Taylor Swift

Gabriel Fiorelli - PP2E

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12 & 13

Não conseguimos estar mais offline. Em qualquer lugar físico que estejamos, estaremos concectados. Hoje em dia, temos rede WiFi até em praças. A necessidade de estarmos conectados o tempo todo é tão grande, que se tornou um vício. Depositamos nesse espaço cibernético tudo aquilo que não “cabe” no físico. Desde o iCloud, a nuvem da apple que armazena arquivos em um local quase mágico, até a possibilidade de continuar vivendo num espaço cibernético mesmo após uma morte física,  utilizando um pouco da visão extremista (ou não) de Black Mirror, o episódio de San Junipero.

A internet pode ser dividida em 3:

A Web 1.0, que possui caráter informativo. A UOL, que faz parte dessa categoria, é detentora da grande maioria do conteúdo que produz - o que se lê na UOL, é da UOL.

A Web 2.0 se caracteriza principalmente pelo caráter colaborativo que levam as mídias sociais. Agora, embora haja a perda da credibilidade e veracidade do que é produzido, as pessoas ganham a possibilidade de interagir e a voz que não possuíam na internet 1.0

A Web 3,0, que é caracterizada pelos “agentes”, é chamada de web semântica. As funções da internet passam a funcionar como agentes para seus usuários, pois trabalha em função de um molde especialmente feito para si.

Produto midiático

Taylor tem grande impacto nas redes sociais. É a segunda mulher mais seguida no Twitter e no Instagram, além dos milhares de likes que possui no facebook. São formas de se manter conectadas e chamar a atenção virtual de pessoas. Mas o que realmente se destaca nesse aspecto para a cantora, foi uma prática muito usada durante divulgação de seu último álbum, 1989. Ela criou um tumblr, por meio de onde interagiu com seus fans, respondendo e reblogando conteúdo criado por eles. Além disso, ela interagiu fisicamente, na esfera offline, a medida que enviava presentes para esses fans que interagiam com ela, e realizava algumas visitas para alguns fans. 

vídeo da reação dos fans ganhando presentes e da cantora os escolhendo/embalando (http://www.mirror.co.uk/3am/celebrity-news/watch-taylor-swift-fans-react-4901118)

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11

A cooptação é a relação entre duas culturas, sociedades, entre outros. Por exemplo, vamos comparar o rap no momento que surgiu e o rap atualmente. O rap surgiu em um determinado local, com um determinado significado e os seus versos eram uma expressão pura de repressão e descontentamento, e era muito mais comum representar classes mais baixas, e pessoas de etnia afrodescendente. Atualmente, é possível afirmar que o rap se tornou mainstream, como diz Kellner, reproduzido por “caucasianos de classe dominante”, perdendo o significado real de sua origem. Dessa forma, é possível afirmar que a indústria cultural utiliza uma força opressora, que retira o significado real de elementos de diferentes culturas, para tornar aquilo um produto a ser comercializado.

Produto midiático

Quando foi lançado o clipe do primeiro single de seu último álbum, Shake It Off, Taylor Swift rapidamente se envolveu em uma polêmica. Em algumas cenas do clipe, Taylor está acompanhada de dançarinas negras e dançando no estilo ‘twerk’, estilo de dança em alta nos EUA. Taylor foi acusada de estar utilizando essas mulheres como objetos no seu vídeo, de estar se apropriando de suas culturas para fins comerciais, sem dar qualquer valor para essas mulheres ou para as suas danças/significados. 

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10

Espiral de Silencio -> paramos de nos socializar com os outros porque não temos o “repertório” necessário -> não assistimos as sérias mais comentadas, as novelas ou até mesmo as notícias -> resulta em isolamento.

E por isso também temos a necessidade de acompanhar a transmissão ao vivo de algumas series -> exemplo: Game of Thrones.

 A Netflix hoje possui uma estratégia relacionado ao que chamamos de cadeia de valor. Eles tratam por meio de seu conteúdo assuntos que estão sendo debatidos mais comumente atualmente e que nos chamam atenção, alterando a nossa percepção de valor sobre a séries. (Cadeia de valor -> o valor que damos para as coisas.)

Transmídia -> transbordar -> temos narrativas e conteúdos que convergem independente da tela -> foco passa a ser no conteúdo e não na forma.

 Produto midiático

Uma forma muito comum para Taylor Swift de anunciar os lançamentos de seus álbuns é por meio de livestreams, nas quais quem está acompanhando ao vivo ouve de antemão algumas músicas inéditar e informações nunca dadas de suas produções. Esse é um modo de atrair mais ainda a atenção do público, porque, seguindo a ideologia da espiral de silêncio, nós temos muitas vezes a necessidade de acompanhar o que acontece na hora para termos o repertório para comentar depois.

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8 & 9

Madonna (produto midiático) -> Kellner

Assim como a barbie, é uma máquina ideológica e exemplo de matriz identitária

 ->  Matriz identitária

Fontes identificatórias -> aspiramos ser.

As ações da Madonna não passam de discursos, que estimula/incita mais discursos. Os discursos, na época, foram de ruptura (acompanhavam as transformações nos valores e na política da época).

Nomadismo Identitário -> mutável (altera a sua própria identidade para se inserir no contexto atual. Essa troca identitária muitas vezes acaba se tornando a própria identidade.)

David Bowie ->  queria rombar o erotismo masculino (tipo oposto da Madonna)

 ESTRATÉGIA MIDIÁTICA > ESTRATÉGIA MERCADOLÓGICA

-> Estratégias Midiáticas = comunicação

-> Estratégias Mercadológicas = marketing

-> Estratégias midiáticas para atingir objetivos mercadológicos = publicidade

O diário que escrevemos é diferente do blog que possuímos (ou possuíamos) na internet. São ambientes diferentes, meios diferentes que acabaram interferindo na mensagem passada. No blog, pensamos com uma visão midiática. Não escrevemos para nó mesmos, mas sim para os outros. Mais uma vez, a imagem que passamos é mais importante do que o conteúdo em si. Portanto, muitas vezes não passamos a mensagem que realmente sentimos, mas a reformulamos e a reproduzimos de uma forma espetacular, que agrade o público. Já num diário, não temos essa percepção mais pública. Não temos esse objetivo de agradar, surpreender. O diário e os blogs tem conceitos de intimidade totalmente diferentes.

Produto midiático

Taylor é, talvez, uma das personalidades que mais servem de exemplo para as meninas do mundo todo. Está inserida em todos os padrões da sociedade (magra, branca), nunca se envolveu em polêmicas com droga/bebida, nunca nem xingou em alguma música. O perfeito “role model”. Ela não propõe mudanças com suas músicas, mas ela consegue que as pessoas se identifiquem com todas as suas letras. Talvez por sempre tratar do tema amor, que é o maior fetiche da sociedade pós-moderna.  Mas além disso, ela também faz parte dos grupos aspiracionais. O maior exemplo disso é o seu grupo de amigas, que ficou popularmente conhecido como squad. Resumindo, um grupo de mulheres ricas, bonitas e que causam inveja em qualquer pessoa que olhe.  Além disso, Taylor também se insere muito no nomadismo identitário. Ela começou como uma garota de 16 anos cantando country, e virou uma das maiores pop stars do mundo com 26 anos. Tinha cachos, e agora tem o cabelo curto e liso. A partir do momento que o feminismo entrou em alta, ela rapidamente adotou o termo como um mantra. Embora as suas trocas de identidade não sejam radicais, elas acontecem. Um exemplo mais concreto: no seu álbum 1989, Taylor trabalhou com uma vibe mais anos 80, e parou tratava mais sobre a vida e o amor com um maior otimismo, e não maximizou tanto suas desilusões amorosas. Já no album anterior, Red, Taylor trabalhava o countrypop, e passou o álbum todo intimamente revelando todos os caos que passou nos seus relacionamentos. 

Taylor, por meio de suas músicas, escreve o que muitas pessoas querem ler/ouvir. Quando expõe seus sentimentos, não o faz pelo simples prazer de materializa-los, mas já faz para compartilhar depois, para que todos ouçam sobre os seus sentimentos, e que todos admirem, enalteçam, popularizem. É apresentado como um diário, como a simples intimidade, e por isso agrada tanto. É uma ilusão de que os sentimentos de uma artista tão famosa são simples quanto os nossos, puros. Quando na verdade, podem até ser, mas são escritos com um objetivo: a divulgação. Taylor pode sentir tudo que escreve, mas quando expressa por meio de suas músicas, ela busca agradar a sociedade do espetáculo. 

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7

A valorização/idolatração de um símbolo sempre esteve presente em nós. O que mudou, foi quem/o que nós idolatramos. Antigamente, na sociedade pré midiática, os seres idolatrados eram os mártires, que tinham uma vida sofrida e eram talvez mais merecedores da valorização, que só vinha depois que eles morriam. Na sociedade pós moderna atual, não vivemos parando para analisar toda a trajetória de alguém para então idolatrá-lo. Vivemos pelo presente, e por isso, valorizamos quem nos representam no momento em que estamos. Não importa o que o ser passou pra estar onde está, não importa se ele é digno do sucesso que ele tem. São símbolos daquilo que mais contemplamos – mesmo que secretamente. Os fins, no caso, justificam os meios.

Além disso, a vida dessas celebridades é representada de tal forma que nos passa a imagem de que não existe dor ou infelicidade (mas quando existe raramente, ela é de alguma forma espetacularizada, nunca naturalizada). Desde os vídeos que são postados nos Snapchats, ou até as fotos tiradas por paparazzis, a infelicidade é algo que não pode/deve existir. É uma vida inventada, para que nós criemos a ilusão de que também poderíamos tê-la. Uma vida onde não há espaço para sofrimento.

Assim como grupos aspiracionais fazem sucesso, há também casos que valorizamos aqueles que nos representam. Ou seja, além de estarmos sempre ligados naqueles que “queremos ser” também valorizamos aqueles que nos representam (talvez de forma mais espetacularizada). Exemplos disso são youtubers ou viners que fazem vídeos de cenas cotidianas que muitos passamos diariamente, e fazem muito sucesso por isso

Produto midiático

Taylor passou por vários momentos de polêmica envolvendo outros artistas na sua carreira. Para exemplificar esse aula, vou pegar um exemplo recente. Kanye West lançou uma música no começo do ano que continha o seguinte verso “I feel like me and Taylor might still have sex. Why? I made that bitch famous”. Em um discurso após ganhar o Grammy meses depois, Taylor fez um discurso com um cunho feminista sobre o desmerecimento que algumas pessoas tem com jovens mulheres que conseguiram o seu sucesso sozinhas. O problema é que, depois de alguns meses, foram liberados vídeos nos quais Taylor autorizava a música a ser lançada, e elogiava Kanye West.  Embora Taylor tenha ainda tentado sair como uma não vilã dessa história, e talvez até conseguido, rapidamente ela virou o assunto mais comentado da internet. Não por ter sido uma ótima pessoa e nem por ter agido como uma heroína, mas por ter sido segundo os internautas exposta por Kanye West. Quando analisada a história hoje, depois de alguns meses, quando a poeira abaixou, ela se torna cômica, mas muito esquecível. Quando a cantora lançar o seu próximo single, ninguém vai lembrar da polêmica ou da repercussão negativa da polêmica. Diante da situação, ela se manteve falada pela mídia por mais tempo, e no final, é isso que realmente importa. 

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6

Sociedade do Espetáculo - Douglas Kellner

Cultura da Mídia:

Indústria Cultural: visão monolítica (restrita) de mundo

High Tech: móvel/portátil

Espaço para se manifestar contra a própria (ela mesma disponibiliza esses espaços).

Guy Débord: virtualidade supervalorizada

-> Os signos e elementos visuais de nossa cultura se tornam mais importantes que os próprios fatos da cultura em si. A aparência se torna mais importante que o conteúdo, ou se torna até o próprio conteúdo.

A verdade agora já não importa mais, o que importa é a imagem que passaremos resultante da forma como trabalharemos essa verdade. No caso, isso é a sociedade de espetáculo, um reflexo da modernidade. O espetacular se torna algo menos elitizado pois todos podemos tratar a nossa verdade alterando a imagem que passaremos dela e tratando-a como bem entendemos. Não é mais restrito a alguma classe da sociedade.

Débord ainda afirma que os espetáculos, que eram momentos únicos e mais raros, se tornaram agora recorrentes e até comuns. O espetáculo, em tese, oferece algo que parece único, mas é efêmero. O único é rapidamente deletado, substituído, esquecido. Além disso, a mídia se apresenta como uma plataforma muito acessível. A partir do momento que ela se torna uma das ferramentas mais importantes para a popularização de qualquer forma espetáculo, por mais simples que seja, ela se torna também popular. O espetáculo se torna acessível para nós.

A mídia

O espetáculo se torna uma linguagem da sociedade. A mídia se apresenta para nós por meio do espetáculo. A mídia espetaculariza tudo, desde a dor até o sucesso. É a forma mais efetiva de propagação atual, a viralização.

“O mundo está se deixando levar mais pela imagem do que pelas coisas em si”

Desde o cabelo até a mania de usar batom vermelho, tudo que Taylor faz pode virar um espetáculo. O que mais intriga aqui sobre a cantora é o modo como ela conseguiu se manter na mídia sem ter algum problema com drogas ou bebidas, ou ter algum surto psicótico, como é comum. O que acontece é que a cantora sim, muda mas de uma forma natural e sem ter que abandonar algum público por causa disso. Ela muda desde o gênero musical até o seu look. No entanto, a mudança não é brusca, Taylor não deixa pra trás todo o público que a apoiava até quando ela tinha 16 anos e cantava country. 

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4 & 5

Cultura da Mídia: Introdução

 Não é a única que existe no mundo.

Mídia -> processo (o ocorrido entre a emissão-recepção de linguagens), plataformas (meio), linguagens.

Banalização de conceitos – senso comum -> distribuição de ideias, e não a criação.

Processo de banalização -> dar significados demais para uma palavra -> passa a não significar nada.

 Porque não vimos as paraolimpíadas sendo noticiadas que nem vimos das olimpíadas?

Porque não gera audiência!

A mídia é um reflexo de nós, ela apenas nos oferece aquilo que queremos consumir, afinal, ela visa lucro. Segundo a teoria da indústria cultural, houve uma democratização da cultura nesse caso. Isso é, uma parcela foi priorizada no momento de escolher o que seria veiculado pela mídia. E quando uma parcela é priorizada, mesmo que seja a maior parcela, algumas outras pessoas são excluídas do processo. Por isso democratização.

A ideia de a mídia nos refletir está muito ligada ao que chamamos de Narcisismo Secundário. Isso é, eu deposito meu dinheiro e atenção na mídia esperando algo que me agrade em troca. Esse reflexo da mídia tem que ser o oferecimento para mim de um conteúdo que me agrade. Ou seja, reclamar com a mídia da falta de atenção para determinado conteúdo chega a ser hipocrisia. A mídia é o nosso reflexo.

 Cultura. (Diversas definições)

Antropologia -> nasceu no século XIX pra estudar as culturas. Análise científica baseada em um método que abrange aspectos como o tempo, por exemplo. Edward B Taylor (“hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”) e Lèvi-Strauss (“sistema simbólico criado pela mente humana”)

Sociologia -> Alfred Weber, Albion Small

Filosofia -> conjunto de manifestações humanas que contrastam com a natureza ou com o comportamento natural.

 Cultura: sistema vivo que consiste no fluxo de significados/sentidos em determinada sociedade

  Códigos primários: Mundo

- biológico, genético

- regulam toda informação presente no organismo

- exemplo: código genético. Atualiza o homem, seus talentos especiais, seus dons e defeitos

- as atividades têm códigos primários: percepção, emoção, vontade

- transmitem informações e não produzem signos

- não há intenção de atribuir significados

 Código secundário: Linguagem

- técnicas para transmitir informações não relacionado à cultura, não há significação, não carrega signos por si só

- estrutural, sistemático

- ex: gatos possuem uma linguagem

 Código terciário: Cultural

- interpretação de informações, produção e atribuição de significados -> exclusivo aos seres humanos

- todo signo tem significado, mas nem todo significado tem signo

- estrutura binária, cheia de dualidades, ou seja, diferenciações que resultam numa polarização e num consequente julgamento.

- baseia-se na troca/intercâmbio que acontece no mundo material

- vida-morte: a grande oposição (a maior das várias polarizações desse código. Mais exemplos: saúde/doença, prazer/desprazer, homem/mulher, céu/terra)

- se torna a sociedade de opressão: somos oprimidos o tempo todo para dar significado para a nossa existência. Não podemos ficar no meio termo, temos que selecionar um dos lados.

- Assimétricos. O polo negativo do significado é percebido muito mais fortemente do que o polo positivo.

 Nossa visão de cultura -> cria, constrói e faz circular no mundo significados para significante através de um processo

 Processo

Emissor –(info/mensagem)—> Receptor -–(produz e distribui para outros também)—>

 Ocorre através de:

- diferentes plataformas (desde jornais até smartphones)

- diferentes linguagens

 Semiótica da Cultura -> Ivan Bystrina

Criamos a cultura como resposta a nossa incompreensão da nossa existência (queremos dar significado para a nossa existência)

Produto midiático

Nas suas músicas, Taylor sempre teve uma característica específica de ser um tanto quanto pessoal nas letras. Ela escreve abertamente sobre os ex namorados, os quais na maioria das vezes também são famosos, e também estão na mídia constantemente. Em algumas letras, ela claramente categoriza os namorados como vilãos, pessoas do mal, deixando clara essa polarização do código terciário, em que sempre nas histórias que interessam tem um vilão e uma mocinha inocente. Um exemplo disso é Dear John, letra feita para o cantor John Mayer na qual ela cita o nome dele e praticamente canta a música inteira sobre o quão ruim ele era como pessoa e como namorado. 

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2 & 3

Um dos muitos costumes muito presentes na pós modernidade foi a experimentação de identidades. No entanto, essa experimentação só é válida a partir do momento que você consome, adquire. -> Para ser punk, você precisa consumir como um punk -> pouco importa a ideologia por trás, o que importa é a imagem que você vai passar pras pessoas ao agir como um punk.

A modernidade propunha identidades fixas, mas atualmente há uma globalização de hábitos e costumes. E uma das consequências possíveis dessa experimentação desenfreada é o que chamamos de apropriação cultural, que é a apropriação do objeto sem o embasamento ideológico por trás dele: o objeto não possui mais o significado original. Ex. Usar roupas do movimento hippie sem seguir a ideologia do movimento.

Esse hábito de globalização está ligado às plataformas ubíquas, que são responsáveis por nos deixar o tempo todo conectados. Essa conexão se estende pelo mundo inteiro, e por isso, estamos conectados com qualquer pessoa do mundo. Os hábitos regionalizados, por meio dessa conexão, se tornaram muitas vezes universalizados.

Outra mudança que acompanhou a transição de modernidades foi a aplicação/sentido de “clássicos”. Enquanto o termo se associava mais a um conteúdo mais erudito, menos tangível na modernidade, na pós não é certeza nem se ele existe. Atualmente, vivemos na cultura do excesso, do mutável. Com a quantidade desde informação, até de costumes que estão transitando, os destaques não é o que tem mais qualidade ou que é mais erudito, mas sim o que está sendo mais reproduzido e mais ressignificado. Para alguns, essa quantidade de significados pode resultar na perda do valor aurático.

Produto midiático

Desde o começo de sua carreira, Taylor Swift chegou sem causar alguma polêmica, propondo alguma ruptura ou coisa do tipo. Chegou cantando country, com uma aparência não muito extravagante, mais humanizada. Era a típica garota do campo que cantava sobre amores adolescentes. Essa imagem era fortemente passada, e por isso, tantos jovens se identificaram tanto com ela. O sucesso no começo da carreira, no qual nenhuma polêmica ajudou Taylor a subir na vida foi devido a quantidade de gente que se identificou com suas letras e até com sua personalidade. 

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1

Cultura de massa x Cultura midiático (processo transitório)

Exemplo de cultura de massa -> Charles Chaplin

Exemplo cultura midiática -> Kim Kardashian

 Adorno -> Pensamento da radiomanipulação -> reprodutibilidade técnica do radio “estragou a música”

-> A representação de um objeto resulta na perda do valor aurático

 Modernidade x pós modernidade

sociedade de produção x sociedade de consumo

sociedade disciplinar x sociedade de controle

funcionalismo x mídia

indústria cultural x cooptação

tecnologia industrial x tecnologia móvel/portátil

plataformas públicas de radiodifusão x plataformas ubíquas

conhecimento industrial x conhecimento da vida

identidades fixas x identidades efêmeras

objetivos sociais comuns x sem objetivos

guerras x guerras midiáticas/terrorismo

repressão x opressão

 As instituições sociais que sempre fizeram parte da nossa vida, como a Família ou a Escola, estão cada vez mais diluídas. Um resultado disso é a efemeridade observada nas identidades atuais, que estão cada vez menos pré-estabelecidas e menos fixas.

 A repressão na modernidade se dava por meio de um certo adestramento, um padrão imposto até pelas instituições que na pós-modernidade perderam força. O termo usado para esse adestramento é a docilização de corpos, criado por Foucault, que insere nesse contexto dois termos importantes: Vigiar e Punir. Já a opressão dita na pós, se dá por meio de uma constante pressão para aproveitarmos o nosso tempo e sermos felizes o tempo todo, idealizando a vida “bem vivida e aproveitada”.

Produto midiático

O produto midiático escolhido para ser relacionado às aulas foi a cantora estado-unidense Taylor Swift. Com uma carreira consolidada de 10 anos, a cantora é um exemplo de como a mídia pode ser primordial para um artista se manter famoso e com uma carreira consolidada.  Taylor Swift é uma exceção na indústria musical. Enquanto as vendas digitais e físicas diminuem, ela tem o poder de se manter estável. O seu último álbum, ganhador do Grammy de álbum do ano chegou as 9 milhões de cópias vendidas, e a sua carreira já tem 10 anos de duração e nenhum momento de queda.  Muito conhecida por ter uma vida cheia de relacionamentos amorosos, Taylor ficou muito conhecida também pelo episódio de 2009, envolvendo Kanye West, no qual ganhou um prêmio e o rapper subiu no palco e o retirou das mãos dela. Taylor também chama atenção pelas letras de suas músicas, todas com um tom muito pessoal, muitas vezes até intimidador. Atualmente, Taylor tem chamado muita atenção por causa do seu squad, ou seja, do grupo de amigas com as quais ela costuma passar o tempo e viajar. 

De qualquer forma, com a ajuda da mídia ou não, Taylor é uma artista que sem dúvidas tem quebrado muito barreiras e recordes, sendo assim considerada por muitos a dona da indústria musical.