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@filosofiavegana
El propósito del veganismo no es acabar con el sufrimiento y el muerte. Tal cosa ni siquiera parece posible. La intención del movimiento vegano es acabar con la explotación institucionalizada sobre los animales: https://filosofiavegana.blogspot.com/2011/10/el-sufrimiento-de-la-explotacion.html
Una humanidad vegana no sólo evitaría todos los billones de víctimas que causa la explotación animal sino que además reduciría en una gran medida los perjuicios que causamos al medio ambiente y a los animales que viven en la naturaleza: https://theconversation.com/todos-los-beneficios-ambientales-de-pasarnos-a-una-dieta-basada-en-plantas-271861
La creencia de que los animales existen para servir a los humanos resulta análoga a la creencia de que los negros existen para servir a los negros y que las mujeres existen para servir a los varones: https://filosofiavegana.blogspot.com/2010/06/anna-charlton-las-mujeres-y-los.html
La humanidad no se hará vegana en un día. Según aumente el número de veganos se irá reduciendo progresivamente el número de animales esclavizados hasta que la explotación animal se elimine del todo. Las víctimas serán cuidadas en refugios mientras vivan: https://filosofiavegana.blogspot.com/2017/11/la-metafora-del-grifo.html
Los humanos hemos sometido a los animales como nuestras propiedades. Esta situación resulta análoga a la esclavitud humana. Los animales han sido cosificados como recursos y mercancías: https://filosofiavegana.blogspot.com/2012/04/el-problema-de-fondo-usar-los-animales.html
El problema principal en nuestra relación con los demás animales no se encuentra en el trato que damos a los animales, a quienes hemos esclavizado, sino que el problema central es el hecho mismo de que hayamos esclavizado a los animales: https://filosofiavegana.blogspot.com/2012/11/introduccion-los-derechos-animales.html
El veganismo no puede ser calificado de 'extremista' más de lo que lo pueda ser el humanismo o el feminismo. La idea de que todos merecen el mismo respeto básico es el extremo contrario a la idea de que unos individuos existen para estar sometidos a otros: https://filosofiavegana.medium.com/es-el-veganismo-una-posici%C3%B3n-extremista-67f5032933
No importa su aspecto ni su tamaño. Sólo importa que pueden sentir: https://filosofiavegana.blogspot.com/2013/06/los-peces-son-seres-sintientes.html
Los animales no humanos son considerados recursos y mercancías para beneficio de los humanos. Mientras esa mentalidad especista no sea criticada y desafiada por los activistas, no habrá cambio ni mejora real en la situación de los animales en nuestra sociedad: https://filosofiavegana.blogspot.com/2013/04/educar-es-la-clave.html
Una cosa es Derecho Animal y otra muy distinta es Derechos de los Animales, pero son confundidas a menudo. A pesar del periodismo sensacionalista, los animales no tienen actualmente derechos legales reconocidos en ningún ordenamiento jurídico humano: https://filosofiavegana.blogspot.com/2015/05/la-insistente-confusion-sobre-el.html
Los humanos compartimos con los otros animales un deseo genuino de estar libres de sometimiento y poder actuar voluntariamente. Ese interés no merece menos respeto que el de los humanos, porque es el mismo interés: https://filosofiavegana.blogspot.com/2010/08/libertad.html
No tenemos necesidad material de utilizar animales para poder vivir y disfrutar de la vida. Si continuamos utilizando a los animales es por prejuicio, por costumbre, por lucro, por egoísmo, por presión social, pero no por necesidad: https://filosofiavegana.blogspot.com/2010/07/la-terrible-fuerza-de-la-inercia.html
Los derechos morales ya existen, aunque aún no fueran reconocidos como derechos legales, al igual que existe el principio de igualdad o el valor inherente, aunque nadie los respetara: https://filosofiavegana.blogspot.com/2013/02/derechos-legales-y-derechos-morales.html
Los otros animales son seres conscientes y poseen intereses básicos; como el interés en continuar viviendo y evitar el daño. Pero son discriminados debido a que no son parte de la especie humana. Una discriminación basada en el prejuicio del especismo: https://filosofiavegana.blogspot.com/2018/05/por-la-igualdad-animal-joan-dunayer.html
El mal no es algo extraordinario ni reservado a una minoría malvada. Por desgracia, el mal es algo común y está al alcance de todos. Puede estar normalizado y ser un hecho cotidiano. Aun la gente más bondadosa puede cometer el mal: https://filosofiavegana.blogspot.com/2013/12/la-banalidad-del-mal.html
El veganismo no es una imposición sino que es un desarrollo de nuestra propia naturaleza moral. Imposición es utilizar a los animales no humanos para satisfacer los deseos y caprichos de los humanos: https://filosofiavegana.blogspot.com/2014/10/la-falacia-de-la-imposicion.html
Los mismos sustratos neurológicos básicos que posibilitan la existencia de la conciencia en los humanos están presentes también en la gran mayoría de los otros animales: https://filosofiavegana.blogspot.com/2014/06/los-insectos-son-seres-sintientes.html