtimutia-blog]

"Siapakah yang masuk surga?" Penjelasan mengenai Al Qadr dengan analogi sederhana

Al Qadr - Predestination The Deen Show - Brother Eddie Guest : Nouman Ali Khan Bayangkan, saya akan mengadakan sebuah pesta dan membuat dua daftar tamu. Daftar A dan Daftar B. Daftar A adalah daftar rahasia orang-orang yang akan saya undang. Tak ada yang tahu siapa yang ada di dalam Daftar A, hanya saya yang tahu. Daftar B terbuka untuk umum. Siapa saja bisa masuk dalam Daftar B, asalkan mereka bisa menjalankan syarat-syarat yang saya berikan. Jadi, kalau kau ingin menghadiri pestaku, kau punya dua pilihan. Santai karena yakin sudah di Daftar A atau berusaha keras utuk masuk di Daftar B. Jika kau berkata, "Yaa aku mungkin sudah ada di dalam Daftar A, tak perlu repot-repot bersusah payah masuk ke Daftar B." Kau tahu itu membuktikan apa? Itu membuktikan bahwa kau tidak benar-benar ingin datang ke pestaku. Tapi, jika kau berkata, "Mungkin aku ada di dalam Daftar A, mungkin juga tidak. Tapi aku ingin sekali datang ke pesta ini." Lalu, kau akan berusaha sekuat tenaga mengerjakan syarat-syarat yang ada untuk masuk ke dalam Daftar B. Seperti itulah sebenarnya takdir bekerja. Allah memutuskan siapa yang akan masuk surga di dalam sebuah Daftar Rahasia, yaitu Daftar A yang berisi orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah. Tapi ada juga sebuah Daftar Terbuka (Human effort = Open List), yaitu Daftar B. Hal yang menakjubkan adalah setelah kau masuk dalam Daftar B (dengan segala jerih payahmu), kau menyadari bahwa namamu juga ada di dalam Daftar A. Semua orang yang terpilih dalam Daftar B, namanya sudah ada di Daftar A. Sebaliknya, semua orang yang tidak bersusah payah untuk masuk dalam Daftar B, namanya juga tidak ada di Daftar A. Artinya, Allah secara misterius memandu sebagian orang, tapi orang-orang itu adalah mereka yang memang sudah bersusah payah sejak awal untuk menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Allah secara misterius memutuskan sebagian orang tak layak mendapat petunjuk. Tapi mereka memang orang-orang yang sejak awal tak berbuat apapun untuk mendapat petunjuk Allah.

[ukhtimutia-blog]

Kajian Surah At Takasur (bermegah-megahan/competition) : Bagaimana Menjadikan Apa yg Kita Punya sebagai Sarana untuk Mengingat Allah? Oleh Nouman Ali Khan

Ada kejadian menakutkan dalam hidup Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam. Beliau kelaparan, beberapa hari tidak makan. Kemudian Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu anhu datang. Jika melihat wajahnya, dia pun kelaparan. Begitu juga dengan Umar bin Khattab radhiyallahu anhu. Meski sama-sama kelaparan, mereka lebih mengkhawatirkan keadaan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Jadi, mereka pergi ke rumah salah satu sahabat yang agak lebih kaya. Mereka memberikan Rasulullah makanan yg sederhana, sedikit air... sangat sedikit untuk dimakan. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata pada Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallahu anhu dan Umar bin Khattab radhiyallahu anhu, "Nanti kita akan ditanya tentang nikmat ini." Itulah yang mereka katakan saat mendapat sedikit air setelah dehidrasi selama beberapa hari. Bandingkan dengan apa yang kita makan sehari-hari. Pakaian kita, bagaimana kita tidur. Bisa kau bayangkan? Subhanallah. Pemikiran kita perlu ditata ulang. Saat ini umat muslim mengalami kebingungan. Semakin banyak hal-hal duniawi yang kau peroleh, kau mengucapkan "Alhamdulillah, aku punya rumah yang nyaman," Memang sudah seharusnya kau berkata begitu. Tapi kau juga harus berkata, "Astaghfirullah, nanti aku juga akan ditanya tentang kenyamanan rumah ini." Aku akan ditanya. Semakin banyak yg aku punya, semakin banyak pertanyaan yg akan ditujukan padaku. Semakin sedikit yg aku punya, semakin sedikit pula pertanyaannya. Tidak ada yg salah dengan harta berlebih, tapi sebaiknya kau siap untuk menjawab pertanyaan dari Allah. Kau diberi nikmat yang lebih dibanding orang lain. Kau tau "pemikiran relijius" yg menyimpang saat ini? Bahwa semakin Allah mencintaimu, maka semakin banyak hal-hal duniawi yang kau miliki. Jangan jadikan dunia sebagai tolak ukur untuk mengetahui apakah Allah mencintaimu atau membencimu. Dunia ini hanyalah ujian. Ujian bagi orang kaya dan ujian bagi yang kurang mampu. Sejarah mencatat bahwa sebagian orang-orang terkaya justru orang-orang yang paling buruk. Firaun adalah orang yg sangat kaya kan? Sedangkan contoh orang yg miskin, tidak punya rumah adalah Ibrahim alaihi salam. Beliau diusir dari negerinya, dibuang, dan kehilangan hak imigrasinya. Sebagai muslim, kita tidak menyebut kekayaan sebagai hal yg buruk, tapi bukan pula hal yg baik. Kita melihatnya sebagai ujian, karena semua pemberian Allah yg kita terima akan ditanya satu per satu. Di antaranya adalah saat kau membuka keran dan air langsung mengalir. Kau membuka mata dan bisa melihat. Asy Syaukani berkomentar mengenai surah At Takasur, "Surah ini dimulai dgn akibat 'bermegah-megahan' pada diri kita (melalaikan). Namun, jika kita mengingat bahwa semua yang diberikan kepada kita akan ditanya, maka hal tsb tidak akan melalaikan. Nikmat itu akan menjaga kita untuk tetap di jalanNya, bersyukur kepadaNya, dan mengingat bahwa kita harus mempertanggungjawabkan amanah yg Allah titipkan." Segala sesuatu di langit dan bumi adalah kepunyaan Allah. Allah bisa beri segalanya, Allah juga bisa tarik semuanya. Ada pula yg berpendapat bahwa kedatangan Rasulullah shallalahu alaihi wasallam, Al Quran, dan kebenaran juga termasuk nikmat yang diterima oleh muslim. Bukankah itu nikmat terbesar bagi muslim di dunia ini? Apa yg sudah kau lakukan dengan nikmat itu? Apa yg sudah kau lakukan dgn pengetahuan ttg agama ini? Apa yg sudah kau lakukan dgn nikmat syahadat, "asyhadu an laa ilaha ilallah, wa asyhadu anna muhammadur abduhu wa rasulullah"? Itu bukan nikmat yang kecil. Sebagian besar orang di dunia ini tidak diberi nikmat syahadat, tapi kita menikmatinya. Kita akan ditanya tentang hal itu.

[ukhtimutia-blog]

Pintu-pintu Tertutup dan Ilusi-ilusi yang Membutakan Mata Oleh Yasmin Mogahed

Kemarin, putra saya yang baru berumur 22 bulan berusaha melatih kemandiriannya. Setelah turun dari mobil, ia ingin menutup pintunya seperti orang dewasa. Saat mengawasi, saya pun menyadari. Jika dibiarkan, kepala kecilnya akan terjeduk pintu. Saya langsung menggendongnya dan menutup pintu tersebut. Putra saya tidak terima dan mulai menangis. Mungkin dia pikir, saya tega karena menghalanginya untuk melakukan sesuatu yang sangat ingin dia lakukan. Kemudian, saya teringat saat-saat ketika kita begitu mendambakan sesuatu, tapi Allah tidak membiarkan kita memilikinya. Kita mengalami frustrasi ketika segalanya tidak berjalan sesuai keinginan. Tiba-tiba, segalanya tampak jelas. Saya hanya menggendong anak saya menjauh dari pintu untuk melindunginya. Di tengah-tengah ratapannya, dia tidak tahu bahwa saya telah menyelamatkannya. Putra saya menangis dalam kenaifan dan kepolosannya. Sama halnya seperti kita yang meratapi peristiwa yang sebenarnya telah menyelamatkan kita. Ketika kita ketinggalan pesawat, kehilangan pekerjaan, atau tidak dapat menikahi orang yang kita inginkan, pernahkah kita merenungkan bahwa hal itu demi kebaikan kita sendiri? Allah berfirman, "Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (Al Baqarah (2): 216) Butuh kekuatan besar untuk melihat kebenaran yang lebih dalam. Sama seperti putra saya yang tak bisa memahami kenapa saya menjauhkannya dari apa yang paling ia inginkan saat itu. Saya hanya berupaya melindunginya. Alhasil, kita memandangi pintu-pintu yang tertutup dalam hidup kita dan tidak menyadari ada pintu-pintu lain yang terbuka. Seringkali Allah mengambil hal-hal tertentu, hanya untuk menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik.

[ukhtimutia-blog]

Keistimewaan Umat Muhammad Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam

1. Umat terakhir, namun shafnya terdepan di akhirat Allah berfirman, "Hai manusia, diwajibkan bagimu untuk berpuasa sebagaimana orang-orang sebelum kamu (umat nabi-nabi terdahulu)." Yang berarti tidak ada lagi umat setelah kita yang dibebankan kewajiban berpuasa (saat Ramadhan). Karena nabi terakhir telah datang, kitab terakhir telah diturunkan, dan tanda-tanda kiamat bermunculan. Kita semakin dekat dengan Hari Kebangkitan. Alhamdulillah, meski kita umat akhir jaman, kita berada di shaf terdepan saat hisab amal di padang Mahsyar. Umatnya Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam juga disebut sebagai yg paling banyak masuk surga, bahkan ada 70.000 orang yang berhak masuk surga tanpa hisab (semoga kita termasuk di dalamnya, aamiin). Kita juga menjadi umat pertama yang melewati jembatan shirath. وَيُضْرَبُ الصِّرَأطُ بَيْنَ ظَهْرَي جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أنَا وَأُمَّتِيْ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلاَ يَـَتكَلََّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤُمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتىَّ يُنَجَّى (رواه مسلم) Dan dibentangkanlah shirâth di atas permukaan neraka Jahannam. Maka aku dan umatku menjadi orang yang pertama kali melewatinya. Dan tiada yang berbicara pada saat itu kecuali para rasul. Dan doa para rasul pada saat itu: "Ya Allâh, selamatkanlah, selamatkanlah." Di antara mereka ada yang tertinggal dengan sebab amalannya dan di antara mereka ada yang dibalasi sampai ia selamat”. (HR. Muslim) ----- 2. Umat "Pertengahan" Saat Hari Kebangkitan, setiap nabi berkumpul bersama pengikutnya. Ada yang ratusan, puluhan, ada pula yg sangat sedikit. Pengikutnya nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam yang paling banyak. Umat nabi Nuh 'Alaihissalam ditanya, "Apakah ada orang yang diutus kepada kalian untuk memberi peringatan?" Namun mereka berdusta dan berkata, "Tidak ada yg menyeru kepada kami." Bayangkan, nabi Nuh 'Alaihissalam berdakwah selama 950 tahun (dari riwayat ibnu Abbas ra), tapi di akhirat umatnya pura-pura tidak tahu agar lepas dari ancaman neraka. Kemudian nabi Nuh 'Alaihissalam berkata, "Muhammad dan umatnya yang akan bersaksi tentangku." Kemudian kita (insya Allah, semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan tsb), membelah kerumunan manusia dari awal hingga akhir jaman, berjalan dengan bekas wudhu yang bercahaya. Bersaksi bahwa benar nabi Nuh 'alaihissalam telah datang dan berdakwah kepada umatnya. Diriwayatkan oleh Al Bukhari (4487) Dari Abi Sa’id Al Khudri Radliyallahu Anhu dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: Nabi Nuh Alaihi As Salam dipanggil pada hari kiamat, dikatakan kepada beliau: Apakah engkau telah menyampaikan Risalahmu? Beliau menjawab: Iya sudah; lalu dipanggillah kaumnya dan ditanyakan kepada mereka: Apakah dia telah menyampaikan risalahnya pada kalian? Kemudian kaumnya menjawab: Tidak ada seorang pun yang datang menyeru kepada kami. Lalu dikatakan kepada Nabi Nuh: Siapa yang bersaksi untukmu? Nuh menjawab: Muhammad dan umatnya. Firman Allah Azza wa Jalla, "Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) sebagai umat pertengahan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu." (QS Al Baqarah : 143). Yang dimaksud dengan kesaksian terhadap umat manusia adalah kesaksian terhadap umat terdahulu pada hari kiamat bahwa Rasul-rasul mereka telah menyampaikan Risalah Allah kepada mereka. Sedangkan maksud umat pertengahan adalah (membawa) keadilan (tidak berat sebelah). ----- 3. Ghurrah Muhajjalin Pada hari kiamat nanti, umat Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam tampak berbeda dengan umat lainnya. Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ “Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat nanti dalam keadaan dahi, kedua tangan dan kaki mereka bercahaya, karena bekas wudhu’.” (HR. Al Bukhari no. 136 dan Muslim no. 246). Dalam riwayat yang lain: "Bagaimana engkau mengenali umatmu setelah sepeninggalmu, wahai Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam?" Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab: “Tahukah kalian bila seseorang memilki kuda yang berwarna putih pada dahi dan kakinya diantara kuda-kuda yang yang berwarna hitam yang tidak ada warna selainnya, bukankah dia akan mengenali kudanya?" Para shahabat menjawab: “Tentu wahai Rasulullah.” Rasulullah berkata: “Mereka (umatku) nanti akan datang dalam keadaan bercahaya pada dahi dan kedua tangan dan kaki, karena bekas wudhu’ mereka.” (HR. Muslim no. 249) ----- 4. Allah menceritakan tentang umat akhir jaman pada nabi Musa 'Alaihissalam (dari ceramah, riwayat sumber masih perlu diklarifikasi) Musa 'Alaihissalam bertanya pada Allah, "Yaa Rabb, Kau telah menciptakan Adam dengan kekuatanMu, meniupkan ruh ke dalam jasadnya, memerintahkan malaikat untuk bersujud kepadanya, memasukkannya ke dalam Jannah, dan Engkau menerima taubatnya. Bagaimana Adam 'Alaihissalam berterima kasih dan bersyukur kepadaMu atas apa yang kau berikan kepadanya?" Allah memberi tahu, "Yaa Musa, cukuplah bagi Adam ketika dia berkata Alhamdulillahirabbil 'alamin. Segala puji hanya untuk Allah, Tuhan semesta alam." "Yaa Rabb, ketika hambaMu bersujud dan memanggil, 'yaa Allah', apa yang kau katakan kepadanya?" "Aku memberitahunya, Aku di sini... Aku di sini hambaKu. Aku bersamamu." "Bagaimana jika dia memanggilMu saat dia sedang melakukan dosa?" "Aku berkata padanya. Aku di sini! Aku di sini! Aku di sini!" Musa 'Alaihissalam berkata pada Allah, "Yaa Rabb, aku melihat di Taurat bahwa akan ada umat yang Engkau mengampuni dosa-dosanya hanya karena mereka mulai makan dengan mengucap, 'Bismillah' dan mengakhirinya dengan 'Alhamdulillah'. Jadikan itu umatku yaa Rabb." Allah menjawab, "Yaa Musa, mereka adalah umatnya Muhammad." "Yaa Rabb, aku melihat di kitab bahwa akan ada umat yang jika dia berniat melakukan dosa, tapi kemudian menahan diri dan meninggalkannya karena takut kepadaMu, maka Engkau menulis satu pahala amal baik untuknya. Jadikan itu umatku, Yaa Rabb." "Yaa Musa, mereka adalah umatnya Muhammad." "Yaa Rabb, aku melihat di kitab bahwa akan ada umat yang jika berniat melakukan amal baik, tapi tidak jadi melakukannya, Engkau tetap menulis satu pahala untuknya. Dan jika dia melaksanakannya, ditetapkan baginya pahala 10 hingga 700 kali lipat. Jadikan itu umatku, Yaa Rabb." "Yaa Musa, mereka adalah umatnya Muhammad." ------ 5. Rindunya Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam Beberapa hari sebelum kematiannya, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menangis saat berkumpul dengan para sahabat. Beliau berkata dengan lirih, "Aku rindu saudara-saudaraku..." Abu Bakar Radhiyallahu Anhu bertanya, "Apa maksudmu yaa Rasulullah? Bukankah kami saudaramu?" Rasulullah menggeleng pelan. "Bukan, kalian adalah sahabatku. Saudara-saudaraku adalah mereka yang hidup setelahku. Mereka mengimaniku tanpa pernah melihatku. Aku rindu pada mereka..." (HR Muslim) Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala: لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ “ Sungguh telah datang padamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, dia sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman “. (QS: At-Taubah : 128) Muliakanlah beliau, lantunkan salam dan sholawat untuk kebaikan dan ketulusannya. Minimal dengan mengingat-ingat dan mengucapkan "Shallallahu 'Alaihi Wasallam" kapanpun kita mendengar namanya disebut. Sungguh, kehadiran Muhammad Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, dua kalimat syahadat, dan Al Quran adalah nikmat yang sangat besar bagi umat akhir jaman. Manisnya iman sebagai muslim adalah tanda yang nyata bahwa Allah mencintaimu dan menginginkan yang terbaik untukmu, baik di dunia maupun di akhirat. Maka tunjukkan pada Allah bahwa engkau pun pantas dicintaiNya :)

[ukhtimutia-blog]

Tawakkaltu al Allah

“I have put all my trust on Allah...”

Saya tidak tahu apa yang Allah rencanakan ke depannya. Yang tersulit di masa sulit adalah menjaga hati agar selalu berbaik sangka kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan rela atas segala ketentuanNya.

[ukhtimutia-blog]

Bismillah...

Semoga berkah