NUORO: LA CULTURA DELLA MUSICA CONTRO QUELLA DEI BAR. “Non è Cultura, non trasmette messaggi, non fa riflettere”. Questa la solita solfa di qualche ignorante che vede la Cultura, l’Arte e le sue produzioni, come qualcosa di meramente statico, museale, oltre le gallerie nulla. Così, mentre il Museo di “Mastru Ciusa”, nel silenzio di tutti i nuoresi, resta chiuso dal 2014, e chissà quando riaprirà, il Consorzio Satta elemosina fondi alla Regione, quello Universitario resta ancora commissariato, la belva nuorese ruggisce sull’unico genere che, come un fuoco, divampa: il rap made in Nuoro. Negli ultimi anni, e mesi, la cultura hip hop si è ripresa la scena e forse non l’ha mai persa totalmente. Per meglio dire: si è rivalorizzata, catturando l’attenzione anche di coloro che non “la vivono” in prima persona ma che, comunque, hanno sentito quel messaggio catalizzante. Prova ne sono i graffiti di piazza Su Cuzone, i murales dei Giardinetti, le decine di pubblici eventi artistici che hanno animato il nido dei corvi di sattiana memoria. “La Cultura della musica contro quella dei bar”, afferma la ben nota “Ello Bois” dei Menhir, gruppo nuorese sulla scena da quasi 30 anni. E non fa già riflettere questo solo verso? Con “cultura dei bar” non si intende criticare il sacro momento “de su cumbidu”, dell’invito, o della bevuta in compagnia, momento assolutamente aggregante e socializzante che non può non esistere in una cultura viva e in movimento come “quella dell’asfalto”, ma si afferma qualcosa di conciso ma di alto livello. Stare chiusi “cada die” a bere negli “zilleri”, per ore, è assolutamente negativo, se poi non si fa altro per sé stessi, ma soprattutto per gli altri. La rassegnazione, l’apatia, l’arrendevolezza allo stato delle cose, è ciò che ben hanno saputo combattere, coi fatti, questi artisti “de dommo nostra”. Non la prendano a male coloro che non si citano, son tantissimi. Ma chi scrive prova particolare simpatia per i pezzi dei Menhir (Pasa in pache, Ello Bois, Sa bida in bidda, la freschissima Nugoro, già sparata dalle casse di molti locali,ecc.) e per l’apoteosi dell’essere nuoresi “Atene Sarda”, di Malam. Mi scuserete se mi incazzo quando le belve ignoranti dicono che questo genere, e i rappresentanti nuoresi dello stesso, non fanno riflettere, non lanciano messaggi, non fanno Cultura. “Atene Sarda”, ad esempio, descrive la Nuoro odierna, i suoi giovani paragonati a eredi di Ballero e Giovanni Romagna Ciusa costretti ad attendere le tenebre per poter dipingere la Città e trasmettere, a loro volta, dei messaggi di denuncia, di speranza, di qualsiasi genere. È un pezzo stupendo che invita alla ripresa di ciò che siamo stati come comunità e di ciò che ancora possiamo essere. Altro pezzo di denuncia è “Adiosu”, sempre dello stesso artista. Per chi è di lacrima facile è il pezzo adatto, perchè ci si immedesima. Tutti abbiamo parenti e amici che a questo luogo hanno detto, appunto “Adiosu” e, aggiungo, “Nugoro Amada”. Chi scrive ha iniziato a studiare ed amare questo luogo, e le sue immense potenzialità, umane e immateriali, da qualche anno. Arrivando a tatuarsi sul braccio la firma originale di Francesco Ciusa e l’epiteto Atene Sarda. Il mio cuore si entusiasma quando capisco che tramite la Cultura della musica e dei graffiti i miei concittadini più giovani possono conoscere chi siamo stati. Solo conoscendo il passato possiamo interrogarci sul presente e trasformarlo in ciò che vogliamo. A sichire gai, omines e pizzinnos nugoresos e feminas e pizzinnas nugoresas de gabale. [g.s.]
germansingergirl
prguitarman
romaincrisis
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