Filosofía en clase

[gangsters-wife]

[angelrh98-blog]

Every fucking day...

[melancholicfluidity]

No puedo tomarte en serio si no me río contigo

Lo leí por ahí… (via librossonperfectos)

[angelrh98-blog]

Placer no es felicidad

El día viernes el maestro llego y esta vez en vez de comenzar la clase nos comenzó a platicar sobre el examen, si estaba difícil o qué fue lo que nos falló, después de eso él nos explicar cómo es que estaba estructurada la calificación del segundo parcial, después de esto comenzamos con la clase.

El maestro fue cuando nombró a Gilles Lipovetsky, no entendí mucho de qué es lo que decía esta persona.

El maestro nos dijo que cana uno de nuestros en los que pensamos que es bueno es malo, mejor pensar si seremos felices con todo y consecuencias, pensar de forma racional.

Eso de que más placer es más felicidad es mentira ya que se obtiene un gusto pero no la felicidad.

Para finalizar la clase el maestro nos explicó una oración: “El hombre por naturaleza es un animal cuya finalidad es vivir en sociedad”

Fecha de publicación: Sábado 03 de Diciembre de 2016

[angelrh98-blog]

Hábito

El día miércoles el maestro nos dijo que el Hábito es algo que las personas se acostumbran a hacer.

Con esto llegamos a que una acción no califica pero lleva al hábito.

Después de esto el maestro nos preguntó “¿Por qué alguien que no tiene nada puede ser más feliz que uno que lo tiene todo?”

Esto es porque el que no tiene nada no se tiene que preocupar por algo, está feliz de la vida.

Algo es bueno porque nos provoca felicidad y algo malo porque nos provoca malestar.

“Entre más evites el placer menos sufrirás”. Esto es totalmente falso.

Los hedonistas se iban por los excesos y los Estoicos por las ausencias, Aristóteles era el que estaba en un término medio.

Al final de todo esto me surgió una pregunta que es ¿Uno se hace lo que es por los hábitos o no afecta en lo que somos realmente?

Fecha de publicación: Viernes 2 de Diciembre de 2016

[angelrh98-blog]

Exceso & Ausencia

El día viernes el maestro nos dijo que Aristóteles era un naturalista y realista.

El maestro nombro a la Entelequia y dijo que el alma era la Entelequia del cuerpo.

Recordamos que Aristóteles dijo “Todos los hombres por naturaleza buscan el bien”.

Y la ética busca conseguir la felicidad pero, ¿Qué es ser feliz?

Felicidad viene del griego Eudemonia que es igual a “Buen demonio”.

La felicidad es algo que uno posee, esta se ejercita por buenas acciones, acciones éticas.

Hay acciones que alimentan al “buen demonio”, como las virtudes, la virtud es algo similar a la fuerza.

Sin embargo Aristóteles decía que las virtudes eran malas. El maestro explicó que entre esto debe existir la prudencia; es decir, algo medio entre el exceso y la ausencia, para que exista un equilibrio y las virtudes no sean malas.

Un ejemplo sería algo entre lo temerario y lo temeroso, como la valentía.

Fecha de publicación: Sábado 26 de Noviembre de 2016

[angelrh98-blog]

Alma

El día martes el maestro nos dijo que existen 3 tipos de alma según Aristóteles:

֍ Vegetativa: La cual consiste en nutrirse y producir.

֍ Sensitiva: Consiste en las sensaciones, sentir o percibir.

֍ Racional: Es la más elevada, consta de las dos anteriores, tiene la finalidad y/o capacidad de pensar.

Aristóteles decía que el movimiento es el acto del ente en potencia, en cuanto en potencia.

ᴥ Acto y Potencia: - Necesario y contingente - Movimiento

Pues contingente significa no ser, ser, dejar de ser. Y todo lo que se mueve es movido por otro.

El maestro preguntó: ¿Existe algo necesario en el mundo? Pues la mayoría de las cosas que pensamos son necesarias en realidad no lo son, solo son cosas que nos facilita el hacer algo.

Sin embargo, sí existe algo necesario; o al menos existió, pues debió existir algo por el cual algo comenzó a ser, y ser, y ser, etc.

Fecha de publicación: Viernes 21 de Noviembre de 2016

[angelrh98-blog]

Acto - Potencia

El día viernes continuamos con el tema de la clase anterior: Aristóteles, acto - potencia y metafísica.

El acto es algo que está siendo o sucediendo, y la potencia es algo que está dispuesto u orientado a ser; sin embargo la potencia puede nunca llegar a acto. Es importante aclarar que es necesario que la potencia haya sido antes un acto.

Los presocráticos decían que el ser cambia y puede ser de 4 tipos:

ᴥ Cuantitativo

ᴥ Cualitativo

ᴥ Local

ᴥ Substancial

Los cambios pueden ser por 4 causas:

Ѻ Causa Material

Ѻ Causa Formal

Ѻ Causa Eficiente

Ѻ Causa Final

La potencia es la finalidad de los cambios, es decir, para que la potencia se convierta en un acto.

Aristóteles decía que “No existe una materia sin forma, ni una forma sin materia”, de ahí es que relacionaba Materia – Forma.

Fecha de publicación: Sábado 19 de Noviembre de 2016

[angelrh98-blog]

Términos

Durante las clases de esta semana seguimos viendo a Aristóteles y su forma de pensar.

Los tres procesos lógicos de Aristóteles son:

1.- Simple aprensión, que se hace a través de un concepto o término. 2.- Juicio, por medio de la proposición. 3.- Raciocinio, por medio de silogismos.

El maestro nos dijo que el ser se dice de muchas formas diferentes, para ser más precisos por “una substancia y 9 accidentes”.

Todo término consta de comprensión; que son las notas o características de algo,  y extensión; la cual es el número de individuos a los cuales se les aplica la nota o característica.

Aristóteles no quería caer en argumentos falaces, no era con el propósito de no equivocarse sino de no caer en un error, aunque parezca no tener sentido esto.

Un nuevo conocimiento de adquiere por la comparación de dos términos extremos y uno medio.

Fecha de publicación: Viernes 18 de Noviembre de 2016

[angelrh98-blog]

Categorías Aristotélicas

El día miércoles el maestro nos dijo que Aristóteles era realista (empirista).

No hay nada preconcebido, así como un pizarrón en blanco.

También nos dijo que nosotros aprehendemos las cosas, por ejemplo un árbol lo aprensamos en nuestra cabeza: por lo tanto lo tenemos preso en nuestra mente y cuando decidimos “sacarlo” de alguna forma para alguna finalidad entonces lo estamos expresando.

En lo personal, cuando el maestro dijo lo último realmente me sorprendí porque tenía mucho sentido, me dio un sentimiento de felicidad al entenderlo.

También explico las categorías aristotélicas que ya habíamos visto anteriormente en la materia de lógica.

Las categorías son diez:

1.- Sustancia 2.- Cantidad 3.- Cualidad 4.- Relación 5.- Acción 6.- Pasión 7.- Tiempo 8.- Lugar 9.- Posición 10.- Posesión

El maestro aclaró que Pasión es una acción externa que afecta o se recibe.

Fecha de publicación: Sábado 12 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

Diferencias

El día martes el maestro explico de nuevo las ideas pero en otra forma para que entendiéramos las diferencias entre Aristóteles y Platón.

Nos recordó que las ideas son perfectas, eternas e inmutables; y que todos los pensamientos que tenemos en la cabeza son solo ideales, o al menos la mayoría.

Un ejemplo fue cuando una chica se imagina una silla, entonces la pinta en un cuadro, pero otra persona copia el cuadro y hace otro cuadro de una silla; la última persona hizo una copia de la copia de la idea que tuvo la primera chica, y si dice copia porque la primera silla dibujada no es igual a la que tenía la chica en la mente.

Aristóteles era un filósofo muy realista y Platón era alguien aún más idealista.

Una vez preguntaron a Aristóteles si Platón era su amigo y él respondió: “Es cierto que Platón es mi amigo pero más amiga mía es la verdad”.

Fecha de publicación: Viernes 11 de Noviembre de 2016

[angelrh98-blog]

El placer

El día viernes mi equipo pasó a exponer sobre el tema de “El placer”, a pesar de que este tema es muy complejo se me hizo muy interesante al momento de investigar sobre esto pues a muchas personas les gusta y/o complace algo diferente de las otras personas.

Yo hablé sobre las filias y parafilias, ambas son muy diferentes pero la mayoría de las veces las personas toman ambas como iguales.

Filias son aquellas cosas, actos o espacios que te gustan o llaman la atención, las parafilias son aquellas que causan excitación o deseo sexual.

Epicuro, un filósofo griego, dice que hay 3 tipos de placeres:

1.- Naturales y necesarios: son las necesidades físicas y básicas como el alimento.

2.- Naturales e innecesarios: Son aquellas como la comunicación, artes y gratificaciones sexuales.

3.- Innaturales e innecesarios: Son lo superficial como la riqueza, la fama, el prestigio y el poder.

Fecha de publicación: Sábado 29 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

La muerte y lo sobrenatural

Un equipo pasó a exponer en la semana sobre la muerte y lo sobrenatural, para mi este tema fue muy interesante, es decir, ¿cómo es vista la muerte por la filosofía?

Casi todos creen saber el significado de la muerte pero…  ¿Lo saben realmente o es solo una idea la que tienen? Ahora, ¿Existe lo sobrenatural? ¿A dónde van las almas de los muertos?

El equipo que paso a exponer explicó las respuestas de estas preguntas y otras.

El equipo dijo que las personas caen en un error la mayoría de las veces pues el espíritu o el alma van a algo más allá del cuerpo y que todas las cosas sobrenaturales son imaginadas por nosotros mismos.

Yo relacione esto con el día de muertos pues se piensa que los difuntos comen la comida; sin embargo, lo que realmente comen es la esencia de ella pues ellos también son la esencia de lo que alguna vez fueron materialmente.

Fecha de publicación: Viernes 28 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

Saber e Ignorancia

El día viernes durante la clase el maestro dijo que para Platón el bien está en el saber y el mal está en el no saber, en la ignorancia.

Esto salió porque al principio el maestro hizo una pregunta: ¿Por qué a un niño no lo meten a la cárcel al matar a otro niño o dañarlo gravemente?

La respuesta está en que el niño no tiene conciencia de lo que hace; es decir que el niño al dañar a otro no dice “Voy a matar a este hijo de… y después…”.

Nadie puede ser malo si no conoce a justicia o el bien.

Pero si alguien es ignorante entonces ya sería malo pues si al dañar a una persona aun sin la intención de hacerlo de gravedad, entonces estaría cayendo en la maldad porque no conoce el bien y ya estaría haciendo esta acción con un fin.

Fecha de publicación: Sábado 22 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

Formas de Gobierno

El martes el maestro hizo una pregunta, ¿Cuál es la mejor forma de gobierno en la política?, después vimos las formas de gobierno según Platón.

Aristocracia, que era el gobierno de los mejores.

Timocracia que es el poder por honor, es decir, sólo pueden participar personas que tienen a alguien cercano al poder. Es necesario recalcar que esto no es igual a la monarquía.

Oligarquía que era por aquellos que gobernaban gracias a su dinero.

Democracia que es gobierno del pueblo, pero esto es una mala forma de gobierno ya que los que no conocen pueden ser burlados por la sociedad y las personas que quieren llegar a algún puesto de gobierno.

Tiranía en la cual se creía que había un protector del pueblo pero en realidad no era así, la persona era un tirano.

Para Platón la mejor forma de gobierno era la Monarquía pero de una manera diferente.

Fecha de publicación: Viernes 21 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

Pensamiento y Platón

El día miércoles el maestro comenzó preguntando a todo el salón ¿Qué es la justicia?

Todos nos pusimos a pensar en qué era la justicia pero no podíamos llegar a una definición demasiado certera ya que si alguien decía algo como “La justicia es lo que le corresponde a cada quien” pues entonces estaría mal ya que vimos que eso no cierto con un ejemplo muy claro que el maestro nos había puesto días atrás.

Cuando alguien respondía, el maestro ponía un ejemplo muy extraño y después, hacia otra y otra y otra pregunta que llevaba a la primera y nos confundíamos un poco.

El maestro nos explicó que preguntaba esto para que todos entendiéramos el pensamiento de Platón, de las ideas y la materia.

El maestro también preguntó ¿Cómo se puede ser feliz? Y supongo que la respuesta fue no absteniendo al deseo, ni con un valor ausente.

Fecha de publicación: Sábado 15 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

Alma humana

Platón decía que el alma pasó por in mundo ideal y de esta forma uno nace “sabiendo” cosas. El maestro puso un ejemplo en el cual cuando nosotros decimos “Lo tengo en la punta de la lengua, lo sé pero no me acuerdo”, es en este momento cuando se aplica lo anterior, sabemos algo porque “nacimos sabiendo”, sin embargo no nos acordamos.

El maestro también explicó sobre el alma humana, que es como un carro tirado por caballos. Un caballo es el deseo y otro el valor. El alma lo que debe hacer es acelerar al valor, pues este va lento; para forzarse a hacer cosas buenas y a conciencia, pero también frenar al deseo; porque si no se harían cosas sin pensar y equivocas.

El deseo, el valor y la razón tienen virtudes y son: Templanza, Fortaleza y Sabiduría, respectivamente, sin embargo todos deben llevar justicia.

Fecha de publicación: Viernes 14 de Octubre de 2016

[angelrh98-blog]

SÓCRATES

El día miércoles el maestro Eduardo no pudo asistir a la clase, y en su lugar se presentó Sunny.

Ese día Sunny nos comenzó a hablar sobre Sócrates, que fue acusado de corromper a los jóvenes, ya que él no creía en los dioses; sin embargo al momento de su acusación le dijeron que era acusado de no creer en Dioses y que les hacía creer a los jóvenes sobre otros dioses, unos que Sócrates había “creado”.

De esta forma Sócrates dijo algo como: Me estas acusando de no creer en Dioses pero me estas diciendo también que hago creer a los jóvenes sobre mis dioses… ¿Cómo puede suceder esto si yo no creo en los dioses?

Esto fue algo muy contradictorio por parte de los “jueces”, y siendo Sócrates quien se los decía entonces lo tomaron como una burla y estos se enojaron.

Fecha de publicación: Sábado 8 de Octubre de 2016