Comment trouver enfin un langage pur et limpide, musical, insĂ©cable, plus Ă©levĂ© que la mĂ©lodie, au-delĂ des limites fixĂ©es par la morphologie et la syntaxe, sans distinction entre lâobjet et le sujet, qui dĂ©passe les personnes, se dĂ©barrasse de la logique, en constant dĂ©veloppement, qui nâait recours ni aux images, ni aux mĂ©taphores, ni aux associations dâidĂ©es ou aux symboles ? Un langage qui pourrait entiĂšrement exprimer les souffrances de la vie et la peur de la mort, les peines et les joies, la solitude et le rĂ©confort, la perplexitĂ© et lâattente, lâhĂ©sitation et la rĂ©solution, la faiblesse et le courage, la jalousie et le remords, le calme, lâimpatience et la confiance en soi, la gĂ©nĂ©rositĂ© et la gĂȘne, la bontĂ© et la haine, la pitiĂ© et le dĂ©couragement, lâindiffĂ©rence et la paix, la vilenie et le mĂ©chancetĂ©, la noblesse et la cruautĂ©, la fĂ©rocitĂ© et la bontĂ©, lâenthousiasme et la froideur, lâimpassibilitĂ©, la sincĂ©ritĂ© et lâindĂ©cence, la vanitĂ© et la cupiditĂ©, le dĂ©dain et le respect, lâinfatuation et le doute, la modestie et lâorgueil, lâobstination et lâindignation, lâaffliction et la honte, le doute et lâĂ©tonnement, et la lassitude et la dĂ©crĂ©pitude et le grand Ă©veil, et lâincomprĂ©hension perpĂ©tuelle et lâincomprĂ©hension toujours et encore et le dĂ©part Ă cause de tout cela ?