Revive la amenaza del 'fracking' en la región Huasteca; comunidades indígenas en riesgo
El Gobierno de México quiere extraer petróleo y gas en la región indígena de la Huasteca a través del 'fracking'. Así lo establece el Plan Estratégico 2025-2035 de PEMEX.
El fracking es una técnica de extracción de gas y petróleo mediante la fracturación del suelo a más de mil metros de profundidad, utilizando una combinación de agua a máxima presión combinada con químicos. Su nombre deviene del término «fracturación hidráulica». Este método representa severos riesgos al medio ambiente, no sólo por el uso indiscriminado de altas cantidades de agua, en contradicción con las condiciones de sequía y falta de acceso a agua potable de miles de comunidades; también, por la inyección de sustancias tóxicas que contaminan reservas acuíferas y territoriales, las cuales echan a perder los ecosistemas donde tiene lugar.
Por su carácter nocivo, el expresidente Andrés Manuel López Obrador prohibió el uso del fracking y, antes de que terminara su mandato, envío al Congreso una propuesta de reforma a la Constitución con este propósito; sin embargo, ésta no ha sido aprobada. De tal modo, depende de la voluntad política y de la moral medioambiental del Gobierno de México, practicarlo o no. En principio, la presidenta Claudia Sheinbaum se ha manifestado en contra; pero el Plan Estratégico 2025-2035 de PEMEX la contradice y sí, éste contempla la fracturación hidráulica.
El Gobierno mexicano presentó este plan el 5 de agosto y lo subió a la página web de PEMEX junto con una versión ampliada. A partir de la página 35, un capítulo se titula: «Producción a partir de yacimientos de geología compleja», donde se explica que la Cuenca Tampico-Misantla es propensa a contener «hidrocarburos líquidos» a causa del «tipo de materia orgánica presente en las rocas generadoras». Llama la atención que utilicen esas descripciones cuando están, obviamente, refiriéndose a hidrocarburos como el «shale oil» o «petróleo de esquisito», condensados de gas y gas líquido, los cuales se encuentran atrapados en las piedras llamadas «lutitas», y que se extraen, sí, con el fracking.
Y aunque en el plan se propone la utilización de «agua congénita» (es decir, agua residual de los yacimientos petrolíferos) en vez de agua dulce y utiliza el término «geología compleja» en lugar de referirse a las piedras lutitas, resulta evidente que propone la fracturación hidráulica.Gráfica presentada en el Plan Estratégico 2025-2035 de PEMEX referente al uso de aguas congénitas.
Y, como se expone en el documento, PEMEX pretende extraer gas y petróleo mediante el fracking en la Cuenca Tampico-Misantla, una región que abarca todos los municipios de la región Huasteca de San Luis Potosí; los municipios de la Huasteca veracruzana como Tempoal y Álamo; y también los municipios de la Huasteca hidalguense: Huejutla, Jaltocán y Atlapexco.Mapa de la Cuenca Tampico-Misantla presentada en el Plan Estratégico 2025-2035 de PEMEX.Mapa específico de la Cuenca Tampico-Misantla presentada por la Secretaría de Energía del Gobierno de México.
De manera que el Plan Estratégico de PEMEX amenaza con el uso de fracking a la región de la Huasteca hidalguense, de mayoría indígena Nahua y Tenek, representando enormes riesgos para la biodiversidad, la cultura y la vida social del sitio.
Esta no sería la primera vez que la región está bajo riesgo a causa de la extracción de gas y de petróleo. Amen de la basta historia de saqueo y esclavitud de la Huasteca Petroleoum Company desde finales del siglo XIX y principios del siglo XX, fue entre los años 2006 y 2008, que la Comisión de Derechos Humanos de las Huastecas y Sierra Oriental advirtió sobre la presencia ilegal de empresas petroleras subrogadas por PEMEX en territorios ejidales, con el objetivo de trazar proyectos de extracción. Las comunidades resistieron y, aunque no detuvieron la instalación de algunos pozos, sí consiguieron detener las obras que se anclaban a la iniciativa de privatización de Petróleos Mexicanos propuesta por Felipe Calderón, que, sobre todo, se enfocaban en la explotación del paleocanal de Chicontepec.
Por su parte, la presidenta Claudia Sheinbaum no ha querido confirmar la utilización de fracking en el plan de PEMEX. Aseguró que están explorando otras técnicas de extracción y enfatizó que faltaría consultar a las comunidades. Pero que nada está dicho. Sin embargo, la mandataria expuso sobre la necesidad de que México erradique su dependencia energética de Estados Unidos y que ese es el objetivo del Plan Estratégico 2025-2035. Porque, en efecto, el país le compra mucho gas a las energéticas de Texas, las cuales, no tienen empacho en utilizar la fracturación hidráulica para extraer los hidrocarburos que le vende a la nación. O sea que, de todos modos, estamos usando gas sacado con la técnica que aquí se pretende evitar. ¿Cuál es la ética política y ambiental en esto?
Cosa compleja. Pero está claro que el Plan Estratégico sí amenaza a las comunidades huastecas. Y quizá por eso, ni la presidenta, ni PEMEX se atreven a llamar al fracking por su nombre y prefieren utilizar términos como «utilización de agua congénita en el proceso de estimulación de pozos» en una «geología compleja». Organizaciones como Greenpeace coinciden en subrayar esta ambigüedad o, de plano, engañifa. Y advierten: «No importa cómo lo llamen, estimulación, recuperación de yacimientos de geología compleja, o lo que se les ocurra en el futuro, ¡prohíban el fracking ya!»
¿Dónde está Alex, joven trans y población callejera? La policía lo corrió del Hospital General de Pachuca y desde entonces desapareció
La última vez que lo vimos fue el 15 de julio cuando, casi a la media noche, pidió ayuda en el Hospital General de Pachuca, México. Presentaba hematomas y laceraciones. Unas horas antes, había sufrido una violación tumultuaria. Pero en vez de ayudarlo, la seguridad del lugar lo echó a insultos y empellones.
Hace muchos días que no sabemos nada de Alex. Tiene unos treinta años, más o menos; es delgado, moreno, tiene el pelo corto. Es un joven trans y lleva varios meses viviendo en la calle. Y si habita en la calle es porque su familia lo corrió de su casa por eso: por tener una identidad de género diversa. El verdadero problema es que, unas horas antes, antes de la última vez que lo vimos, sufrió una violación tumultuaria.
De lo último que nos enteramos fue que estaba en la sala de espera del Hospital General de Pachuca, el 14 de julio pasado. Era sábado y eran casi las diez de la noche. Llegó con golpes y laceraciones, acompañado de un amigo, Fabián, también habitante callejero. Estaban sucios, desaliñados. Él, muy herido. Urgía por ayuda. Sus entrañas palpitaban. Así esperó, soltando llanto y abrazando su cuerpo doliente.
Pero, a los elementos de la Policía Industrial Bancaria, su dolor les valió madre. No les importaron las lágrimas, ni la piel amoratada de quien pedía auxilio médico. No les importó que ellos les explicaron que necesitaban ayuda, que a Alex lo habían violado. No iban alcoholizados, ni drogados. Pero tampoco llevaban documentos. Sólo necesitaban un médico. Pero los policías que resguardaban el lugar, a gritos y empujones, los corrieron del hospital.
Antes, a las cinco de la tarde del mismo día en que lo corrieron del Hospital General, la asociación Por la Inclusión y los Derechos Humanos que dirige Pamela Álvarez Tovar, activista que trabaja con poblaciones callejeras, recibió la alerta. En los alrededores del fraccionamiento La Moraleja —esa colonia de lujo donde varios políticos tienen sus casas de casi una hectárea de terreno, con alberca y salón de fiestas, y todas las fachadas se alzan con bardas de hasta cuatro metros de altura–, Alex se resguardaba en un agujero de drenaje tapado con cobijas, cartones y bolsas de basura que recolectan del mismo reciclaje que les ayuda a medio subsistir.
Les recibió a gritos, más no gritos de ayuda, sino de advertencia. No tenía mucho que sus agresores habían descubierto dónde estaba escondido. Temblaba y, por el profundo dolor, sin poder moverse, casi. Su voz también temblaba. El horror brotaba de sus ojos completamente abiertos, con las pupilas fijas y las lágrimas inundando su mirada en un lago turbio. Le habían amenazado; que muy pronto iban a regresar para matarlo.
Fue gracias a Fabián que lograron acercarse a él, diciéndole que Álvarez y sus compañeros estaban ahí para ayudar. Alex accedió, venciendo algo de la desconfianza, lo cual es un triunfo para cualquier activista que trabaja con poblaciones callejeras. Y ya de frente, con un hilo de voz tremola, apenas les pudo contar lo que le había pasado: «Me empezó a bajar el pantalón, ya no me pude mover; no sé qué me pasó, qué me hizo. Sólo tengo muchísimo dolor, no solo físico, también por dentro».
Ahí están. No se irán. No desaparecen cuando ya no están los refugios. Permanecen, perviven entre los huecos de la ciudad, crucificadxs al s
Los presuntos agresores frecuentan el bajo puente entre la Mega Soriana y la avenida San Javier. Así lo acusó Alex. Durante un tiempo, él se juntó con ellos, como lo que es, un hombre. Pero un día tuvo un descuido por culpa de la pobreza, las necesidades de un hombre trans que no tiene acceso a lo necesario para su salud: descubrieron que menstruaba. Entonces todo se jodió para él. Lo apartaron, lo golpearon y lo violaron. Los activistas de la Asociación por los Derechos Humanos y la Inclusión constataron las lesiones. Hematomas y laceraciones en la parte interna de los muslos y sus brazos. El rostro golpeado y dolor muscular agudo en general. Necesitaba atención médica. Así, con la confianza ganada, lo convencieron de acudir al Hospital General. Y lo llevaron. Fabián los acompañó. En el trayecto, pidieron auxilio en el 911; necesitaban actuar conforme un protocolo de protección; pero nunca llegó la ayuda.
La oscuridad de la noche ya se había tendido a plenitud. Los dejaron en el Hospital, esperando, mientras los activistas le ayudaban a tramitar un documento de identidad, más una carta de «no derechohabiente», necesaria para que cualquier persona pueda ser atendida en un Hospital General de Pachuca, que desde hace un año ya no está bajo la responsabilidad de la Secretaría de Salud estatal, sino que es administrado el IMSS-Bienestar. En lo que iban, tramitaban los papeles y regresaban, se tardaron una hora, más o menos. Una hora, que no es mucho para semejante burocracia. Pero al volver al hospital, Alex y Fabián ya no estaban. Pamela Álvarez le preguntó por ellos, pero nada le dijeron o le quisieron decir. No sería la primera vez que le cierran la puerta. De constante le repudian por llevar población callejera, con la esperanza de ver a un médico que les ayude. Así le ocurrió esa vez, de nuevo. Ni siquiera les permitieron el acceso a trabajo social para preguntar por Alex porque —le dijeron— «no tiene un familiar ingresado». Entonces salieron a buscarlos en los alrededores del sitio, pero ya no supieron nada de ellos. Eran las once y media de la noche.
Fue hasta el día siguiente cuando los activistas tomaron la llamada de una persona de confianza. Se trataba de alguien que también había sido población callejera, pero con un tiempo ya reinsertado. Con esa persona acudió Fabián, pidiéndole ayuda para localizarlos. Al poco rato hablaron con él. Ahí les contó lo que había sucedido el día anterior. Les contó, por ejemplo, cómo la policía los echo del Hospital, a pesar de sus súplicas. Que ahí Alex tuvo una nueva crisis nerviosa. Le pidió a Fabián separarse de él, temiendo que sus agresores también le hicieran algo por estarlo acompañando. Y que, luego de decirle eso, huyó en medio de la noche. Desde entonces nada se sabe de él.
¿Dónde está Alex? Hace semanas que lo buscamos. Nadie dice nada y su cuerpo no está en el SEMEFO, afortunadamente. Sólo las autoridades podrían cuestionar a quienes él señaló como sus presuntos agresores. Son peligrosos y no dejan que los activistas se acerquen. Si tan sólo lo hubieran atendido en el Hospital General. Si tan sólo los brutos policías no lo hubieran corrido cuando pedía auxilio. O si hubiera llegado la ayuda del 911. Si tan sólo alguna autoridad hubiera actuado con algo de humanidad.
¿Quién nos salvará de Trump? (Me tomo un licuado de mango mientras releo a Marcuse)
"Ya no es como antes", me dice la vecina que vende desayunos. "Yo ya he ido varias veces por allá y pues podía salir tranquila. Pero no, ahora sí se siente pesado, como dijéramos, el ambiente". Y sí, migrantes y personas racializadas están bajo acecho del régimen de Trump. Pero no todo es malo. Si el filósofo Herbert Marcuse tiene razón, ese es precisamente el caldo de cultivo de la revolución. ¿Será?
Sobre las vías rápidas de Los Ángeles, California, un hombre, aparentemente mexico-estadounidense, aborda a ciertas personas que están a la vera del camino vendiendo sus productos, todas ellas, migrantes e indocumentadas. “¡Vámonos, vámonos, que esto está caliente! ¡Está muy peligroso aquí!”, les dice en un español pocho, al tiempo que estaciona en paralelo su Van, en cuyo costado se lee: Local Hearts Foundation, una organización dedicada a la asistencia social que, lo mismo ayuda con dinero para tratamientos con cáncer, que impulsa los pequeños negocios de las comunidades. Al escucharlo, ellas, ellos, quienes yacen ardiendo bajo el sol inclemente, con los ojos entreabiertos antes de desplomarse de cansancio, pero sostenidos por la esperanza de unos dólares, responden al llamado del activista. Él, les insiste: “¡Está muy peligroso andar vendiendo en la calle! Yo les voy a comprar todo. Vámonos. Súbanse al Van, mejor. Está muy caliente por aquí. ¡Yo les doy la feria!”. Le entregan sus cosas. Dulces, flores, fruta, lo que sea. Se suben a la vehículo. Necesitan sacar lo de su renta. Setecientos, ochocientos dólares. “Yo se los doy, pero no salgan”, les dice el hombre, entregándoles los billetes. Y les recalca: “Me hacen un favor, ¿eh? No salgan en un rato. Yo sé que necesitan trabajar, que necesitan para vivir. Pero trucha, ¡trucha!”. Y lo abrazan. “Dios te bendiga”, le responde con un hilo de voz uno de ellos, entre varios, todos, todas, quienes andan a salto de mata, pasando eso que aún pueden llamar vida, entre algún dólar, un trago de agua y no sabiendo si aquel de allá o éste de acá es un agente del ICE que brotará monstruoso desde las sombras para arrancarles de raíz, otra vez, goteando sangre.
Al caer la noche en la ciudad de Portland, Oregon, un puñado de jóvenes avanza con paso lento pero firme, hacia las puertas de la sede local de ICE. “¡Shame, shame!”, gritan, a una sola voz, dirigiéndose con la armonía de un canto religioso. Su marcha apenas recorría dos instantes del segundero cuando, a punto de atravesar el gran dintel principal, un batallón de agentes les intercepta golpeándoles con puños, patadas y toletes. Los oficiales portan chalecos antibalas cargados con pistolas, municiones, gas tóxico y radios. Su ventaja es de fuego, hierro y músculo. Pero los jóvenes les enfrentan y resisten. En el último segundo, estalla la represión. Los esbirros anti-migrantes muy pronto les ponen de cara al piso, con los brazos torcidos sobre la espalda y las rodillas desmoronándoles las costillas. Los azotan con movimientos de lucha, girándolos desde lo alto de la cadera y estrellándoles en el suelo a la velocidad de un golpe de mazo contra el cemento. No buscan contenerlos; los atacan. Cada golpe espuma venganza. En la escena, titilan cenitales unas lámparas LED sobre el montaje del fascismo; sin embargo, un poco más atrás, cuando todo es un incendio de huesos rotos y garrotes que salpican carne desgarrada, asomándose en las sombras que se trazan en la batalla entre la noche y las luces plásticas, un jovencísimo sobreviviente ondea una bandera con tres franjas: una verde, una blanca y otra roja, y, en medio de éstas, un águila devorando una serpiente levantándose incólume, invencible y orgullosa.
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Todo esto ocurrió en cuestión de días; en esas jornadas álgidas cuando el régimen de Trump apretó de súbito las tuercas del imperio. Cuando casi toda la costa este de los Estados Unidos se sublevó contra el fascismo antimigrante impuesto desde Washington. En esas horas, cuando en las pantallas de nuestros teléfonos supimos que, si había esperanza, ésta no vendría desde la inútil Asamblea de la ONU, ni desde un gobierno extranjero por muy “progresista” o “antimperialista” que se presuma. No. La solución al horror trumpiano ha de venir desde el corazón del mismo pueblo que lo sufre: la clase trabajadora estadounidense; la que no dudó en tomar las calles mientras en las oficinas del Gobierno de México se redactaba la línea discursiva de día siguiente: “cabeza fría, no a las provocaciones”.
Trump e "Israel" no dejan de tirar bombas
En su carta a Abraham Lincoln (1864), el teórico Karl Marx consideraba que Estados Unidos era epicentro de una fuerte tensión de clase que podría derivar en una revolución proletaria a causa de dos cosas: el desenfreno del desarrollo capitalista y la esclavitud. “La guerra estadounidense contra el esclavismo inaugurará la era de la dominación de la clase obrera”, escribió. Pero el presidente 16 sería asesinado un año después por sus enemigos del sur y la pelea contra este flagelo humano se alargaría un siglo cuando herederos de la Unión como Martin Luther King, Rosa Parks o Malcolm X, pagaron con su cuerpo el derecho de las poblaciones afrodescendientes de liberarse del racismo con el que se tejen las cadenas de la superestructura de Estados Unidos. Fue hasta el año 2013 (y no, no es una broma) cuando Misisipi, uno de los bastiones del bando confederado, se convirtió en el último de los estados en abolir la esclavitud de manera oficial. Que no habían ratificado la décimo tercera enmienda que prohibía la venta de seres humanos desde hacía más de 150 años por un “error administrativo”. Entonces, se podrían gastar miles de palabras en otros ejemplos documentados sobre la alargada guerra racial de los blancos contra sus enemigos negros y marrones, pero no se necesita ser Angela Davis para entender que los ríos de la segregación fluyen vivos y crecientes en las venas de este país. Y es por eso que son visibles los argumentos por los cuales, en pleno siglo XXI, quienes heredaron las cicatrices de las antiguas plantaciones, hoy convertidas en campos de pisca de jitomate, en manos de los mismos güeros que cambiaron el látigo por jornadas de siete dólares la hora, sigan reclamando libertad con la ley o con la piedra.
Y de pronto, Trump bombardea tres estaciones nucleares en Irán. Es la continuación de la guerra imperialista del eje Israel-Washington que busca apoderarse por completo del llamado “Oriente Medio”. Una operación que no comenzó ahora, sino en 1948 cuando las armas y los tanques del imperio inglés y estadounidense le hicieron el favor al judeosionismo para matar y desplazar al pueblo palestino de su propia tierra; y que luego se alargó a 1979 cuando la CIA entrenó y armó a los Talibanes para sabotear la Afganistán soviética. Y así, por décadas, ha continuado en Irak, Kuwait, Líbano, Yemen y Siria, derramando de pueblos cuyo único pecado fue dormir sobre ríos de petróleo.
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Y mientras esto sucedía el 21 de junio, en la rural ciudad de Tulsa, Oklahoma, un nutrido grupo de estadounidenses comenzó a gritar: “¡Acabamos de invadir a Irán! ¡Acabamos de invadir a Irán!”. En el estrado, un animado Bernie Sanders no entendía mucho lo que su público reclamaba e intentó continuar su discurso “Combate a la oligarquía”; pero, enseguida, su equipo le acercó una tarjeta con el mensaje que Trump acababa de subir en sus redes sociales, confirmando el ataque. El rostro del senador por Vermont se desarmó, primero; luego, negando con la cabeza, clavó sus ojos enardecidos en un muro distante y etéreo, mientras sus fieles rompían la tensión: “¡No más guerra! ¡No más guerra!”. Luego, el demócrata vociferó: “Es tan groseramente inconstitucional (…) ¡El presidente no tiene el derecho!”. En tanto, las organizaciones socialistas democráticas del país se apuraron a convocar a una mega-marcha a lo largo de Estados Unidos demandando detener la nueva guerra a la cual, el ocupante de la Casa Blanca estaba arrastrando en esos momentos a toda su nación. Otra guerra, no habiendo superado el trauma de los casi siete mil soldados estadounidenses, todos ellos entre los 25 y 29 años, mandados a morir por George W. Bush y Barack Obama en las invasiones de Afganistán e Irak.
Detengo el tipeo. Noticia urgente: Trump anuncia un cese al fuego entre Irán y el ente sionista. Sorbo un poco de agua. ¿Qué tanto de esto es verdad? Hace un minuto, las redes sociales anunciaban la tercera guerra mundial. ¿Y ahora? ¿Quiénes son esos que piden le den a Trump el Nóbel de la Paz? No sería raro. Obama cometió un magnicidio en Libia y le colgaron la medalla. Nadie podría detener tal derroche de cinismo imperial y qué importa que las bombas judeosionistas, con factura estadounidense, sigan matando infantes en Palestina.
Mi vecina me obligó a releer a Marcuse
Me parece increíble que las bombas no detengan la rotación del mundo… aún. No lo entiendo, pero me alivia. Me alivia que el sol siga saliendo y que la panza sigue gruñendo por las mañanas. Estamos vivos. Con eso en mente, fui a comprar un sándwich para desayunar. La dueña del local, que es mi vecina, me cuenta que acaba de regresar de Orlando, Florida, luego de visitar a su hija, quien estudia allá gracias una beca y a la bondad de una familia que es segunda generación de migrantes. Y yo no puedo evitar preguntarle cómo le fue con eso de las redadas del ICE.
―Fíjese que ahora sí lo sentí diferente. O sea, ya no es como antes. Yo ya he ido varias veces por allá y pues podía salir tranquila. Pero no, ahora sí se siente pesado, como dijéramos, el ambiente.
―No me diga que la detuvieron…
―¡No! ¡No! Ni lo mande Dios, no… Pero, como le dijera, se siente con la gente. Por ejemplo, en la calle, a mí nunca nadie me dijo nada. Pero ahora sí.
―¿Le hicieron algo?
―Me gritaron. Iba yo por la banqueta y desde el coche me gritaban… sí. Me veían así con mi pelo negro o a lo mejor por lo morena, y desde el coche me gritaban de cosas. Por suerte no se bajaban, si no quién sabe qué hubiera pasado. Hasta me daba miedo pensarlo. Pero de que me gritaban cosas, me gritaban, pues, ya sabe, cosas… cosas que se dicen allá. Bien feo.
―Pero, ¿y su hija? ¿Ella cómo está?
―No, pues ella casi no sale. Va al trabajo y luego a su casa y así. Es que no se puede salir ya.
―¿Pero ella tiene papeles, o sea, tiene permiso y todo?
―¡Sí, sí! No, sino imagínese… Pero, de todos modos, ¿de qué sirve? Por ejemplo, ya no puede salir sola a la calle. O sea, sí; pero le da miedo. Yo le dijo ‘ya regrésate, no te arriesgues’; pero, bueno, así son los hijos. Ella me dice que es cosa de aguantar; que igual cuando se vaya el Trumpas las cosas se van a calmar. Pero… no sé. Yo me quedo pensando, no se crea.
―¿Y qué es lo que piensa?
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―Que ya no es lo mismo. Este presidente los envalentonó y se nota. Como que a los güeros les gusta portarse así. No creo que quieran regresar a lo de antes, que igual todo esto igual lo pensaban, ¿no? Pero no se atrevían a sacarlo; como que no estaba bien visto. Pero ¿ahora? Hasta se los festejan. Por eso yo le dijo a mi hija que se regrese, pero ella no quiere o, no sé… no se anima. Si se animara… si, así, todos los que andan por allá se animan a regresarse. ¿Se imagina? ¿Qué van a hacer sin mexicanos?
Echándome un licuado de mango y pensando en lo que me contó mi vecina, recordé aquella una lectura de Herbert Marcuse. En el primer capítulo su libro El hombre unidimensional, el filósofo alemán se atreve a corregir a Marx y dice que nel; la revolución no vendrá del proletariado, sino de los seres humanos más marginados de todos: los “outsiders”. Explica: «Los portadores históricos de posibilidades nuevas no son ya los proletarios tradicionales, sino los outsiders en el interior del sistema: los oprimidos raciales y las minorías perseguidas, los desempleados y los no empleables, los intelectuales radicales y los jóvenes rebeldes. Ellos son los ‘extraños’ cuya conciencia y cuyas necesidades rompen con el continuum de la dominación”. Y en la boca del imperio, no son esas capas proletarias llamadas “clase media” con acceso a educación (y a sus deudas), que vacacionan en Cancún y toman veneno de Starbucks todas las mañanas, las que tumbarán a las oligarquías, no. Esas están muy acopladas al sistema ―para citar de nuevo a Marcuse― y su revolución se pintará en cartulinas. Pero, quienes realmente pararán la maquinaria, quienes sacarán las manos de la línea de producción y detendrán los engranajes del monstruo, serán quienes tienen las uñas mugrosas de aceite y tierra; quienes trabajan por menos del salario mínimo, sin documentos y durmiendo en un colchón de plástico sobre el piso, en un cuarto con quince forasteros más; quienes no saben si, al amanecer, un policía coludido con un agente de migración le pondrá a morder la banqueta, para luego mandarlo con una fractura a los campos de concentración de Nayib Bukele, en El Salvador, a quien Trump le paga 200 millones de dólares anuales por recibir personas deportadas. Esos, esas, quienes nada tienen que perder, excepto, sus cadenas.
Uno de los argumentos que el conservadurismo usa en contra de la participación de mujeres trans en deportes femeninos es que tendrían "ventaja física". Usan como pretexto la "biología", cosa de la cual entienden poco, dejando ver al paso su misóginia: "es que el hombre es más fuerte que la mujer, por naturaleza", sostienen sin avergonzarse. ¿Y qué saben ellos sobre lo que es "natural"?. Y de paso, ¿qué saben sobre las mujeres y la diversidad humana? (Video: Una basquetbolista bosnia lucha por competir contra su par china quien mide 2.2 metros de altura)
Ahí están. No se irán. No desaparecen cuando ya no están los refugios. Permanecen, perviven entre los huecos de la ciudad, crucificadxs al suelo. Parecen invisibles porque se han vuelto del color del asfalto y de las cosas que se echan a un lado pero que viven y existen, y viven y existen cuando cae la noche, y viven y existen cuando vuelve a irradiar la vida, son ellos y ellas, las sombras.
¿Por qué la gente no devuelve el carrito del súper?
Por la mañana, de camino por los alrededores de una plaza comercial, me encontré con este carrito abandonado a la mitad de la banqueta. La imagen es algo común en mi cotidianidad; más de lo que quisiera. Y cada vez, siempre que me topo con algo así, de inmediato me acuerdo de ese concepto al que llamaron "Teoría del carrito de supermercado".
No es una teoría como tal; más bien se trata de una propuesta social viralizada en Internet, la cual sugiere que una persona es más o menos ética dependiendo de si es capaz de devolver el carrito del súper al lugar donde lo tomó. Esto tiene una implicación social (y, diría yo, cultural y política) pues llevarlo de vuelta a su sitio no tiene ningún beneficio más que la satisfacción personal de hacer lo correcto.Y sí: quien actúe así no será compensado o reconocido de ninguna manera. Por otro lado, nadie se lo reprochará si no lo hace. Es decir, devolver el carrito no es algo que se tenga que hacer; como no devolverlo, no es ilegal. De manera que, hacerlo o no, está completamente en la conciencia de la persona, en su historia, su mundo interno.
Sin embargo, llevar el carrito a su sitio original beneficia a otras personas pues lo pone a disposición para su uso. Además, facilita el trabajo de cierto personal contratado por las tiendas (por cierto, casi siempre bajo condiciones precarias) para re-colocar estos objetos. Aunque, de nuevo, esto no es obligatorio. De modo que si alguien piensa "¿Por qué haría algo si alguien contratado para hacerlo por mi?", no estaría cometiendo una falta o un delito.
Sin embargo, hacerlo o no, expresa nuestro nivel de conciencia social. Y, en un plano general, habla sobre qué tan capaces somos las personas de "hacer lo correcto" sin que exista alguna autoridad o ley que nos obligue. Por decirlo de otra manera: la "Teoría del carrito de supermercado" es un concepto sobre la autonomía y el auto-gobierno.
Este concepto está basado en el artículo de la antropóloga estadounidense Krystal D'Costa publicado en el año 2017 bajo el título: "¿Por qué la gente no devuelve los carritos de supermercado? ". Ahí, la científica no concluye nada sobre el significado político de este comportamiento, pero sí arroja datos acerca de las motivaciones que tendriamos las personas para hacerlo, o no.
De manera general, D'Costa sentencia: "El mundo probablemente no se acabará solo porque no estamos devolviendo nuestros carritos —eso sería un increíble efecto mariposa—pero es un ejemplo de un problema de calidad de vida que sí podemos controlar. La persona que no devolvió su carrito tal vez no sea un completo imbécil. Puede que solo esté siguiendo el ejemplo de otros para llegar a su casa un poco más rápido. Pero si todos hacen lo mismo, entonces estamos cambiando el equilibrio de lo que se considera aceptable, lo que podría tener mayores repercusiones en el orden social".
El artículo de D'Costa está buenísimo porque pone más ejemplos de conducta social con base en experimentos sobre lo que la gente hace imitando la conducta de otras personas. Sus resultados me confirman que, a pesar de lo que algunos dicen, un pequeño ejemplo sí puede cambiar el mundo. Me refiero a cambiar este mundo de oligarquías, a uno donde podamos vivir sin autoridad, haciendo cosas con humildad, simplemente porque es bueno para otrxs.
La causa más evidente de una obra de arte es su creador, el autor; en consecuencia, la interpretación de las obras a través de la personalidad y la vida del escritor es uno de los métodos más antiguos y más afirmados de la historia literaria. --Wallace y Werren (´Teoría de la Literatura', Gredos, 1968).
A propósito de la muerte del escritor peruano, Mario Vargas Llosa, no vale separar su biografía, llena de violencia sistémica en contra de los pueblos, de su obra literaria. Simplemente no se puede. La genialidad con la cual escribió novelas como 'La fiesta del Chivo' o 'Los días y los perros' que fueron trascendentales --en su momento--, para reflexionar sobre la política y la cultura latinoamericanas, ya no puede ser desentendida del pináculo conservador y fascista del escritor. Los propósitos de tales obras han de analizarse también desde una mirada general y ya no, simplemente, como arte literario separado del autor que sirvió a las fuerzas más oscuras del poder colonial e imperialista sobre los pueblos de América.
Ronald Johnson, a shady and downright scary guy, ex-CIA agent, who's about to become Trump's next ambassador to Mexico
I didn’t think Trump could stoop any lower, but here I am, surprised yet again by his decision to nominate Ronald Johnson as ambassador to Mexico.
This is no ordinary diplomat. Johnson is a retired Green Beret with an impressive—and let’s be honest, ominous—résumé that includes twenty years in the CIA and a stint as a "senior advisor" to the Southern Command, that long arm of the White House which stretches across the Americas, stirring up coups and chaos. Chile in '73, Bolivia in '71, Honduras in 2009—ring a bell?
With credentials like these, let’s not pretend Trump didn’t warn us: he’s coming for Mexico—our resources, our economy, our government. And he’ll do whatever it takes to meddle, even if that means resorting to military invasion.
Video: Laura Richardson, head of Southern Command, obsessed with Latin America’s resources
This might sound like something out of an action movie, but Trump himself has openly floated the idea of a "soft invasion" of Mexico, where U.S. forces would hunt down drug lords.
The problem with this—aside from the obviously horrifying prospect of turning Mexico into a Syria with guacamole—is that Trump is addicted to hamburgers and sugar. He doesn’t know when to stop. Once he sets his orange feet on Mexican soil, he’ll want to grab every taco stand on every corner, until he’s made his way to the National Palace itself.
He’s even dared to toy with the idea of annexing Mexico as yet another American state. This wouldn’t be the first time. Remember 1846? The Stars and Stripes flew over Chapultepec Castle, and it all ended with the disgraceful Treaty of Guadalupe-Hidalgo, where Mexico lost nearly half its territory—from Texas all the way to Wyoming. So, no, I don’t think he was joking. In psychoanalysis, there’s no such thing as a double meaning in psychotic individuals. Now do you see? When Trump says something, take him at his word. With him, there’s no such thing as "it’s probably just a joke."
Colonel Johnson served in Trump’s diplomatic corps during his first administration. From 2019 to 2021, he was ambassador to El Salvador, tasked with stopping migration, curbing China’s economic influence, and backing President Nayib Bukele’s Territorial Control Plan. Yes, that plan praised for supposedly wiping out gangs by granting the police and military a monopoly on violence.
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The plan, however, has been criticized by the Inter-American Court of Human Rights for hiding details about its implementation and results, highlighting its "repressive approach" and the establishment of "death squads" carrying out "social cleansing"—a grim throwback to the paramilitary groups of Roberto D'Aubuisson’s fascist government during El Salvador’s civil war in the 1980s.
According to Human Rights Watch, over 3,000 teenagers have been detained by Bukele’s squads, 60 of whom were tortured, as evidence shows. Add to that the more than 80,000 people arrested under the so-called "state of emergency," 265 of whom have died in custody—including, horrifyingly, four babies.
These were the "achievements" praised by Ambassador Johnson—perhaps because such horrors feel familiar to him. As a U.S. Army Special Forces agent and CIA operative, he led combat operations against El Salvador’s Farabundo Martí National Liberation Front guerrillas, in support of D’Aubuisson’s dictatorship.
Photo: This is Ronald Johnson, imperialist figure is set to be Trump’s next ambassador to Mexico.
By the way, it’s customary for the U.S. State Department to seek approval from Mexican governments for their ambassadorial picks. Did they bother to do so with Ronald Johnson?
Either way, one thing is clear: Trump has Mexico and Latin America in his crosshairs. His nomination of Marco Rubio as Secretary of State is proof enough. And as if that weren’t enough, he’s appointed former U.S. Ambassador Christopher Landau as Rubio’s deputy. Both of these men speak Spanish and have deep vested interests in the region. The writing on the wall is obvious: they’ll aim to destabilize Mexico and push a staunchly anti-leftist agenda.
What’s left for us to do? Open our eyes, keep a close watch on the news, and reread the history of the Bay of Pigs.
México en la mira de la CIA: Trump manda un 'boina verde' para desestabilizar el país. ¿Futuro golpe de estado?
No esperaba peores cosas de Trump, pero vaya que me ha sorprendido al proponer a Ronald Johnson como su embajador en México.
Se trata de un militar con un fuerte currículum como 'boina verde' del ejército yanqui, de donde se retiró para trabajar veinte años en la CIA y luego como "asesor senior" del Comando Sur, ese brazo armado de la Casa Blanca que se extiende por todo el continente americano y que tanto ha apoyado como instigado golpes de estado en el territorio como los de Chile en el 73, Bolivia en el 71 y Honduras en 2009.
Con esas cartas de presentación, no podemos decir que Trump no nos lo advirtió: va por México, por sus recursos, por su economía y por su gobierno. Y hará todo lo posible por intervenirlo, sin descartar la invasión militar.
Video: Laura Richardson, jefa del Comando Sur, obsesionada con los recursos de Latinoamérica
Esto parece exagerado, sacado de una película de acción; pero el mismo Donald Trump ha declarado que se propone una "invasión suave" sobre México para que sus militares asesinen a los capos de la droga.
El problema con esto, además de la obvia y escabrosa idea de convertirnos en una Siria con aguacate, es que el republicano es adicto a las hamburguesas y al azúcar; eso significa que no conoce la saciedad, por lo que, una vez poniendo sus anaranjados pies sobre el territorio mexicano, querrá ir por cada taquería en cada esquina del país, hasta llegar a Palacio Nacional.
De modo que se atrevió a jugar con la idea de anexar a México como otro estado gringo. Ya nos pasó en 1846. Entonces ondearon las barras y las estrellas en lo alto de castillo de Chapultepec, lo que concluyó con la firma del ominoso Tratado Guadalupe - Hidalgo, donde el país perdió casi la mitad de su territorio, desde Texas hasta Wyoming. Por eso pienso que no bromeaba. En psicoanálisis sabemos no existe el doble sentido en las personas psicóticas. ¿Ahora entiendes? Lo que diga Trump, créele. Con él no existe tal cosa como "seguramente es una broma".
FOTO: Este es Ronald Johnson, portando orgulloso su boina verde como parte de la Guardia Nacional de Estados Unidos en 1971.
Johnson, de grado coronel, fue parte del servicio diplomático de Trump durante su primer gobierno. Fungió como embajador en El Salvador entre 2019 y 2021, con la misión de frenar la migración, socavar la influencia económica de China y respaldar al presidente Nayib Bukele en la implementación de su Plan de Control Territorial; sí, esa estrategia que ha sido elogiada por supuestamente acabar con las pandillas, otorgándole a la Policía y al Ejército en monopolio de la violencia en ese país.
Un plan que ha sido criticado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos por ocultar información sobre su implementación y sus resultados, resaltando su "enfoque represivo" y la instalación de "escuadrones de la muerte" encargados de hacer una "limpieza social", reeditando a los grupos paramilitares que sirvieron al gobierno fascista de Roberto D'Aubuisson durante la guerra civil salvadoreña en la década de 1980.
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De acuerdo con Human Rights Watch, más de 3 mil adolescencias han sido detenidas por los escuadrones bukelistas; 60 de las cuales fueron torturadas, conforme a evidencias. A esto se suman las más de 80 mil personas arrestadas bajo el concepto de "estado de emergencia", de las cuales, 265 murieron bajo custodia oficial, incluidos (el horror) cuatro bebés.
Esos fueron los "logros" reconocidos por el embajador Johnson; quizá porque tales horrores le resultan familiares, ya que el coronel, siendo agente de las Fuerzas Especiales del Ejército estadounidense y de la CIA, lideró operaciones de combate en El Salvador en contra de la guerrilla del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional, en apoyo a la dictadura de D'Aubuisson.
Semejante cuadro del imperialismo, será el próximo embajador de Trump en México.
Por cierto, ha sido costumbre del servicio diplomático estadounidense solicitar el visto bueno de los Gobiernos mexicanos sobre sus propuestas de embajadores. ¿Lo habrán hecho en el caso de Ronald Johnson?
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Como sea. Lo que sí está claro es que Trump tiene la mira puesta sobre México y Latinoamérica, en general. La nominación de Marco Rubio como secretario de estado es una prueba de ello. Y, por si fuera poco. designó al exembajador estadounidense Cristopher Landau, como subsecretario de esa dependencia. Se trata de dos perfiles que hablan español y con profundos intereses en la región. Los signos son claros: buscarán desestabilizar al país y aplicar una política de anti-izquierda. ¿Qué queda por hacer? Abrir bien los ojos, poner atención a las noticias y releer la historia de Playa Girón.
Acto político y cultural por la libertad de Mumia Abu-Jamal, periodista y activista afro estadounidense, preso político desde 1981 falsamente acusado de asesinar a un policía.
Marco Rubio es un farsante, un golpista, y será el próximo secretario de estado de Trump
El senador Marco Rubio fue nominado por Donald Trump para ser el próximo secretario de Estado. Nació en Miami, hijo de padres cubanos que salieron de la isla desde antes del triunfo de la Revolución; sin embargo, le gusta llamarse “exiliado”, habiendo llegado al mundo bajo la dictadura del aire acondicionado y las piñas coladas.
Pero está convencido de que él, en carne viva, huyó del socialismo cubano. Se le puede imaginar como un rambo caribeño, con su corbata roja atada en la frente, huyendo en una lancha dejando atrás el malecón de La Habana que se derrumba entre libros del Manifiesto Comunista, mientras Fidel Castro agita su brazo al aire, gritando desde un balcón del Hotel Nacional: “¡Rubiooooooooooo!”.
Las fantasías anti-comunistas de Rubio encontraron su epítome en 2017 cuando, siendo presidente de la comisión de relaciones exteriores del Senado, impulsó el cuento de los “ataques sónicos” contra diplomáticos estadounidenses en Cuba. El político nunca supo distinguir si se trató de un rayo infrasónico, un arma de Raúl Castro o, según sus palabras, microondas lanzadas por “Rusia y Vladimir Putin”. Es decir, pudo haber sido un reguetón de Yotuel, todo igual de horrible, pero el senador de Miami optó por acusar al comunismo caribeño.
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Lo que sea. El asunto era acusar a Cuba de algo para tirar el acercamiento diplomático entre Estados Unidos y La Habana que surgió durante la administración de Barack Obama. Además, esto ayudó para que Donald Trump aprobara el endurecimiento del bloqueo económico y comercial en contra de la isla, aplicando la Ley Helms-Burton que permite a cualquier estadounidense que se sienta afectado por la Revolución cubana, bueno, demandar al Gobierno de la isla por supuestas afectaciones.
De tal modo, cualquier tratante de personas en la época de Batista pudo demandar al Gobierno cubano porque la Revolución confiscó los barcos que utilizaba para el turismo sexual. Y todo en nombre de la “libertad”. Algo que haría muy feliz a Tony Montana.
El problema es que el Instituto Nacional de Salud de los Estados Unidos descubrió en 2024, para sorpresa de nadie, que el llamado “síndrome de La Habana” había sido una mentira y que el supuesto ataque sónico contra el cuerpo diplomático se trataba de… grillos. ¡Grillos! O sea que, de lo que los diplomáticos se quejaban era del ruido ensordecedor provocado por la “grillería” de Marco Rubio.
De modo que, una vez revelada la mentira, quedaron dos dudas en ambos lados de la Florida: Uno, ¿qué diablos es un “ataque sónico”? Y dos: ¿qué sabe Marco Rubio sobre Cuba? A propósito, dicen que lo único que conoció Marco Rubio sobre comunismo fue una vez en un restaurante de Miami donde lo obligaron a compartir el buffet.
Y de este tipo de fantasías dramáticas al estilo Telemundo, no puedo esperar menos de Rubio como el próximo encargado de la política internacional de Estados Unidos. Hay más antecedentes. Por ejemplo, baste recordar que fue a él a quien se le ocurrió crear a Juan Guaidó.
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Por si alguien no se acuerda, Guaidó fue el llamado “presidente interino” de Venezuela entre los años 2019 y 2023, luego de que la Casa Blanca acusara por enésima vez a Nicolás Maduro Moros de tener un “gobierno de facto”. Entonces ungieron a aquel personaje quien, un día era diputado por el estado de Vargas y, al otro, estaba parado junto Donald Trump en la Casa Blanca. Toda una ilusión de telenovela para el pequeño Juan que de repente ya no estaba más en el trópico de La Guaira.
Washington tanto creía que Guaidó era el presidente de Venezuela que no dudó en mandarle una silla de oficina y un teléfono rojo para atender llamadas directas de la oficina oval. Todo bien, hasta que Donald Trump necesitó crudo venezolano para ayudar a la compañía Chevron. Y entonces, fue Maduro quien recibió la llamada. El “presidente” Guaidó sólo se enteró de esto cuando vio que el “dictador” estaba “en línea” en Whatsapp.
Y ahora que lo pienso: ¿Dónde estará Juan Guaidó? Dicen que lo vieron en un Starbucks de Mar-A-Lago intentando convencer a la barista de escribir “Sr. presidente” en su vaso de capuchino. Al parecer, no lo recuerdan. Como Marco Rubio, que luego de aquello no volvió a pensar en Guaidó a pesar de que su muchacho lo felicitó en redes sociales por haber sido nominado como secretario de Estado y ser aliado de la “causa venezolana”. En respuesta, el senador por Miami dijo: ¿Guaidó? ¿El salsero? No lo conozco, pero ¡me encanta Oscar D’Leon!
O qué tal cuando en el 2016, Marco Rubio quiso cortar el DACA, programa que beneficia a quienes llegaron con su familia migrante a Estados Unidos en una edad temprana. La carga del senador de la Florida contra los “Dreamers” incluso causó la protesta de algunos de sus partidarios en Miami. Qué tan errado debes estar como para que uno de los más rancios periodistas conservadores de la televisión latina como José Díaz-Balart te lo reclame en público.
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Pero el problema no fue que, Rubio, siendo básicamente un dreamer, quisiera cortar la política que beneficia a otras personas con un origen similar al suyo; la verdadera contradicción es que el senador dijo que los migrantes no deben “depender del gobierno”. Es decir, el tipo vive del dinero público desde el año 2000. ¡Y es hijo de migrantes! Si hoy él fuera un niño, con lo único que estaría soñando es con una visa, pero de regreso a Cuba.
Aun así, como secretario de Estado, Marco Rubio cargará contra la isla, contra Venezuela, contra China y contra todo aquello que se imagine él que apeste a marxismo. Por cierto, hace poco el senador de la Florida subió una propuesta para sancionar a China diciendo que expondría la “maligna influencia” del comunismo chino. Eso fue en junio y no pasó nada. Pero desde Pekín le mandaron decir: Amigo, si tienes problemas con tu cuenta de Ali Express, escríbenos.
Rubio es un tipo entrampado en la política de guerra fría. Una época que, por supuesto, no conoció y que no entiende. Creció mirando telenovelas y cree que la política es así: dramas, fantasías y un rencor injustificable. Serán tiempos muy malos para la política estadounidense hacia Latinoamérica y no podemos descartar que el político de Miami caiga en la tentación de fraguar un golpe de estado en algún país gobernado por la izquierda, de esos al estilo CIA.
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