La historia de los vencidos

El elogio de la derrota

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Cartas al Rey de la Cabina - Luis María Pescetti

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Los que no callan, los que no ceden, los que piensan, los que luchan.

Los que revolucionan, los que visualizan más allá de lo evidente.

Los que dejan huella, los que promueven, los que inspiran y abren caminos.

Les comparto.

Ligia Pach Jara

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Envía tu grano por el mar y después de cierto tiempo podrás recuperarlo. Divide lo que tienes en siete u ocho partes, pues no sabes la desgracia que puede sobrevenir en la tierra. Si las nubes están cargadas de lluvia, la descargarán sobre la tierra; si un árbol cae hacia el norte o hacia el sur, allí se queda. Quien anda observando los vientos nunca sembrará; quien se preocupa de las nubes jamás cosechará. Del mismo modo que ignoras por dónde entra el espíritu de vida en los miembros de una mujer embarazada, también ignoras la obra de Dios, que todo lo hace. Esparce tu semilla bien temprano, y por la tarde no des reposo a tus manos, pues no sabes qué semilla germinará si esta o aquella, o si las dos serán fecundas. Dulce es la luz, y los ojos se alegran de ver el sol. Por muchos años que uno viva, debería disfrutar de todos ellos, teniendo presente que los días tenebrosos serán incontables. ¡El futuro solo es vanidad! Disfruta mientras erres muchacho y pásalo bien en la juventud; déjate llevar del corazón y de lo que te recrea la vista; pero sábete que Dios te llevará a juicio para dar cuenta de todo. Rechaza las penas del corazón y rehúye los dolores del cuerpo: adolescencia y juventud son efímeras. Acuérdate de tu Creador en tus años mozos, antes de que lleguen los días aciagos y te alcancen los años en que digas: “No les saco gusto”; antes de que se oscurezcan el sol, la luz, la luna y las estrellas, y tras la lluvia vuelva el nublado. Ese día temblarán los guardianes de la casa, y los valientes se encorvarán; las que muelen serán pocas y se pararán; los que miran por las ventanas se ofuscarán; las puertas de la calle se cerrarán y el ruido del molino será solo un eco; se debilitará el canto de los pájaros, las canciones se irán apagando; darán miedo las alturas y en las calles rondarán los terrores; cuando florezca el almendro y se arrastre la langosta y sea ineficaz la alcaparra; porque el hombre va a la morada de su eternidad y el cortejo fúnebre recorre las calles. Antes de que se rompa el hilo de plata y se destroce la copa de oro, y se quiebre el cántaro en la fuente y se raje la polea del pozo, y el polvo vuelva a la tierra que fue, y el espíritu vuelva al Dios que lo dio. Vanidad de vanidades, dice Qohélet, vanidad de vanidades, todo es vanidad.

Qoh. 12

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Es difícil asumir revolucionariamente la distinción entre el carácter tendencialmente científico del marxismo con toda su fuerza previsora de dominios y determinaciones por transformar, de la ideología marxista vertida en cantos, poesía, danza y fiestas rituales más o menos campesinas. Las dos partes son necesarias, de modo que limitar el marxismo a los textos producidos en y por las academias, no sólo es quitarle todo el filo popular, sino todo su sentido transformador y constructor del sujeto histórico revolucionario.

El otro marxismo - Alberto Híjar

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No obstante, si el temor a equivocarse infunde desconfianza hacia la ciencia, la cual se entrega a su tarea sin semejantes reparos y conoce realmente, no se ve por qué no ha de sentirse, a la inversa, desconfianza hacia esa desconfianza y abrigar la preocupación de que este temor a errar sea ya el error mismo.

Fenomenología del espíritu - G. W. F.

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Los incrédulos buscan una razón porque no creen; nosotros porque creemos; uno y lo mismo es, sin embargo, lo que buscamos.

Cur Deus homo - San Anselmo

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Al manual de las siete artes liberales le nombran Heptateuchon los griegos. [...] Para filosofar se necesitan dos instrumentos: el espíritu y su expresión; el espíritu se ilumina por el quadrivium; su expresión, elegante, razonadora, adornada, es proporcionada por el trivium. Es, pues, manifiesto que el Heptateuchon constituye el instrumento propio y único de toda filosofía. Pero la filosofía es el amor de la sabiduría, la sabiduría es la entera comprensión de la verdad de las cosas que son, comprensión que no se puede obtener sino a condición de amar. Nadie es, pues, sabio si no es filósofo.

Thierry de Chartres

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Inferiora vero a superioribus naturaliter attrahuntur et absorbentur, non ut non sint, sed ut in eis plus salventur et subsistant et unum sint.

Juan Escoto Erígena

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Ante toda esta teología debemos recordar, finalmente, que si el sentimiento religioso y la idea de Dios apuntan hacia una realidad trascendente, no dejan por eso de darse en el hombre. Poco importa aquí el juicio sobre valor, que concierne al filósofo.

El pensamiento en la Edad Media - Paul Vignaux

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Pensar es como un oficio; nuestra materia de estudio son maneras de pensar; no podemos desatender a la técnica, al lenguaje mismo.

El pensamiento en la Edad Media - Paul Vignaux

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El ahora tal como se nos muestra, es algo que ha sido, y ésta es su verdad; no tiene la verdad del ser. Su verdad consiste, sin embargo, en haber sido. Pero lo que ha sido no es, de hecho, una esencia; no es, y de lo que se trata era del ser.

Fenomenología del espíritu - G. W. F. Hegel