Médias Numériques|COM2433

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Bilan des thématiques_COM2433

Dans mon cheminement scolaire j’ai eu plusieurs cours universitaires traitant de la communication, de la société, de la culture, etc. Cette année, j’ai eu la chance de participer à un cours universitaire s’intitulant Médias numériques : problèmes et enjeux donné par Madame Hela Zahar. Ce cours consiste principalement à mettre en perspective l’historique du développement et l’évolution des médias numériques. De plus ce dernier nous a suscité à nous interroger, soit à faire l’analyse des problèmes et des enjeux de la société relatifs aux usages sociaux des médias numériques, incluant les médias sociaux, et à la reconfiguration des circuits de production, circulation et consommation de contenus médiatiques. Cela dit je vous présenterai les sept thématiques que nous avons abordé aux fins de ce cours ci-dessous, et ce, en ordre croissant d’après l’importance que je leurs donne à ma compréhension des problèmes et des enjeux des médias numériques. Tout d’abord, il s’agirait du Panorama des médias numériques : je placerais cette thématique  en première place puisqu’afin d’assurer la compréhension des concepts principaux de ce cours, il est plus que nécessaire d’aborder les six grandes « familles » de médias numériques, soit : celle du « networking » les messageries mobiles, l’« image-sharing »,  le « blogging » plateformes de blogue, le « micro-blogging » tel que twitter, celle du « video-sharing » soit le partage de vidéos, puis finalement celle de la « collaboration ». Ensuite, il serait question des Médias numériques et démocratie : d’après moi, cette thématique à certainement sa place en deuxième place puisque cette dernière nous conscientise quant au fonctionnement de la gratuité d’internet, des droits d’accès, et de la façon dont nous avons notre mot à dire au travers de nos pratiques culturelles numériques. Puis de la Vie privée, sociabilité et vie « en ligne » au temps de Facebook : puisque d’aborder les enjeux sur notre vie privé que nous affichons consciemment dans les médias numériques et les conséquences de ces actions est plus qu’important. Ensuite, de la Visibilité et « plateformisation » de soi : parce que cette thématique s’articule parallèlement à la thématique ci-dessus, soit : Vie privée, sociabilité et vie « en ligne » au temps de Facebook. Ensuite, Promesses et vertus du numérique : puisqu’il est intéressant de constater toutes les actions que nous permettent d’effectuer l’utilisation des médias numériques. Il s’agit ici de rendre compte que ces derniers nous permettent d’être en mesure d’entrer en contact avec nos proches pratiquement quand, où et comment nous le voulons, soit par téléphone, par messages texte, messagerie instantanée ou avec la possibilité de les voir en leur parlant signifie clairement que ces technologies numériques facilitent les interactions, ainsi que, les rapports sociaux, mais à quel prix? Cette thématique est importante ici dans le sens où nous devons prendre conscience de la place que nous accordons aux médias numériques dans notre quotidien. Angoisses et vertiges du numérique : puisqu’il est question de nos empreintes numériques et des angoisses que nous avons face à l’information que nous donnons dans les espaces web. Puis finalement, en dernière position il s’agirait de la thématique suivante, (S’)Informer à l’ère de Google et des médias sociaux puisque cette dernière propose des enjeux qui sont pas nécessairement en lien avec la sécurité concernant nos pratiques culturelles numériques individuelles que nous employons au travers des médias sociaux, mais elle traite plutôt de la façon dont nous allons chercher nos information sur les diverses plateformes numériques.

 Ensuite, si vous me demandiez quel serait le bilan « critique » que je pourrais faire de mes pratiques à partir des différents enjeux et problèmes des différents régimes numériques (Web 1.0 et 2.0), je vous répondrais sans doute que je me considère comme quelqu’un qui est peu active dans les espaces numériques et dont les pratiques culturelles numériques sont assez minimes et assez de bases considérant les problèmes et les enjeux numériques dans les médias. Cela dit, je suis certainement présente sur les réseaux sociaux tels que Facebook, twitter, etc. Mais je ne serais pas prête à affirmer que je sois vraiment active sur ces plateformes numériques, soi que je m’informe vraiment quant aux régimes et aux pratiques numériques des plateformes que je fréquente.  Cela dit, je me connecte effectivement à mon Facebook quotidiennement pour me tenir informer sur mon entourage et de ce qui se passe dans le monde qui m’entourent, mais je ne me considère pas comme étant active sur les réseaux numériques puisqu’il est assez rare que je partage une publication, une photo ou une vidéo. Ainsi, mes empreintes numériques ne sont pas très diversifiées et pas très pertinentes. De plus, il est très rare que j’écris des publications. Je vais mettre des photos une fois de temps en temps, mais certainement pas plus qu’une fois par mois je dirais. En fait, l’endroit où mes pratiques numériques sont les plus actives c’est sûrement sur la plateforme numérique Instagram, et une fois de plus, je suis loin d’être l’utilisatrice la plus active sur cette plateforme. J’aime bien aller visiter les divers profils, soit des personnes qui m’entourent, de mes proches, des pages d’entreprises, ainsi que des pages d’influenceurs web, mais je ne suis pas de celles qui a plus de 1 000 abonnés sur son profil si vous voyez ce que je veux dire…

Finalement, si vous me questionnez quant à mes résolutions futures, soit concernant des changements dans les pratiques culturelles, dans mes relations sociales, soit dans le régime numérique, je vous dirais que la réponse s’articule avec ce qui vient d’être dit plus haut. En fait, concernant le fait que je sois une étudiante au Baccalauréat en Sciences Sociales concentration communication je considère que mes pratiques culturelles numériques ne sont pas assez importantes. Ainsi, je crois que les changements que je devrais apporter aux seins de mes pratiques culturelles numériques soient tout simplement le fait d’être plus active, plus assidue,  plus informée dans les espaces numériques, soit de m’informer concernant les régimes des plateformes numériques influentes, soit d’en apprendre d’avantage sur les pratiques physiques à adopter, puis finalement, à appliquer ces dernières dans mes pratiques numériques, soit sur divers réseaux sociaux, ainsi que, sur les plateformes numériques. 

Quelques sources bibliographiques 

Proulx, S., et Goldenberg, A. (2010). Internet et la culture de la gratuité. Revue du MAUSS, (1), 503-517.

Caccamo, E. « L’emprise numérique. Comment Internet et les nouvelles technologies ont colonisé nos vies » de Cédric Biagini. En ligne : http://cygnenoir.nt2.ca/sites/cygnenoir.nt2.ca/files/cn_caccamo-biagini2012_0.pdf (consulté le 2017/12/05). https://lectures.revues.org/9804  

Casilli, A. (2013). « Contre l'hypothèse de la ‘fin de la vie privée’. La négociation de la privacy dans les médias sociaux ». Revue française des sciences de l’information et de la communication, (3). En ligne : http://rfsic.revues.org/630

Heaton, L., Millette, M., & Proulx, S. (2012). Chapitre IV. Médias sociaux: enjeux pour la communication. PUQ. pp. 61-81.

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Médias numériques et démocratie

L’article qui suit traitera d’un sujet qui est très d’actualité et qui, avec les avancées du numérique est un sujet qui touche une grande majorité de la société, soit la cyberculture. Cela dit, aujourd’hui je me questionne quant à savoir s’il y a vraiment la présence d’une certaine démocratie au sein de nos pratiques culturelles numériques faites sur le web. Tout d’abord, vous êtes-vous déjà questionné à savoir qui est-ce qui a du pouvoir dans les espaces web? Espaces que nous fréquentons d’ailleurs tous de façon assez régulière. Et bien d’après moi, le pouvoir du web est dirigé par les algorithmes et les producteurs de ceux-ci. Ce que je peux dire c’est ce l’information à laquelle nous avons accès sur le web, les publicités qui nous sont distribués, ce que nous pouvons, voire devons voir sur le web, tout est question d’algorithmes. Cela dit, supposons que j’ai été voir des accessoires pour mon petit chien sur la plateforme web d’achat, soit Amazon, en date d’hier. La publicité qui apparaitra dans l’espace publicitaire de ma page Facebook, Instagram ou sur tout autre réseau sociaux me présentera des articles pour animaux à vendre sur différents site web. Bref, ce que je tente d’illustrer ici est le fait que ce qui nous est montrer sur le web résulte principalement d’une opération de multiples algorithmes travaillant sur le contrôle du web et sur l’information que nous pouvons, devons, voir ou non en navigant dans cet espace. De plus, parallèlement à ce que je viens de dire, nous pouvons nous demander si nous avons-nous même un certain pouvoir sur le web? Ainsi, si nous nous attardons à ce que je viens d’expliquer, bien que les algorithmes aient un pouvoir plus qu’important dans la diffusion de l’information, nous pouvons tout de même dire qu’à un certain niveau nous jouons un certain rôle quant à l’information qui nous est diffuser. Reprenons l’exemple d’articles pour animaux que je magasine sur le web pour mon petit chien Mia. Les chances que les publicités qui me soient présentés dans l’espace publicitaire de mes réseaux sociaux soient quelque chose pour lequel j’ai peu ou pas d’intérêt et que je n’ai jamais été regarder en ligne sont plus que mince.

Enfin, je dirais que nous avons un peu de pouvoir dans le sens où ce qui nous est présenté en tant que publicité est fortement quelque chose que nous avons décidé de voir puisque c’est quelque chose que nous avons déjà, historiquement, regardé. 

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Visibilité et « plateformisation » de soi

Il est inutile de rappeler ici que le partage de l’information s’est complètement métamorphosé depuis le développement technologique, l’accessibilité à tous à l’information, ainsi que, la capacité aux individus d’être maintenant en mesure non seulement que des auditeurs, mais ils peuvent maintenant être les propres auteurs de leur média faisant ainsi partis d’une culture dite participative. Ainsi, ils ont le pouvoir de diffuser les opinions, leurs choix, leurs mouvements, ou autre, et de ce fait, attirer l’attention des autres personnes qui partagent les mêmes idées et les mêmes champs d’intérêts. Notamment, l’auteur Casilli (2012) dans son article intitulé Être présent en ligne: culture et structure des réseaux sociaux d'Internet, souligne que : « Quoi qu’il en soit, les internautes ne cessent d’impliquer leur corps dans l’échange, capturant ainsi leur expressivité, leur sensibilité, leurs réactions aux contenus partagés. » L’utilisation d’images est, dans ce cas, un moyen permettant de partager ce que nous voyons, ce que nous vivons, voire même ce que nous mangeons et d’ainsi rendre visible ce que nous sommes et ce que nous faisons. C’est ce que nous pouvons qualifier d’un phénomène de visibilisation, voire de « plateformisation » de soi via l’utilisation des médias numériques.  

Si vous me demandiez quelles sont les images utilisées pour me visibilité et si je remixe mes images voici ce que j’aurais à dire.

Je dirais que les types d’images que j’utilise habituellement afin de me visibilisé sont des images qui, je crois me ressemblent, soit des images en toute simplicité. Cela dit, se sont des images d’activités que je fais quotidiennement, des images inspirées de la nature, des images qui ont une signification personnelle, des images de projets déco communément appelés des « DIY » que j’ai fait, des images d’endroits que j’apprécies, des images de personnes que j’aime, et surtout, des images de mon petit chien! Ensuite, si nous évaluons mes pratiques culturelles numériques quant à l’utilisation de la plateforme numérique d’une culture de l’image, soit « Instagram ». Est-ce que je remixe mes images? Je mentirais si je disais non. En fait, la communauté d’images sur cette plateforme numérique, « Instagram », est un environnement d’images plus belles les unes que les autres. De plus, le régime et les pratiques culturelles numériques de cette plateforme fait en sorte que, dès que tu télécharge une image dans le but de la publier, ils te demandent instantanément si tu désires effectuer des modifications sur la photographie en t’offrant un certain nombre de « filtres » que tu peux appliquer à celle-ci avant de la publier. Notamment, l’auteur Dominique Cardon (2008) souligne que : « […] chaque plateforme propose une politique de la visibilité spécifique et cette diversité permet aux utilisateurs de jouer leur identité sur des registres différents. »

Au final, pour ma part je dirais que les images jouent un rôle important dans ma vie puisque je suis, et que nous sommes en grande majorité au sein de cette société des personnes qui sommes très visuelles. Cela dit nous aimons voir, regarder, mettre des images sur des mots et des mots sur des images. Nous aimons montrer, que ce soit des accomplissements, des beaux paysages, des moments importants de notre vie, etc. Nous aimons partager les uns avec les autres. Et je crois que dosé de façon rationnel, bien que ça puisse toujours être considéré comme étant de la « plateformisation » de soi c’est loin d’être mal sain, même que je crois que de partager nos expériences personnelles avec nos proches ou avec des personnes partageant les mêmes intérêts que nous à l’aide de plateformes numériques peut être bénéfique en soi.

Alors si je vous retournais la question? Croyez-vous que vous fassiez un peu de « plateformisation » de soi afin d’augmenter votre visibilité? Est-ce important pour vous de partager des images de votre quotidien avec les autres? Est-ce fait de façon rationnelle?   

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Vie privée, sociabilité et vie « en ligne » au temps de Facebook

« Les enjeux personnels se font collectifs, et le dévoilement de soi apparaît de plus en plus lié à la création de lien social en ligne, s'intégrant dans de véritables stratégies d’usage finalisées à la capacitation personnelle, professionnelle, culturelle ou politique. » Casilli (2013)

Cette citation provient d’un texte de 2013, soit Contre l'hypothèse de la ‘fin de la vie privée’. La négociation de la privacy dans les médias sociaux, rédigé par l’auteur Antonio A. Casilli et traite principalement de l’espace réservé à notre vie privée au sein de cette société dites de l’information et de la technologie. Dans cet ordre d’idées, je trouverais pertinent de vous partagez mes expériences sur les médias sociaux et la place que j’accorde personnellement à ma vie privée au travers ce monde immense qu’est le web mais, compte tenu du fait que je ne sois pas une personne qui publie de l’information de façon quotidienne sur les réseaux sociaux, je ne serai pas un bon exemple dans ce contexte de transparence et de vie privée dans les réseaux numériques.

Voilà pourquoi je trouve qu’il serait plus intéressant d’aborder ce sujet d’après un film que j’ai visionné récemment, soit Le Cercle. Ce film porte sur le nouvel emploi que vient de décrocher une jeune femme, Mae, au sein d’une entreprise influente œuvrant dans les technologies numériques. Cette dernière se fait offrir de prendre part à une expérience qui permettrait ultimement une démocratie transparente mondiale. Mae est donc invité à porter une caméra sur elle 24/24h, 7 jours sur 7. De ce fait, des millions d’internautes peuvent alors suivre ses faits et gestes, et ce, en direct. Cela nous amène à nous demander jusqu’où serions-nous prêts à aller au nom de transparence lorsque la technologie nous le permet? C’est sur qu’aux premières vues l’idée semble intéressante, nous ne sommes jamais seul, s’il nous arrive un accident (comme l’Accident de Kayak dans le film Le Cercle) celle-ci est directement annoncée et il y a des chances que cela puisse sauver la vie de quelqu’un. Mais une chose est certaine, la vie privée n’a clairement plus de place au sein de la vie de cette jeune femme de ce film. D’ailleurs cela a des conséquences importantes quant à ses relations sociales dans la vraie vie… C’est-à-dire que la jeune femme dans le film porte effectivement une camera accrochée à elle quotidiennement ce qui occasionne des répercussions sur la vie de toutes personnes qui sont proches de cette dernière, soit sa famille, ses amis, ou autres, tous sont mis en « scène » au même titre de que celle-ci chaque fois qu’ils sont en sa présence. 

Alors ma question pour vous : Seriez-vous prêts à vous dévoiler de cette façon, mettre vos relations en jeu, le tout pour une complète transparence en ligne? 

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S’informer à l’ère de Google et des médias sociaux

Tu cherches un endroit en particulier? « Google it! » Tu entends une expression que tu ne connais pas? « Google it! » Tu te pose une question en particulier, et ce, peut importe le domaine? « Google it! » Tu veux avoir des informations sur un article, un endroit, une entreprise, une marque, ou autres? « Google it! »

Ce phénomène vous dit quelque chose? Pour ma part, c’est certainement une expression que j’utilise de façon assez fréquente! Ce qui m’amène à me questionner sur un concept très intéressant. Soit, de quelle façon nous informons-nous dans cette société numérique à l’ère de Google et des médias numériques? Où allons-nous chercher nos informations? De quelles façons?

Personnellement je considère le moteur de recherche Google comme étant un excellent outil de recherche dans le sens où ce dernier regroupe une multitude d’articles informationnels provenant de multiples sources. En fait, nous pourrions considérer ce dernier comme étant un oligopole de la découvrabilité! À ce propos, l’auteur Hervé Le Crosnier (2009) souligne la métaphore de l’entonnoir qu’il exprime comme suit : « Il s'agit pour Google de transvaser tout l'internet, les milliards de pages disponibles, dans ses centres serveurs, puis de rendre indispensable l'usage du moteur de recherche à celui qui veut retrouver une information, un document, une personne, une vidéo, une musique, voire même un extrait d'une conversation par mail ou forum. Bref, d'accéder à la vie numérique par le petit bout de l'entonnoir. » En définitive, nous ne pouvons nier le fait que Google est une source principale d’information.

Il convient aussi de préciser que, bien que Google constitue un moteur de recherche dont plusieurs de servent aux fins d’obtenir de l’information. Reste qu’avec les médias sociaux il y a plusieurs autres sources où nous allons cherches nos informations, et ce, tel que sur le réseau social de Facebook. D’ailleurs, les auteurs Latzo-Toth, Pastinelli et Gallant, signalent que : « Facebook combinerait en un seul canal médiatique le journal du matin, la chaîne d’information en continu, et les potins échangés à la pause-café : « Facebook, c’est plus comme un journal quotidien […]. [On s’en sert] pour s’informer, pour voir ce qui se passe. » Cela dit, nous pouvons aussi considérer la plateforme médiatique Facebook comme étant un « fil d’information » sur lequel nous allons aussi chercher de l’information, et pour plusieurs d’entre nous, de façon quotidienne.

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Angoisses et vertiges du numérique

Ça vous angoisse vous de faire partie d’un univers numérique dont nous ne connaissons à peine les limites? Pourriez-vous dire que vous vous sentez totalement à l’aise lors de vos publications dans un espace web? Vous sentez-vous observé, voire surveillé dans vos pratiques culturelles numériques? Vous êtes au courant que vos interactions sur le web laissent des traces? Vos traces. Bref, c’est ce sur quoi mon article d’aujourd’hui portera.  

Pour ma part, ne pas être en mesure de connaître les limites exactes de l’emprise du numérique est un aspect de ces nouvelles technologies de l’information et de la communication qui, je dois l’avouer, m’apporte quelques inquiétudes. Le fait de ne pas savoir qui est-ce qui a accès à l’information que je publie sur le web, les recherches que j’effectue sur des moteurs de recherches, etc. m’inquiète extrêmement. Ce qui fait en sorte que j’essaie de donner le moins d’informations personnelles, telles que mon adresse, mon emploi, mes informations bancaires, et autres que possible dans mes interactions sur le web. Parce que oui, sachant que je laisse des traces numériques, c’est évident que je me sente surveillé dans mes activités sur les réseaux numériques. D’ailleurs, concernant les traces numériques, je trouve qu’il est important que chaque personne qui fréquente le web se doit de savoir qu’il ou elle laisse des traces qui sont accessibles publiquement. Parallèlement, pour définir ce sur quoi repose les traces numériques que nous laissons à la suite de nos interactions sur des plateformes numériques, nous pouvons dire que « les traces numériques représentent les informations relatives à un individu, laissées par celui-ci lors de sa navigation sur les différents régimes numériques (Internet, carte à puce, etc.) ». (Zahar, 2018)

Autrement dit, les auteurs Tubaro et Casilli (2017) nous ont fait remarquer un fait intéressant sur le sujet. En résumé, ils affirment que : « Historiquement, les retombées de l’usage de données sur le citoyen ont même pris des allures très sinistres, avec des pratiques de surveillance, de stigmatisation de parties de la population et de censure dans des régimes totalitaires. Ce qui change aujourd’hui avec les Big Data, est non seulement une augmentation substantielle de la masse de données collectées et traitées, grâce aux technologies numériques ; mais aussi, et surtout, l’entrée en force de l’entreprise privée en tant que productrice de données, devançant parfois les autorités publiques » (Tubaro et Casilli 2017).

 Pour finir, bien que je sois une personne limitant la divulgation de mes informations personnelles le plus que possible par peur qu’elles se retrouvent dans une banque de données publiée publiquement, j’utilise tout de même ma vraie identité lors de mes interactions sur le web. Avec quelques légères modifications parfois. 😉

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Promesses et vertus du numérique

Si je vous parle de mini « crise-cardiaque » reliée à la perte, ou au sentiment d’avoir perdu son téléphone cellulaire, ça vous dit quelque chose? Parce que, pour ma part, chaque fois où je crois avoir égaré mon téléphone cellulaire je ressens des bouffés de chaleur, mes battements cardiaques s’accélèrent, bref je suis pratiquement sur le bord de faire une crise de panique. Est-ce normal? Est-ce que les technologies numériques ont changés mes rapports sociaux? Est-ce que cela veut dire que je sois accro au numérique? En fait, il est certain que les avancées numériques se font sentir de plusieurs façons dans nos pratiques culturelles, et ce, au quotidien. Cela dit, le sentiment d’angoisse ressentie face au sentiment d’avoir perdu un téléphone cellulaire vient certainement du fait que, avec ces développements de nouvelles technologies de l’information et de la communication, nos téléphones cellulaires ne servent plus simplement qu’à téléphoner et à envoyer des messages à nos contact. En fait, ces téléphones, dits intelligents, nous permettent d’avoir nos réseaux sociaux à porter de main en tout temps, ils nous permettent de prendre des photographies de qualité supérieure, ils nous servent de GPS, ils nous permettent de savoir la météo et ils nous permettent de communiquer avec nos amis, famille, proches et collègues de diverses façons : par messagerie texte, messageries instantanées, sur les réseaux sociaux, via l’utilisation de diverses applications, par appel-vidéo, etc. Alors, si vous me demandez si les technologies numériques ont changé mes rapports sociaux je serai obligée de vous répondre que oui. Enfin, le fait d’être en mesure d’entrer en contact avec mes proches pratiquement quand je le veux et de la façon dont je le veux, soit par téléphone, par messages texte, messagerie instantanée ou avec la possibilité de les voir en leur parlant signifie clairement que ces technologies numériques facilitent mes interactions, ainsi que, mes rapports sociaux.

Est-ce que cela veut dire que je sois accro au numérique pour autant? Non. Cela dit, bien que j’aime beaucoup la facilité et la commodité qu’offrent ces technologies numériques, je ne me considère pas comme étant accro à l’utilisation de celles-ci puisque je peux facilement passer un weekend à l’extérieur de la ville, en forêt ou ailleurs sans ressentir le besoin de faire appel à ces technologies numériques.

Et vous? Seriez-vous capable de vous séparer des technologies numériques pour un certain moment? 

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Panorama des médias numériques – Ticket #1

Dernièrement j’ai étudié l’ensemble du panorama des médias numériques et, malgré le fait que je croyais m’y connaître relativement bien sur le sujet, j’ai été la première surprise de constater qu’il y bien peu de pratiques que nous ne puissions réaliser à l’aide de ces plateformes numériques. D’ailleurs, ces pratiques numériques sont divisés en six grandes « familles » de médias numériques, soit : celle du « networking » les messageries mobiles, l’« image-sharing »,  le « blogging » plateformes de blogue, le « micro-blogging » tel que twitter, celle du « video-sharing » soit le partage de vidéos, puis finalement celle de la « collaboration ».

Ainsi, il m’a semblé intéressant de m’interroger quant à mon utilisation des médias numériques. Quels médias numériques j’utilise le plus et de quelle « famille » font-ils partie?

Cela dit j’ai constaté que, faisant partie des communautés de Facebook (« networking »), Instagram (« image-sharing »), Snapchat (messagerie visuelle), ainsi que, Pinterest (« image-sharing ») de manière plutôt active et de façon quotidienne, je faisais déjà usage d’une certaine variété de « familles » numériques au sein de mes pratiques culturelles physiques et numériques.

Mais ce n’est pas tout! Étant aux études et occupant un emploi, je consulte mes courriels de façon tout autant régulière, je me sers de la plateforme GoogleDocs afin de travailler sur mes travaux scolaires avec mes collègues, puis je me sers aussi fréquemment de moteurs de recherche aux fins de mes études. Alors, je crois pouvoir dire que mes pratiques physiques et numériques des médias varient selon des intérêts différents, soit l’école, le social, le DIY (Pinterest) et le travail.

Est-ce que le numérique joue un rôle dans ma pratique sociale ?

Certainement! Pour ma part, tel que mentionné ci-dessus, je fais l’utilisation des médias numériques (Facebook, Instagram, Snapchat) de façon régulière me permettant de rester en contact avec mes proches. À l’aide de ces médias numérique il m’est plus facile de rester en contact avec des ami(e)s en leur partageant des publications, en leur envoyant des photos lors d’une conversation de messages instantanés via l’application numérique Snapchat, etc. 

Bref, je crois pouvoir affirmer que mes pratiques numériques via l’utilisation de différents médias jouent un rôle assez important dans mes pratiques sociales.

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