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El Ritmo del Silencio• Antes de que hables, pregúntate.Lo que voy a decir, ¿es útil?, ¿es bueno?, ¿es verdadero?, ¿es armonioso? Cuando no puedas contestar afirmativamente a estas preguntas, desciende al fondo mismo de tu conciencia.
Parla, estudia, ve, observa, medita y pon una nota, una larga nota de silencio, al agrio diapasón de tus propias sugerencias. Si lo que vas a decir no tiene un ritmo perenne de armonía, sumérgete bajo tu capa y destruye en silencio tu propio acorde disonante. Fíjate que todo en la Naturaleza es ritmo. Que todo es Armonía. Cada palabra que salga de tus labios como filo tajante que impulse tu pasión, quiebra esas Leyes. Y el Alma muda, silenciosa, de las cosas mismas, se resiente y quebranta en su rítmico concierto.
Con la piedra que arrojes, turba el arroyo su augusta placidez. El pájaro se espanta. El nido tiembla en la floresta. La brisa se rasga. El lobo aúlla y lanza un gemido de angustia.¡El hombre se conmueve!No turbes, no, el ritmo santo de la Obra de Dios. Cada rosa que cortes del rosal, es una vida que siegas, es un perfume que matas.
Cada flor que tronches en mitad de su esplendor, te ofrecerá otras tantas espinas para punzar tu carne reflexivamente. Esta será tu remuneración.Parla, estudia, ve, observa, medita y escucha en el silencio profundo de la mente, y sólo escucha con los oídos del corazón.
Si lo que vas a decir no es útil, no es bueno, no es verdadero, no es armonioso, acalla tus propias sugerencias y calla.
Pon una nota de silencio en tu agrio diapasón, y antes de soltar una nota de tus labios, haz que hablé tu corazón. V.M. Huiracocha.
“The power of love came into me, and I became fierce like a lion, then tender like the evening star.”
— Rumi
Las grandes almas son siempre solitarias. Marchan incesantemente sin compañía por las partes más difíciles del largo camino de retorno.” Los grandes conceptos religiosos que pululan en la imaginación de la humanidad civilizada, son escenas de soledad: Prometeo encadenado a la roca, Mahoma cavilando en el desierto, las meditaciones de Buda, el Hombre solitario de la Cruz… Corresponde a lo más hondo del espíritu religioso sentirse abandonado de todos, hasta de Dios.” (Whitehead, “Religion in the Making”).
Cristo alternaba Su vida entre la multitud que Él amaba, y el silencio de los lugares solitarios. Primeramente compartió la vida cotidiana de la experiencia familiar, donde las intimidades de la personalidad pueden tan penosamente aprisionar al alma; después pasó al desierto solitario y se encontró solo. Regresó y comenzó Su vida pública, hasta que la notoriedad, el ruido y el clamor de esa vida fue reemplazada por el silencio de la Cruz , donde abandonado por todos, pasó la oscura noche del alma -completamente solo. Sin embargo, en esos momentos de completo silencio, cuando el alma queda abandonada a sí misma, sin nadie que la ayude, ni mano tendida para auxiliarla, ni voz que la reconforte, sólo llegan esas revelaciones y esa clara percepción que permiten el surgimiento de un Salvador para ayudar al mundo. Arthur Stanley (“The Testament of Man”) cita a John Chapman respecto a ésto:
“Todos los poderosos libertadores humanos tienen algo en común y es que cada uno habla desde la soledad. La soledad difiere de mil maneras, pero todas coaligan y forman parte una de la otra, se interfusionan. Por eso la gente piensa que como todas las soledades son una sola, la belleza es una unidad. No muy lejos de la superficie de la vida, existe una gran caverna o reino de soledad, en el cual los hombres se sumergen para comunicarse con sus semejantes. Desde esta galería eterna y susurrante, hablan todas las religiones, las artes, la poesía y la sabiduría de la tierra. No debe tenerse que este reino, del cual surgen las voces, puede ser suprimido o abolido por las condiciones superficiales de un día que pasa. Nunca está lejos de nosotros, nos absorbe en momentos inesperados -aunque trabajemos en las olas y corrientes de la superficie. Nos introducimos y sumergimos en él, los murmullos de su música nunca se desvanecen totalmente en nuestros oídos.”
“Las inspiraciones del mundo irrumpen hacia arriba de esta caldera interna de soledad, para expresar el altruismo y lo universal que existe en cada uno. Su influencia es unitaria y sus formas brotan unas de otras, no nacen por sí mismas ni se separan de su fuente.”
ALICE BAILEY. “DE BELÉN AL CALVARIO”
Tetractys.
The Tetractys (also known as the Decad) is an equilateral Triangle formed from the sequence of the first ten numbers aligned in four rows. It is both a Mathematical idea and a Metaphysical Symbol that embraces within itself - in Seedlike form - the Principles of the Natural World, the Harmony of the Cosmos, the Ascent to the Divine, and the Mysteries of the Divine Realm. So revered was this Ancient Symbol that it inspired Ancient Philosophers to swear by the name of the one who brought this gift to Humanity - Pythagoras.
Toda la cruz y dificultad de la vida humana reside allí. El hombre es este ser mental, esta conciencia mental que trabaja como fuerza mental, consciente en un sentido de la fuerza uniersal y a la vez, incapaz de encarar la vida en general o su propia vida en un realmente efectivo y victorioso movimiento de dominio.
Busca conocer la Materia a fin de ser dueño del medio material, conocer la Vida a fin de ser dueño de la existencia vital, conocer la Mente a fin de ser dueño del gran movimiento oscuro de la mentalidad en la que no sólo es un chorro de luz de la autoconciencia como el animal, sino también cada vez más una llama de creciente conocimiento.
Busca así conocerse para ser dueño de sí mismo, conocer el mundo para ser dueño del mundo. Este es el apremio de la existencia en él… Hallar las condiciones bajo las cuales se satisface este impulso interior es el problema que el hombre siempre debe pugnar por resolver y al que está compelido por la naturaleza misma de su propia existencia y por la Deidad que mora dentro de él; y hasta que el problema se resuelva y se satisfaga el impulso, la raza humana no puede descansar de su trabajo.
EL HOMBRE DEBE REALIZARSE SATISFACIENDO LO DIVINO DENTRO DE ÉL MISMO O DEBE PRODUCIR DE ÉL MISMO UN SER NUEVO Y MAYOR QUE SEA MÁS CAPAZ DE SATISFACERLO. DEBE CONVERTIRSE EN HUMANIDAD DIVINA O DAR LUGAR AL SUPERHOMBRE.
SRI AUROBINDO
Palabra de la Semana: «Vida»
En el latín es donde se encuentra el origen etimológico de la palabra vida. Concretamente procede del vocablo vita, que a su vez emana del término griego bios. Todos ellos significan precisamente vida. El concepto de vida puede ser definido desde diversos enfoques. La noción más habitual está vinculada a la biología, que sostiene que la vida es la capacidad de nacer, crecer, reproducirse y morir. Para la religión, la vida es la unión del cuerpo y el alma. Tras la muerte, el alma llega al Paraíso y puede, según algunas creencias, reencarnar en otro cuerpo. Respira, ríe, planifica, sueña, en fin, ¡disfruta y valora la vida! Como dijo el gran Leonardo Da Vinci «El que no valora la vida no se la merece» Seguir a @Culturizando Tweet
NATURALEZA Y POTENCIA DEL PENSAMIENTO
La obra alquímica más importante es la regeneración del hombre; que requiere no sólo la combinación química de substancias físicas, sino que entraña la química del alma y la influencia del espíritu, en conjunta operación armónica para que no resulte un monstruo humano, un homúnculo mental en vez de un ser humano. Si se comprendieran mejor las leyes de la alquimia, desaparecerían el cáncer, sífilis, tuberculosis y otras enfermedades hereditarias, dando por resultado una generación sana y vigorosa.
LA MENTE ES EL GRAN ALAMBIQUE EN QUE SE TRANSMUTAN Y PURIFICAN LAS PASIONES HUMANAS. EL VERDADERO FUEGO MÁGICO, SIN EL CUAL NO CABE HACER NADA DE PROVECHO, ES EL AMOR AUTOCONSCIENTE O EL ESPIRITUAL RECONOCIMIENTO DEL YO.
El hombre no engendra los pensamientos, que de por sí existen; tan sólo asocia, elabora y modifica sus expresiones. No podemos imaginar nada que no exista, ni tampoco ir más allá de formar nuevas combinaciones de los elementos ya existentes. Podemos imaginar una serpiente con cabeza humana, porque hay serpientes y hombres; pero no podemos imaginarnos la forma de un habitante del sol, porque no concebimos las formas posibles en condiciones de existencia de las que no tenemos idea y por lo tanto no existen para nosotros..
Si, como opina algún fisiólogo moderno, fuese el pensamiento una secreción cerebral, como la bilis lo es del hígado, se desvanecería el pensamiento después de expresado y habríamos de esperar a que el cerebro recobrase su potencia para segregar otro igual antes de tener dos veces el mismo pensamiento. También nos sería preciso no comunicar a nadie nuestros pensamientos ni transmitir nuestras ideas so pena de perderlos.
Los pensamientos y las ideas son entidades que existen independientemente de la percepción del hombre, de quien no necesitan para existir aunque el hombre las necesite para pensar. Los pensamientos y las ideas puestas en movimiento por la Voluntad vibran en el espacio…
Si una corriente mental no puede penetrar en la esfera del individuo a que va dirigida, reacciona contra quien le dio impulso. Así es que si alguien concentra sobre otro toda la fuerza de un maligno pensamiento, se expone, si fracasa, a que le mate la misma energia que actualizó.
Ejemplo de esta ley tenemos cuando una persona muere de pesar. El rayo de fuerza continuamente proyectado por una largo e intenso deseo imposible de satisfacer reacciona sobre el corazón, transmutando por repentina reversión del sentimiento, el amor en pesadumbre, la atracción en repulsión y el deseo en menosprecio, hasta determinar con ello la enfermedad y la muerte.
LA LUZ ATRAVIESA EL ESPACIO A LA VELOCIDAD DE 300.000 KILÓMETROS POR SEGUNDO Y CASI LA MISMA ES LA VELOCIDAD DEL PENSAMIENTO. UN RAYO DE LUZ SE VE FULGURAR EN EL AIRE Y PUEDE INTERCEPTARLO UN CUERPO OPACO. DEL MISMO MODO, UN PENSAMIENTO VIBRA EN EL ESPACIO Y PUEDE INTERCEPTARLO UNA MENTE RECEPTIVA. MULTITUD DE GENTES OYEN UN SONIDO, Y UN PENSAMIENTO PUEDE CONMOVER EL MUNDO. ASÍ COMO UN GUIJARRO AL CAER EN EL AGUA LEVANTA ONDAS CONCÉNTRICAS MÁS Y MÁS AMPLIAS, AUNQUE MÁS DÉBILES EN RAZÓN DIRECTA DE LA DISTANCIA, ASÍ TAMBIÉN EL PENSAMIENTO VIBRANTE EN UNA MENTE SE EXTIENDE DESDE ESTE CENTRO, LEVANTANDO ONDAS EN LA FAMILIA, LA CIUDAD, LA NACIÓN Y EL MUNDO ENTERO.
FRANZ HARTANN
El discípulo ha de empezar con la más humilde opinión de sí mismo si algún día ha de terminar con la opinión más elevada. De ningún modo caer en el error común de juzgarse más adelantado de lo que realmente es, pues esto conducirá al fracaso. Que no se considere demasiado pronto como uno de los elegidos privilegiados, no sea que se convierta en un ser orgulloso de su espiritualidad y engreído de su moralidad.
En esta cuestión, debe oír el consejo de un antiguo proverbio de la India: “Extiende tus pies según el largo de tu sábana”. (Indostani)
El uso de anteojos color rosado que a lo bueno lo agranden hasta convertirlo en lo óptimo no sirve para nada más que para engañarse. Deben volverse a examinar tanto los traspiés ocurridos en el sendero, como los logros obtenidos en éste; la humillación que así se provoca deberá aceptarse y no evitarse recluyéndose en el cinismo o haciendo un paso al costado para ingresar en la hipocresía. Ha de tenerse la humildad para reconocer estos defectos y la buena disposición para quitarlos de sí.
PAUL BRUNTON
Donde hay belleza, hay fealdad.
Cuando algo es correcto, hay algo que es incorrecto.
El conocimiento y la ignorancia dependen el uno del otro.
El engaño y la iluminación se condicionan entre sí.
Ha sido así desde el principio. ¿Por qué tendría que ser diferente ahora?
Pretender rechazar una cosa y aferrarse a otra es una comedia ridícula.
RYOKAN
En mis canciones he celebrado las flores de tu primavera
y he dado ritmo al susurro de las hojas.
He cantado en la quietud de tu noche
y en la paz de tu mañana.
A mis cantos han pasado
la emoción de las primeras lluvias de verano
y el ondular de los trigales maduros en otoño.
No dejes que cese mi canto.
TAGORE
"Una cosa es el resultado del conocimiento y otra el del no-conocimiento. Esto es lo que hemos oído de boca de los Sabios."
El conocimiento ritual está motivado por el deseo y lo está siempre en función de un objeto externo. “El paraíso”- por seguir utilizando un término místico- es objeto de deleite y, por tanto está caracterizado por una dualidad. La posibilidad del “Uno - sin - segundo” es la única que ofrece la Liberación integral.
El Liberado del karma puede conquistar la inmortalidad en un sutil mundo superior, superando así el condicionamiento de los renacimientos terrenales, pero esto implica permanecer para siempre en lo manifestado, es decir en el plano de la dualidad. La Liberación integral es el retorno al Principio no-manifestado, por lo que está siempre libre de todo aspecto dual o conflictivo.
De modo que es necesario trascender no solo la condición terrenal, sino también la celestial o de los Dioses. “El mundo de los Dioses se conquista a través de la meditación” (Brhadâranyaka Upanishad)
ISA UPANISHAD
Sed luz para vosotros mismos, sed vuestro propio refugio. No os entreguéis a refugio externo alguno. Sujetaos con fuerza a la verdad, que es como una luz. Sujetaos con fuerza a la verdad que es como un refugio. No busquéis refugio en nadie salvo en vosotros mismos…
Y aquellos que sean una luz para sí mismos, que no se entreguen a ningún refugio externo, sino que se sujeten a la verdad como si fuera su luz; que se sujeten a la verdad como si fuera su refugio sin buscar refugio en nadie excepto en sí mismos…
ELLOS SERÁN LOS QUE LLEGUEN A LO MÁS ALTO. A CONDICIÓN DE QUE ESTÉN DESEOSOS DE APRENDER.
MAHAPARINIBBANA SUTTA (TRADUCCION: RHYS DAVIDS)
Los colores generan más colores
y así hasta el infinito.
Para Kabir tan sólo hay un color.
Respóndeme si puedes:
¿de qué color es un ser vivo?
KABIR