Guratan Jari

Seorang Manusia Kebetulan

[agungpranawa]

Tabung Jin

Entah berapa kali saya nomboki keuangan bisnis kecil-kecilan saya di akhir bulan dengan uang pribadi yang harusnya ditabung, ketika kumat sifat sak det sak nyet kudu kelakon, misalnya saja ketika lagi buka aplikasi marketplace atau ketika jalan-jalan di suatu tempat, ndelalah mata ini berbinar-binar menatap produk yang menarik dan menggoda iman, lalu timbul hasrat yang sangat menggoda untuk meminangnya dan memlikinya.. ooohh duhdek, kangmas gak tahan... lalu lepaslah kendali ini untuk klik Beli, masuk Keranjang, lalu Bayar!

Akhirnya dengan sukses tersunatlah saldo rekening bank yang rekening tersebut seharusnya saya alokasikan untuk dana keluar masuk transaksi bisnis, seperti DP dari customer, dan untuk kulakan barang. Iya deh.. iya, saya tau benak kalian, sebelum kalian menghujani dengan pertanyaan klasik tentang keharusan pemisahan rekening pribadi dan rekening bisnis. Iya, ini sudah terpisah kok, tapi ketika hasrat itu memuncak mendadak rekening-rekening itu rujuk kembali.. halah..

Bagaimana tidak terpakai, lha wong transaksi saya di marketplace itu  menggunakan saldo rekening sebuah bank yang seharusnya saya alokasikan penggunaannnya hanya untuk bisnis. Rekening dari sebuah bank yang sangat kondang dengan olok-olok capek antrinya, bank dengan warna biru dan putih, yang mesin ATM-nya pating telecek dimana-mana ada, dan aplikasi mobile banking-nya paling mudah penggunaannya. Karena dengan kemudahan dan tersedia dimana-mana itulah yang jadi pertimbangan untuk saya lantik menjadi rekening bisnis saya, supaya calon customer bisnis saya juga mudah dalam bertransaksi dengan saya.

Sedangkan rekening pribadi saya sengaja menggunakan bank yang kurang populer, bank yang warna dasarnya kuning, bank yang mesin ATM-nya sedikit dan sulit dicari, pertimbangannya supaya tabungan tetap aman tersimpan dan digunakan ketika saatnya telah tiba. Tapi sungguh paradoks, dengan kemudahan-kemudahan si bank Biru yang bertugas sebagai penjaga gawang saldo bisnis dan sulitnya akses rekening pribadi di bank Kuning, ternyata menjadikan saldo bisnis saya tersunat berkali-kali..eh gak berkali-kali juga ding. Kalau berkali-kali nanti bisa jadi bujel deh. 

Dan untungnya barang-barang yang transaksinya menggunakan rekening bisnis saya tadi harganya kisaran puluhan sampai ratusan ribu, misalnya untuk beli album CD, buku, efek gitar, asesoris gitar, dan semacamnya. Masih amanlah kalau akhir bulan saya tutup dari rekening pribadi. Meskipun nominalnya tidak sampai jutaan tapi yang namanya pelanggaran tetaplah pelanggaran, kartu kuning buat saya sendiri, alarm waspada untuk ketidak disiplinan ini sudah menyala, apabila diterus-teruskan pastinya membahayakan keuangan masa depan pribadi dan bisnis kecil-kecilan saya, siap-siap saja menerima kartu merah dan didepak dari keuangan liga Serie A, halah opo maneh iki hahaha..

Dari empiris-empiris pribadi itulah, ketika saat ini butuh sepasang speaker audio  flat yang standar untuk produksi lagu, recording, mixing dan mastering lagu untuk band saya, yang harganya 7 digit. Saya memutuskan untuk hati-hati dalam keuangan, hati-hati kena kartu merah di akhir bulan. Memang butuh tapi tidak butuh-butuh banget, karena masih ada jangka waktu untuk melakukan sesuatu, melakukan perlawanan terhadap karakter saya yang sak det sak nyet kelakon.  Terpikirlah sebuah quote dari seorang trainer keuangan yang saya lihat di youtube beberapa hari lalu, “bukan seberapa besar engkau mendapatkan, tapi seberapa besar engkau bisa menyisihkan”.

Akhirnya saya menggunakan cara old school, cara kuno, yaitu dengan menabung. Lhah, kalau menabung kan cara yang sudah cukup jamak dan bisa di bank? Iya, tapi ini beda. Bedanya menabungnya tidak di bank karena ini menabungnya rutin harian dengan menyisihkan beberapa rupiah dari pengetatan biaya konsumsi harian, jadi malu dong ke mbak-mbak teller bank kalau  setiap hari ketemu cuma setor beberapa rupiah, ini mau nabung atau mau modus mbribik mbak-mbak bank hahaha. 

Karena menabung itu berasal dari kata dasar tabung, dalam KBBI tabung itu: tempat sesuatu yang bentuknya seperti bumbung, bumbung itu bambu yang panjangnya seruas atau lebih, mungkin karena orang jaman dahulu menyimpan sesuatu seperti dokumen, lontar, atau keping uang ke dalam bambu. Dan supaya greget nabungnya, carilah bentuk tempat yang benar-benar seperti definisi KBBI tadi, yaitu yang lurus, berongga, panjangnya kira-kira seruas bambu dan akhirnya ketemulah kaleng bekas wadah snack.. alhamdulillah greget!

Tabung saya letakkan di pojokan ruangan dekat dengan laptop, kata orang-orang yang mata batinnya lantip, letak jin itu kebanyakan ada di pojok ruangan, maka saya menyebutnya itu Tabung Jin. Jadi ketika nanti akan beraktifitas di depan laptop maka tabung jin ini akan terlhat jelas oleh pandangan mata, secara langsung teringat janji untuk disiplin dalam mengatur keuangan demi terwujudnya cita-cita, kemudian muncul niat memasukkan uangnya ke rongga tabung, lalu tabung dielus-elus sebentar, sambil memejam mata berimajinasi keluar Jin-nya dari dalam dengan setengah berteriak “Kuberi kamu satu permintaan!” Subuh, 5 Februari 2018 

[agungpranawa]

Terinspirasi dari mas @indraqadarsih , lagi malas pake meja, pingin sesuatu yang simpel dan portable, take gitar sambil duduk nglesot di lantai pake laptop jadul.. Jebul penak 😀 . Ishoma dulu, nanti lanjut lagi. Kapan-kapan nyobain take di teras rumah menarik sepertinya #antistudio #antimeja #antiPC #antiampligitar #3rd

[agungpranawa]

Dimurnikan

Dulu, beberapa bulan lalu di sebuah tongkrongan ,saya pernah bertanya kepada salah seorang sohib saya, sebut saja namanya Wahyudi. Kita lagi semacam ‘ngrasani’, tapi bukan ngrasani yang jelek-jelek. Lebih tepatnya mengeluarkan sebuah kerisauan dalam hati, dan bertanya kepadanya:

“Kok si Paijo kae sekarang gampang sakit-sakitan ya?”

Wahyudi berpikir sebentar, lalu menjawab, yang jawabannya justru malah diluar dugaan saya.

“Mungkin si Paijo lagi arep munggah kenaikan tingkat spiritual ya’e kang”

Saya paham maksud jawabannya, sebenarnya saya tadi hanya memberi pertanyaan retoris yang saya sendiri kira-kira tahu opsi jawabannya, beberapa dugaan jawaban saya antara lain: Paijo kecapekan, Paijo terlalu banyak kegiatan, atau Paijo sering berada di luar rumah dengan kondisi cuaca yang tidak tentu kadang panas kadang hujan.

Jawaban yang diluar dugaan, ternyata masih ada opsi jawaban lain, opsi jawaban saya yang masih berstandar pada cara berpikir yang masih katon oleh mata, materialis, tersadarkan oleh tentang hakikat: siapa yang memberi sakit dan siapa yang memberi kesembuhan.

Ketika jawaban Wahyudi adalah arep munggah tingkat spiritual, saya teringat dari beberapa riwayat Hadits yang saya sendiri tidak hafal bunyi redaksionalnya (maaf, karena saya bukan ahlinya nanti bisa dikonfirmasikan kepada ahlinya), garis besar isinya adalah bahwa sakit itu menghapuskan dosa-dosa.

Kalau saya tarik garis vertikal, ketika lagi mendapat kesusahan, penderitaan, kehilangan, seperti halnya sakit tadi, itu semacam pembakaran dari dosa-dosa atau kelalaian-kelalaian yang telah dilakukan. Menurut saya, itu sebenarnya masih beruntung. Kok beruntung? Ya beruntung dong, karena dibakar dosanya sekarang di dunia, ketimbang bakarnya nanti di akhirat.. yo ra? Dan ketika sedang dalam proses pembakaran dilalui dengan kesabaran dan keihlasan, dia seperti dimurnikan lagi untuk kemudian masuk ke level berikutnya yang layak dan sudah disiapkan untuknya, bisa berupa ilmu, rejeki atau apa saja, hanya Gusti Allah yang tahu, apabila dia sabar dan ikhlas lho yaa..

Hal tersebut juga pernah diwedar oleh Mbah Nun di Daur, apabila anda salah lalu dihukum berarti sudah benar. Apabila salah, tetapi tidak dihukum, berarti salah kuadrat.“Salah + dihukum = benar. Salah + tidak dihukum = salah kuadrat. Orang yang tinggal di penjara adalah para pejuang dan penuntas kebenaran. Ia benar-benar harus berjuang dengan ketahanan dan kesabaran, sebab posisinya minus (-). Nanti begitu masa hukumannya habis, posisinya Nol kembali.”

Dan malam ini saya sedang menikmati proses pembakaran ini, karena dalam pikiran saya tiba-tiba makbedunduk terlintas pertanyaan saya ke Wahyudi beberapa bulan yang lalu. Masih bersyukur dengan flu dan demam, bukan sakit yang lebih berat dari itu. Maturnuwun, Sob..  

  23 November 2017      

[agungpranawa]

Pendaftaran Sesal

Sepertinya nanti aku akan sangat menyesal ketika matahari pagi terbit pada tanggal 1 Januari 2018.

Yeah, karena aku telah melewatkan dan menyia-nyiakan waktu yang mana harusnya target untuk minimal satu single lagu BANDOSO selesai dan sudah diluncurkan ke publik. Aku nantinya yang merasa paling menyesal diantara teman-teman band yang lain. Dengan anugerah dan sumber daya yang kumiliki (ciyeeee..), belum ada aksi yang signifikan untuk berbuah menjadi album, padahal pencanangan programnya seudah sejak akhir 2016.

Memang aku sendiri mengakui tidak sepenuhnya punya banyak waktu luang, tapi diantara teman band yang lain waktuku termasuk yang paling longgar. Belum ada beban untuk harus Family Time, Quality Time with Kids, atau Time-Time yang lain, adanya cuma Dolan Time with Konco-Konco. Dan tanpa terasa sekarang sudah berada di bulan ke-sepuluh tahun 2017, kalau dihitung dari 2016 ini adalah sepuluh bulan yang sia-sia, harus ada penjadwalan ulang terhadap kegiatan dan prioritas. 

Baiklah, masih ada waktu 2 bulan efektif untuk kejar 1 Januari 2018. Ada beberapa hal yang harus ditertibkan dalam perjalanan hidupku, pertama MALAS. Rasa malas ini yang kudu dibabat habis, karena aku mengenal diriku yang pastinya tau banget seberapa besar kadar kemalasanku, yang rasanya besarnya sudah sampai pada stadium Manahan. 

Guru saya berkata di sebuah forum: Kepada diri sendiri harus kejam dan kepada orang lain lemah lembutlah. Kadang terpikir apa perlu aku nyimpan potongan video kata-kata Guru saya itu, jadi kalau pas diserang malas langsung nyetel video itu. Rasane ben koyo disengeni langsung heuheuheu..  

Kalau kata tagar komunitas pertemanan sehatnya Dian Sastro yang sering nongol di Instagram pas doi jogging itu, #JanganKasihKendor. Yah begitulah... Awalnya dimulai dengan sangat bersemangat seperti nyala api yang sedang membakar kertas hasil ujian akhir yang nilainya D, begitu sekali kasih kendor sehari dua hari tanpa terasa malasnya sudah manjing berminggu-minggu, tak terasa akhirnya selapanan, bahkan sampai nyewu pula.. na’udzubillah.

Dan yang perlu ditertibkan lagi dalam perjalanan menjadi legenda ini adalah PRIORITAS, kegiatan mana yang prioritas kegiatan mana yang tidak. Menjadi dewasa adalah kesanggupan untuk memilih dan mengutamakan yang PRIORITAS.

Dari segala kegiatanku yang ndak jelas sampai yang jelas-jelas kelihatan mata. Sepertinya rilis single maupun untuk full album untuk band ini mulai sekarang harus masuk klasemen 3 besar penentuan prioritas pribadiku diantara kegiatan-kegiatan yang bersifat sosial lainnya. Kalau untuk kegiatan sosial yang lain itu, ketidak hadiranku perannya bisa dihandle sama teman yang lain, tapi kalau untuk urusan album band ini kudu terjun langsung, itupun kalau tidak diserang malas seperti poin sebelumnya lho ya.

Kalau tidak salah seperti kata Kasino Warkop (atau kata siapa ya, lupa): Penyesalan itu letaknya di belakang, kalau di depan namanya pendaftaran. Kalaupun itu toh nanti pada hari pertama 2018 belum ada rilisan single terpublish dan tulisan ini sepertinya menjadi pengakuan dosa yang sedang mendaftar untuk tidak menyesal-menyesal banget lah..  

[agungpranawa]

Satu Setengah Jam Belajar Kepada Syeikh Nursamad

Dari acara Pawon Penggiat Maiyah Solo yang awal mulanya adalah agenda rutin hanya untuk para penggiat Maiyah Solo untuk membahas acara maiyahan bulanan di malam jumat minggu keempat,  malam itu tanggal 12 April 2017, bertempat di rumah sesepuh Maiyah Solo, Pakdhe Herman, rumah warna putih 2 lantai yang berada di kawasan Banyu Anyar, Surakarta.

Malam itu sungguh sangat special dan bertabur cahaya rahmat, karena salah seorang Marja’ Maiyah, guru kita bersama, Dr. Nursamad Kamba, yang kebetulan hari itu sedang ada acara di Solo, berkat kesigapan beberapa teman Penggiat Maiyah Solo sehari sebelumnya, akhirnya bisa dihadirkan di acara Pawon Penggiat Maiyah Solo. Alhamdulillah, kami semua bisa belajar kepada Dzat Maiyah tersebut kurang lebih selama satu setengah jam.

Tentang Cak Nun dan Maiyah

Maiyah menurut Syeikh Nursamad (panggilan Cak Nun ke beliau) adalah ekstensi dari perjuangan Rasulullah itu sendiri,  ketika dinamika perkembangan tradisi Islam muncul berbagai pemikiran, aliran, atau ideologi, karena saking semangatnya  justru malah melupakan misi Nabi itu sendiri, karena sudah terkotak-kotakkan dalam kelompok-kelompok tersebut.

Maiyah muncul untuk melanjutkan misi Rasulullah tersebut dengan merekonstruksi pemahaman kita tentang agama, supaya agama tersebut bisa menjadi bekal hidup untuk menjalani kehidupan secara normal sebagai MANUSIA bukan sebagai Malaikat. Meminjam istilahnya Cak Nun, ayam jangan disuruh mengembik, ayam harus tetap jadi jadi ayam jangan jadi kambing.

Syeikh Nursamad kemudian bercerita tentang pengalamannya bersama Cak Nun, menurutnya dalam hidup ini ada dua jalan untuk mendapatkan pelajaran, yang pertama adalah dengan membaca kitab-kitab, dan yang kedua adalah dengan berdasarkan pengalaman. Menurut beliau Cak Nun itu ilmunya begitu luas, dalam, dan bisa memberi pengertian kepada semua golongan, semua tingkatan  intelektualitas. Yang pada kemudian hari baru tau bahwa Cak Nun tersebut tidak pernah membaca buku.

Dr. Nursamad Kamba yang latar belakang pendidikan akademisnya di pusat ilmu-ilmu Islam, selama  14 tahun menempuh jenjang S1 sampai dengan S3 di Al Azhar, Kairo, Mesir, sudah tamat dengan kitab-kitab ahlus sunnah seperti karya Imam Abu Hasan Al Asy’ari sampai dengan Al Ghozali serta segala macam kitab-kitab filsafat. Pada tahun 2001 ketika bertemu dengan Cak Nun dan ngobrol-ngobrol, merasa ilmu-ilmu yang dipelajari selama ini hanyalah baru dapat segenggam tangan saja.  Artinya hidup itu jauh begitu luas dari apa yang bisa diketahui atau bisa diatasi dengan ilmu itu. Akhirnya Syeikh Nursamad berkesimpulan bahwa ilmu yang diketahui nya selama ini baru bisa mengaplikasikannya ketika setelah belajar dari Cak Nun, tapi Cak Nun tidak mau menerima pernyataan kalau Syeikh Nursamad belajar darinya, justru Cak Nun yang merasa belajar kepada Syeikh Nursamad.

Belakangan ini kita melihat, ada kecenderungan tentang cara beragama yang perhatiannya  lebih prioritas dalam formalitas resmi ritual-ritual. Kecenderungan orang membanggakan diri dengan hasil sujud, membanggkan diri dengan pakaian, artinya agama menjadi sebatas identitas. Padahal Islam lebih besar dari itu,  misi Kanjeng Nabi itu sesungguhnya misi kemanusiaan. Membebaskan manusia dari egonya, supaya tidak dholim, dan mencintai manusia lain.

Sejarah Syeikh Nursamad dengan Maiyah

Menurut penelusuran beliau istilah Maiyah atau kata Maiyah di dalam tradisi Islam muncul  empat kali, yang pertama ketika Kanjeng Nabi bersama Abu Bakar di dalam gua dalam peristiwa hijrah,  turun ayat Al Quran “laa tahzan  innallaha ma’anna” (Janganlah bersedih sesungguhnya kita bermaiyah dengan Allah). Yang kedua, diuraikan oleh Ibnu Arabi tentang Lima Martabat Wujud (Tuhan), teori Ibnu Arabi tersebut juga maiyah. Ketiga, digunakan oleh Syeikh Yusuf Al Makassari Al Bantani ketika berada di Banten bersama Sultan Ageng Tirtayasa melawan tentara Belanda, Syeikh Yusuf yang menguasai 11 Tarekat, sering menggunakan istilah maiyatullah. Yang keempat, Cak Nun dan maiyah itu sendiri.

Secara akademis, atau secara teori, Maiyah itu sesungguhnya menjadi salah satu intisari dari pelajaran Al Quran.  Di dalam maiyahan Cak Nun sering mengatakan, beda antara persaudaraan yang didasarkan antara cinta Allah dan Rasulullah, dengan persaudaraan berdasar kepentingan (Tahsabuhum jami’an wa qulubuhum syatta). Di dalam maiyah yang dibangun adalah paseduluran berdasar cinta Allah dan Rasulullah, dari cinta Allah Rasulullah itu lalu terefleksi kedalam cinta kepada sesama manusia. Kemudian Syeikh Nursamad bercerita tentang pelajaran yang diberi Allah untuk kita melalui perilaku Cak Nun, ceritanya ada salah seorang penyair yang dulunya  sangat membenci Cak Nun, menghina-hina dan memaki-maki Cak Nun, lalu pada suatu ketika sang penyair tersebut terkena kasus asusila yang harus beurusan dengan hukum, lalu penyair itu datang ke Cak Nun untuk meminta tolong, dan hebatnya oleh Cak Nun tetap diterima. Artinya Cak Nun mempunyai kecintaan kepada umat manusia sebagaimana Nabi mencintai umatnya, tandas beliau.

Pijakan maiyah dalam menafsirkan manusia berangkat dari “laqad khalaqnal insana fi ahsani taqwim”, manusia itu diciptakan dalam bentuk yang sempurna secara optimal, implikasinya yaitu dalam pengajaran kita tidak perlu menggurui karena pada dasarnya ilmu itu secara potensial sudah dititipkan Tuhan dalam diri manusia berupa software, jadi seluruh potensi kebaikan itu sudah ada dalam diri kita, dan gagasan maiyah itu adalah mendorong untuk menghidupkan potensi-potensi itu.

Syeikh Nursamad mencontohkan untuk belajar dari melihat perilaku Cak Nun, yang tidak pernah menggurui orang, Cak Nun hanya menyampaikan apa yang kira-kira cocok untuk kita, dan kita bisa renungkan. Cara menyampaikan Cak Nun yang berbicara melalui hati kita itu ibarat ketukannya itu pas langsung ke software kita, kesadaran sanubari kita langsung terketuk melalui maiyahan yang penuh canda, humor, dan tanpa ketegangan syaraf pikiran itu.

Kemurnian Al Quran itu sesungguhnya bisa ditangkap sampai ke hati sanubari kita. Karena agama itu didatangkan Tuhan untuk menjemput dan memperlakukan manusia dalam standard yang sudah ada bukan sebagai suatu beban, agama harus persuasif bukan dengan memaksa-maksa. Maiyah melalui Cak Nun, ingin menjelaskan kepada kita bahwa cara beragama itu dengan persuasif melalui berfikir, dengan perenungan, supaya menerima pesan-pesan Al Quran dengan baik. Dan setelah pesan-pesan Al Quran itu diterima akan membentuk manusia yang Muhammad,manusia yang berakhlaq mulia, sebagaimana Cak Nun menulisnya di puisi yang berjudul “Muhammadkan Hamba Yaa Rabbi”.  

Gentan, 14 April 2017

[agungpranawa]

Sinau Mati

Sinau mati sak jeroning urip

Supaya suk nek mati dikersakne urip

Sing rumangsamu urip kuwi jane mati

Sing rumangsamu mati sejatine urip

Gusti paring urip sakjeroning mati

Gusti paring mati sakjeroning urip

Ananing ono kinaryo ono

Gusti kang sejati ono

Kun! titah rumangsa ono 

Ini teks bahasa jawa pada lagu Kiai Kanjeng yang berjudul Muhammadun Basyarun, sepertinya sih ini tulisannya mbah Nun

[agungpranawa]

Quote Mbah Nun "IKHLAS"

Kalau belum bisa menanggung bebannya orang ikhlas, jangan ikhlas. Sebab orang ikhlas itu berat sekali, oleh karena itu surat Al Ikhlas itu tidak ada kata Ikhlas.

Kalau kamu ngomong 'aku ikhlas' maka jadi batal ikhlasmu, kalau kamu tidak ngomong 'aku ikhlas' maka orang lain memperlakukanmu sebagai orang yang tidak ikhlas. Memang sulit dan jadi serba salah. 

Jadi ikhlas itu betul-betul tidak ada pertimbangan kemanusiaan, yang ada hanya pertimbangan riho Allah 

EAN

Mocopat Syafaat, 17 Januari 2015

[agungpranawa]

Tracking dini hari demi...... 

[agungpranawa]

Test Pedal ERV Speakerize

Kemarin, setelah hampir sekitar satu jam ngobrol-ngobrol sambil ngetes pedal ERV di studionya teman yang punya pedal cabinet simulator ini, akhirnya jatuh hati juga dengan sound yang dihasilkan. Rocktron Silver Dragon saya yang soundnya pedas, begitu pedal ini nyala soundnya jadi lebih gagah dan berwibawa ketika pedal ini dinyalakan.

Akhirnya pedal ini pun sukses saya akuisisi dari teman, dan langsung masuk ke jajaran alat tempur live di pedalboard.

  Pedal ini punya saklar mid dan mid cut, kalau saklarnya ke atas soundnya jadi mid scoop. Kalau saklar ke bawah soundnya mid cut, agak fat.

Berikut link SOUNDCLOUD untuk test sound pedal ERV Speakerize direct ke soundcard:

Crunch test: 

Yang pertama sinyal OD distorsi dari pedal OD dan Silver Dragon dengan posisi pedal ERV off, kemudian pada detik 0:16 posisi pedal ERV on dengan posisi saklar mid cut. Lalu pada detik 0:28 posisi pedal ERV on dengan posisi saklar mid scoope.

https://soundcloud.com/nonot999/crunch-test-erv-speakerize-cabinet-simulatordirect-to-soundcard

Distortion test:

Yang pertama Distorsi langsung dengan posisi pedal ERV off, kemudian pada detik 0:34 posisi pedal ERV on dengan posisi saklar mid cut. Lalu pada menit 1:27 posisi pedal ERV on dengan posisi saklar mid scoope.

https://soundcloud.com/nonot999/distortion-test-erv-speakerize-cabinet-simulator-direct-to-soundcard

Chains:

Gitar > OD > Dist. Silver Dragon > ERV Speakerize > Soundcard

[agungpranawa]

Soundcloud Nonot Yeaahh!

6 stringer of BANDOSO www.bandosotroops.com

Baru kira-kira sekitar seminggu yang lalu bikin soundcloud, eh udah 5 track saja rupanya yang sudah di upload. Awalnya sih cuma buat iseng-iseng nyobain tes tone gitar dan efek saya, tapi lama-lama asyik juga hahaha.. tiap ada ide, spontan nyari preset sound yang pas, kemudian direkam, lalu upload. Tanpa edit-editan, pokonya live.. fales yo ben :)

Tiap lagu itu ada deskripsinya di tiap kolom deskripsi yang ada di setiap track, dan rata-rata pas mainan sound gitar atau preset efek itu malam hari abis pulang dari nongkrong, dan waktu nemu sound yang enak (enak menurutku lho) langsung kepikiran untuk ngrekam, tentu akhirnya jatah tidur malam berkurang, sial!

[agungpranawa]

Apa yang indah dari yang bisa dilihat oleh mata? 

Tidak ada yang indah dari yang bisa dilihat oleh mata, tidak ada yang indah dari materialisme. Memang kita butuh materi, tapi tidak boleh tergantung kepada materi. Kita harus menemukan roh dari materi-materi itu, roh yang menciptakan segala materi-materi itu. Semua yang ada di kehidupan dunia itu hanya tajallinya (manifestasi) Allah. 

Mocopat Syafaat 17 Oktober 2014

[agungpranawa]

Rabu sore menunggu buka

[agungpranawa]

Seperti Kare dan Soto

Suatu saat anda tiba di pasar jajanan serba ada. Banyak ratusan menu yang tersaji di pasar jajanan itu mulai dari bentuk penyajian secara lesehan, los, warung kecil, dan aneka jajanan dari pecel, rames, gule, serabi, semar mendem, sampai klenyem, dan banyak lagi. Tiba-tiba seorang pemandu yang berjalan bersama anda hanya menyodorkan brosur 2 warung saja, yang pertama warung Kare dan satunya warung Soto, dan meminta anda makan di salah satu warung tersebut.

Tentu dalam pikiran anda bertanya-tanya kenapa cuma 2 warung saja yang dipilih? Dan si pemandu itu menjawab kalau sesungguhnya seluruh makanan dan tempat makan yang ada di warung ini tidak sehat, tempatnya kotor, dan belum teruji scara klinis.

"Oooh.. Oke" anda langsung percaya saja omongannya. Kemudian keduanya berjalan melewati los-los, lesehan-lesehan, menuju 2 warung yang ditunjuk oleh pemandu. Anda sempat melirik kekiri kanan terhadap los-los yang menampilkan jajanan menu lain, seara instingtif air liur anda tergiur menyasikan indahnya gethuk dan mentho goreng, lembutnya mendut dan nogosari berdampingan, harumnya rendang, dan berkali-kali pula teggorokan menelan air liur, tapi dalam pikiran anda tiba-tiba muncul bayang wajah si pemandu yang mengatakan bahwa itu tidak sehat.

Dan tibalah anda saat ini berada 3-4 meter di depan 2 warung Kare dan Soto. "Pilih kare atau soto boss?" tanya pemandu. "Menurutmu kedua menu di kedua warung tersebut gimana?"

"Begini boss, kalau pemilik warung Kare itu kaya raya, dia bercerai dengan istrinya dani sistem pengolahan dapurnya sepertinya kurang bersih, ada banyak tikus, bahkan ular bisa masuk ke dapur. Beberapa teman mengabarkan hal tersebut. Aku tidak yakin dengan garam dan ramuan penyedap rasanya, jangan-jangan itu garam yang disajikan itu berbahaya dan bisa mengakibatkan kematian."

"Sedangkan Soto.." si pemandu melanjutkan "pemiliknya seorang pengusaha kaya tapi gaya hidupnya sederhana, meski sotonya belum pernah teruji secara klinis, tapi sepertinya mbok-mbok yang didapur itu pinter masak"

Nah, kalo anda mendengar "pencerahan" dari pemandu tersebut maka apa yang akan anda pilih? Terlepas anda pribadi suka atau tidak suka terhadap menu Kare atau Soto. Yang satu ditinggikan dan disanjung sedangkan satunya direndahkan. Meskipun hal itu nanti tidak ada hubungan dengan "rasa" sajiannya. Saat itu anda tidak pikir panjang lagi, memikirkan siapakah sesungguhnya si pemandu, apa benar jajanan makanan di pasar ini tidak ada yang sehat, sehigga tidak ada yang layak dimakan, dan anda juga tidak memikirkan selera anda sendiri yang sejatinya anda itu penggemar makanan gado-gado.

Kemudian kamera sudut pandang beralih ke Pemandu:

Setelah menelisik lebih jauh tentang si pemandu, ada perjanjian bahwa dia akan membawakan tamu luar kota yang mampir di pasar tersebut ke Warung Kare, begitu katanya pemandu ketika ketemu kepada pemilik Warung Kare. Dan lain hari dia ngomong akan membawakan tamu dari luar kota ke Warung Soto waktu dia ngomong ke Pemilik Warung Soto. Akhirnnya Warung Kare memberinya komisi 9 ekor unta, sedangkan warung Soto memberinya komisi 15 ekor unta. 

Karena hal itulah pemandu mengatakan kepada anda bahwa tidak ada warung makanan lain selain Kare dan Soto di pasar tersebut yang layak dimakan, seolah-olah tidak ada pedagang lain yang baik di pasar tersebut, semuanya buruk, kecuali 2 warung tersebut. Seandainya anda pilih makan di warung Kare pun, si pemandu tetap untung mendapatkan bonus, meski kalah besar dengan bonusnya pemilik Soto. Apapun yang anda makan dari dari kedua warung tersebut pemandu tetap untung. 

Apakah pemandu itu cuma satu? Tidak, dia ada banyak. Dan tentu pula ada juga pemandu-pemandu lain yang ternyata agen dari Warung Lotek, Warung Bakso, Warung Bakmi atau yang lain. Karena saking banyaknya orang yang bermain secara rahasia di pasar tersebut untuk menggaet kocek anda yang tebal dompetnya melampaui tinggi gunung emas. Oleh karena itu, kalau warung mengeluarkan 9 atau 15 unta untuk diganti gunung-gunung emas tentu saja mau.

Kemudian kamera sudut pandang beralih kepada Warung Kare dan Warung Soto:

Warung Kare dan Warung Soto tidak tahu kalau pemilik Soto memberi bonus kepada Pemandu, begitu juga sebaliknya Soto tidak tahu kalau bonusnya terlalu besar. Keduanya tidak sadar kalau ditipu daya oleh si pemandu. Keduanya merasa yang paling top dipasar ini (kata si pemandu tentunya).  

Dan, lalu sekarang anda yang menjadi sorotan kamera:

Anda sesungguhnya bukan penyuka Kare maupun Soto, sejatinya anda adalah fans berat Gado-Gado, kemanapun anda pergi selalu mencari Gado-Gado untuk menu makan.

Anda mempunyai kedaulatan untuk memilih panganan, tapi tiba-tiba tidak berdaulat sama sekali atas makanan apapun di pasar tersebut. Tukang sihir yang menjelma menjadi pemandu itu, sukses melumpuhkan kedaulatan anda untuk memilih. Tukang sihir yang dibantu brosur-brosur yang menyulap pikiran anda atas ketahanan tubuh anda yang sejatinya kuat, menjadi ringkih atas hal-hal kecil. Ketajaman ilmu anda tiba-tiba tidak mempan membaca siapa sebenarnya si pemandu itu.  

Rekayasa yang bagus adalah rekayasa yang tidak tampak seperti rekayasa padahal sesungguhnya itu rekayasa. Dan anda berhasil saya rekayasa untuk membaca tulisan ini, lalu membuat persepsikan pada tulisan ini :)

Gentan, 2 Juli 2014

Bakda buka puasa 

[agungpranawa]

Merokok Itu Pilihan Politik (Oleh Mohamad Sobary)

Tulisan dibawah ini copy paste dari artikel di rubrik Opini koran Sindonews online, sengaja saya copy paste untuk pendokumentasian pribadi dan untuk memudahkan orang yang nantinya mencari artikel tentang rokok, daripada nantinya entah beberapa tahun lagi artikel keren ini hilang tenggelam tertumpuk oleh artikel-artikel lain, kan sayang :) selamat membaca.. 

 SAYA lupa siapa orangnya, yang dengan bagus, membuat suatu pernyataan ”subversif”: merokok atau tidak, ”let my body decides”, di dalam suatu seminarmengenai keretek sehat, ”divine” keretek, yang diramu berdasarkan temuan cemerlang Dr Gretha Zahar, hasil suatu ”pengajian” dan ”pengujian” ilmiah berpuluh-puluh tahun, yang kemudian diperkenalkan ke seluruh dunia oleh Prof Dr Sutiman Bambang Sumitro, sebagai keretek bebas nikotin dengan ”teknologi nano” yang sudah mendunia, sehingga nama kedua tokoh penting itu kini menjulang tinggi sedemikian rupa seperti hendak menyaingi bintang-bintang di langit. 

Apa makna strategis temuan ilmiah ini bagi dunia pertanian tembakau, kehidupan ekonomi kaum tani, dan bisnis keretek, yang demikian menggiurkan kaum kapitalis Barat, maupun bagi kesehatan masyarakat? Dalam sejarah umat manusia, belum ada suatu sikap antitembakau, antikeretek, yang dijadikan kampanye global, besar-besaran, dengan dana luar biasa besar, melebihi apa yang terjadi di dalam kurang lebih tiga dekade terakhir. 

Kita dicekoki gagasan mengenai bahaya rokok, dan perjuangan kemanusiaan yang tanpa tandingan: menjaga kesehatan masyarakat? Ide menjaga kesehatan masyarakat tidak akan begitu manjur kalau tidak disuarakan oleh WHO. Maka, apa sulitnya mengajak WHO untuk melakukan kampanye antikeretek? Kapital, didukung strategi komunikasi, lobi-lobi dan kemampuan politik meyakinkan seluruh dunia, dengan mudah meraih target sasaran yang diinginkan. 

Kampanye global antirokok, antikeretek menjadi serangan telak dan dipercaya orang, sedang ”khotbah” mengenai usaha menjaga kesehatan masyarakat, disambut seperti kita menyambut dewa penyelamat kehidupan yang sudah lama kita nantikan. ”Tapi sabar dulu. Benarkah gerakan kampanye global antikeretek ini sesuatu yang layak kita dengarkan?” ”Tentu saja layak. Kenapa tidak?” 

”Oh, kalau begitu benar, bahwa ini tanda strategi mereka mengena. Strategi mereka sukses besar. Tapi tahukah Saudara, siapa yang berdiri di balik gerakan global antikeretek ini” ”Itu saya tidak tahu.” ”Jangan heran, dua kekuatan bisnis raksasa dunia: industri rokok dan farmasi.” Informasi ini sudah tersebar luas di dalam terbitan- terbitan yang mudah diakses publik pembaca. Ini bukan rahasia lagi. 

”Mengapa harus heran? Mereka memang sangat peduli, penuh perhatian, dan siap menjaga kesehatan dunia. Sudah pada tempatnya kedua kekuatan bisnis itu yang tampil” ”Anda percaya mereka hendak menyelamatkan dunia? Mereka turunan, atau titisan Dewa Wisnu, yang tugasnya memang menjaga keselamatan dunia?” ”Aku tak percaya Dewa Wisnu. Apa dewa itu memang ada, dan mampu membikin dunia ni selamat?” 

”Kalau begitu Saudara benar. Apakah Saudara percaya dua kekuatan bisnis raksasa dunia, tanpa mandat dari siapa pun, mau, secara tulus, dan sukarela, mengeluarkan dana luar biasa besar untuk menyelamatkan kesehatan masyarakat dunia? ”Itu saya tidak tahu, tapi setahu saya itu bukan urusan saya.” ”Saudara harus menjadikannya urusan Saudara” ”Mengapa harus? Dan siapa yang mengharuskan?” 

”Yang mengharuskan ialah kehendak Saudara sendiri untuk memperoleh kebenaran, dan untuk meyakinkan bahwa Saudara tidak tertipu” ”Tertipu? Oleh apa? Kau jangan mengada-ada” ”Saudara yakin ada dunia bisnis rela mati-matian membuang dana super besar tanpa berharap akan keuntungan di kemudian hari?” ”Yakin atau tidak bisa ditunda. Tapi memang bukan sifat dunia bisnis untuk berbuat amal seperti itu” ”Saudara benar. 

Jadi Saudara mau mengerti bahwa di balik gerakan kampanye global antirokok itu ada motif bisnis untuk meraih untung berkali-kali lipat dari dana luar biasa besar yang sudah dikeluarkan?’ ”Kenapa kau tak bilang begitu dari tadi? 

Kalau ini, jelas bagi saya. Jelas bahwa saya paham sepaham-pahamnya. Jadi terkutuklah mereka yang berteriak antirokok, antikeretek, dan menyelamatkan kesehatan, padahal sebenarnya mereka sedang mengecoh dan membuat kacau seluruh dunia? 

Mereka penipu besar. Terkutuklah para penipu. Terkutuklah dewa penghancur kehidupan.” Kalau temuan besar dua tokoh dalam bidang ilmu pengetahuan di atas tak diganggu oleh kepentingan bisnis global yang penuh tipu muslihat itu, jelas bahwa tembakau kita selamat, kehidupan petani tembakau selamat, dan perekonomian mereka terjamin untuk bisa membuat hidup mereka senang. 

Selain itu, dunia bisnis keretek kita, yang besar itu, juga ademayem tanpa terusik. Jangan dilupakan pula bahwa ”home industries” di bidang keretek, yang kecil-kecil, sekadar untuk hidup, tak dibunuh terus-menerus oleh aturan-aturan cukai yang mematikan. Aturan cukai itu juga wujud kekejaman bagi dunia usaha rakyat, bangsa kita sendiri. Mereka telah dianiaya pemerintah kita sendiri karena pengaruh Dasamuka negeri asing yang serakah. 

Pengaruh temuan ilmiah tersebut pada dunia kesehatan? Kalau keretek yang diproduksi di kemudian hari sudah bebas nikotin, yang berbahaya tadi, apa tak berarti bahwa merokok tak menimbulkan efek buruk bagi kesehatan? Nyamanlah kita. 

Bahkan kalau hasil temuan ilmiah itu dilibatkan dalam produksi keretek nasional kita, merokok justru menyehatkan. Kampanye global antikeretek, demi kesehatan masyarakat, menjadi perkara yang harus kita simak secara cermat, hatihati, dan saksama, agar kita tak tertipu. 

Di tahun 1960-an, kopra kita dikriminalisasi di Amerika Serikat, dituduh menimbulkan beban kolesterol dan kegemukan. Tapi kopra kita diolah dan diproduksi di sana, dengan keuntungan lebih besar. 

Sekarang ini produksi sawit kita juga diperlakukan begitu. Mereka culas, penipu besar, raksasa berkedok dewa penyelamat. Peduli apa bangsa kita dengan mereka? Bagi kita sekarang, bukan seperti pikiran ”subversif” yang bagus tadi: merokok atau tidak, ”let my body decides”. 

Bukan itu lagi. Itu bagus dalam suatu konteks politik kebudayaan lain. Sekarang, dalam konteks ketika kita paham sepaham-pahamnya bahwa kampanye global antikeretek, hanyalah omong kosong belaka, karena intinya kepentingan bisnis untuk menguasai keretek nasional kita. Dengan demikian, jawaban kita sekarang lain, lebih tepat, lebih kontekstual, lebih bagus: merokok itu pilihan politik. 

Saya bukan perokok. Tapi memasuki usia 58 tahun, saya merokok untuk dua hal: menghormati hasil temuan ilmiah Dr Gretha Zahar dan kegigihan Prof Dr Sutiman di laboratorium biologinya di Universitas Brawijaya Malang. Bagi saya, merokok sebagai pilihan politik juga berarti sikap melawan keserakahan yang tak bisa dibiarkan begitu saja dari pihak asing yang mengancam harkat ekonomi bangsa kita. 

Jadi jelas: merokok itu pilihan politik. Merokok itu perlawanan terhadap penjajah ekonomi bangsa kita. Merokok itu, apa namanya bila bukan tanda semangat nasionalisme yang paling nyata?

MOHAMAD SOBARY Esais, Anggota Pengurus Masyarakat Bangga Produk Indonesia, untuk Advokasi, Mediasi, dan Promosi. Penggemar Sirih dan Cengkih, buat Kesehatan. Email: [email protected]

  Sumber: http://nasional.sindonews.com/read/2014/02/10/18/834340/merokok-itu-pilihan-politik (tanggal 10 Februari 2014)

[agungpranawa]

Inno Milan  Milan Milan solo con te  Milan Milan sempre per te  Camminiamo noi accanto ai nostri eroi  sopra un campo verde sotto un cielo blu  conquistate voi una stella in più  a brillar per noi  e insieme cantiamo  Milan Milan solo con te  Milan Milan sempre per te  Con il Milan nel cuore  nel profondo dell'anima  un vero amico sei  e insieme cantiamo  Milan Milan solo con te  Milan Milan sempre per te  oh oh oh oh oh  oh oh oh oh oh  una grande squadra  sempre in festa olè  oh oh oh oh oh  oh oh oh oh oh  e insieme cantiamo  Milan Milan solo con te  Milan Milan sempre per te 

[agungpranawa]

Milan Milan con te

Milan Milan sempre per te

[agungpranawa]

Malam 1 Suro 2013 bersama BEHEMOTH

Kalau saat headliner manggung di acara Rock In Solo yang sebelum-sebelumnya saya belum pernah ikut pusaran manusia di depan stage, paling cuma menjadi penikmat dengan menyaksikan sound dan perform mereka dari kejauhan di dekat FOH. Semenjak jaman headlinernya  masih band lokalan, lalu Psychroptic, Dying Fetus, Kataklysm  Death Angel, sampai Cannibal Corpse. 

Tapi headliner Rock In Solo tahun 2013 ini adalah band yang apabila disebut namanya dalam hati ini ada getaran-getaran cinta kepada mereka.. halah.. band yang saat itu baru saya pantau dan ternyata saya suka, dan ternyata riff-riffnya tanpa saya sadari mulai mempengaruhi diri ini sejak di 2005 dengan album Demigod, yeaahh inilah BEHEMOTH! Padahal band ini sudah punya beberapa album, dan saya taunya baru yang album Demigod itu yang dirilis tahun 2004.

Dan ini beberapa foto yang saya ambil di Rock In Solo 2013, dan yang pasti kualitas fotonya jelas dibawah rata-rata, karena pake kamera handphone 3 MP saja hahaha

Pastinya perburuan legalisir mereka saya lanjutkan diluar Rock In Solo, tepatnya sehari setelah mereka manggung, dan tepat di malam 1 Suro tahun 2013 Masehi. Dan inipun belum pernah saya lakukan sebelum-sebelumnya pada headliner di Rock In Solo yang sudah-sudah, karena yang ini adalah BEHEMOTH dan menurut saya sangat layak diburu.

Akhirnya dengan bantuan Bowo Dreamer dan mas Krisna RWK, perburuan sukses! Horeeee... puas!! hahahhaaha

Adam Darski "Nergal"

Tomasz Wrobleski "Orion"

Patryk Sztyber "Seth"

Sayang sekali sang drummer, Inferno, tidak bisa ikut tour di Asia tahun ini. Jadinya kurang satu ini tand tangannya, berharap mereka datang kembali kesini dengan Inferno, dan legalisirpun bisa diulang kembali hahaha

Karena Behemoth ke Solo sini satu paket dengan band Hour Of Penance (Italia), daripada Hour Of Penance-nya jauh-jauh datang kesini cuma dianggurin kan gak enak, padahal mereka sliwar-sliwer dekat Behemoth, sekalian aja buat legalisir dan foto bareng :))