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鱷室

@educawanico

Original & Character Design | Buddhist | Drawing for interest | Commission Closed

165 posts

Mar 8

Game "The Buddhist Practitioner 2026" (Fake)

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May 31

"The Wrathful Visage" feat. Manjushri 暴惡大笑相 feat. 文殊師利 w/ 十四神

「暴惡大笑相」常見於十一面（千手）觀音其中一面，依據經典造像的話位置在頭頂後方，從正面是看不到的。

引用NHK採訪日本奈良大學大河內智之教授的介紹「這是菩薩對人類的不純潔、自私、善惡參半的行為感到震驚的笑臉。經書中將其描述為『神秘而詭異的笑容』。」[1]

《佛菩薩的圖像解說（二）》則有這樣的說法「暴笑面，是見到善惡雜穢眾生時，為使其改惡向道所生的怪笑相」或「笑怒相，表斷除三毒之後必得的一切智。」

[1] 來源：https://www.facebook.com/share/p/1EbbzW3Vby/

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May 30

「然後，提婆與阿修羅的戰鬥仍持續著…」 feat. 夜叉＆摩睺羅伽

《長阿含經》〈戰鬥品〉『時，帝釋即自莊嚴，備諸兵仗，身被寶鎧，乘善住龍王頂上，與無數諸天鬼神前後圍遶，自出天宮與阿須倫往鬪。所謂嚴兵仗、刀劍、鉾矟、弓矢、𣃆釿、鉞斧、旋輪、羂索，兵仗鎧器，以七寶成，復以鋒刃加阿須倫身，其身不傷，但刃觸而已。阿須倫眾執持七寶刀劍、鉾矟、弓矢、𣃆釿、鉞斧、旋輪、羂索，以鋒刃加諸天身，但觸而已，不能傷損。如是欲行諸天共阿須倫鬪，欲因欲是。」」(CBETA 2026.R1, T01, no. 1, p. 144a3-12)

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May 17

「金翅鳥超速往生」 feat. 龍＆金翅鳥《長阿含經》〈閻浮提州品〉『佛言「何故名為阿耨達？阿耨達其義云何？此閻浮提所有龍王盡有三患，唯阿耨達龍無有三患……三者舉閻浮提所有龍王，各在宮中相娛樂時，金翅大鳥入宮搏撮或始生方便，欲取龍食，諸龍怖懼，常懷熱惱，唯阿耨達龍無如此患；若金翅鳥生念欲往，即便命終，故名阿耨達(阿耨達秦言無惱熱)。」』(CBETA 2026.R1, T01, no. 1, p. 117a1-13)

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May 3

「舞樂讚佛」 feat. 緊那羅＆乾闥婆

《大智度論》卷十「是揵闥婆、甄陀羅，恒在二處住，常所居止在十寶山間；有時天上為諸天作樂，此二種常番休上下……如屯崙摩甄陀羅王、揵闥婆王，至佛所，彈琴讚佛，三千世界皆為震動，乃至摩訶迦葉不安其坐。如此人等，云何不能得道？」(CBETA 2025.R3, T25, no. 1509, p. 135b3-c19)

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Apr 27

《我入定上兜率天要找彌勒菩薩卻跑到龍華三會（賺到了！？）》輕小說第1集（假的）

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Apr 19

"Prototype" feat. Acalanatha w/ ?????

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Apr 5

Vow w/ ??? 心花怒放。如果稍稍有「非男非女，非人非非人」搞不清楚到底是什麼的感覺，這邊會有點開心✌️

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Apr 2

"Naraka on Earth" feat. Kstigarbha | Myriad Practices 「地獄不空，誓不成佛」不禁會想『若人間就是那個地獄呢？』

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Mar 22

??? in Okinawa w/ Shisa

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Mar 1

馬揪金金賀新春

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Feb 22

"Prajna and Myriad Practices" feat. Manjushri and Samantabhadra

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Feb 20

「看別人談戀愛真是太讚了！＋……」 feat. 千順將軍

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Feb 3

「三千大千世界與祝福」feat. 普賢菩薩 referring to 《華嚴經》〈入法界品〉

佛教的宇宙觀以須彌山為中心擴展的世界，涵容六道眾生（天、人、畜生、阿修羅、餓鬼、地獄），我們就如同旅人一般在這六道之中輪轉。

在《華嚴經》〈入法界品〉中，主角「善財童子」在他的旅程的最後，最後遇到的是「普賢菩薩」，善財童子在普賢普薩見到了三千大千世界。

而「普賢菩薩即伸右手，摩善財頂」，「摩頂」有授法、祝福的意義，可以說是諸佛菩薩對我們的「慈悲」，或者說「愛」吧？

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Feb 1

月亮與太陽 feat. 月光菩薩＆日光菩薩

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Jan 25

"Solar Eclipse Simulation" referring to Saddharmasmṛtyupasthānasūtra

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Jan 1

Manjushri with Blue Lion

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